古代文学(宋代文学,元代文学)复习资料
古代文学3(宋元文学)期末复习
古代文学3（宋元文学）期末复习资料一、名词解释1.晚唐体是指宋初模仿唐代贾岛、姚合诗风的一群诗人的诗风所写的诗。
由于宋入常常把贾、姚看成是晚唐诗人，所以名之为“晚唐体”。
代表诗人“九僧”，内容大多为描绘清邃幽静的山林景色和枯寂淡泊的隐逸生活，形式上特别重视五律，晚唐体的诗人大多学习贾岛反复推敲的苦吟精神，写景精细，字句精炼。
潘阆、魏野、林逋等隐士一方面模仿贾岛的字句字斟句酌，另一方面也颇有白体诗平易流畅的倾向。
2.西昆体宋初诗坛上声势最盛的一个诗歌流派，是以杨亿编撰的《西昆酬唱集》而得名的。
诗人中成就较高的有杨亿、刘筠、钱惟演等。
此类诗的题材一是咏史怀古，如《汉武》；二是咏物，如《鹤》；三是描写流连光景的生活内容，如《别墅》。
且师法李商隐诗的雕润密丽、音调铿锵，但缺乏李诗蕴涵的真挚情感和深沉感慨，所以往往徒得其华丽的外表而缺乏内在的气韵和生活气息。
3.苏门四学士苏轼十分重视发现和培养文学人才，当时有许多青年作家围绕在他周围，其中成就较大的有黄庭坚、晁补之、张耒和秦观，合称“苏门四学士”，最先将此四人并称加以宣传即苏轼本人。
他说:“如黄庭坚鲁直、晁补之无咎、秦观太虚、张耒文潜之流，皆世未之知，而轼独先知。
”但不意味着他们苏轼可以统称为一个文学流派。
实际上他们造诣各异，受苏轼影响的程度有差别，文学风格也大不相同。
另，苏门四学士又和陈师道、李廌合称苏门六君子。
4.江西诗派宋徽宗初年，吕本中作《江西诗社宗派图》，把黄庭坚、陈师道为首的诗歌流派取名为“江西诗派”，并尊黄庭坚为师派之祖，下列25人。
江西诗派是我国文学史上第一个有正式名称的诗文派别。
到了宋末方回因为诗派成员多数学习杜甫，就把杜甫称为江西诗派之祖，而把黄庭坚、陈师道、陈与义三人称为诗派之“宗”，提出了江西诗派的“一祖三宗”之说。
该流派崇尚黄庭坚的点铁成金、夺胎换骨之说。
且诗派成员大多受黄庭坚的影响，作诗风格以吟咏书斋生活为主，重视文字的推敲技巧，讲究用典，生新瘦硬。
中 国古代文学史二知识点
中国古代文学史二知识点中国古代文学历史悠久、源远流长，其中的丰富内涵和多样风格令人赞叹不已。
以下将为您梳理中国古代文学史二的一些重要知识点。
一、唐代文学唐代是中国诗歌的黄金时代，出现了众多杰出的诗人。
李白，被誉为“诗仙”，其诗歌风格豪放飘逸，充满了浪漫主义色彩。
他的诗作常常以神奇的想象、夸张的手法和奔放的情感，展现出对自由、理想的追求。
如《将进酒》中“天生我材必有用，千金散尽还复来”，体现出他的豁达与自信。
杜甫，被称为“诗圣”，他的诗歌真实地反映了社会现实，充满了忧国忧民的情怀，是现实主义的典范。
《春望》中“国破山河在，城春草木深”，深刻地描绘了安史之乱给国家带来的灾难。
王维，其诗多描绘山水田园风光，富有禅意。
“行到水穷处，坐看云起时”，给人一种宁静、淡远的美感。
唐代的诗歌流派众多，除了以上诗人，还有边塞诗派的王昌龄、岑参等，他们的诗作展现了边疆的壮丽景色和战士的英勇。
唐代的古文运动也是文学史上的重要事件。
韩愈、柳宗元倡导古文运动，主张恢复先秦两汉的散文传统，反对骈文的浮华文风。
二、宋代文学词在宋代达到了鼎盛。
柳永是北宋时期的著名词人，他的词多描写市民生活和男女之情，语言通俗，音律优美。
“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，情感真挚，动人心弦。
苏轼是宋代文学的代表人物之一，他的词风格多样，既有豪迈壮阔之作，如《念奴娇·赤壁怀古》“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”；也有婉约细腻的作品。
李清照，作为南宋女词人，前期作品多写悠闲生活，后期则因经历了国破家亡，词风转为沉郁悲怆。
“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，用叠词生动地表现出内心的愁苦。
宋代的诗歌也有一定成就，以陆游为代表。
他的诗充满了爱国情怀，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，表达了对国家统一的渴望。
三、元代文学元杂剧在元代文学中占据重要地位。
关汉卿是元杂剧的代表作家，其作品具有强烈的现实批判精神。
《窦娥冤》通过窦娥的悲惨遭遇，揭露了社会的黑暗。
中国文学史(宋、元复习资料)
中国文学史（宋代、元代文学）一、名词解释西昆体：是宋初影响极大的重要文学流派，它是以《西昆酬唱集》而得名的，其诗人中成就较高的只有杨亿、刘筠、钱惟演三人。
它是晚唐五代诗风的沿续。
西昆体诗人专门模仿李商隐诗的艺术外貌，但缺乏李诗蕴涵的真挚情感和深沉感慨，所以往往徒得其华丽的外表而缺乏内在的气韵。
江西诗派：宋代影响最大的一个诗歌流派，可以说是中国历史上第一个自发有组织的，有理论宗旨的诗歌流派。
吕本中作《江西诗社宗派图》，把黄庭坚、陈师道为首的诗歌流派取名为“江西诗派”，并尊黄庭坚为师派之祖，下列陈师道等二十五人。
江西诗派的创作主张及特色是：重视句法、喜用拗句；用典以故为新、变俗为雅；风格生新瘦硬．但兼有浏亮芊绵。
江湖诗派：南宋后期，书商陈起刊行的《江湖集》中所录诗人大部分或为布衣，或为下层官吏，也有许多江湖谒客，他们身份卑微，以江湖习气标榜，因而被统称为江湖诗派。
江湖诗人大多数对于国事政治不甚关心，但也不甘于清贫寂寞的隐逸生活。
江湖诗人中成就较大的是戴复古和刘克庄。
词：词是诗的别体，是唐代兴起的一种新的文学样式，到了宋代，经过长期不断的发展，进入了全盛时期。
词又称曲子词、长短句等，是配合宴乐乐曲而填写的歌诗，词牌是词的调子的名称，不同的词牌在总句数、句数，每句的字数、平仄上都有规定。
慢词：是依慢调填写的词，字句较多。
小令：指词的短小者，小令也指散曲体式之一，一般以一支曲子为独立单位。
元杂剧：是在金院本和诸宫调基础上发展起来的成熟戏曲形式。
主要特点是：由“四折一楔子”构成。
南戏：是北宋末期至明嘉靖末期，由最初的“温州杂剧”流布长江中下游和东南沿海各地，繁衍而成的性质相类的民族间艺术的总称，亦称南词。
南戏是我国最早成熟的戏曲形式，它用南方方音演唱，音乐采取不太严格的曲牌联套体，主要角色是生、旦、净、丑等，各种角色都可歌唱，形式比较自由。
散曲：在元代，散曲一般称为乐府或词，有小令和套数两种基本形式。
豪放词派：是我国古代词人的两大流派之一。
宋元古代文学期末复习资料(精美版)
年诗作。
律体绝句最精工，唐人风味，深含禅意①以共取胜。
造语用字，间不容发，浑然天成。
②才学取胜。
善于用典，对仗出处相同。
③将议论入诗发展到绝句等短制之中，使见解警策、形象生动的议论诗、哲理诗得到进一步的定型和发展。
④咏政诗体现一个政治家的思想。
不仅以诗人的角度写现实问题和民生疾苦，而是以一个政治家的眼光探寻社会根源、政治出路⑤咏古诗往往借古之幽情，表现自己卓然特立的胸襟及超人意识和疑古精神，有些诗还利用借古喻今的手法直接服务于变法。
⑥咏怀诗大多写其胸襟抱负及出处进退之间的矛盾心态，感情真挚，格韵高远，既有政治家的风度，又有诗人的气质。
4、晏欧词的特点：（1）从词的形式看：大部分是小令，或近乎小令的中调。
（2）从词的内容看：写的大多数是男女相思、伤春伤别的思想情感。
（3）从词的艺术看：风格柔婉、含蓄蕴藉、措辞闲雅，很少用直写和铺叙的手法。
5、柳永词的特点：（1）柳永大力并成功发展慢词，增加词的表现容量，扩大词的表现力，是柳永对词体艺术手法发展最重要的贡献。
这使他成为词史上里程碑式的人物2）填慢词运用铺陈和铺叙的手法，加强“赋比兴”的表现手法（3）善于将叙事、描写、抒情、写景融合在一起，进行综合表达，也是他善于铺叙的又一重要表现4）善于细节描写，细腻地描叙景物、心理、动作等5）讲究音调和格律。
通过采纳市井新声、扩充小令、自度曲和改造旧曲等手段，极大地丰富和发展了慢词的音乐美（6）提倡并力行的雅俗结合的表现手法，极大地丰富了词的表现力。
柳永的贡献1）继承民间传统，主要表现在师法渊源、创作态度和社会影响上。
①他既以文人身份写词，又有意识地多与民间保持紧密联系，继承民间词的传统。
②他善于采纳市井新声，极大扩展了词的影响范围。
如《定风波》中的“镇相随，莫抛躲”，就是当时的俗语。
2）内容题材的开拓3）①在描写享乐与风情传统题材时，柳永把以晏殊为代表的专写达官贵人的天地转向青楼市井，更具有市民文艺的色彩。
如：针线闲拈伴伊坐。
中国古代文学史（宋元）复习资料
中国古代文学史（宋元）复习资料宋代文学第一讲宋代文学概说一、宋代政治文化及其对诗文的影响（一）科举考试门路的拓宽，文官政治的繁盛，政治、道德成为了文人作品中远胜前代的重要主题（二）四大书院及太学教育的发达，使得学术研讨交流、政治群体的声气相求与文学创作的学术化痕迹、政治取向的大张旗鼓成为趋势。
四大书院：庐山白鹿洞书院、岳麓书院（即石鼓，朱熹）、嵩阳书院（二程）应天府书院（即睢阳，晏殊）（三）印刷业特别是刻书业的繁盛，既使得文学作品便于广为传播和学习模仿，同时，也为宋代文学的复古思潮打开方便之门（四）宋代政治上的四大特点：一是冗官、冗兵、冗费成为宋政治的最大弊端。
二是宋代的内忧外患最多、最长、也最严重。
三是党争与派系倾轧始终不断。
四是高度重视文治、重用文人，即所谓文官政治。
二、宋代思想状况与宋人思想修养、精神风貌对文学的影响。
（一）宋代的社会思想一是新儒学和理学的兴起和繁荣。
二是佛教思想，特别是禅宗广为流传。
三是传统的老庄思想仍很流行。
（二）宋代作家的性格和审美情趣1、“内省而广大”（《荀子·修身》：“内省而外物轻矣”“狭隘褊小，则廓之以广大”。
）2、“先天下之忧而忧”（《岳阳楼记》）3、信奉“立朝大节”（宋赵昚宗《经进东坡文集序》）4、雅俗共赏的审美情趣三、城市的繁荣与词、话本的兴盛（一）商业的发达（二）享乐的风尚（三）书肆、瓦子的活跃和大众娱乐的普及四、宋代文学的独特成就及地位（一）分体文学成就及地位1、诗文这些传统的文学样式中，宋诗在唐诗的压力下另辟蹊径，成为诗歌发展史上的又一座丰碑；散文中无论古文、文赋都在承继中得到了变创和开新。
①宋调的基本特色：以文为诗，以议论为诗、以学问为诗，因而具有散文化、议论化、才学化的特点，与“唐音”相比显得筋骨强健、思想深邃：“唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜。
”（钱钟书《谈艺录》）②宋代散文特点：强烈的政治色彩；平易自然的文风；浓厚的文学色彩；审美与实用的兼容。
中国古代文学(宋辽金元)知识要点
中国古代文学（宋辽金元）知识要点一、填空题：作家作品集、文人字号、诗文评；代表性的文学主张、文学现象、文学流派等等。
元人郝经《陵川文集》卷十《温公画像》曾称（宋）代与汉、唐为“后三代”。
史称金曰（金源）。
金代文学也称金源文学。
宋代“四大书”反映出宋型文化整合的博大气象，“四大书”指的是：《太平御览》一千卷，《（太平广记）》五百卷，《文苑英华》一千卷，《册府元龟》一千卷。
王禹偁《小畜集》、欧阳修《六一诗话》、王安石《临川集》、黄庭坚《山谷集》、陆游《渭南文集》、《剑南诗稿》；晏殊《珠玉词》、欧阳修《醉翁琴趣外篇》、《欧阳文忠公近体乐府》；柳永《乐章集》、张先《张子野词》；苏轼《苏东坡集》、《东坡乐府》。
（秦观）《淮海居士长短句》。
晏几道《小山词》。
（李清照）《漱玉词》。
辛弃疾《稼轩长短句》。
周邦彦《清真集》。
贺铸《东山寓声乐府》（一名《东山词》）、《庆湖遗老集》。
朱敦儒词集《樵歌》。
张元干《芦川词》。
叶梦得《建康集》、《石林诗话》，词集《石林词》。
陈亮《龙川文集》，词集《龙川词》。
刘过《龙洲集》、《龙洲词》。
姜夔《白石词》、《白石道人诗》。
吴文英《梦窗词甲乙丙丁稿》。
张炎《山中白云词》、《词源》。
蒋捷《竹山词》。
刘克庄《后村先生大全集》。
文天祥《文山先生全集》。
范成大《四时田园杂兴》。
元好问《论诗绝句三十首》。
欧阳修号（六一）居士，苏轼号东坡居士，秦观号（淮海）居士，陈师道别号后山居士，陆游的老师曾几自号（茶山）居士，范成大号（石湖）居士，李清照号易安居士，（朱淑真）号幽栖居士，叶梦得自号（石林）居士。
（黄庭坚）号“山谷道人”，（姜夔）号“白石道人”，刘过号龙洲道人，（高明）号“菜根道人”。
“梅妻鹤子”指的隐逸诗人林逋。
“词俊”（朱敦儒）的词作具有鲜明的自传性特点，与“诗俊”陈与义等并称“洛中八俊”。
周密，号草窗、四水潜夫等。
与吴文英（梦窗）齐名，人称“二窗”。
张炎堪为白石（姜夔）后劲。
著有《山中白云词》及《词源》。
(宋)古代文学复习资料
（1）议论文《上仁宗皇帝言事书》、《本朝百年无事札子》；
（2）记叙文《信州兴造记》、《游褒禅山记》；
（3）碑志《王逢原墓志铭》、《处士征君墓表》。
“瘦硬通神”的艺术
（1）立论警绝。
（2）布局谨严，章法结构巧妙，“以一线贯千条”。
（3）文笔犀利，文势充沛。
（4）善于在短章中翻出大波澜
（5）语言上，简而健。
第一章
一、影响宋代文学的直接原因
（1）宋人是崇尚文学的
（2）理学流行，“道统”观念很重
（3）儒释道汇通
二、宋代文人的审美观：追求心灵的境界
（1）崇尚性情的沉着，感情奔放而能内敛
（2）肯定到的人格的超越性：追求胸襟清旷，品格光明醇正，意趣的高远淡泊
（3）“禅”的生活情趣与生存智慧
三、宋代文学的特征
（1）字法、句法、用典上下功夫，“苦吟”，追求形式的精细与语言的清劲
（2）记：《丰乐亭记》、《醉翁亭记》；
（3）墓志铭、祭文：《泷冈阡表》、《祭尹师鲁文》、《祭石曼卿文》；
（4）序跋杂文：《读李翱文》；
（5）史传史论：《五代史》。
《醉翁亭记》
2、赋：
古赋《红鹦鹉赋》、《迷梦赋》；骈赋《黄杨树赋》；律赋《监试玉不琢不成器赋》；文赋《秋声赋》。
3、骈文：《上随州钱相公启》、《蔡州乞致仕第二表》
艺术：
1、使用浪漫主义的艺术技巧，常常凭借幻境、梦境、奇特的夸张来抒发浓重的沉郁悲凉的情感，既飘逸奔放，又沉郁顿挫；
2、章法整饬谨严；3、语言晓畅平易，精练自然；4、无体不备，其中以七言为高；5、或流于浅近滑易，或字句和诗意重复出现。
《钗头凤》
二、杨万里
内容：关心国事；自然风物；日常生活感受；民生
古代文学 元代文学复习提纲
绪论一、元代文学的历史文化背景元代文学史的起讫时间：从蒙古王朝灭金到统一的元王朝灭亡(1230—1368)。
元朝的建立，结束了三百多年来中国境内宋、辽、夏、金以及吐蕃、大理等政权长期并立的局面。
统一后元朝的疆域比汉、唐时代更为广阔，这种大一统的局面，扩大了国内各区经济相互调剂的范围，促进了国内各民族文化的相互交流。
元朝的制度基本上沿袭宋、金旧制，同时也保存了蒙古的某些旧制。
这是蒙古贵族统治集团为了适应中原地区的封建生产方式，相应地采用“汉法”治理中原的必然结果。
元王朝是历史上第一个以少数民族中的上层统治阶级统治全中国的王朝，对其他民族，在不同程度上存在着民族歧视和民族压迫的现象。
在宋代形成的正统儒学的变种——理学，不仅在元代继续流行和发展，还在中国历史上第一次正式成为官学。
元王朝统治者在思想上兼收并用，因而佛教和道教在元代也十分盛行。
特别是金朝新起的全真教，在此时影响尤大。
二、元代文学的基本特征元代文学以杂剧、散曲、南戏的成就最高，即后人与“唐诗”、“宋词”相并称的“元曲”。
文人的内心愤懑和人民的反抗情绪在元代形成强大的思想潮流，并构成元代文学主要的思想特征，在杂剧、散曲、南戏、诗、文、词等各种文学样式中都有充分的表现。
元代文学的艺术风格：在总体上以自然本色为主流，北曲(包括散曲和杂剧)“文而不晦，俗而不俚”，南戏“句句是本色语”，诗文“崇本质而去浮华”，词则“伉爽清疏，自成格调”。
元代文学显现出的自然朴素美，成为元、明、清时期文学的一股重要的审美思潮。
元杂剧作品反映了广泛的社会生活，根据其题材，大致可以分为爱情婚姻剧、历史剧、社会剧、公案剧、神仙道化剧等五类。
元杂剧的产生、完备和盛行，为我国古典戏曲的表演艺术奠定了基础，还在实际上争得了与传统文学样式——诗、词、文、赋——相颉颃的地位，在很大程度上代表着元代文学的最高成就。
元散曲的题材，主要有风情和隐逸两类，此外还有一些揭露现实和写景、咏史、抒怀之作。
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①创作思想不同
在文化上，前期尚儒而后期尚道尚佛。
苏轼的思想同时受儒道佛三家的共同影响。
前期，他有儒家所提倡的社会责任，他深切关注百姓疾苦；后期，尤其是两次遭贬，之后，他则更加崇尚道家文化并回归到佛教中来，企图在宗教上得到解脱。
他深受佛家的"平常心是道"的启发，在黄州惠州儋州等地过上了真正的农人的生活，并乐在其中。
与苏轼形成鲜明对比的是，辛弃疾身上更多体现的是一种英雄侠气。
辛弃疾一向很羡慕笑傲山林的隐逸高人，闲居乡野同他的人生观并非没有契合之处；而且，由于过去的地位，他的生活也尽可以过得颇为奢华。
但是，作为一个热血男儿、一个风云人物，在正是大有作为的壮年被迫离开政治舞台，这又使他难以忍受，"休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气"（《水龙吟・登建康赏心亭》）。
②表现手法不同
苏轼的词，首先，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。
其次，在语言上，苏轼吸收陶渊明、李白、杜甫的诗句人词，有时也运用民间口语，扩大了词的表现空间。
在辛弃疾的创作中，也有着自己明确的创作主张。
首先，他既弘扬苏轼的传统，把词当作抒情言志的工具，用词来抒发自我内心的情感，又空前绝后地把自我一生的经历、体验以论说形式表现于词中，这正是典型的"以文为词"。
其次，辛弃疾创造性地"以文为词"还表现在他时常将古人的散文语言直接用于词中，因而辛词的语言更加精炼。
无论是经语、史语、庄语、俚语都能"一经运用，便得风流"，比苏轼更进一步地突破了前人的局限。
如《卜算子・漫兴》："千古李将军，夺得胡儿马。
李蔡为人在下中，却是封侯者。
芸草去陈根，笕竹添新瓦。
万一朝家举力田，舍我其谁也？
第三，苏轼词中虽然也有用典的例子，但词到了辛弃疾，才开始运用大量的典故，以托古喻今。
如在《永遇乐・京口北固亭怀古》中有六处用典：第一是"英雄无觅，孙仲谋处"；第二是"人道寄奴曾住"；第三是"元嘉草草"：第四是"封狼居胥"；第五是"佛狸祠下"；第六是"廉颇老矣，尚能饭否？"这些典故将词人对南宋朝廷的不满和怀才不遇的感慨，反复渲染，反复咏叹，余味悠长，令人动容，感人弥深。
综上所述，苏轼、辛弃疾虽同属豪放派词人，但苏轼以诗为词，词中多体现出一种壮志难酬之后的开阔胸襟，在豪放中蕴有清旷之意，较偏于洒脱疏朗，旷达雄放；而辛弃疾以文为词，词中多是抒发词人无从报国的不已壮志，则在豪情之外给人以慷慨悲歌、激情飞扬之感。
③艺术风格不同
在风格上，苏轼前期的作品大气磅礴，豪放奔腾如洪水破堤一泻千里；而后期的作品则空灵隽永、朴质清淡，如深柳白梨花香远益清。
就词作而言，纵观苏轼的三百余首词作，真正属于豪放风格的作品却为数不多。
宋词在苏轼手中开创出一种豪放阔大、高旷开朗的风格，却一直没有得到强有力的继承发展。
到辛弃疾出现在词坛上，他不仅沿续了苏词的方向，写出许多具有雄放阔大的气势的作品，而且以其蔑视一切陈规的豪杰气概，和丰富的学养、过人的才华，在词的领域中进行极富于个人特色的创造，在推进苏词风格的同时也突破了苏词的范围，开拓了词的更为广阔的天地。
如《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》，。