《劝学 》检测题
高中语文2024届高考复习《劝学》练习题(重点实词释义+理解性默写)(附参考答案)
高考语文复习《劝学》练习题班级考号姓名总分一、重点实词释义君子曰：学不可以已（）。
青，取之于（）蓝而（）青于（）蓝；冰，水为（）之而寒于水。
（句式：）木直中（）绳，輮（）以为轮，其曲（）中规。
虽（）有（）槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直（），金就（）砺则利（），君子博学而日（）参（）省（）乎（）己，则知（）明而行无过矣。
吾尝终日而（）思矣，不如须臾（）之所学（）也；吾尝跂（）而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾（）也，而闻者彰（）。
假（）舆（）马者，非利足也，而致（）千里；假舟楫者，非能水（）也，而绝（）江河。
君子生（）非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉（）；积水成渊，蛟龙生焉；积善（）成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步（），无以（）至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥（）一跃，不能十步；驽马（）十驾，功在不舍（）。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，（句式：）上（）食埃土，下（）饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用（）心躁也。
（句式：）二、理解性默写（一）真题1.（2020年高考新课标Ⅱ卷）《荀子·劝学》中举例说，笔直的木材如果“___________”，就会弯曲到符合圆规的标准；即使再经暴晒也不会挺直，因为“___________”。
2.（2020年高考天津卷）在“停课不停学”期间的云班会上讨论“学习和思考的关系”，你想强调学习的重要性，可以引用荀子《劝学》中的“______________，_____________”。
3.（2018年高考新课标Ⅲ卷）《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“_________________”，踮起脚极目远望，也“_________________”。
（二）模拟1.刘禹锡诗云“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”，这与荀子《劝学》中的“______________，_____________”表达的思想一致。
1《劝学》作业检测(含答案) 统编版高中语文必修上册
1《劝学》作业检测（含答案）统编版高中语文必修上册10.1《劝学》作业检测一、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。
劝学《荀子》君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，使之然也。
故木受绳则直金就砺则利君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．故木受绳则直／金就砺则利君子／博学而日参省乎／己则知明／而行无过矣B．故木受绳则直／金就砺则利／君子博学而日参省乎己／则知明而行无过矣C．故木受绳则直／金就砺则利君子／博学而日参省乎己／则知明而行无过矣D．故木受绳则直／金就砺则利／君子博学而日参省乎／己则知明／而行无过矣2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．君子：古代统治者和一般贵族男子的通称，这里指有学问有修养的人。
B．绳：墨线，是木匠做工时用来取直的工具。
C．跬步：古代称跨出一脚为“跬"，跨出两脚为“步”。
D．驾：马拉车一天所走的路程，这里指乘车而行。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．文章开门见山提出“学不可以已"的观点，接着从学习的意义、作用、方法和态度等方面进行了论述。
B．第三段着眼“登高而招”等日常生活现象，指明了学习中常用的借地势、借风力、借车马、借舟楫的方法。
《劝学》习题
劝学（练习测试）一、填空1.假舆马者，，而致千里。
2.故不积跬步，；不积小流，。
3.蚓无，，上食埃土，下饮黄泉，。
译：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，(却能)上吃泥土，下饮地下水，(这是)由于心思专一(的缘故)。
4．积善成德，而，圣心备焉5.荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。
《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用，“劝”是“劝勉”的意思。
6.课文标题是“劝学”，文章开篇即揭示了中心论点：，意思是说：。
接着围绕这个中心论点分三段从学习的重要性、学习的重要作用、学习的方法和态度三个不同角度进行论述。
二、区别下边各句子里加黑的词的用法。
(1)（于）青，取之于蓝，而青于蓝君子生非异也，善假于物也(2).者)假舟楫者，非能水也不复挺者，輮使之然也见者远无可寄托者(3)（而）知明而行无过矣吾尝终日而思矣而致千里而神明自得，圣心备焉1)青，取之于蓝而青于蓝——两个“于”都是介词，前“于”相当于“从”，后“于”相当于“比”；善假于物也——介词，相当于“向”。
2)假舟楫者，非能水也——一种特殊的指示代词，不能象其他代词那样单独作句子成分，只能用在形容词、动词或动词短语后面，组成名词性的结构，表示“……的人”、“……者“的地方”、“……的事物”的意思；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也——用在由结果推出原因的句子里，表示略作停顿，并提示下面要说明的原因，表判断，助词。
3)知明而行无过矣——连词，表并列关系，可以不译出来；吾尝终日而思矣——连词。
连接状语和动词中心语，表示修饰和被修饰关系。
可译作“地（de）” ；假舆马者，非利足也，而致千里——连词，表示转折关系，相当于“但是”；积善成德，而神明自得，圣心备焉——连词，表示顺承关系，相当于“就”、“于是”。
三、选择词义。
1.“疾”字有以下几个常用义①小病，②苦痛，③痛恨，④快、迅速，⑤强、猛烈⑥通“嫉”，妒忌，⑦弊病，缺点。
试确定下面句中的“疾”字该选用哪一个义项，在后面（）里标明号码。
《师说》《劝学》同步练习
高一语文《师说》测试练习一、基础选择题(85分，每小题5分)1.对下列句子中词语的解释，不正确的一项是( )A.作《师说》以贻之贻:赠送B.不耻相师师:老师C.师道之不传也久矣道:风尚D.其闻道也亦先乎吾闻:懂得2.下列句子中不含通假字的一项是( )A.虽有槁暴，不复挺者B.君子生非异也,善假于物也C.师者，所以传道受业解惑也D.巫医乐师百工之人，君子不齿3.与“师者，所以传道受业解惑也”句式相同的一项是( )A.圣人无常师B.余嘉其能行古道C.道之所存，师之所存也D.欲人之无惑也难矣4.下列各句加点字的意思与例句中加点字的意思或用法相同的一项是( )例句:古之圣人，其．出人也远矣A.愚人之所以为愚，其．皆出于此乎B.今其智乃反不能及，其．可怪也欤C.小学而大遗，吾未见其．明也D.其．如土石何5.下列各句中加点词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是( )A.古之学者．．也，道相似也．．必有师 B.彼与彼年相若C.吾从而．．贤于弟子．．师之 D.师不必6.在下列句中与例句句式相同的句子是( )例句:句读之不知A.道之所存，师之所存也B.蚓无爪牙之利C.李氏子蟠…不拘于时D.古之人不余欺也7.下列句中加点的字解释不正确的一项是( )A.孰．能无惑(谁，哪一个) 其闻道也固．先乎吾(本来)B.彼．童子之师(那些) 夫庸．知其年之先后生于吾乎(岂,哪)C.余嘉．其能行古道(赞赏) 士大夫之族．(类、辈)D.作《师说》以贻．之(赠送) 是故无．贵无．贱(没有)8.下列各组句子中,“所以”的用法不同于其他三项的一项是( )A.师者，所以传道受业解惑也B.此先汉所以兴隆也C.圣人之所以为圣D.此所以学者不可以不深思而慎取之9.选出对下列6句中加点的“于”字意义判断正确的一项( )①而耻学于师向②其皆出于此乎③于其身也④师不必贤于弟子比⑤不拘于时⑥学于余A.全相同B.各不相同C.只有①⑥相同D.只有②③⑤相同10.下列加点字的用法不同于其他三项的是( )A.师．道不传也久矣B.巫医乐师百工之人，君子不齿．C.是故圣．益圣，愚益愚D.假舟楫者，非能水．也11.下列各组中加点的虚词用法完全相同的一项是( )A.于其身也，则．耻师焉则．群聚而笑之B.师道之．不传也久矣古之．学者必有师C.乃．不知有汉，无论魏晋今其智乃．反不能及D.小学而．大遗人非生而．知之者12.下列句子中的加点的“师”字的意思与例句相同的一项是( )例句:古之学者必有师．A.吾从而师．之B.巫医乐师百工之人，不耻相师．C.吾师．道也D.犹且从师．而问焉13.对下列各句中加点的“之”的用法判断正确的一项是( )①师道之．不传也久矣取②彼童子之．师的③句读之．不知,惑之不解标④巫医乐师百工之．人⑤士大夫之．族⑧师道之．不复,可知矣A.①和③相同B.②和⑤相同C.①和⑥相同D.②和④相同14.下列对文中有关词语含义的理解，不正确的一项是（）A．句读，古人指文辞的休止和停顿处。
《劝学》《师说》课后检测题及答案
《劝学》《师说》检测题班级姓名一、默写1.【2020全国卷Ⅱ】《荀子·劝学》中举例说，笔直的木材如果“________________”，就会弯曲到符合圆规的标准；即使再经暴晒也不会挺直，因为“________________”。
2.【2018全国卷Ⅲ】《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“________________”，踮起脚极目远望，也“________________”。
3.【2022新高考卷Ⅰ江苏版】《荀子·劝学》中“________________ ， ________________ ”两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。
4.【2014全国大纲卷】《荀子·劝学》以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是“________________， ________________，________________ ”。
5.【2016全国1卷】《荀子·劝学》指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“________________，________________ ”，是用心专一的缘故。
6.【2017全国3卷】《荀子·劝学》中强调了积累的重要。
以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“________________，________________，________________”的观点。
7.【深圳2020届高三年级质检】荀子在《劝学》中，以君子之言提出中心论点“____________________”，又以“木”“金”为喻，认为“____________________________”，就会智慧明达、行为无过。
8.【河南安阳2019届高三调研考试】荀子在《劝学》中，“__________________”明确指出蚯蚓能以泥土、地下水为食的原因。
“_____________________”指出了螃蟹心意浮躁的表现。
高中语文必修三第九课《劝学》练习题(老师)
6.下面对文段的分析理解不正确的一项是（）
A文章先以“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水”，来举例说明任何人通过发愤学习都能进步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老师。
B荀子发展了儒家的“劝学”传统，认为礼义道德和系统知识，只有靠后天学习才能获得，把学习的重要性提到一个新的高度。
三、填空题
1.荀子，名，又称旬卿。战国末期思想家、政治家，是先秦家学说的集大成者。《劝学》是《荀子》开篇之作。“劝”的意思是。
2.根据《劝学》原文填空。
（1）吾尝终日而思矣，；，不如登高之博见也。
（2）故不积跬步，；不积小流，。
（3）锲而舍之，；锲而不舍，。
3.说说下面句子各主要用了什么修辞手法。
（1）积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。（）
(5)君子博学而日参省乎己 (6)蚓无爪牙之利，筋骨之强
(7)锲而不舍，金石可镂 (8)无以至千里
9．翻译重点句子
（1）假舟楫者，非能水也，而绝江河。
（2）君子生非异也，善假于物也。
（3）积善成德，而神明自得，圣心备焉。
（4）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
二．随堂检测（一）语基检测
1．下列加点字的注音全都正确的一项是（）
C．知明而行无过矣 积善成德，而神明自得，圣心备焉
D．积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉
12．下面对文段的分析理解不正确的一项是（ ）
A．选文启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证。
B．从所选的文段可以看出，荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养。
劝学》测试题
劝学》测试题劝学》测试题（时间：30分钟分值：100分）一、自我检测（18分）1.选出划线字注音正确的一项是：A。
木直中绳（zhòng），参省（cān），锲（qì），跬步（guǐ）。
2.选出解释错误的一项是：A。
忽然抚尺一下，群响毕绝。
（停）3.选出解释错误的一项是：D。
上食埃土，上饮黄泉，用心一也。
（使用）4.找出没有通假字的一项是：C。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
5.找出与“蚯无爪牙之利，筋骨之强”的名式相同的一项是：B。
青，取之于蓝，而青于蓝。
6.从词类活用的角度看，下列加点的词用法不同于它三项的是：D。
箕畚运于渤海之尾。
二、请你练一练（14分）1.假舆马者，非能水也，而绝江河。
（09山东）2.积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙得意。
（09安徽、10浙江）3.君子博学而日参省乎己。
（07山东）4.XXX跪而二螯。
（11四川）5.青取之于蓝，而青于蓝。
（12上海）6.顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
（12上海）三、名句填空（20分）1.故木受绳则直，XXX则利。
人非生而知之，_______。
_______。
（07川、10陕苏、12北京安徽）2.海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
_______。
_______。
不积小流，无以成江海。
XXX一跃不能十步；_______。
_______。
（09全国2、09山东）3）锲而不舍，金石可镂。
锲而舍之，朽木不折。
（06北京、11沪）4）登高而招，臂非加长，而见者远；顺风而呼，声非加疾，而闻者彰。
假舟楫者，非能水也，而致千里；假舆马者，非能行也，而绝江河。
善假于物者，方能致远。
（08全国、08天津）5）积善成德，日积月累，风雨兴焉。
圣心备焉，方能成就大事。
（10皖、11福建、12山东）6)吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
（09天津、10闽）7）非能水也，能登舟而过之；非能山也，能涉山而行之。
君子生非异也，能假于物而成其事。
《劝学》文言基础梳理检测语文试题及答案 统编版高三总复习
《劝学》文言基础梳理检测语文试题及答案统编版高三总复习01《劝学》满分100分时间45分钟【文言基础梳理】一、选择题。
（45分，每题3分）1．对下列两组句子中加点词的意义与用法判断正确的一项是（）（3分）①于是荆轲遂就车而去②金就砺则利③所以兴怀，其致一也④非利足也，而致千里A.两个“就”不同，两个“致”相同B.两个“就”不同，两个“致”不同C.两个“就”相同，两个“致”相同D.两个“就”相同，两个“致”不同2．对下列各句中加线的词语解释不正确的一项是（）（3分）A.君子曰：学不可以已已：停止B.顺风而呼，声非加疾也疾：强，这里指声音宏大C.以为轮，其曲中规规：规则D.假舆马者，非利足也假：借助，利用3．对下列各句中加线词语的解释正确的一项是（）（3分）A.虽有槁暴，不复挺者暴：露B.不如须臾之所学也须臾：指老者C.非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也躁：浮躁，不专心D.君子博学而日参省乎己省：忽略4．下列句中加横线的词语全部解释正确的一项是（）（3分）A.吾尝跂而望矣（踮起脚跟）而闻者彰（清楚）君子博学而日参省乎己（参照）B.假舆马者（借助）锲而不舍，朽木不折（用刀雕刻）越陌度阡，枉用相存（存在）C.古之学者必有师（求学的人）是故无贵无贱（无论）士大夫之族（类）D.六艺经传皆通习之（普遍）师不必贤于弟子（不一定）小学而大遗（遗忘）5．对下列句中加点的词的解释，不正确的一项是（）（3分）A.假舆马者，非利足也利：对……有利。
B.不积小流，无以成江海。
无以：没有用来……的（办法）。
C.假舟楫者，非能水也水：游水，游泳。
D.上食埃土，下饮黄泉，用心一也一：专一。
6．下列各句中没有通假字的一项是（）（3分）A.虽有槁暴，不复挺者B.君子生非异也，善假于物也C.则知明而行无过矣D.声非加疾也，而闻者彰7．下列各句中画线的词语，意思与现代汉语基本相同的一项是（）（3分）A.学不可以已B.木直中绳，輮以为轮C.君子博学而日参省乎己D.非蛇鳝之穴无可寄托者8．下列各项中，加点字的用法和意义相同的一项是（）（3分）A.取之于蓝而青于蓝月出于东上之上B.吾尝终日而思矣拔剑切而啖之C.积水成渊，蛟龙生焉圣心备焉D.相与枕藉乎舟中君子博学而日参省乎己9．下列各句中，“焉”字用法与其他三项不同的一项是（）（3分）A.夫大国，难测也，惧有伏焉B.积土成山，风雨兴焉C.积水成渊，蛟龙生焉D.积善成德，而神明自得，圣心备焉10．下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是（）（3分）A.君子生非异也，善假于物也青，取之于蓝，而青于蓝B.假舟楫者，非能水也虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也C.知明而行无过矣积善成德，而神明自得，圣心备焉D.积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉11．下列句子中“而”字的用法与例句中的“而”字用法相同的一项是（）（3分）例句：吾尝终日而思矣A.青，取之于蓝而青于蓝B.君子博学而日参省乎已C.顺风而呼，声非加疾也D.积善成德，而神明自得12．下列各项中，词类活用现象与其他三项不同的一项是（）（3分）A.假舟楫者，非能水也B.木直中绳，以为轮C.七十者衣帛食肉D.然而不王者，未之有也13．下列各句句式归类正确的一项是（）（3分）①蚓无爪牙之利，筋骨之强②青，取之于蓝，而青于蓝③句读之不知，惑之不解④而耻学于师⑤不拘于时⑥以为凡是州之山水有异态者⑦此非曹孟德之困于周郎者乎⑧而今安在哉A．①③／②④⑤／⑥⑦／⑧B．①⑥／②④／③⑧／⑤⑦C．①③／②④／⑤⑦／⑥⑧D．①②③／④⑤／⑥⑧／⑦14．下列各项中，对加点词语活用情况分类正确的一项是（）①君子博学而日参省乎己②上食埃土，下饮黄泉③假舟楫者，非能水也④下饮黄泉，用心一也⑤五十者可以衣帛矣⑥其曲中规A．①②/③⑤/④/⑥B．①/②③/④⑤/⑥C．①②③/④/⑤/⑥D．①②③/④⑤/⑥15．下列文中相关文化常识的表述不正确的一项是（）（3分） A.荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性善论，强调后天环境和教育对人的影响。
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《劝学》检测题
2019-3-1 张翠荣
阅读理解专练
一、阅读下面的文言文，完成1～4题。
劝学(节选)
荀子
其数①
②
舍也。
《礼》者，法之大分③
君子之学也/君子的学习，入乎耳/有益的东西进入耳中，箸乎心/记在心中，布乎四体/贯彻到全身，形乎动静/表现在举止上。
端而言，所以他稍微说一句话，蠕⑤而动，一可以
为法则。
稍微动一动，都可以成为别人效法的榜样。
小人
．．之学也，入乎耳，出乎口。
小人的学习，只是从耳中听进去，从口中说出来。
口、耳之间则四寸耳，口、耳之间才不过四
寸罢了，曷足以美七尺之躯哉？怎么能够靠它来完美七尺长的身躯呢？古之学者
．．为己，古代的学者学习是为了提高自己，今之学者为人。
现在的学者学习是为了给别人看。
君子之学也，以美其身；君子的学习，是用它来完美自己的身心；小人之学也，以为禽犊。
小人的学习，只是把学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。
故不问而告谓之傲⑥，所以别人没问就去告诉的叫作急躁，问一而告二谓之⑦。
别人问一件事而告诉两件事的叫作唠叨。
傲，非也；，非也；急躁，是不对的；唠叨，也是不对的；君子如向⑧矣。
君子回答别人，就像回声应和原声一样。
《乐》法而不说，
《书》故而不切，
⑨
[注]①数：术，即方法、途径，这里引申为“科目”。
②没：同“殁”，死亡。
③大分：大的原则、界限。
④箸：通“著”，显明。
⑤蠕：微动。
⑥傲：浮躁。
⑦：形容言语繁碎。
⑧向：通“响”，回音。
⑨方：仿效。
[精读设计]
5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()
A．君子/之学也入乎/耳箸乎/心布乎/四体形乎/动静/
/入乎耳/箸乎心/布乎四体/形乎动静/
C．君子/之学也/入乎耳/箸乎心/布乎四体/形乎动静/
D．君子之学也/入乎耳/箸乎心/布乎四体形/乎动静/
解析：选根据句意和对称，可以对比排除，然后确定B项。
6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()
A．经，指经书，先秦“六经”包括《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
但《乐》后来亡于秦末战火，只剩下五经。
B．“君子”一语，广见于先秦典籍，在先秦典籍中多指“君王之子”，着重强调政治地位的崇高。
而后孔子为“君子”一词赋予了道德的含义，自此，“君子”一词有了德性。
C．小人，通常指儒家定义的“君子”的反义词，儒家对小人的定义，指像小孩子那样说翻脸就翻脸，说变脸就变脸，出自孔子“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨”说。
通达智慧的人。
解析：选D D项，学者，指求学的人。
7．下列对文意的理解，不．正确的一项是()
A．荀子认为，从学习的科目来说，是有尽头的，但如果从学习的意义来说，人应该终身学习。
B．学习不应该停留在表面，不是为了向别人炫耀，应该入耳入心，贯彻到行动中，表现在举止上。
《礼》是基础，《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》涵盖了天地之间所有学习的内容。
D．最好的学习方法是接近贤师，这样也就能养成崇高的品德并获得广博的知识，也能通晓世事了。
解析：选C C项，“《礼》是基础”说法不当，原文说“终乎读《礼》”。
8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)故学数有终，若其义则不可须臾舍也。
(2)君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。
二、语言表达专练
9．下面是甲、乙两位同学关于“自主学习”的问答。
请仿照乙同学对“能学”所作的解释的句子的形式，在横线上填入恰当的解释文字。
甲同学：你能告诉我“自主学习”有哪些要点吗？
乙同学：好的。
我认为自主学习有四个要点，就是能学、想学、会学、坚持学。
“能
学”是指学习者有一定的知识基础，并且具备基本的学习能力；“想学”
“会学”
“坚持学”
解析：解答此题要注意扣住“自主学习”四个字，还要仿照“能学”的解释来写。
注意要突出要点，“想学”要突出学习者的学习动机，“坚持学”要突出学习者的意志。
10．《劝学》运用比喻进行说理，有的地方形成了“博喻”。
“博喻”是比喻修辞格中的一种铺陈形式，作者为了强调某事物，使之能给读者以深刻的印象，便从不同的角度多方设喻，形成了一连串的比喻。
请写一段运用博喻修辞格的文字。