颂歌时代的文学素材与体现思想
歌曲时代颂歌串词
歌曲时代颂歌串词【原创实用版】目录1.引言2.歌曲的时代背景3.歌曲的创作过程4.歌曲的主题和风格5.歌曲的影响和价值6.结论正文【引言】在音乐历史的长河中，总有那么几首歌曲，它们在特定的时代背景下诞生，反映了那个时代的风貌和精神。
这些歌曲通常被称为时代颂歌，它们用激昂的旋律和深情的歌词，唤起人们对那个时代的记忆和情感。
今天我们要介绍的就是这样一首歌曲——《时代颂歌》。
【歌曲的时代背景】《时代颂歌》诞生于 20 世纪 80 年代，那是一个充满变革和希望的时代。
随着改革开放的推进，我国社会经济文化都发生了翻天覆地的变化。
这个时代充满了创新和活力，人们充满了对未来的憧憬和期待。
这样的时代背景为《时代颂歌》的创作提供了丰富的素材和灵感。
【歌曲的创作过程】《时代颂歌》的创作者是一位富有才华和激情的年轻音乐人。
他深入基层，了解人民的生活和心声，从他们的奋斗和拼搏中找到了歌曲的灵感。
他以饱满的热情和精湛的技艺，创作出了这首激昂、深情的歌曲。
【歌曲的主题和风格】《时代颂歌》的主题是歌颂那个充满变革和希望的时代，以及在那个时代中奋斗的人们。
歌曲的歌词充满了力量和激情，旋律激昂、磅礴，富有时代感。
这首歌曲的风格是典型的时代颂歌，它既有深厚的民族特色，又具有鲜明的时代特点。
【歌曲的影响和价值】《时代颂歌》一经推出，就受到了广泛的欢迎和喜爱。
它的激昂旋律和深情歌词，深深地打动了那个时代的人们。
它成为了那个时代的代表性歌曲，传唱至今，仍然具有很高的艺术价值和社会价值。
【结论】总的来说，《时代颂歌》是一首充满时代特色的优秀歌曲，它以激昂的旋律和深情的歌词，唤起了人们对那个充满变革和希望的时代的记忆和情感。
破旧立新与时俱进的作文1000字
破旧立新与时俱进的作文1000字上下50年的变革铸就了今日泱泱中华之风采，走过原始的泥泞，不断探索革新历史，留给我们的是不忘初心与坚守意识，紧跟时代的变通，敢破敢立，与时俱进，披荆斩棘，创美好途径。
左行右立作为文明行为的标识，已沿用数年，而多年来的案例告诉我们，这样不仅会带来安全问题，还会对电梯带来损害。
上海地铁秉持着造福民众的初衷，将左行右立的倡导取消，既表现了其对公众安全的重视，也体现了其敢破敢立与时俱进的发展理念和底气，值得点赞和学习。
回望历史，古有商鞅，王安石力求变法以新法促发展，今有小平同志、习总书记改革开放构建人类命运共同体的伟大举措，他们没有被前人的思想所束缚，而是与时俱进，敢破敢立，勇立时代潮头不断探索着更有益于社会乃至全人类的发展之路。
且以探求谋新路，且以勇气焕新颜。
君不见伽利略实验推理打破前人旧思想，开启力学新世界。
君不见于敏隐姓埋名几十年，研发中国人自己的氢弹武器。
君不见程京回国白手起家，打造“中国芯。
”千千万万个有志之士成功的原因很多都在于他们做了别人不敢做的事，他们敢为人先，他们不是乘时代快车的人，而是时代的助推者。
且以创新谋新路，且以奋斗谋新篇。
战争年代若无毛泽东同志确立的新的战略思想，就难有人民的解放，井冈山的颂歌是对英雄的崇尚。
发展年代，若无习总书记的一带一路伟大构想就难有中国的飞速发展，丝绸之路的延伸是对改革新时代的自信。
新时代是奋斗者的时代，是勇敢者的时代，只有不断创新，敢破敢立，与时俱进确认新方向，才会有长足发展，不会被时代落下。
且以求索谋新路，且以拼搏展风采。
嫦娥探月，中继生天，蛟龙入海，天眼落成，这些都是新时代中国的新名片，有成功也会有失败，我国不为历史的沉重大力发展科技培养人才，以科技强国的底气敢为人先的豪迈去打开新时代的大门，为这古老的大地奏响了新节拍。
改革开放40年，五四运动120xx年，历史在用实证告诉我们破与立的重要性，穷则变，变则通的教导我辈已记在心上，只有与时俱进的思想才能与新时代同频共振，敢破敢立，与时俱进方可迎来理想的芳草美地！。
文学作品中的时代背景
文学作品中的时代背景文学作品是时代的风向标，承载着时代的精神和文化内涵。
时代背景作为文学作品的一个重要组成部分，不仅仅是提供故事的背景环境，更是反映时代变迁和社会演进的镜子。
本文将深入探讨文学作品中的时代背景，并揭示其对文学创作的意义和价值。
一、时代背景与文学创作文学作品是文化的结晶，时代背景是文学创作的基石。
作品的情节、人物、主题等元素，都与所处的时代紧密相关。
时代背景提供了创作的原材料，为作品注入了生动的色彩和独特的氛围。
1.1 反映历史变迁文学作品通过描绘不同时代的社会生活，反映了人类社会的历史变迁。
例如，鲁迅的《狂人日记》以清末民初为背景，通过主人公的抑郁与痛苦，抨击了封建社会的黑暗和腐朽。
这样的作品使读者能够了解历史的起伏和社会的进步，有助于塑造独特的文化认同。
1.2 彰显时代氛围文学作品中的时代背景可以体现不同时间段的社会风貌和文化风尚。
比如，金庸先生的武侠小说以古代中国为背景，展现了武士精神和江湖文化的独特魅力。
这些作品将读者带入异彩纷呈的古代，丰富了读者的阅读体验，同时也传播了中华文化的独特魅力。
1.3 探索时代问题文学作品经常以时代背景为依托，探索社会问题和人类命运。
通过对时代的审视，作家们揭示了社会的矛盾和精神的冲突，引发了读者对社会现实的思考。
例如，莫言的《红高粱》以大跃进时期为背景，描绘了农村社会的命运变迁，以及集体主义体制下的人性悲剧。
这样的作品在表达个体命运的同时，也呈现了整个时代的荣辱兴衰。
二、时代背景的作用和意义时代背景不仅仅是作家创作的背景，更是塑造作品内涵和表达寓意的重要元素。
它对文学创作具有重要的作用和意义。
2.1 增加真实性和可信度时代背景的真实性和可信度是文学作品得以生动展现的基础。
通过准确描绘时代的社会风貌、人物形象和生活场景，文学创作能够使读者真实感受到时代的存在和人物的命运。
时代背景提供了创作的土壤，增加了作品的真实性和可信度。
2.2 引发共鸣和情感共鸣文学作品中的时代背景能够引发读者的共鸣和情感共鸣。
爱国议论文素材摘抄
爱国议论文素材摘抄爱国无大小，处处是爱国。
在现代社会中，在平凡的岗位上，尽心尽力做好本职工作，默默无私的奉献，是新时代的爱国表现。
以下是店铺为大家整理的关于爱国议论文素材摘抄，给大家作为参考，欢迎阅读!爱国议论文素材摘抄篇1近代科学先驱、著名工程师詹天佑，在国内一无资本、二无技术、三无人才的艰难局面面前，满怀爱国热情，受命修建京张铁路。
他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至张家口之间的山山怜岭，只用了500万元、4年时间就修成了外国人计划需要900万元、需7年时间才能完成的京张铁路。
前来参观的外国专家无不震惊和赞叹。
当时，美国有所大学为表彰詹天佑的成就，决定授予他工程博士学位，并请他去参加仪式。
可是詹天佑正担负着一条铁路物设计任务，因而毅然谢绝了邀请。
他这种为国家不为个人功名的精神，赢得了国内外的称赞。
爱国议论文素材摘抄篇2谭嗣同，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，“戊戌六君子”之一。
他个性爽直，立志高远，是当时有名的才子。
1898年，被破格提拔为四品卿衔军机章京。
面对满目疮痍的国家，列强瓜分中国的野蛮，他义愤填膺，积极追随梁启超待开展维新变法来寻求救国之道。
不料“九月政变”由于袁世凯的出卖而功败垂成，维新派相继入狱。
面对险境，日本友人苦劝谭嗣同东渡日本避祸讲学。
但谭嗣同泰然自若地说：“西方各国的变法，都是因为有人以身殉道而成功，现在中国还没有因为变法而流血的人，这是国家所以不昌盛的原因。
我愿成为第一个为变法强国而牺牲的人。
”终于在1898年9月9日被杀于北京南城菜市口。
虽然谭嗣同的观点过于表面化，但他为国富民强甘愿献身的一腔热血将彪炳史册。
爱国议论文素材摘抄篇31894年8月1日，中日甲午战争正式爆发。
9月17日中午，舰队在黄海海面进行激战。
邓世昌指挥的致远舰在炮弹发尽后，邓世昌命令以步枪射击。
经过近1小时的海战，致远舰受伤多处，势必沉没，日军主力舰“吉野”咬住不放。
邓世昌怒火中烧，登上舰桥向全舰宣布：“我们为国作战，早已把生死置之度外。
高考作文素材：不要在颂歌中迷失自我
高考作文素材：不要在颂歌中迷失自我
“不要在颂歌中迷失自我”，这是一句有力的口号，它提醒我们，在这个社会中，我们应该保持自我，不要被外界的声音所左右，做自己想做的事，不要被虚伪的赞美和虚假的赞扬所迷惑。
面对外界的颂歌，我们应该保持冷静，不要被它所迷惑。
只有真正保持自我，才能更好地发挥自己的能力，不要被外界的评价所迷惑，只要坚持自己的信念，就能取得成功。
此外，在颂歌中迷失自我，还会导致人们偏离自己的价值观，偏离自己的信念，甚至偏离自己的思想，走上一条错误的道路。
我们应该把“不要在颂歌中迷失自我”作为一个口号，让它在我们的心中深深的印刻，在生活中，我们要坚持自己的信念，坚持自己的价值观，不要被外界的颂歌所迷惑。
论近现代民族颂歌的时代特色
论近现代民族颂歌的时代特色作者：张芳来源：《陕西教育·高教版》2013年第06期【摘要】自1840年至中国近现代，一代又一代的人民群众和仁人志士为救亡图存，经过英勇奋斗和艰苦探索，逐步建立了一个繁荣昌盛、充满生机和活力的新中国。
在这样一个新政权成立的过程中，民族颂歌作为不可缺少的支撑力量，为其前进发展提供了强大的精神动力，它紧扣着时代的脉搏，以其强烈的民族性和思想性，透视并鼓舞着时代的传承和发展，促使中国人民英勇抗争团结奋进，奏响了一个时代的交响曲。
这种强烈的时代特色和丰富的思想内涵赋予了近现代民族颂歌怎样的生命力和巨大的影响力？文章主要探讨民族颂歌的时代色彩与历史进程相辅相成的关系，从歌声里感悟中国走过的岁月。
【关键词】音乐艺术时代标志历史发展前景民族颂歌的民族性与时代性的统一艺术基于情感，源于生活。
历史的繁荣、沧桑，影响、造就了各异的艺术形成。
不同民族、不同时代、不同背景下的人们创作的不同音乐，作为源远流长的艺术表现形式，见证了历史的变迁，同时也正是民族的精神与时代的特色成就了音乐的发展与魅力。
民族颂歌作为音乐文化的重要组成部分，其发展的历程与其时代特性密切相关。
所谓“时代性”，即是时代的反映，不同的时代有不同的精神面貌，而音乐则应当反映当时社会中人们的生活工作情况以及精神面貌。
所谓“民族性”，即是一个民族自己创造音乐文化并不断发展，成为传统音乐文化的特性。
民族颂歌存在意义在于对民族特性和时代特色的反映、歌颂与抒发，是作者自身的一种表达宣泄，也是听者精神的一种陶冶洗礼，然而更重的使命是现实的一种升华。
具备这样能力的音乐作品才能历经沧桑、永不褪色。
民族颂歌的广泛传播让更多的人看清了现实并产生了力量。
其中经典的作品经历时代的筛选，经久不衰、历久弥新，在鼓舞了一批批人民群众与抗战烈士前赴后继的斗争后，留给后辈深厚的艺术积淀和对逝去时代的绵长回味。
历史长河里，颂歌是不可缺少的一部分，它奏响人类进步的旋律，也折射出历史发展的趋势。
爱国主题议论文万能素材(7篇)
爱国主题议论文万能素材（7篇）爱国主题议论文素材精选篇1爱国是一个亘古不变的话题，历史的车轮转动千年，爱国也便沉淀为一种文化。
爱国文化的醇香越来越浓，我不禁陶醉其中。
爱国就是苏武的持节南望。
当大漠的风将他的手雕刻得龟裂，当大漠的霜雪染白了他的双鬓，他依然手握节毛尽落的旄节，眼睛跨越千山万水，寻找着回家的方向。
叛将卫律的`威胁不能让他容色稍变，匈奴千金封候的许诺不能让他动摇片刻，因为他心中装着两个字“祖国”。
为了这两个字，他把“生是大汉人，死是大汉臣”的信条铭记心间。
于是我明白了，爱国需要一种坚毅的品格，它使我们无论如何都不能背叛自己的祖国。
爱国就是岳飞“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的豪情壮志。
当岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的壮志凌云被皇上的十二道金牌召回临安，英雄再难以倾力保家卫国。
纵然是“白了少年头，空悲切”的惆怅哀痛令人心酸，也敌但是朝野中奸佞小人的流言蜚语，最终只能背负着“莫须有”的罪名饮恨长辞，但他成了民族魂。
岳飞的爱国之声回响在大地山河间，让我懂得了何谓“精忠报国”的铁骨铮铮，澎湃着我爱国的血液。
爱国就是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照水土汗青”的崇高信念。
当宋军防线崩溃，他依然转战各地，纵然兵败被俘，元军四次劝降，仍不能动摇他的浩然有爱国之气。
纵然忽必烈亲自出马，他仍正气凛然。
他以死实践了“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”的坚定执著的爱国心。
于是我明白了爱国就是在国家危难之际同国家同生死，共患难。
当四川汶川特大地震发生后，爱国就是救灾官兵救人时的奋不顾身，就是志愿者在灾区的一个眼神，一处帮忙，就是全国亿万群众捐款捐物的热情。
在奥运会举办之际，爱国就是运动健儿在竞技场上的奋勇拼搏，就是志愿者的一次微笑，就是国民不乱丢垃圾，礼貌现看比赛的行为……于是我领悟了，踏踏实实做好自己的本职工作就是最大的爱国。
乘着爱国的翅膀，我们要有“天下兴亡，匹夫有责”的情怀；乘着爱国的翅膀，我们要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想；乘着爱国的翅膀，我们要让我们的祖国更和谐更强大。
文学作品的时代意义
文学作品的时代意义文学作品是时代的反映和见证，它们不仅仅是为了娱乐和享受，更是承载了时代的意义和思想。
无论是古代还是现代的文学作品，在不同的历史时期和社会背景中，都体现了不同的时代精神和价值观。
这篇文章将探讨文学作品的时代意义，以及它们如何影响和塑造人们的思想和行为。
首先，文学作品是时代精神的折射和延续。
它们通过描绘人物形象，反映社会现象和思想观念，展现当时的风貌和生活方式。
例如，古代中国的《红楼梦》反映了封建社会的腐败和衰落，以及对人性的深刻思考。
这部作品中的人物形象和故事情节都具有象征意义，它们不仅是以架空的方式来揭示社会的弊端，更是对当时的价值观进行了批判和反思。
同样，现代文学作品如《1984》和《动物农场》等也揭示了当代社会的问题和对人性的探讨，影响了人们对权力、真理和自由的理解。
其次，文学作品在时代中起到了启蒙和教育的作用。
通过作品中的人物和故事，读者能够从中学习和领悟一些智慧和道理。
例如，英国作家莎士比亚的戏剧作品如《哈姆雷特》和《罗密欧与朱丽叶》，不仅是文学经典，更是对人性和社会问题的思考。
它们通过表达人物之间的矛盾和冲突，启示了读者对生活和人性的理解。
这些作品不仅在当时引起了广泛的共鸣和讨论，而且在今天仍然具有深远的影响力。
此外，文学作品还能够引发社会变革和意识觉醒。
当代作家如奥威尔、海明威、金亚里等，通过他们的作品揭示了战争、暴力和不公正的丑恶面目。
这些作品不仅震撼了读者，更引发了社会对于和平、公平和自由的关注。
例如，奥威尔的《1984》通过对极权主义社会的描写，警示了人们对权力滥用和思想奴役的辩证思考。
这种揭示社会问题、引导社会觉醒的作品，都在特定的时代中具有巨大的意义。
最后，文学作品中的时代意义还体现在它们对文化和人类共同记忆的贡献。
一些文学作品如《罗密欧与朱丽叶》、《吸血鬼》、《人间失格》等成为了文化符号和代表，深入人心并被广泛传播。
这些作品不仅赋予了人类共同记忆以特定的象征意义，更成为了开拓文学创作和表达的先河。
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颂歌时代的文学素材与体现思想摘要：1949年新中国成立以后的中国人民的思想观念发生了巨大的改变，普遍产生了强烈的解放感、翻身感、民族自豪感和当家做主的历史使命感。
作为时代敏感神经的诗歌，便顺应了历史的发展和时代的情绪，开始出现了大量写作对于时代、人民、祖国、党、以及领袖的真诚颂歌。
于是，颂歌作为一种新的美学规范得到了空前的发展，使人们几乎是对于一切生活领域的题材和主题都以颂歌形式加以歌颂和表现。
颂歌在十七年时期兴起，作为一种新的艺术规范得到很大发展，并迅速成为十七年文学时期的主导性潮流。
通过想象、夸张、幻想等手法，将建立于革命理想基础上的革命浪漫主义风格表现得十分突出。
因此，建国初期的文学以对新生活的赞颂为基本基调，开创了一个颂歌时代，并且奠定了十七年文学时代以颂歌为主的基本格局。
本文将从颂歌的文学素材以及思想体现入手，剖析主导十七年文学格调的颂歌文学。
关键词：十七年文学颂歌时代文学素材颂歌形式思想体现建国初期的颂歌浪潮，作为一种新的艺术规范得到很大发展，迅速成为了十七年文学乃至诗歌的主导性潮流。
它的主要特点为对时代，人民，祖国和领导人民夺取胜利的党与领袖的真诚歌颂，颂歌的抒情主人公追求诗人的“自我”跟阶级，人民的“大我”相结合。
十七年文学时期的颂歌文学，可以说是中国革命的一部分。
在这种颂歌文学中，没有丝毫的阿谀奉承与虚情假意。
有的是真诚，是发自内心的喜悦，是翻身得解放的自豪与幸福。
颂歌通过想象、夸张、幻想等手法，将建立于革命理想基础上的革命浪漫主义风格表现得十分突出。
（一）颂歌时代的诗歌文学咏革命者何其芳《我们最伟大的节日》、郭沫若《新华颂》、胡风《时间开始了》、李季《玉门诗抄》、闻捷《天山牧歌》、田间的《祖国颂》、艾青的《国旗》、臧克家的《有的人》、冯至的《我的感谢》具有代表性。
其中郭小川的《致青年公民》，贺敬之的《放声歌唱》成为颂歌高潮之作。
写新中国的诗歌唱的是翻天覆地的颂歌；写的是抗美援朝的诗；唱的是英雄的颂歌；写的是经济建设的诗；唱的是创造新生活的劳动颂歌；写的是农业合作化、士兵生活化、边疆少数民族生活、革命斗争历史、男女爱情……唱的几乎都是昂扬欢乐的颂歌。
因此，建国初期，以对新生活的赞颂为基调，开创了一个颂歌时代！歌颂新中国，歌颂新生活，是建国初期诗歌的共同主题。
在颂歌诗潮中，老一辈诗人更感到连绵战火之后自由与独立的可贵，他们的颂歌流露出激越的感激之情。
郭沫若的《新华颂》，何其芳的《我们最伟大的节日》，冯至的《我的感谢》，以及艾青、臧克家等的不少诗作都是其中的代表。
在《新华颂》中，老诗人写道：“人民中国，屹立亚东。
/光芒万道，辐射寰空。
/艰难缔造庆成功，/五星红旗遍地红。
”诗句虽然流于浮泛，但作为当代诗歌的开篇之作，无论从表达内容还是形式的散文化上，都具有先行的意义。
此外，艾青的“礼炮震动着整个地壳，全世界都庆贺新中国的诞生”，石方禹的"祖国，我因你的名字满身光彩"等诗句，都生动地展示了建国之初人们普遍的感受和心情。
对旧时代苦难与斗争的回忆，对祖国和平与幸福的捍卫，也成为本时期诗歌表现的重要内容。
李季的长诗《报信姑娘》写了一位为救游击队侦察员而牺牲自己的女英雄。
李冰的《刘胡兰》也有一定影响。
乔林的《白兰花》和冯至的《韩波砍柴》，在描写旧时代苦难生活的作品中，显示出较为突出的艺术成就。
在抗美援朝题材的诗作中，未央的《枪给我吧》、《祖国，我回来了》，是广为传诵的名作。
李瑛的《在朝鲜战场上有这样一个人》，田间的《给一位女郎》，张永枚的《新春》，都热情歌颂了中华儿女的献身精神和中朝人民的战斗友谊。
此时的诗歌还全面反映并歌颂了和平建设时期的新生活。
李季的《玉门诗抄》、《生活之歌》，表现了石油战线的劳动者们忘我的精神，作者也因此有了“石油诗人”的美誉。
在表现新生活的作品中，“生活抒情诗”尤其引人注目。
闻捷的《吐鲁番情歌》、《果子沟山谣》是这类作品的最成功代表。
李瑛的《戈壁日出》，邵燕祥的《到远方去》，严阵的《江南曲》，梁上泉的《高原牧笛》，公刘的《西盟的早晨》，也都颇具特色。
老诗人艾青把目光投向世界，创作了一组国际题材的诗歌组诗《南美洲的旅行》和《大西洋》，在炽烈的感情下蕴含深邃的哲理，传达出诗人对世界和人类命运的关注。
（二）颂歌时代的散文文学散文像新生活带来诗歌创作的繁荣一样，大量优秀的散文作品也涌现出来。
“朝鲜通迅”是建国后散文的第一批成果。
影响最大的是魏巍的作品，他的《谁是最可爱的人》、《依依惜别的深情》，感情真挚，格调高昂，一时间举国传颂。
其他如巴金的《我们会见了彭德怀司令员》、《生活在英雄们中间》，杨朔的《鸭绿江南北》，刘白羽的《朝鲜在战火中前进》，老舍的《无名高地有了名》等，都从不同角度讴歌了志愿军英雄和中朝人民的深情厚谊。
此类题材的作品结集有《朝鲜通讯报告选》、《志愿军一日》、《志愿军英雄传》等。
反映工农业建设蓬勃发展的报告文学也很突出，如艾芜的《屋里的春天》，柳青的《一九五五年秋天在皇甫村》，靳以的《到佛子岭去》，秦兆阳的《王永淮》，李若冰的《在柴达木盆地》等，并结集有《祖国在前进》、《经济建设通讯报告选》。
抒情散文也获得了很大发展。
冰心的《小桔灯》，杨朔的《香山红叶》，陶铸的《松树的风格》，刘白羽的《日出》，秦牧的《社稷坛抒情》，碧野的《天山景物记》等作品，或歌颂理想、情操，或描绘河山、景物，均以新的时代精神、优美的文笔和洒脱的风格成为当代散文中的精品众多质量上乘的作品的出现，使当代散文创作呈现出第一次高潮，为60年代初期散文创作的大丰收奠定了基础。
（三）颂歌时代的小说文学建国初，小说创作呈现出欣欣向荣的景象。
各类题材中占比重最大的是描写民主革命斗争的，如杜鹏程的《保卫延安》，柳青的《铜墙铁壁》，孔厥、袁静的《新儿女英雄传》，刘知侠的《铁道游击队》，马加的《开不败的花朵》，高云览的《小城春秋》，孙犁的《风云初纪》，徐光耀的《小兵张嘎》等。
反映现实生活的作品有：赵树理的《三里湾》，孙犁的《铁木前传》，康濯的《水滴石穿》，刘澍德的《桥》等。
表现工业题材的有：杜鹏程的《在和平的日子里》，周立波的《铁水奔流》，草明的《火车头》等。
玛拉沁夫的《茫茫的草原》和李乔的《欢笑的金沙江》，则显示了建国后少数民族文学的最初成果。
《保卫延安》和《三里湾》代表了50年代初期长篇小说创作的最高成就。
《保卫延安》首次成功地以长篇形式表现军事题材，为当代小说创作提供了许多有益的经验。
小说描绘了解放战争中保卫延安的几次战役，气势恢宏，富有浪漫主义色彩。
作品成功地塑造了彭德怀的形象，这是解放军高级将领第一次出现在当代文学作品里。
赵树理的《三里湾》第一次描写了农业合作化运动。
小说显示了作家深厚的艺术功底，以大故事套小故事，写人们的日常生活事件，真实地反映出合作化运动初期各类人物的思想、行为和观念，揭示了合作化运动引起的农村生产关系、家庭关系、婚恋观和道德观的变化，同时也表明实现农村变革的艰巨性、复杂性。
“糊涂涂”、“常有理”、“惹不起”、“能不够”等人物形象，因为来源于生活，使人倍觉亲切。
这在建国初的小说创作中是很难得的。
杜鹏程的《在和平的日子里》是“十七年”表现工业题材的优秀中篇小说。
作品以宝成铁路建设为背景，写了一对经历过硝烟战火的老战友，在和平建设时期面对新问题所产生的不同心态。
作者把对人物心灵的探幽置于社会主义工业建设的大环境中去观照，既使人物思想冲突有现实依据，又展示了广阔的时代风貌。
作品情绪昂扬，以抒情笔调为主，同时又蕴含深刻的哲理，其现实针对性也是很明显的。
孙犁的《铁木前传》写的是铁匠傅老刚和木匠黎老东及其儿女两代人的生活故事，反映了农业合作化运动初期农村各阶层人民的思想情感。
小说以其独特的风格被誉为“一部诗的小说或小说的诗”。
总体来看，建国初的小说创作处于发展的酝酿期，中、短篇创作更活跃一些。
原因是中、短篇样式用来反映现实生活更易于把握，更灵活。
这一时期的小说取得的成就是应该肯定的，但受时代大背景影响，创作过分追求政治功能的弊端已初露端倪。
譬如革命历史题材的小说创作，单方面追求崇高，对历史厚度和内蕴的深度挖掘不够。
反映现实生活的作品，因紧跟形势而在艺术锤炼上显得欠缺。
这为日后小说发展出现“左”的倾向埋下了根芽。
不过，也毫不奇怪，在无产阶级取得政权之后，人民已经真正成为了历史的主人和文学作品中的主要表现对象，对于人民，除了歌颂，难道还有什么是可以暴露的吗？毛泽东关于歌颂和暴露的论述就这样提前决定了当代文学的精神基调。
可以说，不惟这三种文学形式，整个集体化写作阶段的当代文学都先天性地具有颂歌性质。
正如后来文学实践所表明的那样，在颂歌时代，连讽刺性的作品都变得十分不可能了。
激情昂扬、热情真挚的颂歌文学以其特有的艺术基调与艺术规范成为十七年文学期间的主流文学，开创了建国初期的特有颂歌时代。
其生动的、贴近生活的文学题材以及内容也对于中国以后的现实主义文学产生了影响。
参考文献：1、金汉等：《新编中国当代文学发展史》第二章[M]，浙江大学出版社，2000年；2、李扬：《中国当代文学思潮史》[M]，上海社会科学院出版社，2005年；3、方维保：《当代中国文学思潮史论》[M]，长江文艺出版社，2004年；4、辛若水：《颂歌文学与斗争文学的比翼双飞》[J]，2009年；5、陈思和：《中国当代文学史教程》第二节[M]，复旦大学出版社，2005年；。