陆游养生观
陆游生活小轶事
陆游生活小轶事从陆游浩瀚的诗篇中，我们不难发现有关养生之篇章，并可从中发现他的养生之道。
我们也不难得知，陆游的养生涉及面广，包括运动、饮食、爱好、心境等各个方面。
一.坚持体力劳动陆游一向把整理书籍、扫地抹桌当作锻炼自己身体的活动。
他曾在诗中写道：“一帚常在旁，有暇即扫地。
即省课童奴，亦以平血气。
按摩与引导，虽善亦多事。
不如扫地法，延年直差易。
”扫地是一项力所能及的活动，可疏通血气，活络筋骨，既做了家务又锻炼了身体。
他认为，做一点力所能及的劳动是有益的，犹如“户枢不蠹，流水不腐”。
陆游在闲居乡村时，经常从事一些拾柴、割草的体力劳动，他常常说自己是“作废身犹健，生涯学灌园”。
后来，他虽然年高体弱，不能再干重活了，还要“拥杖木鸡啄”，做些养鸡、养猪的活计，不让自己闲呆着，总是要活动活动筋骨。
二.坚持户外活动陆游在《看钟》中写道：“乘除尚喜身强健，六十登山不用扶。
”我们可以看出，陆游从登山这项运动中是获益非浅的。
登山既可呼吸新鲜空气，陶冶情操，舒缓心情，还可在运动中活动筋骨，可说是好处多多。
现在提倡老人要经常散步，而陆游也做到了这一点。
“饮罢忌久坐，时须曳筇杖。
”吃完饭切忌坐着不动，适当走走才有利于身体健康。
三.爱好广泛种花陆游把种花视为老翁童心之举。
其诗云：“荟兰移取偏中林，余地何妨种玉簪。
更乞两丛香百里，老翁七十尚童心。
”品茶下棋品茶弈棋能陶冶情操，他在《秋怀》中这样吟道：“活火常煮茗，残枰静弈棋。
”书法书法对延年益寿是有利的，历代医家已经注意到了这一点。
陆游喜欢练书法，并说习书能“驱尽心中愁”。
四.饮食养生陆游的饮食以素食为主，不主张“以肉养人”，在其诗中出现得比较多的食物是菱角、山药和粥。
菱角陆游退居故乡后，就每年采食菱角。
他的《夜归诗》中云：“今年寒到江乡早，未及中秋见雁飞。
八十老翁顽似铁，三更风雨采菱归。
”《本草纲目》记载：吃菱角能“安中补五脏，不饥轻身”。
生吃鲜菱角能“解伤寒积热，止消渴，解酒毒、射罔毒。
读古诗词,学夏之养生道
读古诗词,学夏之养生道央视一档大型文化益智节目《中国诗词大会》备受瞩目，许多观众跟随节目中的诗词达人一起感受诗词之美。
细心的朋友也许会发现，古诗词不仅意境优美，字句精炼，而且很多诗词还蕴含着养生之道。
古人曰：不为良相，便为良医。
古代许多文人不仅才华横溢，而且精通医理，注重养生。
中医养生讲究“因时而为”，诗词歌赋中的养生之道也不例外。
现在，正值盛夏炎炎，让我们借着《中国诗词大会》的余韵，来感受诗词之趣，品味其中的夏日养生之道吧。
穿衣之道葛衣疏且单，纱帽轻复宽。
一衣与一帽，可以过炎天。
止于便吾体，何必被罗纨。
点评：白居易是唐代著名诗人。
他不仅在诗坛成就不凡，同时还是养生大家，他的许多诗词中涉及养生的方法，其中有关避暑的诗作，都是经验之谈。
在这首《夏日作》中，开篇便写了盛夏酷暑时的穿衣之道。
葛衣，是指用葛麻等天然植物纤维所制成的衣物，因为其布料稀疏而且单薄，多在夏季穿戴；轻纱编织的帽子轻巧宽大，和葛衣搭配，便足以度过炎热的夏季了。
从诗中可以看出，白居易认为，选择夏季的衣帽，应以适体和舒服为标准，不必讲究精美贵重。
提醒：夏季选择衣服，首先要考虑舒适度。
衣服的舒适性主要表现为材质和版型。
由于夏季天气炎热，简单、凉爽、美观、能保护皮肤是着装所要遵循的原则，最好选择柔软、透气、吸汗性强的衣料。
夏季的衣物多直接接触皮肤，所以选用纯棉、真丝等天然纤维衣物最为适合。
由于夏季容易出汗，为了有利于汗气散发，应注意选择穿着宽松自如的服装，少穿紧身衣。
同时，还要勤于换衣，防止汗液浸湿滋生细菌，不仅会引发不适，而且还容易出现湿疹、痱子等皮肤问题。
睡眠之道花竹幽窗午梦长，此中与世暂相忘。
华山处士如容见，不觅仙方觅睡方。
点评：王安石，唐宋八大家之一，他的《无题》是中国古代养生诗词中脍炙人口的一首诗。
诗中所说的“华山处士”，是指五代宋初著名道教学者陈抟，他继承汉代以来的象数学传统，并把黄老清静无为思想、道教修炼方术和儒家修养、佛教禅观合归一流，对宋代理学有较大影响。
陆游的养生观
曾作诗 ：“养生如 艺树 ，培植 为 简单的运动 ，能起到 活络 松 心情 。从养 生保健 的角度
要 得 宜。 ”
筋骨、疏通血 气的作 用。在 来说 ，尤其是 中老年人 ，散
做 家务 的同时 ，还锻 炼 了身 散 步 ，活动活动 筋骨 ，对 身
有 暇 即 扫 地
体 ，真是 一举 两得。
精 神 享 受 ，甚 至 产 生 童 心 。 《秋怀》 中写道 ：“活火常煮
０高 景 华
茗 ，残 枰 静 弈棋 。 ”平 时 ，陆
游喜 欢和好友品茶下棋 ，不
仅放松 身心，还 能陶冶生活
六 十登 山不 用 扶
情操 。
在 《看钟》中，陆游这样
（摘 自《老 爸 老 妈 最 喜
写道 ：“乘除尚喜 身强健 ，六 欢 的健康 书》陕西科学技术
（摘 自《得 民心得天 下》 浙江人 民 出版 社 图 ／刘 ｐｌ０）
您的健康白助手册 Ｉ ８３
孔 孟 都 很 重 视 对 于 一 些 人 文 名 词 的 辨 析 与 “正 名 ”。 和辨 析 下 一 段 所说 的
“知 言 ”相 比照 ，他 们 不 赞 成 动 辄 煽 情 ，不 赞 成 意 气 用 事 。心 志 第 一 ，还 是 意 气 第 一 ， 应 该 说 ，这 也 是 君 子 与 小人 的一 大 区别 。
Ｉ Ｂｏｏ 书 屋 Ｉ
陆游 的养 生观 ，在饮 平血气。按摩 与引导 ，虽善 登 山运 动让 陆 游 受益 匪浅 。
食 、运动、心性等方面 ，都形 亦多事。不如扫地 法，延年 在 登 山运动 中 ，既 可 以锻 炼
成 了独 到 的 认 识 。 晚年 ，他 直差 易。”扫地作为一种较 身体 ，也 可以陶冶情操 ，放
古人陆游养生长寿经整理
古人陆游养生长寿经整理古人陆游养生长寿经陆游是宋代闻名爱国诗人，同时也是一位注意养生保健的人。
在那兵荒马乱的年月，他享年86岁，而且背不驼、腿不颤、耳不聋、眼不花，身体牢固，有时还能上山砍柴。
陆游能获得如此高寿，与他的养生有道是分不开的。
陆游的养生观涉及面广，包括运动、饮食、心境等各个方面，都给我们以启迪。
坚持体力劳动：“有暇即扫地”陆游一向把整理书籍、扫地抹桌当作熬炼自己身体的活动。
他曾在诗中写道：“一帚常在旁，有暇即扫地。
即省课童奴，亦以平血气。
按摩与引导，虽善亦多事。
不如扫地法，延年直差易。
”扫地是一项力所能及的活动，可疏通血气，活络筋骨，既做了家务又熬炼了身体。
他认为，做一点力所能及的劳动是有益的，如同“户枢不蠹，流水不腐”。
陆游在闲居乡村时，常常从事一些拾柴、割草的体力劳动，他经常说自己是“作废身犹健，生涯学灌园”。
后来，他虽然年高体弱，不能再干重活了，还要“拥杖木鸡啄”，做些养鸡、养猪的活计，不让自己闲着，总是要活动活动筋骨。
坚持户外活动：“六十登山不用扶”陆游在《看钟》中写道：“乘除尚喜身强健，六十登山不用扶。
”我们可以看出，陆游从登山这项运动中是获益非浅的。
登山既可呼吸新奇空气，陶冶情操，舒缓心情，还可在运动中活动筋骨，可说是好处多多。
现在提倡老人要常常漫步，活动筋骨，放松心情，而陆游也做到了这一点。
“饮罢忌久坐，时须曳筇杖。
”吃完饭切忌坐着不动，适当走走才有利于身体健康。
古人的这种养生阅历于今人仍很适用，也盼望大家抽时间多活动活动才好。
爱好广泛：“老翁七十尚童心”种花：陆游把种花视为老翁童心之举。
其诗云：“荟兰移取偏中林，余地何妨种玉簪。
更乞两丛香百里，老翁七十尚童心。
”种花养草，既可熬炼身体，又可培育爱心；既可修身养性，又可赏心悦目，实为健身养体的好方法。
品茶下棋：品茶弈棋能陶冶情操，他在《秋怀》中这样吟道：“活火常煮茗，残枰静弈棋。
”书法：书法对延年益寿的`作用是显著的，历代医家已经留意到了这一点。
古代文人的养生诗话
陆 游在 《 钟》 中写道 ： 看
忧 其 智 之 所 不 能 ，人 常 有 多
忧 多 思 之 老 ， 方 壮 遽 老 ， 方
“乘 除 尚 喜 身 强 健 ， 六 十 登
山 不 用扶 。 我 们 可 以 看 出 ， ”
老 遽 衰 ，反 之 以 长 生 之 法 。 ”
他 告 诫 人 们 ，过 多 的 忧 伤 会
求 得 健 康 和 欢 乐 。 从 “ 年 我 六 十 四 ，今 春 犹 聪 强 。 上 山
不 嫌 高 ， 坐 夜 不 厌 长 。 有 时 认 为那 是 自然规律 ，无须 畏
逸 性 发 ，跳 跃 如 生 獐 ” “ 、 闲
惧 。他 在 《 老 》 诗 中 写道 ： 喜
“
一
扫 萧 斋 静 扫 蝇 ，修 行 何 必 定
启迪。
练 这 “ 、棋 、诗 、 书 、 画 ” 琴
五 友 ，一 旦 全 心 投 入 角 色，
便 怡 然 自得 、 不 知 不 觉 病 已
陆游 一 向把 整 理 书籍、
痊 愈 。 他 在 《送 杨 序 》 文
扫 地 抹 桌 当作 锻 炼 身 体 的 活
中写道 ： 予 常 有 幽 忧 之 疾 ， “
优 秀 奖 ： 振 华 周
优 秀奖 ： 光铸 任
优 秀 奖 ： 桂 兰 刘
２１ ３月号 ０２年
一
颇 有 新 意 。 诗 的 大 意 是 ：清 清 的 江 水 弯 弯 曲 曲环 抱 着 村 庄 ， 夏 天 住 在 这 样 的地 方 ，
，
康
苑
／ 寿 亨 事都 觉得
●
恬 静 幽 雅 。 燕 子
在 屋 梁 上 飞舞 ， 白 鸥 在 水 中
养生诗句大全人生感悟
关于养生的诗词名句《摄养诗》明·龚廷贤惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。
食惟半饱无兼味，酒止三分莫过频。
每把戏言多取笑，常含乐意莫生嗔。
炎凉变诈都休问，任我逍遥过百春。
明代名医龚廷贤生于中医世家，曾任太医院官吏，其医术甚为高超，经治者服药辄愈，在京城享有“医林状元”的盛誉。
他说，若想延年益寿，首先要敛气保精，以养其内在精神；食勿过饱，少量饮酒；还要经常保持乐观、开朗、豁达的性格，开口常笑。
若处于逆境，亲朋冷漠，也要从容面对，忍得、耐得，自在逍遥，自然乐享百年！《杂赋》宋·陆游病叟胸中一物无，梦游信脚到华胥。
觉来忽见天窗白，短发萧萧起自梳。
诗人病中晨起，第一件事不是喝水吃饭，而是梳头，可见梳头这一项技能早在古时就已经盛行。
从现代医学的角度来讲，人体的头部上有很多穴位，常梳头，可以帮助头部加速血液循环，对大脑起到按摩作用。
每天梳头100下，不仅能滋养头发，防止脱发，还能放松大脑，刺激穴位，心情好了，身体自然也就更加健康了！《午梦》宋·陆游苦爱幽窗午梦长，此中与世暂相忘。
华山处士如容见，不觅仙方觅睡方。
诗人吃罢午饭，必要午休。
在休息中暂时忘却尘世烦恼，修养生息，起来后神清气爽，一下午都干劲儿满满！现代人生活节奏加快，一整天都忙忙碌碌，经常忙到连午饭都忘记去吃，更别说中午想起来休息一会儿了。
其实，能在工作之余休息一下大脑，午后小睡一会，不仅能消除一上午工作的疲乏，还能暂时忘却烦恼，学会让大脑休息，才能让它更好的工作！《食粥》宋·陆游世人个个学长年，不悟长年在目前。
我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。
诗人说，世人想长寿，都想寻找长寿的方子，却不想最简单的养生方法就在眼前，最简单有效的，就是多喝粥。
清粥寡淡，却养胃，就上一碟小菜，咸香适宜，入口香甜，可谓冬季养生之佳品。
在这样寒冷的天气，吃多了大鱼大肉，心中不免觉得油腻，若此时能来上一碗清粥，浑身上下都暖烘烘的，这寒冬都显得温暖了许多。
陆游能活到85岁高龄的秘诀
，是南宋时著名的爱国诗人，他的一生经历颠簸坎坷，在重重逆境中能活到
85岁高龄，甚至在其晚年时，还能耳聪目明。
究其原因，主要是他做到乐观豁达，善于养生。
陆游很重视和坚持练气功。
陆游的不少诗句都写下练功的方法，甚至是他练功场景的真实写照，坚持不懈地锻炼，才使他夜能观物，白发脱后现黑发。
陆游在坚持练功的同时，还很注意保健养生，主要有以下几方面：
陆游善于控制情商，尽量保持心情平和。
他认为粗言躁语、吵吵闹闹虽然能及时有快感，但稍稍忍让一下，就更能讲明道理。
他深谙“气大伤身”的道理，坚持心平气和之态，经常以身作则。
陆游面对逆境
和难题，做到乐观豁达。
在人生的道路上，不如意时有八九，无论是荣辱、穷富，甚至受到诽谤、诋毁都不放在心里，常常以笑来面对。
陆游在起居饮食上也有一套。
他认为，身体健壮也不能大意，坚持练气功之外，还要饮食合理。
吃饭要以清淡为主，多吃蔬菜。
饭后不要长期坐着，要按摩腹部或散步来帮助消化。
在时间运用上，他认为读书不要经常熬夜，中午要休息一下。
此外，他每天坚持梳头，用热水洗脚，使睡眠质量更好。
名人健康养生诗
名人健康养生诗
在我国的历史长河中，许多名人都留下了关于健康养生的诗句。
这些诗句不仅具有文学价值，还蕴含了丰富的养生智慧。
以下是一些名人健康养生的诗句。
1.陆游《食粥》：世人个个学长年，不悟长年在目前。
我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。
陆游主张清淡饮食，钟情食粥，认为食粥可以延年益寿。
2.龚廷贤《摄养诗》：惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。
食惟半饱无兼味，酒至三分莫过频。
这首诗包含了龚廷贤多年从医治病、保健养生的经验，强调了保持良好的生活习惯和心态的重要性。
3.白居易《自觉二首》：畏老老转迫，忧病病弥缚。
不畏复不忧，是除老病药。
白居易认为保持乐观的心态，内心欢乐，方能延年益寿。
4.白居易《负冬日》：杲杲冬日出，照我屋南隅。
负暄闭目坐，和气生肌肤。
初似饮醇醪，又如蛰者苏。
外融百骸畅，中适一念无。
旷然忘所在，心与虚空俱。
白居易在这首诗中描绘了冬日晒太阳养生的场景，强调了心态平和、身心愉悦的重要性。
5.王安石《名城寺侧独行》：春山撩乱水纵横，篱落荒畦草自生。
独往独来山下步，笋舆看得绿阴成。
这首诗描绘
了王安石在山水之间独自散步的景象，表现了他在自然中寻找养生之道的心境。
6.陆游《雨后散步后园》：淡淡轻云未快晴，涓涓沟水去无声。
为怜一径新苔绿，别有墙阴取路行。
这首诗描绘了雨后园中散步的景象，展现了陆游在自然中寻求养生之愉悦的心情。
这些诗句反映了古代名人对于健康养生的理解和实践，为我们提供了宝贵的养生智慧。
古代三大著名诗人长寿养生之道陆游白居易袁枚组图
古代三大著名诗人长寿养生之道陆游白居易袁枚组图唐代大诗人白居易的养生长寿经《全唐诗》汇编了唐至五代时期诗赋4.89万首，诗赋作者2200多人；尤其是唐玄宗“开元盛世”时期前后，诗文礼乐更为繁荣，诗人骚客层出不穷。
其中生活在公元700至850这150年间、并著有大量堪称唐诗中“阳春自雪”诗作的著名诗人就有(按出生年龄从大至小为序)李白、王维、杜甫、韩愈、白居易、刘禹锡、元稹、李贺、李商隐等。
这些诗人传世诗作最多的前三位是白居易，传世诗赋3000多首，杜甫大约2000首，李白将近1000首。
唐代诗人中寿命最高的前三位是：白居易享年75岁，刘禹锡享年71岁，李白和王维享年60岁，其余者皆享年50岁左右，李贺只活了26岁，李商隐活了45岁，元稹52岁。
这里除了传说李白“斗酒诗百首”而嗜酒成癖、所生五子皆呆傻，最后自己也因酒醉跳入采石矶江中“捉月”而殒命之外，其余者与白居易相比较，因何寿命都不高却未见文字记载。
若论诗人们著作等身、终生勤奋、殚精竭虑者都不落后于白居易，而白居易又因何能获高寿，独享天年呢？白居易自小体弱多病，加上5岁起即学诗，29岁考中进士，完全是属于封建时代的手无缚鸡之力的一介文弱书生。
就是他30岁后先任谏官左拾遗，后任翰林院大学士也是仕途坎坷不顺，三起三落，比起与之情谊笃深、生性豪爽的终生好友元稹以及与之同年生人但仕途较为顺利畅达的刘禹锡，自然更多人生忧患和心理抑郁悲苦，但其寿命却比这两位好友高。
推究其长寿原因应该在于白居易通晓人生哲理及自然规律、心胸豁达、开朗乐观，在养生保健方面有独到的见解和方法，这在白居易毕生的许多诗作中可以窥斑见豹。
白居易16岁时就在其成名作《赋得古原草送别》中写道：“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生，远芳侵古道，晴翠接荒城，又送王孙去，萋萋满别情。
”这首诗前六句蕴含生命与天地时空共兴衰的现象，证明了年轻的白居易虽然生长在封建时代，但却具有辨证唯物史观，通晓生命哲理及自然规律。
诗词中的养生之道
中有芦1S根，尚含晓露清。勿语
贵公子，从渠醉膻腥。”东坡羹 是在粥中加入了蔓菁和萝卜。
苏轼和陆游的食粥养生是有 医学根据的，其核心是饮食和生 活起居要有规律和节制。《黄帝 内经》中“五谷为养、五畜为 益、五果为助、五菜为充”的饮 食原则，至今仍具有指导意义。
药物预防得先机
“固脾节饮水，游乐多行 走；盘腿擦涌泉，闲坐观菖蒲； 地黄英门煎，酌饮蛤姗酒；长食 茯苓面，常餐杞菊肴。”（北宋 著名文学家苏轼《固脾》）
练习太极拳，既可用于技击，在乱
世之中安身立命；也可增强体质，
减少或防止疾病的发生。唯有如
此，弟子儿孙才可以在乱世中“成
龙成虎任方便”。
加强体育锻炼，可以养精、益
气、安神、活血，协调精气神血的
相互关系，从而气机调畅、阴阳平
衡、气血经络运行通达。现代医学
也认为，体育锻炼可以发展身体、
增强体质、调节精神、增进健康。
文天祥的说法是有根据的。人的思想活 动和疾病的发生有密切的关系，人的喜怒哀 乐可影响气机的升降出入。强烈或长期反复 的精神刺激可使气机逆乱、气血失和、阴
阳失调、脏腑功能紊乱，百病丛生。《素
诗
减少贪欲妄想，保持思想安定清
词
静，能减少不良的精神刺激和过度
的情志波动，减少疾病的发生。文
申
天祥将国家大义、民族利益置于个 人得失之上，虽然失败，但内心无
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达观以养生
“昨夕风掀屋，今朝雨淋墙，虽知柴米贵，不废野歌长。
”
从这首诗中，可以看出陆游乐观豁达的胸怀：尽管屋上的瓦被狂风掀掉，墙壁被大雨淋湿将要倒塌，家中揭不开锅盖，可是他没有为此而忧郁，仍然吟诗不绝。
对于曲折坎坷的人生，他认为，应该是“纷纷谤誉何劳问”，“莫厌相逢笑口开”，正是这种乐观的人生态度，成就了一位大诗人，成就了一位寿星。
勤动以养生
“八十身犹健，生涯学灌园。
”
陆游在闲居乡村时，还经常从事一些拾粪、割草的体力劳动。
后来，他虽然年高体衰，不能再干重活了，还要“拥杖牧鸡豚”，养养鸡和猪，不愿意让自己闲呆着。
闲暇时，他养花、钓鱼、打拳、练书法，从而舒筋活血、陶冶性情，调节神经，有益健康。
“一帚常在傍，有暇即扫地。
既省课童奴，亦以平血气。
”
扫地是一种轻微的日常劳动，从事扫地必弯腰屈臂，四肢随之运动开来，血液循环加快，人体骨骼、肌肉关节及韧带一并得到适度锻炼，不失为一项老少咸宜的健身劳动。
陆游不仅躬身洒扫庭除，而且积累了扫地养生的经验，并写成了诗文。
“整书拂几当闲嬉，时取曾孙竹马骑。
故做小劳君会否，户枢流水即吾师。
”
《书意》此诗是讲陆游一向把整理书籍、扫地抹桌当做锻炼自己身体的活动，有时还像小孩子一样，同曾孙一道骑着竹马做游戏。
他认为，做一点力所能及的劳动是有益的，犹如“户枢不蠹，流水不腐”。
诗中洋溢着乐以忘忧之情和返老还童之状。
这忙中偷闲的闲嬉，让陆游活动筋骨，放松精神，愉悦身心。
“游山如读书，深浅皆可乐。
”
陆游在青年时代，曾投笔从戎，过了一段军旅生活。
在从军的日子里，他是一位马球运动的爱好者。
“军中战罢壮士闲，细草平郊恣驰逐。
洮州骏马金络头，梁州球场日打球。
”这是陆游活跃在军中球场上的生动写照。
年纪大了以后，陆游仍然喜欢登山爬高。
一次，他去四川青城山时，不顾年事已高，独自登上艰险难攀的泊灌口，使同行者为之惊讶不绝口。
他在峰顶眺望泯江滔滔，大声畅吟道：“姓名未死终磊磊，要与此江东注海。
”浩然之气，油然而生。
饮食以养生
“世人个个学长年，不悟长年在目前。
我得宛丘(仙人名)平易法，只将食粥致神仙。
”“薄粥枝梧未死身，饥肠且免转车轮。
”“老便藜粥美，病喜粟浆酸。
”
陆游在许多诗句中，常常提及食粥对延年益寿的好处。
他从生活中体会到，老年人的消化能力弱，稀粥利于消化，易被人体吸收，于长寿大有裨益。
传统医学认为，食粥能滋生津液、培养胃气，助消化，且营养俱存，对脾胃虚弱的人来说尤为适宜，实为养生之宝。
“肉食养老人，古虽有是说。
修身以待终，何至陷饕餮。
晨烹山蔬美，午漱石泉洁。
岂役七尺躯，事此肤寸舌。
”
陆游到了晚年，基本食素，他认为素食既节俭，又可养生。
在诗中，他对过去流传的“肉食养老人”的说法大不以为然，而是乐意于“烹山蔬”，“漱石泉”，强调修养身心，不贪食厚味，把清淡的素食当作养生妙法。
但是，陆游也并不是一位完全的素食主义者，他认为肉食也有一定好处，并不绝对禁止，他提倡“以素为主，兼及荤腥”，现在看来也是合理的养生准则。
良习以养生
“饭后自做揉腹功”
陆游很爱好气功。
在做完气功锻炼之后，他往往继之以按摩；其次，他在每次饭后的一小时，坚持做“揉腹功”，以助消化。
他在诗中多次提到：“饭后自做揉腹功”、“饭后频摩腹”、“朝脯两摩腹”等等，这足以证明他是经常练习按摩的。
“老人不复事农桑，点数鸡豚亦未忘。
洗脚上床真一快，稚孙渐长鲜烧汤。
”
脚是人体的第二心脏，睡前用热水泡泡脚，能使双足温暖，气血通畅，舒经活络，既可促进新陈代谢，又能增强脏腑功能，还能达到安眠助睡的功效。
陆游深得洗足养生之法，他坚持在临睡之时用热水洗脚。
他在82岁那年，对家人说：“春天洗脚，升阳固脱；夏天洗脚，暑热可却；秋天洗脚，肺润肠濡；冬天洗脚，丹田温灼。
”
陆游将“洗足上床”当作人生一大快事，并非言过其实。
为了健康，应精心呵护双脚。
“小疾深居不唤医”
他认为头痛脑热等小毛病，不必急着去求医问药，即使服药，也要适可而止。
他的理由是“饮食起居应规律”，“揠苗农害稼，过剂药伤人”。
陆游对疾病的看法是辩证的，他同时认为假如患了小病，也不能忽视或无所谓，因为“死非一日至，小病为前驱”，“小疾有根底，忽之当日深”。