20虽有佳肴导学案
《虽有嘉肴》导学案(公开课)
七年级语文《虽有嘉肴》导学案编制：审核：初一语文备课组2015-12-720 《虽有嘉肴》【学习目标】1、通过注解和查工具书，积累文言词语，准确翻译课文，熟读并背诵课文。
2、理解教与学互相促进的道理，并能从中获益。
【学习重点】1、归纳背诵方法，熟读并背诵课文。
2、理解教与学互相促进的道理。
【学习难点】理解文意，联系实际感悟“教学相长”的道理。
【学习方法】合作探究法。
【知识链接】1.古人常读的《四书五经》指的是什么书？“四书”为《论语》《孟子》《大学》《中庸》。
“五经”是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
2.了解《礼记》的有关知识。
明确：《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集，相传为西汉戴圣编撰。
汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。
《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。
有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
本文节选自《学记》（《礼记集解》）。
《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。
文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。
【学习过程】•1、默读课题，揣摩本课内容；•2、认真阅读课前提示及第一个注释，了解有关作品；•3、诵读课文，同时画出并查阅不会读的字或不理解的词；•4、反复默读课文，自行理清文章思路；•6、再读课文，自主或合作完成预习检查题。
一、预习检测——读读写写记记1.一读课文，读准字音，注意下列加点的字音。
虽有嘉肴．（）弗．（）食不知其旨．（）也。
自强．（）兑．（）命教学相长．（）也。
《兑命》曰：“学．（）学．（）半。
初中语文八年级下册虽有嘉肴导学案四
二十《虽有嘉肴》（礼记）导学案【学习目标】1、能够准确、流利朗读并背诵课文。
2、理解文中常见的文言实词和虚词的含义。
3、能学会根据课文下面注释，翻译关键句子。
4、能按照“意义”划分句子的节奏。
【学习重难点】：以“意义”法划分句子的节奏。
【设计评估】：①通过自读、小组读等多种形式，让每个学生能够正确、流利朗读并背诵课文。
②在教师指导下，根据课文下面注释，让每个学生能够正确翻译课文。
③通过小组合作，让80%的学生达成按“意义”划分句子节奏的目标。
【预习导学】：1、朗读课文不少于4遍，力争读熟，（读熟后自己在横线打钩）2、给下列加点字注音：（自己先借助工具书及课下注释写好，再由小组长指导统一订正）嘉肴．．（）自强．（）兑．命（）学．学半（）3、借助工具书及课下注释解释下列字词。
（先自己完成，再由小组长指导统一订正）虽．（）旨．（）至．道（）善．（）困．（）是．故．（）自强．．（）．．（）自反故．（）曰：教学相长．．（）《兑．（）命》曰：“学．（）学半。
”其．此之谓乎！（）4、【背景资料】：本文节选自《学记》（《礼记集解》）。
《礼记》又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。
相传为西汉戴圣编撰。
《学记》是《礼记》中的一篇，《学记》是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著，也是世界教育史上第一部教育学的专著，其中所阐述的一些教育教学原则和规律，至今仍有重要意义。
【学习过程】一、检查预习，课前活动。
二、全班齐读学习目标和重难点。
三、学习研讨（一）朗读课文，整体感知。
1、先自读，后小组读，然后全班大声一起朗读。
（注意读准字音，体会音节和语调。
）2、诵读展示。
（学习小组形式展示）（二）速读课文，根据课文下面注释，疏通文意。
（不理解的提出来小组交流，最后班内共同解决）。
【预设问题】1、解释下列加点字的含义。
①虽．（）有佳肴．（），弗食．（），不知其旨．（）也。
②虽有至．（）道，弗学，不知其善．（）也③知困，然后能自强．．（）也。
20《虽有佳肴》学生导学案
20《虽有佳肴》导学案学习目标：1.积累重点文言字词，熟读并背诵课文。
2.准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。
3.联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。
学习重难点：重点：快速准确翻译课文，掌握重要字词词义。
难点：理解本文蕴含的深刻道理。
资料链接：《礼记》常识《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。
相传为西汉戴圣编撰。
汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。
《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。
有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
第一课时一、自主学习1、给下列加点字注音嘉肴．．（）（）自强．（）兑．命（）学．学半（）弗．食（）2、熟读课文三遍以上，力求能背诵全文。
3、解释下列加点字词含义虽．有佳肴．．虽：佳：肴：弗食．，不知其旨．也食：知：旨：虽有至道．．，弗学，不知其善．也虽：至道：善：是．故．学然后知不足，教然后知困．是故：困：知不足，然后能自反．也；知困，然后能自强．．也反：强：故曰：教学相长．也故：长：其．此之谓也．．．．其：此……之谓也：二、合作探究4、按照已经学过的七种文言文翻译方法翻译全文，并在书上做好重点字词笔记。
①虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
②是故学然后知不足，教然后知困。
③知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
④故曰：教学相长也。
⑤《兑命》曰：“学学半。
”⑥其此之谓乎？5、按照已学过的方法给全文划分朗读节奏，并有感情进行朗读。
（完成在4题）三、达标检测（100分）姓名：得分：6、解释下列句中加点的词。
（每个5分）虽．有佳肴．．虽：佳：肴：弗食．，不知其旨．也食：知：旨：虽有至道．．，弗学，不知其善．也虽：至道：善：是．故．学然后知不足，教然后知困．是故：困：知不足，然后能自反．也；知困，然后能自强．．也反：强：故曰：教学相长．也故：长：其．此之谓也．．．．其：此……之谓也：7、翻译下列句子（每句5分，错译、漏译一个扣1分）①是故学然后知不足，教然后知困。
语文：七年级上册第20课 虽有佳肴 导学案(人教版)
《虽有佳肴》导学案【学习目标】1、在教师指导下能正确、流利朗读课文并最终背诵课文。
2、学习用文言文“九字翻译法”，翻译课文；以“意义”划分句子节奏。
【学习重难点】：以“意义”法划分句子节奏。
【学考考点】：1．理解常见的文言实词在文中的含义。
2．用“意义”法划分句子节奏。
【评价设计】：通过自读、听范读在教师指导下达成让每个学生正确流利的朗读课文。
在教师指导下，根据课下注释，“九字翻译法”，达成让每个学生正确翻译课文。
通过小组合作，让80%的学生达成按“意义”划分句子节奏的目标。
【预习导学】：1、朗读课文不少于4遍，力争读熟，（读熟后自己在横线打钩）2、给下列加点字注音：嘉肴．．（）（）自强．（）兑．命（）学．学半（）3、借助工具书及课下注释解释下列字词。
虽旨至道善困是故自强自反故曰：教学相长-2、阅读本课学习目标、重难点。
【学习过程】一、检查预习，课前活动。
（七年级练字、八年级话题演讲、九年级诗词积累）二、学习研讨（1）朗读课文，整体感知。
1、自读后，听范读。
注意读准字音，体会语调。
学生大声朗读。
2、诵读展示。
（学习小组形式展示）（2）速读课文，根据课下注释，使用文言直译-“九子法“疏通文意。
（不理解的提出来小组交流，最后班内共同解决）。
1、预设问题：解释加点字及翻译句子。
虽有佳肴，弗食．不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善．也我不能解决字词或句子：2、细读文章，读出节奏，注意停顿。
方法指导：要正确解答这类问题，前提是读懂句子，理解句意，以“意义”划分停顿为主，联系上下文，在此基础上，再考虑句子的语法结构和一些标志性的文言虚词。
如; 是故∕学∕然后知不足3、读懂文章，说说这篇短文跟我们讲了怎样的道理。
作者是怎样论述的。
（3）拓展延伸，展示提高。
【小结】（我收获，我快乐）【课堂检测】【课外延伸】：1、学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之2、学者有四失：或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。
《虽有嘉肴导学案-2023-2024学年初中语文统编版》
《虽有嘉肴》导学案导学目标：1. 了解《虽有嘉肴》的作者、背景和写作背景；2. 理解《虽有嘉肴》的主题和中心思想；3. 掌握《虽有嘉肴》的基本内容和结构。
导学内容：一、作者简介《虽有嘉肴》是中国古代文学家袁枚的作品，袁枚（1716-1797），字伯村，号东篱，江苏吴县（今苏州）人。
袁枚是清代闻名的文学家、散文家和诗人，他的作品以清新淡雅、含蓄精致而著称。
《虽有嘉肴》是他的代表作之一。
二、作品背景《虽有嘉肴》是袁枚的一篇散文随笔，描写了一场宴会上的场景，通过对宴会上的人物和事物的描写，表现了作者对人生的感慨和对现实的理解。
三、主题和中心思想《虽有嘉肴》的主题是对人生的思考和感慨。
在宴会上，人们尽情享受美食和美酒，但作者却感到心里的空虚和孤独。
通过对人物和事物的描写，作者表达了对现实的理解和对人生的感慨，反映了他对物质享受和精神追求的思考。
四、基本内容和结构《虽有嘉肴》以一场宴会为背景，描写了宴会上的人物和事物。
文章通过对宴会的描写，展现了人们对美食和美酒的追求和享受，同时也表现了作者对人生的思考和感慨。
文章结构清晰，层次分明，通过对人物和事物的描写，逐渐展现了作者的主题和中心思想。
导学问题：1. 《虽有嘉肴》的作者是谁？他是哪个时代的文学家？2. 《虽有嘉肴》的主题是什么？通过什么方式表现？3. 《虽有嘉肴》的背景是什么？为什么作者选择以宴会为背景？4. 你对《虽有嘉肴》的主题和中心思想有什么理解？拓展阅读：1. 你还知道哪些袁枚的作品？他的作品有哪些特点？2. 你认为《虽有嘉肴》这篇文章对当代社会有何启迪？导学活动：1. 阅读《虽有嘉肴》，理解文章内容和主题，思考作者的意图和感慨。
2. 分组讨论《虽有嘉肴》的主题和中心思想，分享自己的理解和感悟。
3. 撰写读后感，表达对《虽有嘉肴》的看法和感受，展示自己对文学作品的理解和思考。
总结点评：通过本节课的进修，我们了解了《虽有嘉肴》的作者、背景和写作背景，理解了文章的主题和中心思想，掌握了文章的基本内容和结构。
《虽有嘉肴》导学案
20 虽有佳肴学习目标1、了解《学记》相关知识，积累重要文言字词，熟读并背诵课文。
2、准确翻译课文，理解“教学相长”的道理。
学习重点积累重要文言字词，准确翻译课文，背默全文。
学习难点理解“教学相长”的道理。
导读一读课文【要求】自由读，正字音。
（批注在词语旁边）借助课下注释及工具书，把下列加点字的读音批注在文中。
虽有嘉肴．（）弗．食，不知其旨也( ) 知困，然后能自强．也（）教学相长．也（）学．学半( )二读课文【要求】试朗读。
读准字音、读出句读，读通课文。
三读课文【要求】朗读。
达到顺畅流利，读出感情。
四读资料【要求】自由读资料，掌握文学常识。
(结合课本课下注释1，识记、批注划线部分内容)作品介绍：《学记》，是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。
它是中国古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇，写作于战国晚期。
据郭沫若考证，作者为孟子的学生乐正克。
《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间关系。
【任务验收】1、组长检查字词、读书效果、批注情况。
2、教师巡视检查。
导学一、整体感知（一）翻译全文1、自由读，借助课下注释、工具书，逐句疏通，不懂的词句作批注，打问号。
2、同桌互译互听互纠。
3、小组合作翻译全文，互通文意。
（二）反馈检测（老师验收）1、准确翻译下面加点词语。
虽．有嘉肴．．，弗食．．，弗学不知其善．也。
是故．．学然后知不足，教然．．不知其旨．也；虽有至道后知困．。
知不足然后．．．．．．也。
《兑命》曰："学学．．能自反．．也。
故曰：教学相长．．也，知困然后能自强半．"。
其此之谓乎？2、准确翻译全文（三）理解内容，梳理思路。
（小组讨论交流解决）1、用文中原话回答。
文章先以“嘉肴弗食不知其旨”这句话，类比引出学习重要性的句子是：；接着引出“学”与“教”相互承接的句子是：，，；最后得出作者的观点：。
七年级语文上册 20 虽有嘉肴导学案 (新版)新人教版
20 虽有嘉肴古语有云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，意思是说：从书本上得到的知识终归是浅薄的，不能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。
是的，无论多么简单的事情，如果不亲身体会也是难以做好的。
总结起来一句话就是：实践出真知。
1．借助注释和工具书理解基本内容。
2．积累文言词汇，并能有节奏地背诵课文。
3. 理解“实践出真知”的生活道理。
同学们，当一份份精美诱人的菜肴摆在你面前时，你能忍住举箸而后大快朵颐的垂涎欲滴之心吗？当你从书上习得一种新的技能时，你能抑制住亲自体验以证其能的跃跃欲试之心吗？我想，你们一定会响亮而肯定的回答“想”。
今人尤此，含蓄而深沉的古人又会有怎样的举动呢？今天，就让我们一起走进《虽有佳肴》，寻找答案吧！二、自学指导（一）——预习与交流1．读准下面这些字的音。
嘉肴．．（yáo）自强．(qiǎng) 兑．命(yuè) 学．学半(xiào) 2．作品链接《礼记》，又名《小戴礼记》，相传由西汉戴圣编纂，主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则等。
这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。
全书用记叙文形式写成，有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻，具有较高的文学价值。
3．积累下面的文言字词。
虽：即使。
旨：甘美。
至道：最好的道理。
至，到达极点。
善：益处。
自反：反省自己。
是故：所以。
教学相长：教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。
兑：通“说”，指殷商时期的贤相傅说。
4．古今异义（1）不知其旨．也（古义：味美；今义：旨意。
《虽有嘉肴》导学案
《虽有嘉肴》导学案2020-04-26《虽有嘉肴》导学案一、资料小引（寄语：占有资料，实际上是壮大自己）《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典之一。
是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。
又叫《小戴礼记》。
与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。
内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼,记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。
该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣，他们对秦汉以前各种礼仪著加以辑录，编纂而成，共49篇。
戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。
戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。
这两种书各有侧重和取舍，各有特色。
东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中，为仕者必读之书。
阅读以上资料，用列举关键词的方法，筛选出有关《礼记》的'重点信息。
二、给加横线的字注音（寄语：不积跬步，无以至千里）1、教学相长（）2、弗食，不知其旨也。
（）3、知困,然后能自强也（）4、《兑命》曰：“学学半”。
（）（）（）三、根据课下注释，运用知识积累迁移的方法，解释加下划线的字、词。
（寄语：不积小流，无以成江河）1、虽有嘉肴（）2、弗食不知其旨也（）（）3、虽有至道（）4、不知其善也（）5、教然后知困。
（）6、知困，然后能自强也。
（）7、学学半。
（）四、自主翻译课文，将不懂的字词标出，课堂上与小组同学交流学习。
（寄语：自主、合作、交流是我们学业走向成功的有效途径）原文：虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰“学学半。
”其此之谓乎？《虽有嘉肴》当堂达标测试设计者：汪培一、课内阅读：虽有佳肴，弗食，不知其旨也。
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《虽有佳肴》学案
【学习目标】
1．了解《礼记》相关知识；学会用“意义”法划分句子节奏，正确、流利朗读课文。
2．理解、积累、识记常见的文言实词在文中的含义，准确翻译课文，熟读并背诵课文。
3．学习文章类比说理的方法，理解教与学互相促进的道理。
并运用到学习实践中。
【学习过程】
一、自主学习（13分钟）
（一）自学指导
1.结合注释和材料连接了解相关文学常识，及时勾画做好笔记。
2.一读课文，读准字音，并用红笔圈出你不认识的字词；读完课文后，借助工具书解决。
3.二读课文，读准停顿，尝试用“/”标出句子的停顿，并能流畅地朗读课文。
方法指导：1.此文多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。
文章共五句，就有三句采用对偶句。
流畅地朗读课文，前提是理解句意，以“意义”划分停顿为主，联系上下文，在此基础上，再考虑句子的语法结构和一些标志性的文言虚词。
如：是故∕学∕然后知不足
4.三读课文，读懂文意，结合注释和工具书，译读短文，标记出不懂的词句，以备请教同学。
3.再读课文，读出韵味。
（二）自学检测
1.《虽有嘉肴》节选自，又名，家经典著作之一，秦汉以前各种论著的选集，共篇。
《学记》是中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部的专著。
2.给加点字注音
嘉肴（）弗食（）自强（）兑命（）学（）学半教学相长（）
3.请试用“/”将短文划分节奏，并朗读给大家听。
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半。
”其此之谓乎？
4.解释加点词语
虽．有嘉肴弗．食不知其旨．也
虽有至．道不知其善也是故
．．学然后知不足
教然后知困．然后能自反
．．也然后能自强
．．也教学相长．学．学半其．此之谓乎
5．翻译下列句子。
（1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
（2）是故学然后知不足，教然后知困。
（3）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也
（4）其此之谓乎？
（三）我的疑惑
过渡语：请你将自学和测试过程中的疑惑举手提出来，请其他同学帮助解决。
三、合作探究（20分钟）
1.本文主要论述了什么道理，请用原文的话回答？
2. 文章开头为什么从“虽有佳肴”写起？
3. 引用《兑命》中的句子有什么作用？
4.结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？
四、当堂训练（8分钟）
过渡语：请你按照要求，认真规范完成题目。
1. 《虽有嘉肴》集中论述了与的关系，说明了的道理。
2．用原文填空：本文在论述时先以“”作比继而引入“”进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“”这个结论。
3．找出通假字，并解释
《兑命》曰:
4．古今异义
虽．有佳肴古义：今义：
弗食，不知其旨．也古义：今义：
教然后知困．古义：今义：
教学相长．古义：今义:
5.该文中流传至今的成语是。
五、自我反思（1分钟）
通过学习《虽有佳肴》这篇短文，你有哪些收获？又有哪些困惑呢？请你整理下来。
1.学习本文的收获可以是有关知识的学习、方法的总结，也可以是对你人生的启迪、心灵的震撼，请你认真、条理的总结在下面。
我的收获：。
2.你认为本节课所学的知识中，哪些是你在检测训练过程中容易出错的？也请你总结在下面，3分钟完成。
我的易错点：。
【资料链接】
1.文学常识
关于《学记》：
本文节选自《学记》（《礼记集解》），又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集，共49篇。
《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。
文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。
《学记》内容有：发虑宪、玉不琢，不成器、虽有佳肴、古之教者、大学始教、大学之教、大学之法、学者有四失、凡学之道、善学者和记问之学。
关于《礼记》：
《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。
《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二名高徒弟子及其学生们的作品，还兼收先秦的其它典籍。
《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。
《礼记》全书用记叙文形式写成，一些篇章具有相当的文学价值。
有的用短小的生动故事阐明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
汉代把孔子定的典籍称为“经”，弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此得名，即对“礼”的解释。
到西汉前期《礼记》共有一百三十一篇。
宋代的理学家选中《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》，把他们合称为“四书”，用来作为儒学的基础读物。
《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经。
2.拓展阅读
（1）名句积累
学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之
学者有四失：或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。
教育教学九原则：教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教……
（2）《礼记·学记》①
玉不琢，不成器。
人不学，不知道。
是故古之王者，建国君②民，（以）教学为先。
《兑命》曰：“念终始③典于学。
”其此之谓乎！
【注释】①选自《学礼》。
②君：这里的意思是统治。
③念终始：始终想着。
【译文】玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。
人不通过学习，就不懂得道理。
因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。
《尚书.说命》中说：“自始自终想着学习。
”大概就是说的这个意思吧。
（3）《礼记·学记》
原文：
凡学之道，严师为难。
师严然后道尊，道尊然后民知敬学。
是故君之所以不臣于其臣者二：当其为尸，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。
大学之礼，虽诏于天子无北面，所以尊师也。
善学者，师逸而功倍，又从而庸之。
不善学者，师勤而功半，又从而怨之。
善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。
不善问者反此。
善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。
不善答问者反此。
此皆进学之道也。
译文：
求学的道理，尊敬老师是最难做到的。
老师受到尊敬，然后真理学问才会受到敬重。
真理学问受到尊敬，然后人民才会敬重学问，认真学习。
所以君主不以对待部属的态度来对待臣子的情形有两种：一种就是在祭祀时，臣子担任「尸」的时候，另一种就是担任君主老师的时候。
大学的礼法，对天子授课时，老师不处于面朝北的臣位，就是为了表示尊师重道。
善于学习的人，老师很安闲，而教育效果反而加倍的好，学生更把功劳归诸于老师教导有方；对于不善学的人，老师教得很辛苦，效果却仅得一半，学生反而归罪于老师。
善于发问的人，好比砍伐坚硬的木头，先从容易下手的软处开始，慢慢的扩及较硬的节目，时间久了，木头自然分解脱落；不善发问的人，使用的方法刚好相反。
善于回答问题的人，有如撞钟，轻轻敲打则响应得小声，重力敲打，则响应的声音就很响亮，一定要打钟的人从容不迫，然后钟声才会余音悠扬传之久远，不善答问的人刚好相反，这都是增进学问的方法。