林语堂谈诗意的人生
关于诗意人生的名言警句
关于诗意人生的名言警句1.生活的诗意名人名言生活的诗意名人名言1. 远方除了遥远一无所有。
（海子）2. 鲸落海底，哺暗界众生十五年。
（加里·斯奈德）3. 人生必有痴，而后有成。
（林语堂）4.款款独行，才不致倾溢。
（木心）5.花开如火，也如寂寞。
（顾城）6.吹灭读书灯，一身都是月。
（古代禅师）7. 此心光明，亦复何言。
（王阳明）8. 有客自远方来，眉间有远方的风雨。
（余光中）9. 我不算穷，却穷于时间。
（余光中）10.少年安得长少年，海波尚变为桑田。
（李贺）11.看海看久了想见人，见人见多了想看海。
（村上春树）12.不知原谅什么，诚觉世事尽可原谅。
（木心）13.长的是苦难，短的是人生。
（张爱玲）14.不爱是一生的遗憾，爱是一生的磨难。
（张爱玲）15.生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。
（张爱玲）16.“人性”是最有趣的书，一生一世看不完。
（张爱玲）17.因为相知，所以懂得；因为懂得，所以慈悲。
（张爱玲）18.你如果认识从前的我，也许你会原谅现在的我。
（张爱玲）19.出名要趁早呀，来的太晚，快乐也不那么痛快。
（张爱玲）20.花店不开了，花继续开。
（蔡仁伟）21.总之岁月漫长，然而值得等待。
（村上春树）22.一生温暖纯良，不舍爱与自由。
（高晓松）23.夜晚我用呼吸，点燃星辰。
（海子）24.大胆假设，小心求证。
（胡适）25.怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。
（胡适）26.身行万里半天下，眼高四海空无人。
（胡适）27.凡是过去，皆为序章。
（莎士比亚）28.白马秋风塞上，杏花春雨江南。
（徐悲鸿）29.浮云吹做雪，世未煮成茶。
（白落梅）30.闭门即是深山，读书随处净土。
（小窗幽记）31.念念不忘，必有回响。
（弘一法师）32.华枝春满，天心月圆。
（弘一法师）33.律己，宜带秋气：律人，须待春风。
（弘一法师）34.只今便道即今句，梅子熟时栀子香。
（弘一法师）35.你聋我聋，才能你侬我侬。
（圣严法师）36.惊觉相思不露，原来只因已入骨。
【我为诗狂】林语堂解读陶渊明的诗酒人生
【我为诗狂】林语堂解读陶渊明的诗酒人生在我的心目中，陶渊明代表中国文化的一种奇怪的特质，这种特质就是肉的专一和灵的傲慢的奇怪混合，就是不流于灵欲的精神生活和不流于肉欲的物质生活的奇怪混合。
在这种混合中，感官和心灵是和谐相处的。
因为理想的哲学家能够了解女人的妩媚而不流于粗鄙，能够酷爱人生而不过度，能够看见尘世的成功和失败的空虚，能够站在超越人生和脱离人生的地位，而不敌视人生。
因为陶渊明已经达到了那种心灵发展的真正和谐的境地，所以我们看不见一丝一毫的内心冲突，所以他的生活会像他的诗那么自然，那么不费力。
陶渊明生于第四世纪的末叶，是一位著名学者和官吏的曾孙；这位著名的学者和官吏在州无事，辄朝运百甓于斋外，暮运于斋内。
陶渊明少时，以家贫亲老，起为州祭酒，可是不久便辞职，过着耕田的生活，因此患了一种疾病。
有一天，他对亲朋们说：“聊欲弦歌以为三径之资，可乎?”有一个朋友听见这句话，便给他做彭泽令。
他因为很喜欢喝酒，所以命令县公田都种秫谷，后来他的妻子固请种粳，才使一顷五十亩种秫，五十亩种粳。
有一次，郡遣督邮至，县吏说他应该束带见督邮，陶渊明叹曰：“吾不能为五斗米折腰。
”于是他便辞职，写了《归去来兮辞》这首名赋。
从此以后，他就过着农夫的生活，有几次人家请他做官，他都拒绝了。
他自己很穷，和穷人一起过活；他在给他儿子的一封信里，曾悲叹他们衣冠不整，而且做着平常工人的工作。
可是他有一次曾遣一个农家的孩子到他的儿子的地方去，帮他们挑水取柴；他在给儿子的信里说：“此亦人子也，可善遇之。
”他惟一的弱点便是喜欢喝酒。
他过着很孤独的生活，不常和宾客周旋，可是一看见酒的时候，纵使他和主人不认识，他也会和大家坐在一起喝酒的。
有时他做主人，在席上喝酒先醉，便向客人说：“我醉欲眠，卿可去。
”他有一张没有弦线的琴。
这种古代的乐器只有在心境很平静的时候，好整以暇地慢慢弹起来才有意思。
他和朋友喝酒的时候，或想玩玩音乐的时候，常常抚这张无弦之琴。
林语堂的人生智慧
林语堂是我所喜爱的一个作家。
我喜爱他不仅是因为他“两脚踏中西文化、一心评宇宙文章”，也不仅是因为他拥有高超的常人难以企及的才情胆略、德识学养，我喜爱他，是因为他睁着一只眼闭着一只眼就看清了周遭所发生的一切，从而建立起一套超凡脱俗的人生智慧。
林语堂的人生是诗样人生、才情人生、幽默人生、智慧人生。
他早年生活在基督教家庭，宗教观念深铭其心。
后长期留学国外，接受过系统的西方文化熏陶，加之他本人又对中国传统文化中的儒、释、道进行过深入的研究，故他的人生观颇为复杂，其中既有基督教的观念、儒道佛文化的传统，也不乏西洋绅士的头脑和眼光。
在林语堂那一整套人生智慧中，我最向往、最心仪的是他的“半字哲学”。
林语堂写过一篇文章《中庸的哲学：子思》。
这篇文章充分体现了他的人生哲学。
林语堂这样写到：“我们大家都是天生一半道家主义者和一半儒家主义者。
……中国思想上最崇高的理想，就是一个不必逃避人类社会和人生，也能够保存原有快乐的本性的人。
……半玩世者是最优越的玩世者。
生活的最高类型终究是《中庸》的作者，孔子的孙儿，子思所倡导的中庸生活。
古今与人类生活问题有关的哲学，还不曾有一个发现比这种学说更深奥的真理，这种学说所发现的，就是一种介于两个极端之间的有条不紊的生活——中庸的学说。
这种中庸的精神在动作和不动作之间找到了一种完全的均衡，其理想就是一个半有名半无名的人；在懒惰中用功，在用功中偷懒；穷不至穷到付不起屋租，而有钱也不至有钱到可以完全不工作，或可以随心所欲地帮助朋友；钢琴会弹，可是不十分高明，只可以弹给知己的朋友听听，而最大的用处却是做自己的消遣；古董倒也收藏一些，可是只够排满屋里的壁炉架；书也读读，可是不太用功；学识颇渊博，可是不成为专家；文章也写写，可是寄给《泰晤士报》的信件有一半退回，有一半发表了——总而言之，我相信这种中等阶级生活的理想，是中国人所发现的最健全的生活理想。
”不仅如此，林语堂在文中还全文引用了清人李密庵的《半半歌》，以此来印证他的这套人生哲学。
高中语文美文赏析 大语文名家主题阅读 林语堂(寻找诗意的人生陈斌)素材不分版本
高中语文美文赏析大语文名家主题阅读林语堂（寻找诗意的人生陈斌）素材不分版本走近林语堂：寻找诗意的人生陈斌王兆胜在《闲话林语堂》一书以促膝闲谈方式，带着读者“轻松〞地走近林语堂：从文化到文学，从中国文化到国外文化，从读书创作到日常生活，从女性到家庭，从文坛恩怨到个性癖好……一个活生生的林语堂恍假设眼前。
“幽默〞一词的翻译与引入，并得到大力推广的源头正是林语堂。
林语堂并非天生的乐观派，他可能比一般人更悲观。
比方他认为人难逃一死，总是以死亡的悲剧方式离开这个世界，如果深陷悲剧不能自拔，那么原本只属于漫漫人生中极小一环的死亡，将可能为短暂的人生蒙上灰暗的色调。
于是他认为，“宇宙是无知，人生是笑话，是无意义的。
但是要靠你自己的选择，‘造出’人生的意义〞。
在林语堂眼里，“幽默本是人生之一局部，所以一国的文化，到了相当程度，必有幽默的文学出现〞。
所以，他不仅文字力求幽默，而且生活中也尽可能幽默化。
如果说幽默只是林语堂的生活情趣“佐料〞，那么作为幽默根基的生活，理当为林语堂所“器重〞。
生活中的林语堂算得上“精致〞，比方他就曾自己动手设计自己的居所，对美食也极为热爱。
他平时还喜欢喝茶，并把这些当成了生活乐趣不可或缺的一局部。
林语堂曾经写过一篇文章《人生的爱好者：陶渊明》，文中对陶渊明的野外桃源式生活推崇备至。
在王兆胜看来，林语堂对陶渊明的羡慕之情，“不仅不是避世，而且是更为热爱人生的表示。
陶渊明是一个和谐者，而不是一个叛逆者〞。
言外之意，林语堂虽羡慕陶渊明，但他没有选择逃避现实，他的最大特点在于，能够立足当下，并积极改造现实。
对传统文化愈是坚守，往往意味对非传统文化愈可能大加排斥。
“以自我为中心，以闲适为风格〞的林语堂对快节奏的美式生活不以为然。
在林语堂看来，美国的“整个生活的模型是像消防队那样组织起来，每一个人都像铁路那样，按照时刻表而动作〞，“而更突出地表现为忽略人生、对天地自然之道的忽略及其无知〞。
有趣的是，当年林语堂将自己的生活理念以《生活的艺术》推向美国读者，并引起强烈反响。
2023届高考语文作文备考：诗意人生导写及范文
诗意人生【预测命题】阅读下面的材料，根据要求写作。
不久前，上映了一部文学纪录片《掬水月在手》。
该片记录的是已经96岁高龄的中国古典诗词大师叶嘉莹先生的故事。
叶嘉莹，毕生致力于中国古典诗词的研究、传播与创作。
有学生问叶嘉莹：“叶先生您讲的诗词很好听，我也很爱听，可这对我们的现实生活有多少帮助呢”先生这样回答：“你听了我的课，当然不能用来评职称，也不会加工资。
可是，你明白‘哀莫大于心死，而身死次之’的道理吗？古典诗词中蓄积了古代伟大诗人的所有智慧、品格、襟抱和修养。
诵读它们，可以让你的心灵不死。
”该生听完若有所悟……班级计划举行主题班会，围绕上述材料展开讨论，请你结合自己的感受和思考，以“诗意人生”为主题，写一篇发言稿。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【构思导引】日新月异的现代技术使人类步入了一个快节奏、大变化、物质异常丰富的社会，人类的精神、思想、伦理等在这个社会中遭到了巨大的挑战，因此也产生了各种心灵危机。
“诗意”指向心灵，“诗意人生”既是中国人自古以来的追求和自觉行动，更是身处现代社会的人们想要追求精神充实需要深度审视的问题。
材料围绕中国古典诗词大师叶嘉莹和一个学生的对话展开，学生的困惑实际上是在问那些对于现实生活帮助似乎不大的东西还有没有继续学习的必要，叶嘉莹的回答有两个层次：一层是学习古典诗词不能让我们获得多少物质上的报酬，却对心灵起着莫大的作用，另一层是说对于一个个体而言，心灵较之于肉身，心灵更重要。
人不应只追求物质，更应该关注心灵。
如下立意可供参考:1．古典诗词浸润“我”的人生。
古典诗词中蓄积了古代伟大诗人的所有智慧、品格、襟抱和修养，它带给我们的不是物质上的回报，而是和伟大的心灵交流，给予我们美的享受，给予我们智慧和力量。
历经千百年淘漉的中国古典诗词“博大而善感”，可以引领现代人踏进岁月的长河，品察生命本真的况味。
林语堂的文学人生观
林语堂的文学人生观林语堂是中国现代散文文学的杰出代表之一，他的文学人生观深深影响着一代又一代的读者。
在他的作品中，我们可以看到他对文学的执着追求、对人生的思考，以及对世界的观察和感悟。
本文将以林语堂的文学人生观为主题，分为四个部分进行论述。
第一部分：人文思考与潜在情感林语堂热爱人类文明和人文精神，他在自己的作品中经常展现出对这些主题的思考和感悟。
他通过对历史、哲学、文学等领域的探讨，表达出对人文价值的追求和认同。
例如，在他的代表作《人间词话》中，他探讨了中国古代文学的精髓和价值，并试图通过文学来传承和延续人类的智慧和情感。
第二部分：对美的执着和追求作为一名文学家，林语堂对美有着极高的追求。
他的作品中充满了对自然、艺术和生活美学的赞美和讴歌。
他追求真实的美和精神的美，致力于将美带给读者，并通过自己对美的感悟来启发读者对美的思考。
例如，在他的散文集《黄金时代》中，他描绘了大自然的壮丽景色，以及生活中的点滴美好，让读者在阅读中感受到美的力量和魅力。
第三部分：生命和存在的思考林语堂在他的作品中也常常思考生命和存在的意义。
他对人的赞美和关注并不仅仅停留在表面，而是深入到人的内心和灵魂的层面。
他试图从生命的角度去审视世界和人的存在，通过对生命的把握和理解来找到人生的意义。
在他的散文《人生苦旅》中，他提出了生命即旅程的思想，探索了人的存在和奋斗过程中的快乐和苦难。
第四部分：自由与思想的解放林语堂在尊重传统的同时，也倡导思想的解放和个性的自由。
他强调既要保持对传统文化的尊重和继承，又要在此基础上有自己的独立思考和创新。
他在他的作品中经常表达对自由思想的追求，并呼吁人们敢于独立思考，敢于发表不同的声音。
在他的散文集《文化苦旅》中，他以自由的视角探索了中国传统文化与现代文明的关系，为思想的解放呐喊。
总结：林语堂的文学人生观展现了一个对人文精神和美的追求，对生命和存在的思考，以及对自由和思想的追求。
他的作品启发了读者对自我、世界和人生的思考，并对文学有着深刻的影响。
幽梦影—林语堂译(人生)
《幽梦影》——林语堂译（人生卷）xyer@白云黄鹤BBS录入《幽梦影》——林语堂译1人生——之一情之一字，所以维持世界；才之一字，所以粉饰乾坤。
*（吴）雨若曰：世界原从情字生出。
有夫妇然后有父子，有父子然后有兄弟，有兄弟然后有朋友，有朋友然后有君臣。
*批注者于书中初见，即加注姓氏，以便读者。
Passion holds up the bottom of the universe, and the poet gives it a new dress.Yujo: All human life begins with love between man and woman, from which the other human relationships such as between father and son and between brothers follow.人生——之二情必近于痴而始真，才必兼乎趣而始化。
（陆）云士曰：真情种，真才子，能为此言。
（顾）天石曰：才兼乎趣，非心斋不足当之。
（尤）慧珠曰：余情而痴则有之，才而趣则未能也。
Love is not true love without a form of madness. A literary artist must have zest in life to enter into nature's spirit.Yunshih: Here speaks a born lover and artist.Tienshih: Shintsai really understands the zest of life besides being a literary artist.1买了一套林语堂翻译作品集，大部分是古文，贴出来与大家分享。
同时在白云黄鹤BBS外语角和旺旺英语论坛连载。
《林语堂中英对照丛书》系列由百花文艺出版社出版。
大家网翻译交流论坛资料汇总CATTI2009版最新英语翻译二三级口笔译考试辅导丛书+真题下载汇总辅导丛书：【首发共享】CATTI2009版最新英语口笔译综合能力及实务PDF+MP3下载CATTI2009版英语三级口笔译考试大纲及大纲词汇下载CATTI 2009版英语笔译综合能力2级下载CATTI 2009最新修订版英语笔译实物2级下载CATTI 2009最新修订版英语笔译综合能力3级下载CATTI2009版英语笔译实务3级PDF下载CATTI2009版英语口译实务2级PDF+MP3下载CATTI2009版英语口译综合能力2级PDF+MP3下载CATTI2009版英语口译综合能力3级PDF+MP3下载CATTI2009版英语口译实务3级PDF+MP3下载英语二级口笔译大纲+实务+综合能力+历年真题官方用书下载英语三级口笔译大纲+实务+综合能力+历年真题官方用书下载英语三级口笔译综合+实务辅导录音全26盒mp3下载[下载]翻译资格2级口译综合能力(部分)MP3真题：[下载]全国翻译专业资格水平考试辅导丛书—英语三级笔译考试真题详解(2003-2005) [下载]2004年5月英语二级笔译综合能力试题及答案[下载]2003年12月英语二级口译综合能力试题及答案[下载]2004年5月英语三级笔译实务试题及答案[下载]2003年英语三级口译综合能力录音材料[下载]2003年12月英语三级口译实务试题及答案90本口笔译教程资料下载汇总【备考】2009秋季上海中高级口译二阶段考试资料汇总口译考试备考资料大汇总上海英语中高级口译笔试口试历届真题+听力+答案大汇总【翻译考试真题来源】[The Economist]2009年经济学人电子杂志下载最新汇总【英文/中文】小说、专业课程、新闻杂志下载集合(10月30日更新)【单词不难记】词源、词汇书籍汇总（8月24日更新）09秋季中高级口译考试真题、解析、答案每日10组口译考试词汇背诵（中英文对照）口笔译考试词汇、时事新闻和翻译技巧大汇总[Miss] Hueichu: I think I know the passion of love, but I have not the zest combined with talent.人生——之三律己宜带秋气，处世宜带春气。
林语堂语录赏析句子
林语堂语录赏析句子林语堂先生是中国现代文学史上颇具盛名的一位作家、学者和思想家。
他在其生前留下了许多经典的语录，这些语录不仅具有深刻的思想内涵，而且展现了他丰富的人生阅历和博大的学识。
在下面，我将会举七个案例论证林语堂语录的价值与意义。
1. 人生处处靠自己，自强不息，不求他人，此为道理之一。
——林语堂这句话直指一个人的自我成长和自我提升的道路。
自强不息，不求他人的准则，是一种积极自信的人生态度。
只有这样，才可以从自己的内心中发掘出无限的潜力，才能在人生之路上真正成为自己的主人。
2. 微笑是最好的招财术。
——林语堂这句话表达了一种乐观向上的生活态度。
微笑并不仅仅是一种表面上的礼貌和应付，它更是一种积极的人生态度。
无论何时何地，面对困难与挑战，一份真挚的微笑，不仅可以让自己的心情变得开朗，也能够感染他人，为自己带来更多的机会和好运。
3. 让时间静止这一刻，就是最美好的东西。
——林语堂生命的每一个瞬间都是宝贵的，我们应该学会去珍惜和体味生命的每一个瞬间。
让时间静止这一刻，就是让这一刻变得更加深刻，更加美好。
只有在这样的状态下，我们才能更好地感受到生命的美好与意义。
4. 诗意是心的余韵，是生活的余味。
——林语堂诗意是心的余韵，是精神的表达，它隐含着一种追求美好、热爱生活的心态。
无论是在生活中还是在文学艺术中，诗意都是一种重要的表达方式。
只有有了这种表达方式，我们才能更好地感受和体味生活的深刻。
5. 远离喧嚣，寻找心灵的宁静。
——林语堂在快节奏、压力大、信息爆炸的时代，人们更需要把心灵放在一个宁静的地方。
远离喧嚣，寻找心灵的宁静，是一种启迪精神、治愈心灵的力量。
这样的宁静氛围，可以让我们更好地感受内心深处的情感和思想，更好地体味生命的美好。
6. 问世间情为何物，直教人生死相许。
——林语堂朴素而真实的情感世界是人类共有的情感世界。
这句话表达了一个浪漫主义和人类情感的共性。
天地之间，人类对于情感的追求和对于生命的尊重，让我们找到了对于这世间的真爱和真正的情感表达。
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谈诗样的人生
我以为从生物学的观念看起来，人生几乎是像一首诗。
它有韵律和拍子，也有生长和腐蚀的内在循环。
它开始是天真朴实的，童年时期，嗣后便是粗拙的青春时期，企业去适应成熟的社会，具着青年的热情和愚憨，理想和野心，后来达到一个活动较剧烈火的成年时期，由经验上获得进步，又由社会及人类天性上，获得更多的经验，到中年的时候，才稍微减轻活动的紧张，性格也圆熟了，像水果的成熟或好酒的醇熟一样，对于人生渐抑一种较宽容，较玩世，同时也较温和的态度，以后到了老年的时期，内分泌腺减少了它们的活动，假如我们对于老年能有一种真正的哲学观念，照这种观念调和我们的生活形式，那么这个时期，在我们看来便是和平，稳定，闲逸和满足的时期；最后生命的火花闪灭，一个人便永远长眠不醒了。
我们应当能够体验出这种人生的韵律之美，像欣赏大交响曲，那样地欣赏人生的主旨，欣赏它急缓的旋律，以及最后的决定。
这些循环的动作，在正常的人体上是大概相同的，不过那音乐必须由个人自己去演奏。
在某些人的灵魂中，那个不调和的音键变得日益洪大，结果竟把正式的曲调掩没了，如果那不调和的音键声音太响使音乐不能继续演奏下去，于是那个人便开枪自找，或跳河自尽了。
这是因为他缺乏良好的自我教育，弄得原来的导旋律，遭了掩蔽。
反之，正常的人生是会保持着，一种严肃的动作和行列，朝着正常的目标前进。
在我们许多人之中，有时震音，或激越之音太多。
因此听来甚觉刺耳；我们也许应该有一些以恒河般伟大的音律，和雄壮的音波，慢慢地永远地向着大海流去。
一个人有童年、壮年、和老年，我想没有一个会觉得这是不美满的；一天有上午、中午、日落、一年有春、夏、秋、冬四季，说办法再好没有。
人生没有什么好、坏，只有“在那一季里什么东西是好的”之问题。
如果我们抱着这种生物学的人生观念，循着季节去生活，那么除自大的呆子和无可救药的理想主义者之外，没有人会否认人生确是像一首诗那样地生活过去的。
莎士比亚会在他的人生七阶段的那节文章里，把这个观念极明显地表达出来，许多中国作家也曾说过与此相类的话。
莎士比亚没有变成富于宗教观念的人，也不曾对宗教表示很大的关怀，这是很可怪的。
我想这便是他所以伟大的地方；他把人生当做人生看，他不打扰世间一切事物的配置和组织，正如他不打扰他的戏剧中的人物一样。
莎士比亚和大自然本身相似，这是我们对一位作家或思想家最大的赞颂。
他只是活在世界上，观察人生而终于离开了。