正念、时间充裕感与主观幸福感的关系
正念如何帮助改善心理健康
正念如何帮助改善心理健康在当今快节奏的社会中，我们常常被各种压力和焦虑所困扰。
为了改善心理健康，越来越多的人开始关注正念（Mindfulness）的实践。
正念是一种注重当下的觉察和接纳的心理状态，通过培养正念，我们可以更好地应对压力，提高幸福感，改善心理健康。
1. 减轻压力和焦虑正念实践可以帮助我们减轻压力和焦虑。
当我们处于压力和焦虑的状态时，往往会陷入过去或未来的思绪中，无法专注于当前的经历。
通过正念，我们学会将注意力集中在当下，接纳当前的情绪和感受，而不是被它们所控制。
这种专注和接纳的态度可以减轻压力和焦虑，使我们更加平静和冷静地面对困难和挑战。
2. 提高自我意识和自我调节能力正念实践有助于提高自我意识和自我调节能力。
通过观察和感知自己的思维、情绪和身体感受，我们可以更好地了解自己的内心世界。
这种自我觉察的能力使我们能够更好地认识和满足自己的需求，更好地处理自己和他人之间的关系。
同时，正念还可以帮助我们更好地调节自己的情绪和行为，避免冲动和冲突，更加理性和平和地应对各种挑战。
3. 培养积极心态和幸福感正念实践有助于培养积极心态和增强幸福感。
通过正念，我们学会关注和珍惜当下的美好和幸福，而不是过于关注问题和困难。
正念帮助我们从消极的思维模式中解脱出来，培养积极的心态，增强对生活的满足感和幸福感。
这种积极心态和幸福感不仅有助于改善心理健康，还能够提高生活质量和工作效率。
4. 提升集中力和创造力正念实践可以提升我们的集中力和创造力。
在当下的社会中，我们往往容易分心和浮躁，无法集中精力完成任务。
通过正念，我们可以训练自己的专注力，将注意力集中在当前的任务上，提高工作和学习的效率。
同时，正念还可以激发我们的创造力，因为在专注于当前的经历时，我们更容易发现新的思维和创意，更能够从不同的角度看待问题。
正念作为一种心理实践，对于改善心理健康具有重要的意义。
通过减轻压力和焦虑、提高自我意识和自我调节能力、培养积极心态和幸福感，以及提升集中力和创造力，正念帮助我们更好地应对生活中的挑战，提升生活质量和幸福感。
正念训练对大学生主观幸福感的影响情绪调节自我效能感的中介作用
正念训练对大学生主观幸福感的影响情绪调节自我效能感的中介作用一、内容概述本研究旨在探讨正念训练对大学生主观幸福感的影响，并重点分析情绪调节自我效能感在这一过程中的中介作用。
文章首先阐述了正念训练的基本概念及其在心理健康领域的应用价值，进而提出了研究假设：正念训练能够通过提升情绪调节自我效能感，进而增强大学生的主观幸福感。
为了验证这一假设，研究采用了问卷调查和实验干预相结合的方法。
通过问卷调查收集了大学生的基本信息、主观幸福感水平以及情绪调节自我效能感状况。
对一部分学生实施了正念训练干预，并在干预前后分别进行了主观幸福感和情绪调节自我效能感的测量。
通过对实验数据的统计分析，研究发现正念训练确实能够有效提升大学生的主观幸福感水平，并且这一过程与情绪调节自我效能感密切相关。
正念训练能够帮助学生更好地管理负面情绪、提升情绪调节能力，进而增强他们的情绪调节自我效能感。
而情绪调节自我效能感的提升，则有助于大学生在面对生活中的挑战和困难时保持积极的心态和情绪状态，从而进一步提高他们的主观幸福感。
本研究不仅揭示了正念训练对大学生主观幸福感的影响机制，还强调了情绪调节自我效能感在这一过程中的重要作用。
这一发现对于促进大学生心理健康、提升生活质量具有重要的理论意义和实践价值。
1. 背景介绍：正念训练在心理健康领域的应用及其重要性这一源自佛教禅修的传统理念，近年来在心理健康领域的应用日益广泛，其重要性也逐渐凸显。
简言之，就是个体在日常生活中，对自己的经验、感受、思想以及外部环境保持一种清晰、开放和非评判性的觉知。
通过正念训练，人们能够更好地专注于当下，全面接纳并深入观察自己的内心体验，进而增强心理弹性和提升心理健康水平。
在当代大学生群体中，心理健康问题日益突出，如焦虑、抑郁等负面情绪频发，主观幸福感普遍较低。
而正念训练作为一种积极有效的心理干预手段，对于改善大学生的心理健康状况具有显著作用。
通过正念训练，大学生能够学会更加专注于当下，减少对过去的懊悔和对未来的担忧，从而减轻心理压力，提升自我控制能力和幸福感。
了解和应用正念冥想的益处
了解和应用正念冥想的益处正念冥想（Mindfulness Meditation）是一种古老而有效的冥思修炼方法，它可以帮助人们更好地了解和控制自己的思想与情绪。
正念冥想的益处众多，它可以帮助人们减轻压力、提高自我意识、改善注意力和专注力，并提升整体生活质量。
下面将详细介绍正念冥想的益处以及如何应用它。
一、减轻压力1. 正念冥想可以帮助人们通过观察呼吸来放松身心，缓解压力和焦虑感。
2. 通过正念冥想，人们可以学会接受自己内心的不安和紧张，并逐渐减少对外界事件的过度反应。
二、提高自我意识1. 正念冥想可以帮助人们更好地了解自己的情绪和思绪，从而更好地处理情绪并与他人进行有效的沟通。
2. 通过正念冥想，人们可以培养观察自己思维方式和行为模式的能力，从而更好地认识自己以及自己的需求。
三、改善注意力和专注力1. 正念冥想通过训练注意力，帮助人们集中精力在当前的感觉、情绪和思绪上，从而提高专注力和注意力的稳定性。
2. 通过正念冥想，人们可以改善对细节的觉察，提高对当下的洞察力和感知能力。
四、提升整体生活质量1. 正念冥想可以帮助人们更好地管理自己的情绪，提高情绪稳定性，从而改善人际关系和增强幸福感。
2. 通过正念冥想，人们可以更好地应对身体不适和疼痛，缓解焦虑和抑郁症状，提升身心健康。
如何应用正念冥想：1. 找到一个安静舒适的场所，尽量保持身体的舒适坐姿。
2. 关闭外界干扰，静心呼吸，将注意力集中在呼吸的感受上。
3. 注意观察呼吸的过程，包括吸气时的感觉，气息在体内的流动，以及呼气时的感受。
4. 当思绪漂移时，温柔地将注意力重新回到呼吸上，不要过于苛求自己的专注度。
5. 逐渐延长冥想的时间，可以从几分钟开始，慢慢增加至15-30分钟。
6. 在日常生活中尝试将正念带入，例如在进食时倾听食物的味道和口感，或在漫步时聚焦于身体的感受和周围的环境。
在实践正念冥想时，需要保持耐心和持之以恒。
尽管最初可能感到有些困难，但随着时间的推移，正念冥想将成为一种自然而然的习惯。
大学生正念对主观幸福感的影响情绪调节及心理弹性的中介作用
大学生正念对主观幸福感的影响：情绪调节及心理弹性的中介作用*刘斯漫1 刘柯廷2 李田田1 卢 莉*1（1山西医科大学人文社会科学学院，太原，030001）（2楚雄师范学院教育学院，楚雄，675000）摘 要 采用五因素正念量表(FFMQ)、情绪调节量表(ERS)、心理弹性量表(CD-RISC)、幸福感指数量表（IWB）对448名大学生进行问卷调查，以探讨正念对主观幸福感的影响机制。
结果表明：（1）正念、重新评价、心理弹性、主观幸福感呈显著正相关；（2）重新评价和心理弹性的链式多重中介效应在正念与主观幸福感间起部分中介效应，一方面，正念可以通过促进心理弹性提升主观幸福感，另一方面，正念不能直接通过重新评价策略的使用提升主观幸福感，存在“正念→重新评价→心理弹性→主观幸福感”的路径。
关键词 正念 主观幸福感 心理弹性 情绪调节 重新评价*通讯作者：卢莉。
E-mail：*****************1 引言正念训练自Kabat-Zinn 引入当代心理学以后，经过三十多年的发展，其功效不断得到验证，无论对患有躯体疾病或心理疾病的临床病人，还是对健康人群，正念训练都能够显著改善身心症状，促进心理健康（Kristeller, Wolever, & Sheets, 2014；Perez-Blasco, Viguer, & Rodrigo, 2013）。
如今，正念训练在西方国家的医疗、心理干预、教育、体育等领域都已经得到了广泛的应用，在国内也引起了越来越多研究者的关注。
研究表明，正念与主观幸福感呈显著正相关，正念水平高的个体有较高的主观幸福感、正性情感、生活满意度和较低的负性情感（Chang, Huang, & Lin, 2014；Seema et al., 2014），正念训练能有效提升个体的主观幸福感（Vibe et al., 2013）。
然而，正念是如何影响主观幸福感的？目前，有关这方面的研究较为缺乏，正念提升主观幸福感的内在作用机制尚不是十分清楚，随着研究的深入发展，探讨正念提升幸福感的机制已成为正念与幸福感研究的重中之重。
正念生活对提升生活幸福感有什么作用
正念生活对提升生活幸福感有什么作用在如今快节奏的生活中，我们常常感到疲惫、焦虑和迷茫，似乎总是在追寻着某种难以捉摸的东西，却又说不清到底是什么。
而正念生活，如同黑暗中的一束光，为我们照亮了一条通往内心宁静与幸福的道路。
那么，究竟什么是正念生活呢？简单来说，正念就是对当下的觉察和关注，全身心地投入到此刻正在发生的事情中，不被过去的遗憾和未来的担忧所困扰。
它不是一种高深莫测的哲学理论，而是一种实实在在可以融入日常生活的态度和方法。
当我们以正念的方式生活时，首先能够显著提升我们对自身情绪的感知和管理能力。
在忙碌的一天中，我们可能会遭遇各种不如意的事情，比如工作上的挫折、与他人的冲突等等。
这些负面事件往往会引发强烈的情绪波动，如愤怒、沮丧、焦虑等。
然而，如果我们能够保持正念，在情绪刚刚产生的时候就敏锐地察觉到它，而不是立刻被它所控制，我们就有机会选择如何去应对。
我们可以试着深呼吸，静下心来分析情绪产生的原因，而不是盲目地发泄或者压抑。
这样，我们能够更好地控制自己的情绪，避免因为一时冲动而做出后悔的事情，从而减少内心的痛苦和烦恼。
正念生活还有助于改善我们的人际关系。
在与家人、朋友、同事相处的过程中，我们常常会因为各种误解和矛盾而产生不愉快。
当我们处于正念状态时，能够更加专注地倾听对方的话语和感受，真正理解对方的立场和需求。
我们不再心不在焉地敷衍，而是全神贯注地与对方交流。
这种真诚的关注和理解能够增进彼此之间的信任和感情，减少冲突和误解。
同时，正念也能让我们更加包容和宽容他人的不足，不再因为一些小缺点而对别人产生偏见和不满。
另外，正念生活能够让我们更加珍惜当下所拥有的一切。
我们总是习惯于向往那些尚未得到的东西，却忽略了身边已经存在的美好。
比如，我们可能会为了升职加薪而拼命工作，却忘记了欣赏窗外美丽的风景；我们可能会为了追求更高品质的生活而不断奔波，却忽略了与家人一起度过的温馨时光。
而当我们学会正念，就能用心去感受每一个瞬间的美好，无论是一杯热气腾腾的咖啡，还是孩子天真无邪的笑容。
正念实践在促进个人幸福感和生活满意度中的作用
正念实践在促进个人幸福感和生活满意度中的作用当我们面对忙碌的生活，不断追逐物质和社会地位的时候，很容易迷失自己的内心，感到疲惫和不满足。
然而，正念实践作为一种古老而有效的修行方式，可以帮助我们重新连接内心世界，提高个人幸福感和生活满意度。
正念实践，即正念冥想，是一种通过观察和接纳当下的方式来提高自我意识和专注力的方法。
它源于佛教禅宗的传统，但现在已经被广泛应用于心理学和心身健康领域。
正念实践通过培养对自身和周围环境的觉知，帮助我们更好地认识自己，理解自己的情绪和需求。
首先，正念实践可以帮助我们减轻压力和焦虑。
在现代社会中，我们经常面临各种各样的压力，无论是来自工作、家庭还是社交关系。
这些压力往往会导致我们感到焦虑和不安。
通过正念冥想，我们可以学会观察和接纳这些负面情绪，而不是被它们所困扰。
我们可以通过观察自己的呼吸、身体感受和思维流，将注意力从焦虑中转移出来，从而减轻压力。
其次，正念实践可以提高我们的专注力和注意力。
在现代社会中，我们往往分散注意力，被各种媒体和信息所困扰。
这种分散注意力的状态不仅会影响我们的工作效率，还会影响我们的生活质量。
通过正念冥想，我们可以培养专注力，将注意力集中在当下的事物上。
我们可以通过观察呼吸、感受身体的感觉和观察思维的流动来训练我们的专注力，从而提高生活中的工作效率和品质。
此外，正念实践还可以帮助我们提高自我意识和自我接纳的能力。
在现代社会中，我们常常忽视自己的内心需求，为了他人的期望或社会的评判而过度努力。
这种状态会导致我们感到失去自我，缺乏满足感。
通过正念冥想，我们可以观察和接纳自己内心的感受和需求，不再被外界的期望所左右。
我们可以通过观察自己的情绪、身体感受和思维流动来更好地了解自己，从而更好地满足自己的需求，提高个人幸福感和生活满意度。
最后，正念实践还可以帮助我们建立更好的人际关系。
在现代社会中，人际关系往往被快节奏的生活和工作压力所影响。
我们常常忽视他人的感受和需求，导致关系疏远和不和谐。
正念实践在应对压力和提高幸福感中的应用
正念实践在应对压力和提高幸福感中的应用近年来，随着生活节奏的加快和竞争压力的增加，越来越多的人感到压力山大，幸福感降低。
然而，幸福感是每个人都渴望拥有的，而应对压力也是必不可少的。
在这个时候，正念实践成为了一种备受关注的方法，它被认为是应对压力和提高幸福感的有效途径。
正念实践源于佛教，是一种通过观察和接纳当前的身体感受、情绪和思维的方法。
它强调将注意力集中在当下的经验上，而不是纠结于过去或未来的烦恼。
正念实践的核心是接纳和观察，而非评判和抵抗。
通过正念实践，人们可以更好地认识自己的内心，接纳自己的情绪和思维，从而减轻压力，提高幸福感。
应对压力是现代人面临的一项重要任务。
在工作、学习和生活中，人们常常面临各种各样的压力源，如工作压力、人际关系压力、经济压力等。
这些压力会导致焦虑、抑郁、疲劳等不良情绪和身体状况。
而正念实践可以帮助人们更好地应对这些压力。
当我们面对压力时，可以通过正念实践来观察和接纳自己的内心状态，不再被负面情绪所困扰。
通过观察自己的身体感受和呼吸，我们可以让自己放松下来，减轻压力。
同时，正念实践还可以帮助我们调整自己的思维方式，从消极的思维转向积极的思维，提升自己的心理素质。
除了应对压力，提高幸福感也是正念实践的一个重要目标。
幸福感是人们对生活满意程度的评价，是人们追求的一种精神寄托。
正念实践可以帮助人们更好地感受当下的美好，减少对过去和未来的执念。
在日常生活中，我们常常因为追求更多的物质享受或者担心未来的不确定而忽略了当下的幸福。
而正念实践通过提醒我们时刻关注当下的经验，让我们更加珍惜和感激身边的一切。
当我们学会接纳自己的情绪和思维，不再被负面情绪所控制时，我们的幸福感也会随之提升。
正念实践在应对压力和提高幸福感中的应用是一个长期的过程。
它需要我们不断地练习和培养，才能真正体会到它的好处。
在日常生活中，我们可以通过一些简单的方法来进行正念实践。
比如，每天花几分钟静坐，专注地感受自己的呼吸和身体感受；在工作或学习中，时刻提醒自己关注当下的任务，不让自己被过去或未来的烦恼所干扰；在与他人交往中，用心倾听对方的话语，并真正理解对方的感受。
从正念中挖掘出真正的你
从正念中挖掘出真正的你保持正念：挖掘真正的自我在现代社会中，人们往往被忙碌的生活所压迫，追逐着物质的满足和外在的成功。
然而，当我们过度关注外界的评判和期望时，我们很可能迷失了自己。
保持正念，意味着回归内心，挖掘出真正的自我。
本文将探讨如何通过正念实践来找到真正的自我。
1. 意识当下，接纳自我保持正念的第一步是意识当下。
我们经常陷入过去的回忆或未来的担忧中，而忽略了眼前的现实。
通过专注于当下的感受和体验，我们能够更好地理解自己。
接纳自我是保持正念的核心，不论是积极的情绪还是负面的情绪，都应该被接纳和尊重。
只有当我们真正接纳自己，才能找到真实的自我。
2. 观察内心，认识欲望正念实践的另一个重要方面是观察内心，认识欲望。
欲望是人类的本能之一，但当欲望控制我们的生活时，我们可能会迷失自己的真实需求。
通过观察内心的欲望，我们可以更好地了解自己的动机和价值观。
这样一来，我们便能够更好地选择自己真正需要的东西，而不是盲目追逐外在的物质。
3. 培养善待自己的习惯保持正念也意味着培养善待自己的习惯。
我们常常对自己过于苛刻，对自己的缺点和错误过于挑剔。
然而，当我们善待自己时，我们能够更好地与自己建立联系，并培养自我接纳和自我爱的能力。
这种善待自己的习惯可以通过正念冥想、身体锻炼、良好的饮食习惯和充足的休息来实现。
4. 与他人建立真诚的联系保持正念的过程也需要与他人建立真诚的联系。
当我们与他人建立深入的连接时，我们能够更好地了解自己。
通过与他人分享我们的想法、感受和经历，我们可以从他们的反馈中获得更多的洞察力。
与他人建立真诚的联系有助于我们找到真正的自我，并且能够在他人的支持和理解中获得成长。
保持正念是一个持续的过程，需要我们的努力和耐心。
通过意识当下、观察内心、善待自己和与他人建立真诚的联系，我们能够逐渐挖掘出真正的自我。
在这个过程中，我们要学会接纳自己的一切，包括优点和缺点，欢乐和痛苦。
只有当我们真正了解自己并与自己和谐相处时，我们才能找到内心的平静和真正的幸福。
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Advances in Psychology 心理学进展, 2017, 7(7), 883-887Published Online July 2017 in Hans. /journal/ap https:///10.12677/ap.2017.77110文章引用: 陈盈盈, 黄小华, 陈文婷(2017). 正念、时间充裕感与主观幸福感的关系. 心理学进展, 7(7), 883-887.The Relationship among Mindfulness, Time Affluence, and Subjective Well-BeingYingying Chen 1, Xiaohua Huang 2, Wenting Chen 21Institution for Studies in Education, Lingnan Normal University, Zhanjiang Guangdong 2School of Educational Science, Lingnan Normal University, Zhanjiang GuangdongReceived: Jun. 29th , 2017; accepted: Jul. 17th , 2017; published: Jul. 20th, 2017AbstractMindfulness denotes the increased awareness that arises when we pay attention on purpose to the present non-judgmentally. Using MindfulnessAwareness Attention Scale, Time Affluence Scale and General Subjective Well-being Scale, we explored the relationship among mindfulness, time affluence, and subjective well-being. The result reveals: 1) Mindfulness is positively correlated with Time Affluence. 2) There is significant correlation between time affluence and subjective Well-being. 3) Mindfulness is correlated with Subjective Well-being. 4) Time Affluence mediates the relationship between Mindfulness and Subjective Well-being.KeywordsMindfulness, Subjective Well-Being, Time Affluence, Mediating Effect正念、时间充裕感与主观幸福感的关系陈盈盈1，黄小华2，陈文婷21岭南师范学院教育研究院，广东 湛江 2岭南师范学院教育科学学院，广东 湛江收稿日期：2017年6月29日；录用日期：2017年7月17日；发布日期：2017年7月20日摘 要正念是有意地对当下经验不加评判的觉察。
本研究采用《正念注意觉知量表》、《时间充裕感量表》和《主观幸福感量表》进行问卷调查，探究正念水平、时间充裕感与主观幸福感三者之间的关系。
结果表陈盈盈等明：1) 正念和时间充裕感正相关；2) 时间充裕感与主观幸福感正相关；3) 正念与主观幸福感正相关；4) 时间充裕感的中介效应模型成立，即时间充裕感在正念与主观幸福感的关系之间起中介作用。
关键词正念，主观幸福感，时间充裕感，中介效应Copyright © 2017 by authors and Hans Publishers Inc.This work is licensed under the Creative Commons Attribution International License (CC BY)./licenses/by/4.0/1. 引言正念(Mindfulness)是有意地对当下经验不加评判的觉察(Kabat-Zinn, 2011)。
正念源于佛教传统，是一种用于消除痛苦的方法。
传入西方后，麻省大学医学院Kabat-Zinn于1979年开始使用普遍认可的实证范式对其进行去宗教化，开设减压诊所并设计“正念减压”课程(Mindfulness-Based Stress Reduction, MBSR)，“正念”开始正式进入心理治疗领域，也逐渐被纳入科学范畴。
近年来，由西方到东方，正念引起了国内外越来越多心理学家的兴趣，其在临床领域的研究更是引起了研究的热潮，以正念为基础的干预训练被称为认知行为疗法的“第三浪潮”。
正念训练包括一系列复杂的情绪和注意调节训练，通过正念训练可以提高个体的正念水平，从而促进了个体心理症状的减少和幸福感的提高(Zeidan, Gordon, Merchant, & Goolkasian, 2010)。
时间充裕感(time affluence)是指感觉自己有充足的时间做事情，生活节奏从容不慌忙。
与之相反的是时间紧缺，也称时间压力(time press)，指没有充足时间做事情，生活节奏忙乱，常常指过度工作而没有休闲时间(李继波，黄希庭，2013)。
研究发现，正念不仅与个体的物质充裕感呈正相关(Brown, Kasser, Ryan, Alex Linley, & Orzech, 2009)，也与时间充裕感呈正相关关系，正念水平高的个体感觉有更充足的时间(Lajeunesse & Rodríguez, 2012)。
Kasser和Sheldon (2009)最早对时间充裕感与幸福感进行了研究，他们分别以美国在校大学生和成年在职人员作为被试，进行了四个实验，结果发现，在控制了物质充裕感变量之后，时间充裕感与主观幸福感存在显著正相关。
比较有代表性的研究还有Burke等人(2009)在俄罗斯做的时间充裕感、物质充裕感和职场女性的工作满意度的相关研究。
结果表明，物质充裕感和时间充裕感的提高会对工作效果有积极影响：高水平的物质充裕感被试会报告更高的工作满意度。
综上所述，正念与主观幸福感正相关，与时间充裕感正相关，时间充裕感与主观幸福感呈正相关。
但已有研究只考察其中两个因素间的关系，因此，本研究拟将同时考察正念、时间充裕感和主观幸福感的关系，探讨三者之间是否存在中介效应模型。
2. 研究方法2.1. 被试在校大学生205名。
平均年龄为21.52岁(SD = 1.53)；男性为85名，女性为120名。
2.2. 施测工具2.2.1. 正念水平采用Brown和Ryan (2003)编制，陈思佚等人(2012)翻译修订的《正念注意觉知量表》(Mindful陈盈盈等Attention Awareness Scale, MAAS)中文版。
单一维度，共有15道题，涉及个体日常生活中的认知、情绪和生理等方面。
每道题项与总量表之间的相关系数为0.422~0.711。
总量表的克伦巴赫系数为0.890，重测信度为0.870。
2.2.2. 主观幸福感运用Diener等人(1985)编制的《主观幸福感问卷》，该问卷一共有三个分量表，分别是整体生活满意度、积极情绪和消极情绪。
各分量表的一致性信度系数分别为0.789、0.771、0.815；分半信度为0.763、0.657、0.704。
2.2.3. 时间充裕感采用Kasser和Sheldon (2009)编制，侯云淞(2014)翻译修订的《物质–时间充裕感知问卷》(Material Affluence and Time Affluence Scale, MATAS)中文版，一共有16道题目，包括物质充裕感和时间充裕感两个维度。
本研究只采用时间充裕感维度中的所有题目，一共有8道题目。
侯云淞(2014)对物质–时间充裕感知量表的内容结构进行验证性因素分析及信度分析，发现该量表具有良好的信效度。
2.3. 统计方法运用spss17.0和EXCEL软件进行统计分析。
3. 结果与分析3.1. 正念、时间充裕感与主观幸福感的相关分析正念、时间充裕感与主观幸福感的相关关系见表1。
由表1可知，正念水平、时间充裕感和主观幸福感三者两两之间呈显著正相关关系。
3.2. 中介效应检验首先，将各变量中心化。
接着，根据温忠麟和叶宝娟(2014)提出的中介效应检验程序进行检验。
比较两个模型：时间充裕感做为中介变量；正念做为中介变量。
3.2.1. 时间充裕感在正念与主观幸福感关系中的中介效应检验分析结果见表2。
由表2可知，时间充裕感在正念与主观幸福感关系中起中介作用，结果支持中介作用假设。
首先将正念纳入回归模型时，正念对主观幸福感的预测力显著；当将正念、时间充裕感同时纳入回归模型时，正念对主观幸福感的预测指数显著下降，由原来的0.292下降到0.201，中介模型占总效应的比例为ab/c = 0.157 × 0.582/0.292 = 31.29%。
由此，可以得出中介模型，如图1。
3.2.2. 正念在时间充裕感与主观幸福感关系中的中介效应检验分析结果见表3。
可以看出，正念在时间充裕感与主观幸福感关系中起中介作用，结果支持中介作用假设。
首先将时间充裕感纳入回归模型时，时间充裕感对主观幸福感的预测力显著；当将时间充裕感、正念同时纳入回归模型时，时间充裕感对主观幸福感的预测指数显著下降，由原来的0.700下降到0.582，中介模型占总效应的比例为ab/c = 0.592 × 0.201/0.700 = 14.00%。
由此，可以得出中介模型，如图2。
对两个模型的检验结果表明，两个模型都成立，但相比较而言，时间充裕感的中介效应模型更好，中介效应占总效应的比例更高，解释力度更好。
陈盈盈等Table 1. The correlation among mindfulness, time affluence, and subjective well-being表1. 正念、时间充裕感与主观幸福感的相关关系正念水平时间充裕感主观幸福感正念水平时间充裕感0.304**主观幸福感0.235**0.291**注：**表示p < 0.01。
Table 2. The mediating effect test of time affluence表2. 时间充裕感(M)的中介效应检验标准化回归方程回归系数检验第一步y = 0.292x SE = 0.085, t = 3.452**第二步m = 0.157x SE = 0.034, t = 4.554**第三步y = 0.582m + 0.201x SE = 0.086, t = 2.322* SE = 0.168, t = 3.462**注：*代表p < 0.05，**代表p < 0.01。