《伯牙绝弦》教学实录完整版

揭题导入1、师：老师请同学们欣赏一首好听的乐曲，播放<高山流水>这首乐曲不仅好听，它的背后还流传着一个荡气回肠的感人故事，这个故事的名字叫——，2、师：故事发生在两千五百多年前的春秋战国时期，伯牙是晋国的上大夫，琴艺高超，被人誉为“琴仙”，传说有一年的中秋节，伯牙奉晋王之命出使楚国，途经汉阳江口，一时兴起，在江边弹琴，优美的琴声吸引了砍柴归来的樵夫钟子期，两个人就这样因为音乐走到了一起，后来就有了这个千古流传的故事，这个故事的名字就是——，3、师：绝弦是什么意思？生：：我认为是在弹了现在他弹完的这一首曲子之后就这一生再也不弹了师：被人誉为“琴仙”的伯牙为什么要绝弦呢？今天我们就一起来读这个故事。

【介绍背景，质疑，激发学生阅读兴趣。

】初读课文师：请打开课本第137页。

请同学们自由读课文，借助课文里的拼音把字音读准，把句子读通顺。

（学生自由读课文）1、读准哉”和“兮”师：课文当中有哪些字音特别难读要提醒大家注意的？生预设哉”和“兮”生：善哉——，峨峨兮——师：读得真准！词后边一停顿，一延长，古文的味道就出来了，大家一起来读读看？（生齐读）师：哉字一延长，好像琴声都落到心里去了。

借助注释不仅能帮助我们理解，还能帮助我们朗读呢？咱们把这两个词语放到句子中去读一读。

谁来？怎么读呢？（出示原文，二、三句字体变红）生：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”（生齐读句子，读出了停顿，颇有古文的味道）【指导读好语气词，突破了本篇古文朗读教学的难点。

】2、师：这么难读的句子都读好了，谁能一口气把这篇课文读下来？（一生读全文。

）师：真不简单！你不仅读得正确流利，还注意到了词句间的停顿，真不错！谁再来？（再请一生读全文，生读得流利且抑扬顿挫。

全场掌声。

）师：不仅同学们给你掌声，在座的老师们也给你掌声了，看来咱们班的同学真是卧虎藏龙呀！师：同学们读得太好了！读书是越读越有滋味的，读古文和我们读现代文不一样，古人读书讲究吟咏，讲究节奏，讲究韵味，下面我们就一起来找找古人读书的感觉。

师：咱们来合作比赛读。

（出示五句话，竖行排列）你们来读黑色字体的句子，老师来读红色字体的句子。

（背景音乐《高山流水》。

师生合作读课文。

学生读写伯牙的句子，老师读写子期的句子，学生听了老师的朗读后语调、语速发生了变化。

）师：就是这样，速度放慢一点儿，这古文的感觉就出来了，抓住这种感觉，咱们换过来再读一遍。

（师生互换角色，再次合作）师：同学们是越读越有味了！下面请一位同学来当伯牙，一位同学来当子期。

（指名分角色读，生读得声情并茂。

）师：此处应该有掌声。

（生鼓掌）伯牙和子期配合得多默契啊！请男生和女生也分别来读一读，抓住刚才的感觉和味道。

（男女生分角色读，越读越有韵味）师：善哉！老师把每一句话的后半句给去掉了，你们还能读吗？生：能！师：相信你能行！（出示半填空式，学生背诵）3、师：这么短时间内大家不仅把这篇古文读通顺、读出韵味、还把课文背诵下来，同学们真了不起！有句话说，书读百遍，其义自见，这三组词语是课文里没有注释的，请同桌互相交流，用联系上下文的方法先说说词语的意思，再说说句子的意思。

（生同桌讨论，师巡视指导。

）师：同学们讨论得真认真！有结果了吗？生：有了！师：我们先来看第一组，课文里一共出现了四个“善”字呢。

（出示）生：前面两个“善”是一个意思，后面两个“善”是一个意思，前面两个“善”是“擅长”的意思，后面两个“善”是“好”的意思。

师：再说说句子的意思。

生：“伯牙善鼓琴”的意思是伯牙很会弹琴，“伯牙鼓琴，志在高山”的意思是……(生的意思是说对了,但语速过快) 师:孩子,其实你的意思是说对了,你的思维非常敏捷,不过我们说话要让大家都能听得清楚,我们先听听别的同学怎么说，好吗?生：前面两个“善”是“擅长”的意思，伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。

“善哉”的“善”是“好”的意思，伯牙弹琴，心里想到高山，钟子期说：“好啊，雄伟得像泰山一样！”伯牙心里想到流水，钟子期又说：“好啊，广大得像江河一样！”师：你说得有条有理，向你学习！其实这种一字多义的现象在我们的现代文里有，在古文里也是很常见的。

我们再来看第二组。

（出示）生：“伯牙所念”的“念”是“心里所想”的意思，“伯牙所念，钟子期必得之”就是钟子期总能准确地道出伯牙心里所想的东西。

师；你真厉害，说得非常清楚。

再来看第三组。

（出示）生：“谓”应该是“认为”的意思，“乃”是“于是”的意思，伯牙认为这个世界上再也没有知音了，于是就摔破琴，终身不再弹琴了。

师：你理解得非常正确，而且把意思也说清楚了。

下面就请同学们用自己的话说说这个千古流传的故事，先自己练一练。

（学生自由练说故事，师巡视指导）【练说，面向全体，突出主体性。

】师：谁先来给大家讲一讲这个故事，请后面那位女同学。

生：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听，伯牙弹琴的时候，心里想着高山，钟子期说：“太棒了，简直让我看到了巍峨雄伟的泰山！”伯牙心里想到流水，钟子期便说：“太棒了，简直让我看到了一望无际的江河！”伯牙心里所想的，钟子期都能知道。

子期死后，伯牙觉得世界上再也没有能听懂他琴声的人了，于是，他毁了琴，今生再也没有弹过。

师：她能用自己的话把这个故事完整地向我们讲述了，真好！谁再来？如果你能用“古时候，有位音乐家叫伯牙”这样的语气来讲就更有故事的味道了。

（再请一生说，挺有故事的味道，学生鼓掌）【从翻译古文，到“讲出故事的味道”没有刻意拔高，学生却在老师的一句点拨下，有了一种意识，得到了一次锻炼。

】师：真有故事的味道！看来同学们都把这个故事读懂了。

三、明知音师：伯牙和子期之间到底是一份怎样的深情厚谊啊！让我们穿越时空，回到那个八月十五的晚上，汉阳江边，皓月当空，琴声阵阵，伯牙和子期一个鼓，一个听，当伯牙心里想到高山，钟子期不由得赞叹道——（出示句子：善哉，峨峨兮若泰山！）（生齐读，读得没有气势。

）师：那是怎样巍峨雄伟的泰山啊！同学们，读出它的气势来！（生再次齐读，读得很有气势。

）师：当伯牙心里想到流水，钟子期听得如痴如醉，再一次发出由衷的赞叹——（出示：善哉，洋洋兮若江河！）（生齐读，读得很有气势）师：好一个善鼓的伯牙，好一个善听的子期！除了这峨峨泰山、洋洋江河，伯牙心里所想，钟子期真的都能从琴声里听出来吗？咱们来试一试。

老师来当伯牙，你们来当子期，请听我弹上一曲，看哪位善听的子期能听懂我的琴声，发出由衷的赞叹。

（出示）善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！善哉，兮若！善哉，兮若！（《高山流水》音乐起，师作弹琴状）师：我志在徐徐清风，你钟子期曰——生：善哉，峨峨兮若泰山！（众笑）师：没听懂我的琴声。

我再弹，我志在徐徐清风。

生：善哉，洋洋兮若江河！（众笑）师：能听懂我琴声的人真难找啊！【学生答错了，说明学生在理解上有难度，可能是学生对这种表达形式还很生疏。

教师敏感地抓住这一契机，把语言形式与“知音”这一主题联系起来，做出引导，颇见教学机智。

】生：善哉，徐徐兮若清风！师：好一个善听的子期！我再弹。

师：我志在依依杨柳。

生：（有感情的）善哉，依依兮若杨柳！师：你听懂了！我志在皑皑白雪。

生：（很有感情的）善哉，皑皑兮若白雪！师：我志在茫茫大海。

生齐：善哉，茫茫兮若大海！师：真乃知我者，子期也！师：无论我伯牙心里想到什么，你钟子期都能准确地道出我的心意，用文中的一句话来讲就是——生齐：伯牙所念，钟子期必得之。

（出示句子）师：一定能道出我的心意，我没听出来，再读。

（生再次齐读，强调“必得之”。

）师：好一个“伯牙所念，钟子期必得之”！（板书：所念必得）师：钟子期必得的是什么？还仅仅是他的琴声吗？生：还是他的心声、是他的志向、是他的胸怀。

师：“知我所志，明我所念”，多会说话啊，你不仅是伯牙的知音，也是文言文的知音啊！师：伯牙和子期一个所念，一个必得，你觉得这时候我们可以用哪个成语来形容他们之间的情谊？生：心心相印。

生：心有灵犀。

师：能遇到这样的朋友容易吗？生：不容易。

师：假如你就是伯牙，得遇钟子期这样的朋友，你会发出怎样的感慨呢？拿起你的笔，在老师课前发下的练习单上用几句话写下来。

（出示）“伯牙得遇钟子期，欣喜若狂，不由得感慨道：善哉！善哉！”【创设情境，以“善哉！善哉！”这一古文形式作提示，目的在于让学生迁移运用古文的表达方法，但教师又没做统一要求，尊重了学生的个体差异。

】（配乐《琵琶语》，学生练笔。

师提醒学生注意写字的姿势，记住写字三个“一”，并要注意书写的速度。

）【再次强调写字姿势，还注意到高年段学生写字“有一定速度”的目标要求。

】师：谁来说？没写完的可以口述。

生：伯牙得遇钟子期，欣喜若狂，不由得感慨道：“善哉！善哉！知我者非你钟子期也！”师：“善哉”“善哉”道出了你心中的想法。

生：善哉！善哉！吾终于遇得一再世知音也！师：那是一种怎样的欣喜若狂啊！（生再读，读出了伯牙的欣喜若狂。

全场掌声）师：你还能用古文的形式来写，你的古文底子可真厚！佩服！生：善哉！善哉！有幸遇子期，乃我伯牙之福也！（全场掌声）生：善哉！善哉！人生苦短，知音难求，懂我琴音，唯有子期，子期乃我知己也！（全场掌声）师：是呀，正是这样心有灵犀、心心相印，对伯牙来说，子期就是他的什么？生齐：知音！（师板书：知音）师：有道是“相识满天下，知音能几人”，传说这次相遇让伯牙和子期都相见恨晚，他们约定第二年中秋再相会，可是，万万没想到的是，当伯牙兴冲冲地赶到汉阳江边，他见到的不是子期，而是一座冰冷的墓碑！（音乐起，出示：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

）师：听着这样的音乐，你仿佛看到了什么？生：我觉得伯牙看到了子期的坟墓，觉得非常难过，就这样失去了一个知音。

师：是呀，昔日的知音只剩下了伯牙一个人在伤心地哭泣，请你读这句话。

（生深情朗读，语调低沉）生：我仿佛看到了伯牙久久地跪在子期的墓前，以泪洗面，他想，如果没有人再能懂我，要这把琴还有什么用呢？于是，他摔坏了琴，终身不再鼓琴。

师：是啊，子期不再，留琴何用啊！请你读这句话。

（生深情朗读）师：是啊，破琴绝弦，对于一位宫廷的琴师来讲，那是绝了伯牙所有的期待，所有的愿望啊！一起读这句话。

（全班深情朗读）师：从你们低沉的声音中，老师深切地感受到你们心中的那种悲痛之情！古书中记载，伯牙在子期的墓前写下这样一首短歌（出示：忆昔去年春，江边曾会君。

今日重来访，不见知音人。

但见一抔土，惨然伤我心。

伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷……摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言。

春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

）让我们一起吟诵。

（师生深情吟诵）【喜得知音，又痛失知音。

前后两句形成强烈落差。

教师“遵路寻斯真”，通过音乐渲染，让学生展开想象当时的情景，用煽情的语言，让学生回环复沓读，学生沉浸于故事的“知音”文化中。