致橡树我愿意是急流
【高教版】中职语文基础上册《爱情诗二首：致橡树 我愿意是急流学案》word教案
爱情诗二首学习目标1、了解诗歌的文体特点。
2、有感情的朗读全诗，培养学生的诵读能力。
3、通过诗歌中意象理解诗歌的思想感情。
4、引导学生初步树立正确的爱情观。
学习方案一、学法指导：引导学生在自主朗读、析读、讲读的过程中，理解领悟诗歌中的形象和诗人的情感，初步学会如何鉴赏现代诗歌的方法。
二、语文基础知识1、作家作品舒婷（1952—）原名龚佩瑜，福建泉州人。
1971年开始发表诗歌，著有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、散文集《心烟》等多种。
代表作有《致橡树》、《祖国啊！我亲爱的祖国》。
其中，《祖国啊！我亲爱的祖国》获1979—1980年全国中青年优秀诗歌奖；1982年诗集《双桅船》获中国作协第一届1979—1982全国优秀新诗二等奖）。
诗风细腻而沉静，哀婉而坚强，具有抒情、浪漫、朦胧的女性风格。
是中国当代朦胧派诗歌的代表人物。
《致橡树》是朦胧诗潮中的代表作之一。
《致橡树》写于1977年，女诗人以饱含情感的笔触，用内心独白的方式向世人宣告女性是独立的，与男性是平等的，应该与男性公民一起创造美好的生活，所以本诗可以理解为女性的独立宣言。
裴多菲（1823—1849）匈牙利十九世纪最伟大的革命诗人，也是匈牙利民族文学的奠基人。
他一生写了800多首抒情诗，8部长篇叙事诗，被誉为匈牙利“抒情之王”。
主要作品有长诗《农村的大锤》和《勇敢的约翰》等。
他的《自由与爱情》一诗被白莽译为《爱情与自由》“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛！”在我国流传甚广。
《我愿意是急流》写于1846年，是裴多菲献给未婚妻尤丽娅的一首情诗，作为一首向自己爱人表白爱情的诗，诗人以流畅的言辞抒发了诗人心中对爱人热烈诚挚的爱，始终一系列对称的意象，形象地描绘了相爱双方相伴相随的亲密关系。
2、文体知识：朦胧诗产生于七十年代末、八十年代初，强调诗人的自我意识。
内容含蓄隽永，形式虚实相生，常借助象征、比喻等手法，创造一种朦胧的艺术形象或意境，从而诱发人们的好奇心和想象力，使人获得特殊的审美享受。
《我愿意是急流》与《致橡树》比较赏析
《我愿意是急流》与《致橡树》比较赏析《我愿意是急流》与《致橡树》比较赏析《我愿意是急流》是匈牙利诗人裴多菲于1847年给他心爱的女友森德·尤丽亚写的一首情诗。
这首诗充分、形象地表达了他对爱情的深刻理解。
《致橡树》是我国当代女诗人舒婷1979年发表的成名作，此诗是她爱情诗的代表作，表达了诗人对爱情的独到理解。
本文拟就这两首诗的思想内容、艺术技巧、感情基调三方面进行比较。
一、思想内容不同《我愿意是激流》中诗人选择了五组富于深意又互相对立的意象来表现主题，诠释自己和所爱的人之间那种依靠与被依靠、抚慰与被抚慰的如胶似漆的关系。
诗人以“急流”“荒林”“废墟”“草屋”“云朵”等意象自况，勾勒出一个坚韧、豪迈而充满苍凉感的“我”的形象；又以“小鱼”“小鸟”“常春藤”“炉火”“夕阳”为喻，展现了女性娇媚温馨的气质。
这些意象两两对应，生动贴切地构成了共同的意境，表达了诗人为了真爱敢于承受孤独、敢于与任何敌人抗争的意志，同时也倾诉了对爱人无私的抚慰和支持的渴望，歌颂了生死相依的忠贞爱情。
《致橡树》中诗人把自己的抒情主体化作一株木棉的形象，爱的另一方是橡树的形象。
诗人以“致橡树”作为诗的题目，表明诗的中心是爱的一方对另一方的倾诉。
这种倾诉，不仅坦白了对爱的诚挚、坚贞和炽热追求，更主要在于表现对爱的理解和信念。
诗人在这首诗里，摒弃了陈腐的传统观念，否定了那种依附性的爱情观：如凌霄花之于高枝，痴情鸟之于绿荫；也否定了那种奉献性的爱情：如泉源送出慰藉，险峰衬托威仪。
这两种爱情观都以牺牲一方作为爱的前提。
她所追求的爱，是一种独立平等、互依互存、坚贞热烈，既尊重对方存在，又珍视自身价值的崭新的爱情观。
二、艺术技巧的不同《我愿意是激流》运用了多个意象，两两对比，反复吟咏，强化诗歌的主题。
“我”为了爱人的幸福，愿意做急湍的流水，冲击崎岖的山路；愿意是废墟，无声地在静默中毁灭；愿意是破旗，孤寂地独举……与“我”的痛苦、孤寂、艰难、艰辛相对的是“我”的爱人，她幸福，像欢快的小鱼；美丽，像青春的常春藤；明亮，像珊瑚似的太阳。
中职语文基础上册《爱情诗二首：致橡树我愿意是急流》课件
爱情
爱情是人与人之间的强烈的依恋、亲近、向往，以及无私专一并且无所不 尽其心的情感。在汉文化里，爱就是网住对方的心，具有亲密、情欲和承 诺的属性，并且对这种关系的长久性持有信心，也能够与对方分享私生活。 爱情是人性的组成部分，狭义上指情侣之间的爱，广义上还包括朋友之间 的爱情和亲人之间的爱情。在爱的情感基础上，爱情在不同的文化也发展 出不同的特征。
正确的爱情观 心心相印 平等独立 祸福与共 互勉共进
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橡树、木棉分别象征什么？
橡树：男性的阳刚气概。伟岸挺 拔，刚强不屈，锋芒锐利
木棉：女性的柔韧气质。健康活 泼， 真挚温柔，坚韧独立
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我愿意是急流 作者:裴多菲
作者否定了哪几种爱情观？为什么？
（１）极 力 攀 附 （２）单 方 痴 恋 （３）一 味 奉 献
因为爱是双方的...
中职语文基础上册《爱情诗二首：致橡树我愿意是急流》课 件
分担 : 寒潮、 风雷、霹雳
中职语文基础上册《爱情诗二首：致橡树我愿意是急流》课 件
共享 : 雾霭、流 岚、虹霓
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用不同国家的文字写出爱情
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中文：爱情
英文：love
德语：die Liebe 法语：amour
西班牙语：amor 葡萄牙语：amor
意大利语：amore 俄语：любовь
日语：爱（あい） 韩语：사랑하다
肯尼亚语：nakupenda
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高教版中职语文基础上册《爱情诗二首：致橡树 我愿意是急流学案》精编解析
爱情诗二首学习目标1、了解诗歌的文体特点。
2、有感情的朗读全诗，培养学生的诵读能力。
3、通过诗歌中意象理解诗歌的思想感情。
4、引导学生初步树立正确的爱情观。
学习方案一、学法指导：引导学生在自主朗读、析读、讲读的过程中，理解领悟诗歌中的形象和诗人的情感，初步学会如何鉴赏现代诗歌的方法。
二、语文基础知识1、作家作品舒婷（1952— ）原名龚佩瑜，福建泉州人。
1971年开始发表诗歌，著有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、散文集《心烟》等多种。
代表作有《致橡树》、《祖国啊！我亲爱的祖国》。
其中，《祖国啊！我亲爱的祖国》获1979—1980年全国中青年优秀诗歌奖；1982年诗集《双桅船》获中国作协第一届1979—1982全国优秀新诗二等奖）。
诗风细腻而沉静，哀婉而坚强，具有抒情、浪漫、朦胧的女性风格。
是中国当代朦胧派诗歌的代表人物。
《致橡树》是朦胧诗潮中的代表作之一。
《致橡树》写于1977年，女诗人以饱含情感的笔触，用内心独白的方式向世人宣告女性是独立的，与男性是平等的，应该与男性公民一起创造美好的生活，所以本诗可以理解为女性的独立宣言。
裴多菲（1823—1849）匈牙利十九世纪最伟大的革命诗人，也是匈牙利民族文学的奠基人。
他一生写了800多首抒情诗，8部长篇叙事诗，被誉为匈牙利“抒情之王”。
主要作品有长诗《农村的大锤》和《勇敢的约翰》等。
他的《自由与爱情》一诗被白莽译为《爱情与自由》“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛！”在我国流传甚广。
《我愿意是急流》写于1846年，是裴多菲献给未婚妻尤丽娅的一首情诗，作为一首向自己爱人表白爱情的诗，诗人以流畅的言辞抒发了诗人心中对爱人热烈诚挚的爱，始终一系列对称的意象，形象地描绘了相爱双方相伴相随的亲密关系。
2、文体知识：朦胧诗产生于七十年代末、八十年代初，强调诗人的自我意识。
内容含蓄隽永，形式虚实相生，常借助象征、比喻等手法，创造一种朦胧的艺术形象或意境，从而诱发人们的好奇心和想象力，使人获得特殊的审美享受。
[致橡树与我愿意是急流的比较教案]我愿意是急流和致橡树
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[致橡树与我愿意是急流的比较教案]我愿意是急流和致橡树[致橡树与我愿意是急流的比较教案] 我愿意是急流和致橡树《致橡树》与《我愿意是急流》比较教学教学目标：1、诵读。
领会两者的爱情观（《致橡树》的爱情观：坚定的、自尊的、同甘共苦的、永不分离的、独立的、没有依附关系的······《我愿意是急流》的爱情观：无谓的、无私的、忧伤的、对恋人的依恋·····）。
2、抓意象进一步理解爱情观（重点）3、树立正确的爱情观课时安排：2课时流程：《梁祝》导入——介绍两者——《致橡树》的意象与爱情观——《我愿意是急流》的意象与爱情观一、导语（课前播放钢琴曲《梁祝》，上课后停止）同学们，刚才一曲《粱祝》奏响了爱的永恒，翻开历史的画卷，我们可以看到多少热血的青年男女为了追求真正的爱情，为之而歌，为之而舞，为之献出自己宝贵的生命。
今天，我们来看一下不同时代不同国家不同性别不同流派的两位诗人的爱情观舒婷：原名龚佩瑜，中国当代朦胧派诗歌的代表人物。
主要作品有：《双桅船》、《舒婷顾城抒情诗选》，散文集《烟》，她的《祖国啊，我亲爱的祖国》获一九七九至一九八○年全国优秀诗歌奖，她的诗被译成多国文字，是新时期以来最受青年欢迎的诗人，她与同时代的北岛、顾城都是朦胧诗派的代表。
《致橡树》是朦胧诗派的代表作之一,是诗人用一种内心独白方式表达新型爱情观的诗歌。
裴多菲：19世纪匈牙利伟大的爱国诗人。
他出身于一个贫困的屠户家庭，当过兵，作过流浪艺人。
他的一生与匈牙利人民反抗外国侵略争取民族解放的斗争联系在一起。
领导1848年匈牙利革命，在为国牺牲时年仅26岁。
他15岁开始写诗（你们多少岁），共写了八百多首抒情诗和九首长篇叙事诗。
最著名的抒情诗有《民族之歌》、《自由与爱情》（生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛）、《我愿意是急流》等；最著名的叙事诗有《勇敢的约翰》。
【高教版】中职语文基础模块上册：第17课《爱情诗二首-致橡树-我愿意是急流》(共15张PPT)
一步步衬托出诗人高尚的情操，感人至深。
（2023-2024学年 完美订制版）
3 ①这首诗多次运用了什么写法？怎么运用的？②请具体说
说每段内容所揭示的深层含义及其作用. ③这首诗运用了 哪些表现手法？（和《致橡树》比较）
2
0
此
2 3
《我愿意是急流》
处 可
编
年
辑 修
版
改
我 愿 意 是
急流、小河（崎岖经过——痛苦） （快乐——悠闲）小鱼
（2023-2024学年 完美订制版）
2 ①只要一组意象就能表达诗人对爱情的态度，为什么
诗人还要选择这么多意象？ ②这些意象在顺序安排上有 什么特点？对主旨的表达有什么作用？
2
0
此
2 3
要点：①诗中作为比喻的自然现象包罗万象，丰富多彩。上
处 可 编
年 版
至广漠的天空，下至河流山谷；大至山崖废墟，小至一鸟一
第一节：急流、小河
（穿越崎岖的路和岩石——不怕爱情有重重艰险、坎坷）
第二节：荒林
（同狂风勇敢作战————不怕爱情遭受磨难、打击 ）
2 0
第三节：废墟
此
2 3
（静默中毁灭荒凉———— 不怕爱情遭受毁灭、遗弃
）处 可 编
年 版
第四节：草屋
辑 修 改
（饱受风雨打击————— 不怕处境孤单、风吹雨打 ）
第五节：云朵、破旗
《致橡树》比较）③这几类意象各有什么特征？（和《致橡树》 比较）④诗人是用哪些词语将这两类意象联系在一起的？
2 0 2 3 年 版
我
愿
意 是
┇
┇
急流、小河 荒林 废墟 草屋 云朵、破旗
《我愿意是急流》
《我愿意是急流》《致橡树》比较赏析
爱你苍老的脸上的皱纹 当我老了 眼眉低垂 灯火昏黄不定 风吹过来 你的消息 这就是我心里的歌
在我的稠密的 树枝间做窠、鸣叫
我愿意是草屋
在深深的山谷底 草屋的顶上 饱受风雨的打击…… 只要我的爱人
是可爱的火焰
在我的炉子里 愉快的缓缓闪现
我 我愿意是废墟
在峻峭的山岩上 这静默的毁灭
愿 并不使我懊丧……
只要我的爱人
是青青的常春藤
意 沿着我荒凉的额
亲密的攀援上升
我愿意是云朵 是灰色的破旗
在广漠的空中 懒懒的飘来荡去 只要我的爱人
赏析经典 光亮人生
我愿意 是急流
致 橡
树
两首诗分别表现了 诗人 怎样的爱情观？
诗人是怎样表现他 （她）的爱情观的？
我愿意是急流
山里的小河 在崎岖的路上、 岩石上经过……
只要我的爱人
是一条小鱼
在我的浪花中 快乐的游来游去
我愿意是荒林
在河流的两岸 对一阵阵的狂风 勇敢的作战…… 只要我的爱人
是一只小鸟
甚至春雨。
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。
诗人为什么会有不 同的爱情观？
你赞同谁的的爱情观？ 你有自己的爱情观吗？
小结
相同题材的诗歌 同样借助独特的意象和鲜明生动的比喻 各具匠心的意象选取和组合 不同时代、不同性别、不同个性者或激情热
烈，或冷静理性，吟唱出的不同爱情宣言， 带给我们同样美好的审美体验和感悟，指引 我们成就更好的自己，追寻最美的爱情！
也不止像泉源，
常年送来清凉的慰藉；
也不止像险峰，
但没有人， 听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干， 像刀，
增加你的高度，
《致橡树》《我愿意是急流》练习题(含答案)
十七爱情诗二首复习指导：1.《致橡树》作者是______，原名________，当代_____诗派代表。
诗人借助______和______两个主要意象，否定了___________、__________、___________三种错误爱情观，表达了__________、_________、__________的理想爱情。
2.《我愿意是急流》的作者是_______（国别）的________，他是该国民族文学的奠基人。
被誉为“一朵带刺的玫瑰”。
同步练习：一、给下列加点字注音。
凌霄．（）绿荫．（）慰藉．（）刀戟．（）红硕．（）霹雳．．（）雾霭．（）流岚．（）虹霓．（）崎岖．．（）．．（）不落窠臼二、阅读理解。
（一）我如果爱你——/绝不像攀援的凌霄花/ 借你的高枝炫耀自己；我如果爱你——/绝不学痴情的鸟儿/ 为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源，/ 常年送来清凉的慰藉；也不止像险峰，/ 增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光，/甚至春雨，/ 不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，/做为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下；/叶，相触在云里。
每一阵风过，/我们都互相致意，/但没有人，/听得懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，/像刀，像剑，/也像戟；我有我的红硕花朵，/像沉重的叹息，/又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；/我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，/ 却又终身相依。
这才是伟大的爱情，/坚贞就在这里：爱——/不仅爱你伟岸的身躯，/也爱你坚持的位置，足下的土地。
1.本诗的作者是当代女诗人_______ ，属于_________诗派。
2.诗歌主要采用_______手法，展示了富有时代气息的爱情追求，表达了诗人主旨的句子是。
_____________________________________________________________________3.诗人否定的三种庸俗的爱情观分别是__________、___________、____________。
《致橡树》《我愿意是急流》练习题(含答案)
十七爱情诗二首复习指导：1. 《致橡树》作者是_____ ，原名_____ ，当代 ___ 诗派代表。
诗人借助_____ 和____ 两个主要意象，否定了_________ 、_______ 、_______ 三种错误爱情观，表达了_________ 、 ______ 、 ___________ 的理想爱情。
2. 《我愿意是急流》的作者是______ （国别）的 ______ ，他是该国民族文学的奠基人。
被誉为“一朵带刺的玫瑰” 。
同步练习：一、给下列加点字注音。
凌霄．（）绿荫．（）慰藉．（）刀戟．（）红硕．（）霹．雳．（）雾霭．（）流岚．（）虹霓．（）崎．岖．（）不落窠．臼．（）二、阅读理解。
（一）我如果爱你——/ 绝不像攀援的凌霄花/ 借你的高枝炫耀自己；我如果爱你——/ 绝不学痴情的鸟儿/ 为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源，/ 常年送来清凉的慰藉；也不止像险峰，/ 增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光，/ 甚至春雨，/ 不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，/ 做为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下；/ 叶，相触在云里。
每一阵风过，/ 我们都互相致意，/但没有人，/听得懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，/ 像刀，像剑，/也像戟；我有我的红硕花朵，/ 像沉重的叹息，/又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；/ 我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，/ 却又终身相依。
这才是伟大的爱情，/ 坚贞就在这里：爱——/不仅爱你伟岸的身躯，/也爱你坚持的位置，足下的土地。
1. ___________________________ 本诗的作者是当代女诗人，属于诗派。
2. _________________ 诗歌主要采用手法，展示了富有时代气息的爱情追求，表达了诗人主旨的句子是3. _______________________________________ 诗人否定的三种庸俗的爱情观分别是____________________________________ 、_________ 、_____4. 橡树、木棉分别象征什么？（1）橡树：_____________________________ 。
平行研究视角下的《致橡树》和《我愿意是急流》之比较
平行研究视角下的《致橡树》和《我愿意是急流》之比较作者：王小梅来源：《青年文学家》2016年第20期摘要：《我愿意是急流》和《致橡树》是两首广为流传的爱情诗。
诗中传达了诗人心目中的理想婚恋观。
本文借助平行研究理论，来分析《致橡树》和《我愿意是激流》这两部作品中凸显出来的，共同的理想婚恋观，即婚姻爱情中的男女和谐，缔造了幸福婚姻，爱情。
关键词：《致橡树》；《我愿意是急流》；平行研究；婚恋观；男女和谐作者简介：王小梅（1989-），女，重庆巫溪人，重庆师范大学涉外商贸学院外国语学院助教，研究方向：英美文学。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2016）-20-0-021.引言匈牙利19世纪最伟大的诗人、资产阶级民主主义革命家裴多菲曾创作了一首《我愿意是急流》，此诗紧随诗人另一名篇《爱情与自由》之后，创作于匈牙利的封建专制势力日益猖獗，革命运动风起云涌的大环境之下，是诗人献给未婚妻尤丽娅的一首情诗，表达了诗人甘愿为爱献身的真挚情感。
中国著名当代女诗人舒婷的《致橡树》发表于1979年，此时文革十年浩劫刚刚结束。
爱情在此种情形之下是一个奢侈的话题，许多人满心只有革命的理想和激情。
而诗人却把感情做了深入细致的观察和描述。
更值得歌颂的是诗人以独特的视角诠释了女性的爱情立场和态度。
倡导一种新型的男女平等的独立爱情观。
借助比较文学的平行研究理论，对比分析发现，虽然这两首诗在爱情观婚姻观上面各抒己见，但不难发现其写作背景以及坚持男女和谐从而追求幸福的爱情和婚姻的主题上有着平行共生的相似性。
2.两者写作背景的相似性《我愿意是急流》和《致橡树》是两首广为流传的爱情诗。
这两首诗歌颂了人类最高尚、最丰富、最生动的感情。
诗中流露出了两位伟大的诗人对爱情的追求和思考。
他们虽生于不同时代，相隔几百年，不同性别，且不同国界，一个在神秘的东方，一个却远在欧洲匈牙利，但两位诗人创作的大环境竟不尽相同，同是在革命的大环境下两位诗人展开了一次关于爱情的心灵对话。
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《致橡树》《我愿意是急流》
教学目标：
1、了解朦胧诗派。
2、学习通过意象把握诗歌主题。
3、时代对爱情观的影响。
教学重点：
1、诗歌意象的运用特点。
2. 两首诗爱情观的不同及其原因。
教学难点：
两首诗爱情观的不同及其原因。
教学方法：诵读法、讨论法
课时安排：四课时
教学过程：
一、朦胧诗
指以舒婷、顾城等一批文革中成长的青年诗人为代表的具有探索性的新诗潮。
它以“叛逆”的精神,对人的自我价值重新确认，肯定人的自我价值和尊严,呼唤人道主义和人性的复归。
朦胧诗注重创作主体内心情感的抒发,重要特征是意象化，象征化和立体化。
代表人物食指、北岛、顾城、舒婷、梁小斌、江河、杨炼是朦胧诗的代表诗人。
二、舒婷（1952年－），原名龚佩瑜，中国女诗人，出生于福建龙海市石码镇，1969年下乡插队，1972年返城当工人，1979年开始发表诗歌作品，1980年至福建省文联工作，从事专业写作。
她的诗歌更接近上一代载有较浓意味的传统诗人，反抗性淡漠了许多。
她的诗擅长运用比喻、象征、联想等艺术手法表达内心感受，在朦胧的氛围
中流露出理性的思考，朦胧而不晦涩，是浪漫主义和现代主义风格相结合的产物。
著有诗集《童年絮味》《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》、《秋天的情绪》、《硬骨凌霄》、《露珠里的“诗想”》、《舒婷文集》(3卷)、《真水无香》等。
三、《致橡树》文本分析
1、意象
主要意象：橡树象征男性
木棉树象征女性
次要意象------凌霄花、鸟儿、绿荫、泉源、险峰、日光、春雨
象征持不赞同的爱情观的女性
2、内容
第一层------“破”，诗人否定了一方攀附、单方痴恋、一味奉献三种世俗的爱情观。
第二层------“立”，诗人对爱情的要求和憧憬：保持人格的独立与平等，尤其作为女性更应强调自身的尊严与价值，而不能成为男性的附庸。
3、主旨
诗人通过木棉树的自白，表达了一种独立平等、互依互助、坚贞热烈，既尊重对方，又珍视自身价值的新时代崭新的爱情观。
四、裴多菲·山陀尔
1823年1月1日—1849年7月31日，匈牙利伟大的革命诗人，也是匈牙利民族文学的奠基人。
1823年出生在斯拉夫族屠户家庭，1842年发表作品诗歌《酒徒》，开始写作生涯。
因发表讽刺诗《农村的大锤》和革命诗歌《爱国者之歌》、《反对国王》等蜚声诗坛。
1849年7月31日，裴多菲在瑟克什堡大血战中同沙俄军队作战时牺牲，年仅26岁。
裴多菲一生中写了约
1000首抒情诗和8部叙事长诗，其中最著名的有《雅诺什勇士》（一译《勇敢的约翰》）和《使徒》，对匈牙利文学的发展具有重大影响。
五、《我愿意是急流》文本分析
1、意象
急流——小鱼
荒林——小鸟
废墟——长青藤
草屋——火焰
云朵——夕阳
分别象征男性和女性
2、内容：
作者在诗歌当中就是通过这种意象和意境的对比，衬托出爱人的美丽，同时也体现作者甘为陪衬无私奉献的炽热情感。
3、主旨
作者采用比喻的修辞手法创造了丰富的意象，并通过反复、倒装和发愿体结构特色把五组对比衬托的意象连接了起来，表达了诗人对无私奉献，甘为陪衬，无怨无悔，致死不渝的爱情观。
六、比较分析
1、两首爱情诗在意象的运用上有什么异同？
2、这两首诗的爱情观有何不同？为何会有这样的不同？
明确：时代和抒情主人公的不同，爱情观也不同。
七、相关链接
《相信未来》
食指
当蜘蛛网无情地查封了我的炉台
当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀同我依然固执地铺平失望的灰烬
用美丽的雪花写下：相信未来
当我的紫葡萄化为深秋的露水
当我的鲜花依偎在别人的情怀
我依然固执地用凝霜的枯藤
在凄凉的大地上写下：相信未来
我要用手指那涌向天边的排浪
我要用手掌那托住太阳的大海
摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆
用孩子的笔体写下：相信未来
我之所以坚定地相信未来
是我相信未来人们的眼睛
她有拨开历史风尘的睫毛
她有看透岁月篇章的瞳孔
不管人们对于我们腐烂的皮肉
那些迷途的惆怅、失败的苦痛
是寄予感动的热泪、深切的同情
还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽我坚信人们对于我们的脊骨
那无数次的探索、迷途、失败和成功一定会给予热情、客观、公正的评定是的，我焦急地等待着他们的评定
朋友，坚定地相信未来吧
相信不屈不挠的努力
相信战胜死亡的年轻
相信未来、热爱生命
1968年北京《回答》
北岛
卑鄙是卑鄙者的通行证，
高尚是高尚者的墓志铭，
看吧，在那镀金的天空中，
飘满了死者弯曲的倒影。
冰川纪过去了，
为什么到处都是冰凌？
好望角发现了，
为什么死海里千帆相竞？
我来到这个世界上，
只带着纸、绳索和身影，
为了在审判前，
宣读那些被判决的声音。
告诉你吧，世界
我--不--相--信！
纵使你脚下有一千名挑战者，
那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是蓝的，
我不相信雷的回声，
我不相信梦是假的，
我不相信死无报应。
如果海洋注定要决堤，
就让所有的苦水都注入我心中，
如果陆地注定要上升，
就让人类重新选择生存的峰顶。
新的转机和闪闪星斗，
正在缀满没有遮拦的天空。
那是五千年的象形文字，
那是未来人们凝视的眼睛。
《远和近》
顾城
你，
一会看我，
一会看云。
我觉得，
你看我时很远，
你看云时很近
《一代人》“黑夜给了我黑色的眼睛
我却用它寻找光明”
中国，我的钥匙丢了
梁小斌
中国，我的钥匙丢了。
那是十多年前，我沿着红色大街疯狂地奔跑，我跑到了郊外的荒野上欢叫，后来，我的钥匙丢了。
心灵，苦难的心灵，不愿再流浪了，我想回家，找开抽屈、翻一翻我儿童时代的画片，还看一看那夹在书页里的翠绿的三叶草。
而且，我还想打开书橱，取出一本《海涅歌谣》，
我要去约会，我向她举起这本书，做为我向蓝天发出的爱情的信号。
这一切，这美好的一切都无法办到，
中国，我的钥匙丢了。
天，又开始下雨，我的钥匙啊，你躺在哪里?我想风雨腐蚀了你，你已经锈迹斑斑了。
不，我不那样认为，我要顽强地寻找，希望能把你重新找到。
太阳啊，你看见了我的钥匙了吗?愿你的光芒，为它热烈地照耀。
我在这广大的田野上行走，我沿着心灵的足迹寻找，
那一切丢失了的，我都在认真思考。
1980年8月
纪念碑
江河
我常常想
生活应该有一个支点
这支点
是一座纪念碑
天安门广场
在用混凝土筑成的坚固底座上
建筑起中华民族的尊严
纪念碑
历史博物馆和人民大会堂
象一台巨大的天平
一边
是历史，昨天的教训
另一边
是今天，是魄力和未来
纪念碑默默地站在那里
象胜利者那样站着
象经历过许多此失败的英雄在沉思
整个民族的骨骼是他的结构人民巨大的牺牲给了他生命他从东方古老的黑暗中醒来把不能忘记的一切都刻在身上从此
他的眼睛关注着世界和革命他的名字叫人民
我想
我就是纪念碑
我的身体里垒满了石头
中华民族的历史有多么沉重我就有多少重量
中华民族有多少伤口
我就流出过多少血液
我就站在
昔日皇宫的对面
那金子一样的文明
有我的智慧，我的劳动我的被掠夺的珠宝
以及太阳升起的时候
琉璃瓦下紫色的影子
----我苦难中的梦境
在这里
我无数次地被出卖
我的头颅被砍去
身上还留着锁链的痕迹我就这样地被埋葬
生命在死亡中成为秘密但是
罪恶终究会被清算
罪行终将会被公开
当死亡不可避免的时候流出的血液也不会凝固当祖国的土地上只有呻吟真理的声音才更响亮
既然希望不会灭绝
既然太阳每天从东方升起
真理就把诅咒没有完成的
留给了枪
革命把用血浸透的旗帜
留给风，留给自由的空气
那么
斗争就是我的主题
我把我的诗和我的生命
献给了纪念碑
《诺日朗》-----日潮
杨炼
高原如猛虎，焚烧于激流暴跳的万物的海滨
哦，只有光，落日浑圆地向你们泛滥，大地悬挂在空中强盗的帆向手臂张开，岩石向胸脯，苍鹰向心……
牧羊人的孤独被无边起伏的灌木所吞噬
经幡飞扬，那凄厉的信仰，悠悠凌驾于蔚蓝之上
你们此刻为那一片白云的消逝而默哀呢
在岁月脚下匍匐，忍受黄昏的驱使
成千上万座墓碑像犁一样抛锚在荒野尽头
互相遗弃，永远遗弃：把青铜还给土，让鲜血生锈
你们仍然朝每一阵雷霆倾泻着泪水吗
西风一年一度从沙砾深处唤醒淘金者的命运
栈道崩塌了，峭壁无路可走，石孔的日晷是黑的
而古代女巫的天空再次裸露七朵莲花之谜
哦，光，神圣的红釉，火的崇拜火的舞蹈
洗涤呻吟的温柔，赋予苍穹一个破碎陶罐的宁静你们终于被如此巨大的一瞬震撼了么
--太阳等着，为陨落的劫难，欢喜若狂
八、作业
九、教学反思。