科学历史观
科学历史观
科学历史观即唯物史观，是人们运用唯物辩证的方法观察和研究人类社会历史现象的根本观点和方法，是唯一正确的、科学的历史观。
其主要原理包括以下几个方面：社会存在与社会意识的辩证关系（即社会意识具有相对独立性，同时社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映）；经济基础与上层建筑的相互作用及其矛盾运动；生产力与生产关系的相互作用及其矛盾运动；社会主义社会的基本矛盾仍然是经济基础和上层建筑、生产力和生产关系之间的矛盾；人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者，人民群众是历史的创造者，人民群众是社会变革的决定力量等等。
自1949 年新中国成立起，我国高校就逐步建立了科学历史观教育的制度。
我国高校科学历史观教育的基本途径有两种，即关于唯物史观原理的教育和以唯物史观为指导的历史知识体系教育。
从1949 年《中国人民政治协商会议共同纲领》的颁布、明确我国高校关于科学历史观教育的基本方针，到十八大的胜利召开这64 个年头里，我国高校关于科学历史观教育的工作大致上经历了建国初年（1949——1966），文化大革命时期（1966——1976），改革开放以来（1978——）这三个阶段。
新中国成立六十多年来我国科学历史观教育虽然经历了曲折的过程，但积累了经验，而且形成了迄今为止世界各国所没有的较健全的科学历史观教育制度。
实践环节，积极拓展爱国主义教育基地。
强调了课堂是高校对学生进行科学历史观教育的主阵地，并提出了高校应加强社会实践环节，以理论联系实际，积极拓展爱国主义教育。
徐国利在“论高校历史教育中的唯物史观教育”一文中认为唯物史观教育改革的途径是：一、要坚持唯物史观在高校历史教育中的主导地位和主导作用。
二、要着力培养一批高素质的从事唯物史观教育的教师队伍。
三、利用网络进行唯物史观及其史学的教育。
突出强调了高校在对学生进行历史教学中要坚持唯物史观，并提出了高校应注重师资队伍的培养工作和利用网平台开展教育工作等建设性的意见。
它是科学的历史观和方法论,揭示人类社会历史的客观基础和发展规律。
它是科学的历史观和方法论，揭示人类社会历史的客观基础和发展规律。
作为一个拥有文笔优美的中文写作专家，我很荣幸能够为大家介绍科学的历史观和方法论。
科学的历史观和方法论是一种理性思维的方法，它通过揭示人类社会历史的客观基础和发展规律，来推动人类社会的发展和进步。
下面我将按照以下列表来为大家详细解释。
一、什么是科学的历史观和方法论科学的历史观和方法论是一种对人类社会历史发展进行科学研究和分析的方法。
它通过一系列科学方法和工具，从客观、系统、科学的角度去观察和揭示人类社会的历史演变过程和发展规律，以达到深入了解人类社会变革进程、提高人类社会的发展水平等目的。
二、科学的历史观和方法论的特点1.系统性：科学的历史观和方法论通过全面系统地研究人类社会历史的发展，揭示人类社会的进化规律，形成阶段性的系统性理论。
2.客观性：科学的历史观和方法论追求客观科学性，通过严谨的科学方法来获取客观的数据，使历史成为可验证和可证明的。
3.实证性：科学的历史观和方法论着眼于数据和事实，通常从历史文献、考古发现等方面收集数据并进行分析，以获取更准确、真实的知识。
4.理性性：科学的历史观和方法论强调通过理性思考和分析来发现社会发展的规律，追求科学性、逻辑性，摆脱模糊叙述和主观臆断。
三、科学的历史观和方法论在研究历史中的应用科学的历史观和方法论在研究历史中所起的作用是至关重要的。
通过该方法与工具，历史研究者能够更加全面、深入、准确地研究历史问题。
并且，科学的历史观和方法论可以指导历史研究者从一个更广阔的视野来看待历史，更好地把握社会变革和历史发展的规律。
结论：在科学的历史观和方法论指导下，我们可以更加科学地去探寻人类社会历史的发展规律。
这种方法可以帮助我们更好地影响和推动人类社会的进步和发展，我们应该充分认识科学的历史观和方法论的重要性，积极地拥抱并应用到实践中去。
唯物史观是科学的历史观 《史学概论》 马工程
傅立叶(Charles Fourier,1772—1837)
傅立叶认为资本主义是一种“每个人对
全体和全体对每个人的战争”的制度，资本 主义的文明就是奴隶制的复活。他坚决主张 用改良的手段来改造社会，理想的社会，是 由一个个有组织的合作社组成，它的名称叫 “法朗吉”。1832年，他和几个门徒一起创 办了一个“法朗吉”。
1.维科：唯物史观的先驱
维科（Giambattista Vico）在《新科学》 一书中，力图在神意之外寻找历史规律， 反对宗教神学的历史理论。他还主张把历 史世界作为哲学研究的对象，表达了不同 的民族之间具有共同规律的思想。
维科的理论对孟德斯鸠、赫尔德、歌德、 黑格尔、摩尔根、马克思等都有着相当的 影响，他们或多或少沿着其所开创的社会 科学中历史学派的路线而前进。
米涅
（François Auguste Marie Mignet）
3.19世纪空想社会主义者的历史观
恩格斯：傅立叶是和他的同时代人黑格尔 一样熟练地掌握了辩证法的。 空想社会主义者的思想： ※社会历史是一个由低级向高级阶段不断
进步的过程 ※历史有规律 ※阶级斗争是历史上每一人类社会的共同
特征 ※尚未摆脱唯心史观
4.德国唯心主义者黑格尔的历史观
黑格尔（Georg Wilhelm Friedrich Hegel）首次提出了“世界历史”的概念， 认为历史就是“绝对精神”的展开。他把 历史看作是一个发展过程——是精神的体 现，即自由的扩大，世界历史即自由意识 的进步，人类历史乃是一部对自由的认识 ﹑理解逐步深化的历史，是不断变化和发 展的、从低级到高级﹑从不完善到完善的 一个前进运动的过程。
达尔文曾乘“贝格尔号”舰作了历时5 年的环球航行， 对动植物和地质结构等进行
科学主义的历史观评述
波普尔将 自然科学方法论运用于研究人类 历史发展得
出了历史发展没有 重复性 ， 没有规 律可言 的错误 结论 。可
重复性是 自然科学定律 的一种表征 ， 它是 自然 界某些 现象 所具有的一种在 同样条件下便同样发生的一种 特征 。但可 重复性并 不就是定律 、 规律本身 ， 它只是规律所适用 的现象 及过程的一种表现 ， 至于为什 么会发生此种现象 ， 此种现象
所 以它们对社会历史 的看法 仍然各 具特色 ， 析这些 特 征 分 对于认识和批判科学 主义 的历史 观是 有价值和意义 的。
一
、
实证 主义对社 会发展的看法
实证 主义是一种典型 的科学 主义思潮 。孔德 为 了把 实 证哲学说成是最高级 、 最科学 的哲学 ， 称他发 现 了“ 条 宣 一 伟大 的根 本规律” 。即他认 为 ： 我们 的每 一种 主要 观点 ， 每
法不仅适用于 自然科 学 ， 且适用 于社会科 学 。波 普尔 的 而
辩证法 的理论 。
历史观在其著 作 《 史决 定论 的贫 困》 华 夏 出版 社 １８ 历 （ ９７ 年版 ） 中表 现得较 为充分 。在 书中波普 尔试 图从方法 论 和
逻辑的角度来批评历史 决定论 的种种观 点 ， 提 出 自己的 并 论点。 波普尔否定社会历史 发展 的规 律性 的论据有 ： 自然 现
３ 社会历史 发展 中诸 因素 的作用 和地 位 的关 系怎样 ？ ． 存不存在主要的 占主导地位的因素？还是应该 同等重 复地 看待它们？ 之所 以在这些问题上科 学主义 不能正 确 回答 ， 首先 是 因为它们对科学主义方 法论性 质 的看 法所致 。其 次 ， 他 是 们 的这些方法论本身没有科学的客观的社会历史 基础。 比 如结构主义 的方法在语 言学领域虽然 取得 了成 功 ， 但结 构 主义者们对结构本身的基 础问题却 缺乏正确 的认 识。语 言 虽然存在结构 ， 但在历 时性方 面 ， 即在长期 的历史 发展 中 ，
也论《中国近现代史纲要》课程中的科学历史观教育
也论《中国近现代史纲要》课程中的科学历史观教育关于《也论《中国近现代史纲要》课程中的科学历史观教育》，是我们特意为大家整理的，希望对大家有所帮助。
摘要：“中国近现代史纲要”课作为高校思想政治理论课的重要组成部分，不仅是对中国近代160多年的历史回顾，更是当代高校对学生进行思想政治教育的主要渠道。
“中国近现代史纲要”课的性质要求课程教学必须突出其对高校学生的科学历史观的培养功能；任课教师也应当以唯物史观作为“中国近现代史纲要”课教学的科学历史观和方法论，最终使高校学生能够学会从实际出发，运用科学的历史观来观察分析社会历史现象，真正深刻地理解近现代中国社会和人民作出“三个选择”历史必然性的内在逻辑。
下载论文网关键词：“中国近现代史纲要” 思想政治理论课科学历史观1 “纲要”课程科学历史观教育的必要性尽管课程开设已有几年时间，但当前高校许多学生仍认为“中国近现代史纲要”（以下简称“纲要”）是一门历史课程，即以时间为顺序，讲述从鸦片战争以来至今这160多年的时间里的近现代中国历史发展进程中的重大事件和问题的课程。
其实这种认识是非常不正确的。
我们判断一门课程的性质并不是单纯的以它所讲述的内容或者这门课程的名称为依据，而是要看开设这门课程的最终目的是为了什么。
“中国近代史纲要”是根据中央发布的《中共中央、国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》等有关文件开设的一门高校马克思主义思想政治理论课，其主要教学目的就是“帮助学生了解国史、国情，深刻领会历史和人民怎样选择了马克思主义，怎样选择了中国共产党，怎样选择了社会主义道路”。
为了强化“纲要”课程功能和教师队伍建设，2008年，国务院学位委员会和教育部决定在马克思主义理论一级学科中新增设“中国近现代史的基本问题研究”二级学科，明确了中国近现代史基本问题研究学科基本任务，并将“纲要”课程的教学重点、难点、热点理论问题和教学实践研究，科学的历史观教育研究等列为该学科的的研究范围。
马克思和恩格斯唯物辩证的历史观、自然观和科学观
马克思和恩格斯唯物辩证的历史观、自然观和科学观
马克思和恩格斯唯物辩证的历史观认为，历史是社会发展的过程，是人们在特定的社会条件下生产生活的活动。
历史的发展是通过各种社会矛盾的斗争和冲突来推动的。
这些矛盾和冲突不仅存在于社会的经济结构中，还反映在人们的思想、观念和意识形态中。
历史的发展是一个渐进的过程，从原始社会到奴隶社会、封建社会和资本主义社会，最终达到共产主义社会。
在共产主义社会里，所有的社会矛盾将被解决，人们将达到真正的自由和平等。
马克思和恩格斯唯物辩证的自然观认为，自然界是由物质构成的，是物质的运动形式。
物质是永恒存在的，不会消失也不会产生，只是不断地进行变化和转化。
自然界的发展也是一个渐进的过程，从简单到复杂，从低级到高级。
自然界的发展是通过各种自然规律的作用来推动的。
物质和意识的关系是相互影响的，意识是物质的产物，但同时也能对物质起到作用。
马克思和恩格斯唯物辩证的科学观认为，科学是对客观世界的认识和探索。
科学是通过实践和经验积累得出的客观规律性的知识体系。
科学的发展是一个不断深化和扩展的过程，从表面现象到本质规律的认识，从简单到复杂的理论体系。
科学是与时俱进的，不断地更新和充实自己的内容。
马克思主义理论本身也是一种科学，是对社会现象和社会规律的科学研究。
01 科学历史观的标准
上面确定了唯物主义历史观的原则（并不新奇，任何一本物理教科书都会教给你这些原则，只是某些人不愿意把这些规律用于历史学）并举例进行了说明。接下来，我们可以用这些原则来扫视我们的历史。建立一些基本规律，然后再从这些基本规律出发，对具体的事件进行解释，并尝试分析未来的趋势，这就是本书接下来的内容。
Байду номын сангаас
即便如此，自恰且不与现实发生冲突的理论依然千千万万，比如说，你可以宣布世界上所有的物体都每秒增大10倍,相应的物理参数也随之变化，因为所有的事物连同物理参数改变的比例相同，这个理论无法检验真伪。这就必须利用第二个标准：简洁——当两个理论能以同样的精度解释现实，或暂时无法比较他们的精度时，我们取更简单的一方。这个标准一般被称为奥卡拇剃刀，刮掉一切多余的陈述。按照这个标准，“所有的物体和相应的物理参数都每秒增大10倍”这个理论是无意义的，因为它在让理论变的更复杂的同时没有增加描述精度。
定义了科学，我们再来看什么是科学历史观。这又要先给历史观下定义。其实，除了那些纯粹为了应付考试而读历史的学生，任何人读了历史都有历史观。因为人不是计算机，一旦了解了一些历史事实，自然会思考它们之间的因果关系和发展方式，给自己一个总体的解释。建立历史观的过程，就是在无数个诸如“西历1966年在远东那片通常叫做中国的土地上发生了一次通常称为文化大革命的运动”的单调描述中找到一些联系，在历史中找到目的和规律。举两个例子，在原教旨基督教徒看来，所有历史事件的目的都是为了上帝的光荣，所有历史事件的原因都是上帝的意愿，上帝无所不能。这就是历史观，教徒读历史时可以根据历史观把所有的事件整理成脉络，分出主次。同样，在希特勒看来，所有历史事件的目的都是为了铺垫德国的崛起，所有历史事件的原因都是伟大民族和劣等民族之间的冲突，从这个观点出发，他也会理解历史并指导实践。而所谓唯物历史观，就是把人类社会，这个特殊的自然现象摆回到与其他万物一样的位置，丢掉面对人类自身或是“上帝造物”的敬畏，象研究蒸汽机或是狼群那样研究人类社会。这种研究方式虽然不免对人类有点不敬，但有利于我们保持客观，这正是科学的要素之一。
历史主义科学观
历史主义科学观
历史主义科学观是历史主义学派的成员在批判逻辑实证主义和批判的理性主义科学观的过程中逐渐形成的。
其观点主要有：
- 科学不是要维护（证实）已有的东西，而是要通过批判并推翻已有的东西以创造新的东西，只有这样科学才能进步，所以证伪主义又称批判理性主义。
- 超越事实和道理的公认：如果说按照前两种科学观，科学的目的不同的话（证实和证伪），其手段则是相同的，都是摆事实和讲道理。
历史主义科学观则超越了事实和道理，强调为大家公认的就是科学的，不论达到公认的手段为何，既可以摆事实讲道理，也可以诉诸武力，既可以用软的也可以用硬的，甚至软硬兼施，事实上要真正达到公认，往往需要多管齐下。
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科学历史观 Last revision date: 13 December 2020.
科学历史观即唯物史观，是人们运用唯物辩证的方法观察和研究人类社会历史现象的根本观点和方法，是唯一正确的、科学的历史观。
其主要原理包括以下几个方面：社会存在与社会意识的辩证关系（即社会意识具有相对独立性，同时社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映）；经济基础与上层建筑的相互作用及其矛盾运动；生产力与生产关系的相互作用及其矛盾运动；社会主义社会的基本矛盾仍然是经济基础和上层建筑、生产力和生产关系之间的矛盾；人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者，人民群众是历史的创造者，人民群众是社会变革的决定力量等等。
自 1949 年新中国成立起，我国高校就逐步建立了科学历史观教育的制度。
我国高校科学历史观教育的基本途径有两种，即关于唯物史观原理的教育和以唯物史观为指导的历史知识体系教育。
从 1949 年《中国人民政治协商会议共同纲领》的颁布、明确我国高校关于科学历史观教育的基本方针，到十八大的胜利召开这 64 个年头里，我国高校关于科学历史观教育的工作大致上经历了建国初年（1949——1966），文化大革命时期（1966——1976），改革开放以来（1978——）这三个阶段。
新中国成立六十多年来我国科学历史观教育虽然经历了曲折的过程，但积累了经验，而且形成了迄今为止世界各国所没有的较健全的科学历史观教育制度。
实践环节，积极拓展爱国主义教育基地。
强调了课堂是高校对学生进行科学历史观教育的主阵地，并提出了高校应加强社会实践环节，以理论联系实际，积极拓展爱国主义教育。
徐国利在“论高校历史教育中的唯物史观教育”一文中认为唯物史观教育改革的途径是：一、要坚持唯物史观在高校历史教育中的主导地位和主导作用。
二、要着力培养一批高素质的从事唯物史观教育的教师队伍。
三、利用网络进行唯物史观及其史学的教育。
突出强调了高校在对学生进行历史教学中要坚持唯物史观，并提出了高校应注重师资队伍的培养工作和利用网平台开展教育工作等建设性的意见。
5问题和不足也日益暴露，其地位和影响实际上受到严重的削弱。
大学生的某些负面行为举动日益彰显，在社会上反应强烈，实用主义、虚无主义的倾向越发严重。
在此种情况下，高校该如何对学生进行科学历史观教育受到社会的普遍关注。
顾晓静、黄方红在“‘中国近现代史纲要’教育教学与唯物史观培养”一文中认为：以唯物史观作为科学的历史观和方法论在教学中不断提高青年学生运用唯物史观的能力是增强高校教育教学实效性的根本途径。
向守俊的文章提到“一些大学生认为理想信念抽象、虚无，谈理想信念太遥远，太不切合个人的实际利益，因而对理想信念教育缺乏积极性、主动性。
这实际是当前我国高校学生对理想信念的最大误解，理想信念教育必须坚持以马克思主义唯物史观为指导①”。
2.高校唯物史观教育的价值。
王柏文、李红在“唯物史观：高校哲学通识教育中的重要理论”一文中提到唯物史观教育在高校哲学通识教育中的价值：“第一，引导大学生理解人的本质，形成合理的价值观和人生观。
第二，引导大学生理解世界的本质，形成科学的世界观和方法
论。
第三，培养大学生的实践意识，促进大学生和谐全面发展。
”
3.高校学生科学历史观的培养途径。
高校如何培养学生的历史观来感知社会和评辨是非，是大学生未来成才和发展的关键。
苏久青在“浅谈高等艺术院校大学生科学历史观的培养”一文中提到：培养大学生历史观的途径有两个，一是发挥好课堂主渠道的积极作用，二是加强社会①向守俊，大学生理想信念教育
要坚持马克思主义唯物史观，石油教育，2009 年第二期.当前关于我国高校科学历史观教育研究的文献数量不多，其中大部分文章是对高校历史观教育的内容体系（主要是针对当前高校开设的《中国近现代史纲要》课程的内容体系）进行研究或者是对高校科学历史观教育的理论认识即思想观念体系进行研究，直接针对高校科学历史观教育的现状研究及对策的研究应该说很少。
从已有的研究成果看，学者们主要围绕下面三个方面进行了研究：
1.高校唯物史观教育的必要性。
新中国成立以来，马克思主义一直在我国的思想文化教育中处于主导作用，我国的高校也建立起了以唯物史观为指导的教育体系，这对广泛和深入传播唯物史观，提高人们对历史现象或历史问题的认识有着重要的指导作用。
但是，随着 1978 年改革开放以来文化思想和教育领域变革的日益活跃，导致了我们一方面强调要坚持和强化唯物史观的教育，而在另一方面，唯物史观教育存在的7常识的话，则开展科学历史观教育也必须结合或针对受教主体的情况——即生情，这一点在思想政治理论教育的实践上远未成为一种常识或原则的事实，正是笔者从事这一课题研究的基本出发点或意义。
2.忽视了在高校科学历史观教育中辅导员的作用的研究。
高校科学历史观教育的施教主体是授课教师和辅导员，当前的研究重点多是对授课老师的授课方式入手，提高学生的兴趣，忽视了辅导员在日常生活中对学生教育的重要性及方式和方法等方面的研究。
本人认为应该重视辅导员在高校学生科学历史观教育中作用和地位的研究，发挥高校辅导员队伍在科学历史观教育中的积极作用，以推进当前科学历史观教育工作有效开展。
3.对当前我国高校学生科学历史观教育的教育形式研究不多。
当前在关于我国高校学生科学历史观教育研究的文献中，部分学者把科学历史观的教育形式主要放在教学课堂上，张庆峰在“培养历史兴趣，树立唯物史观”一文中提到：历史是思想文化上层建筑的重要组成部分，应该融合政治理论，培养学生的唯物史观。
顾晓静、黄方红在“‘中国近代史纲要’教育教学与唯物史观培养”一文中认为：课堂是大学生学习历史知识及科学历史观培养的主阵地和主渠道。
难道关于我国高校科学历史观教育除了在课堂上以理论为基础的教育教学形式之外，就没有别的值得关注和研究的形式了吗？这也是笔者选择这个论文题目的原因。
笔者认为，可以通过对高校学生的科学历史观教育现状的研究，找出当前我国高校学生在科学历史观教育形式上的不足，分析原因，采用多种1.缺乏对受教主体的研究。
学生是高校科学历史观教育的受教主体，搜集现有的文献，学者们多是从学校或教育主体的角度去考虑问题，却没有深入地从思想政治教育的客体或对象——学生的角度去考虑问题；即便是有少数研究者谈及到了受教主体——青年学生的问题，也是从改变青年大学生的教育环境角度去讨论问题，没有深入考察学生实际，从受教主体的时代特征、发展需求、知识结构、矛盾困惑等角度探讨科学历史观教育乃至整个高校思想政治教育面对的客体——生情的问题。
如果说建设社会主义需要依据中国的国情的认识已成为一种政治教育形式相结合的方式改善受教育者的教育环境和接受教育的意识，让学生学会利用科学历史观思考问题，分析社会现象，并让这一科学的历史观使他们终身受益，这才是我们所追求的有效性的教育教学。