诗人陆游的养生法
养生之道着名诗人陆游的独特养生法
养生之道着名诗人陆游的独特养生法对于陆游相信我们大家还是熟悉的，在我们小学的课本上就已经有他的诗文了，他不仅是一位诗人，还是一位养生大师呢，为什么这样说呢？相信看我下文大家就清楚了。
下面就由小编给大家介绍下陆游的养生之道吧。
陆游，我国南宋着名诗人，号放翁，享年85岁，他是我国古代诗坛上少见的寿星之一。
他的一生也是非常坎坷的，但是他为什么能够长寿呢？这和他独具一格的养生之道是分不开的。
乐观养生陆游看透世事，不患得患失，凡事想得开，不怨天尤人，不悲观失望，豁达与大度。
陆游年轻时热血沸腾，二十岁那年写下了气壮山河的诗篇：“上马击狂胡，下马草军书。
”陆游三十岁参加礼部考试，名居第一，由于政见不同而遭投降派秦桧打击，被革除了名字。
虽然壮志未酬，但陆游毫不消沉，他苦读兵书，孜孜不倦地习武……乡居的日子艰难恶劣，可是陆游笑傲苍天，沉吟道：“昨夜风掀屋，今朝雨淋墙。
虽知柴米贵，不废野歌长。
”狂风掀翻了屋顶的瓦片，雨水淋湿了整个墙壁，加之要为柴米油盐奔忙，但它阻挡不了陆游的诗兴，于是放开喉咙继续朗诵……运动养生陆游是爬山爱好者。
他着有《饭三折铺铺在乱山中》一诗：“平生爱山每自叹，举世但觉山可玩。
皇天怜之足其愿，着在荒山更何怨。
南穷闽粤西蜀汉，马蹄几历天下半。
山横水掩路欲断，崔嵬可陟流可乱。
春风桃李方漫漫，飞栈凌空又奇观。
但令身健能强饭，万里只作游山看。
”陆游对蹴鞠(踢足球)情有独钟“少年骑马入咸阳，鹘似身轻蝶似狂。
蹴鞠场边万人看，秋千旗下一春忙。
”陆游还喜爱下棋他在《初春遣兴》中云：“悠然笑向山僧说，又得浮生一局棋。
”如果白天没时间下棋，陆游就挑灯夜战：“笕水晨浇药，灯窗夜覆棋。
”劳作养生陆游《小园》诗云：“小园烟草接邻家，桑柘阴阴一径斜。
卧读陶诗未终卷，又乘微雨去锄瓜。
”“村南村北鹁鸪声，水刺新秧漫漫平。
行遍天涯千万里，却从邻父学春耕。
”陆游常做家务活他的《扫地诗》很有趣：“一帚常在旁，有暇即扫地。
既省得堂奴，亦以平血气。
诗人陆游85岁的“微饿”长寿法
诗人陆游85岁的“微饿”长寿法相信很多都很熟悉钗头凤这首词，这是陆游的诗，陆游和唐婉的爱情悲剧被后人传诵至今，陆游是我南宋历史上着名诗人，活到了85岁，你知道他都有哪些长寿方呢？日美专家研究表明：人处于轻微饥饿状态，可促进体内的调节功能，使肌体内环境更加稳定，免疫力增强，神经系统旺盛。
其实在我国传统养生保健宝库中比比皆是，长寿方祖传已久。
陆游长寿秘笈：多寿只缘餐饮少寿高85岁(1125-1209)的南宋爱国大词人陆游，最谙“微饿”养生的真谛，其词中曾有“多寿只缘餐饮少”的名句。
他不论是外出赴宴，还是亲朋聚餐，尽管美酒佳肴可口诱人，旁人劝敬，他决不贪杯，不饱食，尤其是晚餐只吃七八分饱。
轻微饥饿激发体内潜能“微饿”(轻微饥饿)为何可导致人的健康长寿？因为细胞死亡是衰老的重要因素，而轻微饥饿会激发体内的潜能，使人体的新陈代谢处于最佳状态，减少老年慢性病的发生。
当然，轻微饥饿不同于长期处于半饥饿状态，后者会导致营养不良;轻微饥饿也不是简单、盲目地节食，而是吃得少而精，如吃低热量、高营养，特别是高维生素的食物。
食量可以减少到七八成饱，但食物的品种要尽量多些，每顿都要吃蔬菜、水果、谷物和一点肉类食品。
“饮食有节”是“度百岁乃去”的重要条件之一，“饮食无度”则是“半百而衰”的重要原因。
《黄帝内经》对此的高度概括，确实是精辟无比。
咱们后来人能不以之为准绳，贯彻“微饿养生”之道么？古今力证：微饿可增强免疫力微饿(即轻微饥饿)对于时下营养有余的人来说，是养生添寿的良方。
日本医学研究表明：进食过饱后，大脑中的纤维芽细胞生长因子比进食前猛增几万倍;而纤维芽细胞生长因子正是引起人体大脑早衰的一种主要物质。
大脑一旦早衰，其他器官就会发生连锁反应。
与之相反，少食使机体处于半饥饿状态，植物性神经、内分泌和免疫系统受到冲击，可促进机体的调节功能，使机体内环境更趋稳定，免疫力增强，神经系统旺盛。
美国洛杉矶大学的雷·沃尔福德教授，曾和7位同事在亚利桑那州大沙漠第二生物圈，与世隔绝生活了两年。
陆游的长寿养生经
宋代著名爱国诗人陆游，字务观，号放翁，生于战乱，一生戎马，颠沛流离，却享有885岁高寿，是历代诗人中的寿星。
陆游创作的诗歌，今存9000多首。
所以，他不仅是一位诗歌大家，还是一位养生家，其长寿养生经，值得人们学习借鉴。
聚精会神为养生大法陆游的日常生活主要就是读书。
读书给他带来了莫大的快乐与慰藉，自己藏书也就很多。
他的住屋有“书巢”之称，还要向友人借书。
70岁以后仍“蝇头细字夜抄书”，他觉得这样身安心泰，还“一笑语儿子，此是却老方”。
中医认为“聚精会神为养生大法”，老人动脑动笔，心有所乐，神有所藏，自然延年益寿，陆游称之为“却老方”。
他80岁后每年还能作诗400余首，这“老”真被他“却”了。
素食养生陆游的长寿与他的饮食密不可分。
他早年出仕做官，对外应酬，过的是酒肉生活，大鱼大肉自然不在话下。
但晚年回到乡村后，一方面是生活没那么好，不能常常吃肉，另一方面则是他自觉吃起素来。
陆游在81岁时曾写过一首诗，诗句有云：“放翁年来不肉食，盘箸未免有豪奢。
”意思是说他已经有一年多没有吃肉了，所以盛肉吃肉的餐具对他来说也是一种奢侈。
相比与肉食，他更喜欢山野蔬菜等素食，因为素食可使人体魄、精神均处于最佳状态。
陆游一生喜欢吃粥，他还专写了《食粥诗》：“世人个个学长年，不悟长年在眼前。
我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。
”老年人吃粥容易消化、吸收，对胃肠有着很好的保健作用。
陆游还认为体弱多病的人食山药能增强体质，有利健康。
有诗云：“久缘多病疏云液，近为长斋煮玉延（山药）。
”这是因为山药中富含多种营养成分，特别是它含有的黏液蛋白，能预防脂肪沉积，保持血管弹性，防止动脉硬化过早发生。
有规律的生活陆游的长寿得益于长期有规律的生活习惯。
他提倡饭后散步，还提倡饭后按摩腹部。
在他的养生诗里，有一首《自诒》，是这样说的：“愈老愈知生有涯，此时一念不容差。
身如病鹤长停料，心似山僧已弃家。
高枕时时闻解箨，卷帘片片数飞花。
饭余解带摩便腹，自取风炉煮晚茶。
古人陆游养生长寿经整理
古人陆游养生长寿经整理古人陆游养生长寿经陆游是宋代闻名爱国诗人，同时也是一位注意养生保健的人。
在那兵荒马乱的年月，他享年86岁，而且背不驼、腿不颤、耳不聋、眼不花，身体牢固，有时还能上山砍柴。
陆游能获得如此高寿，与他的养生有道是分不开的。
陆游的养生观涉及面广，包括运动、饮食、心境等各个方面，都给我们以启迪。
坚持体力劳动：“有暇即扫地”陆游一向把整理书籍、扫地抹桌当作熬炼自己身体的活动。
他曾在诗中写道：“一帚常在旁，有暇即扫地。
即省课童奴，亦以平血气。
按摩与引导，虽善亦多事。
不如扫地法，延年直差易。
”扫地是一项力所能及的活动，可疏通血气，活络筋骨，既做了家务又熬炼了身体。
他认为，做一点力所能及的劳动是有益的，如同“户枢不蠹，流水不腐”。
陆游在闲居乡村时，常常从事一些拾柴、割草的体力劳动，他经常说自己是“作废身犹健，生涯学灌园”。
后来，他虽然年高体弱，不能再干重活了，还要“拥杖木鸡啄”，做些养鸡、养猪的活计，不让自己闲着，总是要活动活动筋骨。
坚持户外活动：“六十登山不用扶”陆游在《看钟》中写道：“乘除尚喜身强健，六十登山不用扶。
”我们可以看出，陆游从登山这项运动中是获益非浅的。
登山既可呼吸新奇空气，陶冶情操，舒缓心情，还可在运动中活动筋骨，可说是好处多多。
现在提倡老人要常常漫步，活动筋骨，放松心情，而陆游也做到了这一点。
“饮罢忌久坐，时须曳筇杖。
”吃完饭切忌坐着不动，适当走走才有利于身体健康。
古人的这种养生阅历于今人仍很适用，也盼望大家抽时间多活动活动才好。
爱好广泛：“老翁七十尚童心”种花：陆游把种花视为老翁童心之举。
其诗云：“荟兰移取偏中林，余地何妨种玉簪。
更乞两丛香百里，老翁七十尚童心。
”种花养草，既可熬炼身体，又可培育爱心；既可修身养性，又可赏心悦目，实为健身养体的好方法。
品茶下棋：品茶弈棋能陶冶情操，他在《秋怀》中这样吟道：“活火常煮茗，残枰静弈棋。
”书法：书法对延年益寿的`作用是显著的，历代医家已经留意到了这一点。
陆游诗词的养生思想
陆游诗词的养生思想陆游的祖上为医学世家，有数代相传的《集验方》（又称《陆氏集验方》）存诸于世。
根据《医籍考》记载，陆游著有《续集验方》二卷（已佚）。
在两宋的文人中，以他的医学造诣最为精湛；在两宋的医家中，以他的养生思想最为明，“胸次岂无医国策，囊中幸有活人方”是陆游最真实的写照。
陆游的养生经陆游对养生之学十分重视，他在《示儿孙辈》一诗写道：“讲明穷理学，雠校养生书。
”从诗中可以看出，他十分用心整理养生文献。
养生学是祖国医学的一个重要组成部分，我们的祖先早就发现它可以却病延年、尽其天寿。
1.重视元气元气是人身的根本，陆游对此也十分重视。
“但知元气为根本”（《小疾偶书》）、“养生熟为本？元气不可亏”（《杂志》）。
只要保护好人身的元气，则疾病就没有发生的理由；否则“卫养元无术，衰残只自悲”。
陆游又说“吾身本无患，卫养在得宜。
一毫不加谨，百疾所由滋”（《铭座》），这时，再服什么金丹妙药也不起作用了。
至于元气的培养，陆游认为有四个要点：其一要“爱气”，“爱气如守关”（《修居室赋诗自警》）；其二要“养气”，“养气要使全”（《自勉》）；其三要“勤”，“养气敢不勤”（《游武夷山》）；其四要“恒”，“养气安心不计年”（《养气》）。
只有这样，才能达到养生的目的。
2.心胸开阔心胸开阔是十分重要的养生方法，陆游自号“放翁”，以此表示豪放、豪迈的气势。
他经常在诗中感叹“放翁胸次谁能测？万里秋毫未足宽”（《小市》）、“莫笑龟堂礌磈胸，此中元可贮虚空”（《遣兴》）、“天亦命放翁，用此以养生。
抑过补不足，辅相其适平。
千岁汝身有，不必师于成”（《养生》）。
在豪放的同时，陆游也不忘闲静，所谓闲中求得自在，静中注重养生。
“愚为度世术，闲是养生方”（《夏中杂兴》）、“心闲天地本来宽”（《初寒夜坐》）、“不是暮年能耐病，道人心地本来宽”（《病小减复作》），心宽胸广，减少七情所伤，自然可以抗疾耐病、长生延年。
陆游认为，恬淡无为是道家最好的养生方法，值得借鉴。
陆游诗中的养生思想
陆游诗中的养生思想陆游（1125-1210），字次舟，号小红驴，松江（今上海）人。
他是南宋诗人，洞仙派创始人，是大唐文学家和诗字大家，他的诗是中国古典文学的一面旗帜。
他的著作“陆游集”包括诗、词、曲、文、书、寓言等多种文类，以及传说、笑话、谚语、俗文等等，共有8600多篇，成为中国古代诗的经典著作，其中的诗歌被尊为中国文学的瑰宝。
从陆游的诗歌中可以发现，养生是他十分重视的一个话题。
他说“补血补气，健脾养胃”，“安心乐道，才有智聪”，“智慧自强，身体自保”，“淡茶粥膳，安神健身”，“谨言慎行，重视养生”，这些话都在告诫人们把握好自身身体状况，重视养生之道。
陆游不但注重养生，他还重视健康的心态，这在他的诗中也有明显的表现。
他说“平安无事时，心中应自安；心安自然有，无事莫烦恼”，这里可以看出他温馨的心理暗示，强调要有安定的心态，用健康的心灵去面对生活，平常以宁静的态度，而不要向外的攻击和影响而神经过分。
此外，陆游还强调了积极的行为对于养生的重要性。
他说“人吃苦受累，心能把难忘；智慧自强心，能力自寒暄”，“苦中作乐者，安神增健康”，这里表明他主张人们应当积极地看待生活，积极行动，努力改变自身的心态和行为，以一种积极的思维和行为来改变现状，达到养生的目的。
陆游的诗歌中涉及到养生思想，语言简洁，墨宝深刻，以其精湛的文字表达出对生活的各种思想，他在其诗歌中让人们深刻地体会到了养生的重要性，引发了一股养生的热潮。
当今社会，养生已经成为一个相当重要的话题，我们应该努力坚持自己的养生之道，追求健康的生活方式，无论是失眠、抑郁症、虚弱体质等健康问题，都应该重视，把养生作为一项重要的研究课题，找出个人的合适的养生方法，注重调节身心，让自己保持健康，享受健康的生活。
随着我们对健康的重视和追求，养生之道也在不断强化，在古代，养生大多以宗教和阴阳学说为主，而现在，养生已经越来越注重实践，而不仅仅是理论。
这就要求我们根据自身的体质特征和生活习惯，找出合适的养生方法，从而达到健康的目标。
养生大家陆游的养生之道
梳头养生
人的头顶正中有“百会”穴，为全身经络汇集之处。陆游天天坚持早中晚三次梳头，这样可使头皮血管扩张，经络通畅，促进血液循环，供给头面的营养增多，有醒脑宁神之效。他在诗中写道，“客稀门每闭，意闷重梳头”，“觉醒忽见天窗白，短发萧萧起自梳”，可见他对梳头养生的重视。
陆游曾提出养生的五个要点：不利于身心健康的事，哪怕再小，也不要去做;要保持精神愉快，能够使人高兴的事，千万不要错过;要学会宽恕、制怒、忍躁;对每一件事情都要深思熟虑，不可轻举妄动;要注意不贪图酒色，适可而止。他把上述养生要求作为自己毕生的座右铭，时时提醒自己身体力行。陆游在坎坷曲折的人生道路上，能享八十三岁高龄，得益于他善于养生，勤于养生，常年坚持不懈。
(摘自《39健康网》2010.07)
种花养生
陆游养生的又一种方法，就是种花，视种花为老翁童心之举。他在一首诗中写道：“芳兰移取偏中林，余地何妨种玉簪。更乞两丛香百合，老翁七十尚童心。”
现代医学研究表明，芳香的花卉是一剂保健良药，其奥秘在于花蕊里的挥发性芳香油具有不同的药理作用，常吸花香，可强身健体。同时，种花、赏花，既能劳动筋骨，锻炼身体，又能增添生活情趣，陶冶情操，有益于身心健康，不失为值得大力提倡的养生之道。
少年时的陆游，在读书时即常安排一定时间到田园里锄草松土，活动身心，呼吸新鲜空气，从而锻炼筋骨和体质。在青年时代，他曾投笔从戎，过了一段艰苦的军旅生活。在从军的日子里，他还是一位马球运动的爱好者，他在一首诗中写道：“军中战罢壮士闲，细草平郊态驰逐。洮州骏马金络头，梁州球场日打球。”闲居山阴时，陆游除了背负药囊，骑上毛驴去为贫苦乡亲诊病、治病外，还时常从事一些力所能及的农田劳动，“五亩畦蔬地，秋来日荷锄”，“八十身犹健，生涯学灌园”，就是他晚年参加劳动的真实记述。在年高体衰时，他还要“拥杖牧鸡豚”，而不愿无聊地空坐着。
陆游的养生诗
其⼆
村南村北鹁鸪声，⽔刺新秧漫漫平。
⾏遍天涯千万⾥，却从邻⽗学春耕。
这两⾸诗都描写了诗⼈的⽥园⽣活，突出其躬耕劳作的情景。
前⼀⾸诗，写诗⼈尚未读完东晋⼤诗⼈陶渊明的诗，就冒着⼩⾬去⽥⾥锄⽠；后⼀⾸诗，写诗⼈⾏遍天涯后，⼜跟着邻居农⽗学着春耕。
诗⼈最终活到85岁，可以说，从事劳动是其长寿的主要原因之⼀。
诗⼈还经常背着箩筐外出采药，并以之为村民们治病，因⽽，受到村民们的欢迎和爱戴。
其组诗《⼭村经⾏因施药》便对此作了反映：
其三
耕佣蚕妇共欣然，得见先⽣定有年；
扫洒门庭拂床⼏，⽡盆盛酒荐豚肩。
其四
驴肩每带药囊⾏，村巷欢欣夹道迎。
共说向来曾活我，⽣⼉多以陆为名。
前⼀⾸诗，写村民们设酒、⾁款待为之治病的诗⼈；后⼀⾸诗，写诗⼈带着药囊来到村巷，受到村民们的夹道欢迎，⼤家都说诗⼈曾经救活过他们，因此，村民们⽣了⼩孩，⼤都以诗⼈的姓为⼩孩命名，从⽽，表⽰对诗⼈的敬意。
养生健康大宝典-宋代大诗人陆游养生妙法
养生健康大宝典-宋代大诗人陆游养生妙法
南宋爱国诗人陆游能做到“六十年间万首诗”，成为我国文学史上诗作最丰的诗人之一，这与他活到８６岁的高龄是分不开的。
据史书记载，他一生虽经历坎坷，饱经风霜，但至８５岁时，还耳聪目明，能到山间拾柴草。
这在古代是极为罕见的（古代人由于生活条件和卫生条件有所限制，７０岁以上的人已很少见，故有“人生七十古来稀”之说）。
陆游为什么有如此高寿呢?这除了他心胸开阔、志趣高洁等内在因素外，还因为他有良好的生活习惯，这在他诸多养生诗中都有反映。
“老无声色娱，戒惧在饮食。
”陆游十分注意饮食调理。
他对饮食讲求“粗足”，多吃蔬菜，力求清淡，笃信粥为养生佳品。
在《食粥》诗中写道“世人个个学长年，不悟长年在目前。
我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。
”他十分强调“少饱即止”。
他劝世人不要贪一时口福，恣意进食，致生诸病，追悔莫及。
陆游睡觉有一套“睡功”，适于中老年人消遣养生。
他主张数息入睡，每晚睡前必用热水洗脚。
陆游以“户枢不蠹，流水不腐，动者不衰”为座右铭，“学剑四十年”。
年纪大了仍坚持运动肢体，常作力所能及的劳动。
到了高年，还和曾孙一起游乐，享天伦之乐。
《“寿星诗人”陆游养生五妙法》
《“寿星诗人”陆游养生五妙法》南宋大诗人陆游，一生著诗文万余首。
陆游活到85岁高龄乘鹤归西，当为历代文豪诗圣中的寿星。
撷读陆游的诗文，可以发现他写过不少论养生的诗文，捧读这些诗文，可以探寻其长寿的秘诀。
食粥养生。
传统医学认为，食粥能滋生津液、培养胃气，助消化，且营养俱存，对脾胃虚弱的人来说尤为适宜，实为养生之宝。
陆游不愿食甘啖肥，而独喜食粥，并写下这样的诗文：“世人个个学长年，不悟长年在目前。
我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。
”诗人把食粥养生比作当神仙，其浪漫豪放之情尽在字里行间。
闲嬉养生。
古人云：“文武之道，一张一弛。
”劳逸结合才能身康体健。
陆游为了写作可谓废寝忘食，同时他也忙中偷闲，让自己的身体“充充电”，给自己“放放假”。
他几乎每天都抽出一定的时间与天真、活泼的儿童在一起蹦蹦跳跳，打闹戏耍，以此活动筋骨，放松精神，愉悦身心。
为此，他赋诗一首：“整书拂几当闲嬉，时取曾孙竹马骑。
故故小劳君会否？户枢流水即吾师。
”诗中洋溢着乐以忘忧之情和返老还童之状。
如今，社会生活节奏在加快，人们的心理压力在加大，“过劳死”、“心累死”的现象时有发生。
鉴于此，体验一下陆游的闲嬉养生之法大有必要。
种花养生。
种花养草，既可锻炼身体，又可培养爱心；既可修身养性，又可赏心悦目，诚为健身养体的好方法。
陆游不仅非常热爱生活，而且善于创造生活，不仅创造文学的美，而且创造自然之美，并以此怡情养生。
他在诗中写道：“芳兰移取遍中林，余地何妨种玉簪。
更乞两丛香百合，老翁七十尚童心。
”为了健康，不妨在庭院阳台养养花、种种草，它可以给你带来美的享受、绿的生机、花的芬芳，还可以带来好的心情和体魄。
扫地养生。
扫地是一种轻微的日常劳动，从事扫地必弯腰屈臂，四肢随之运动开来，血液循环加快，人体骨骼、肌肉关节及韧带一并得到适度锻炼，不失为一项老少咸宜的健身劳动。
陆游不仅躬身洒扫庭厨，而且积累了扫地养生的经验，并写成了诗文：“一帚常在傍，有暇即扫地。
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诗人陆游的养生法
晚年基本吃素饭后自做揉腹功
陆游到了晚年，基本食素，他认为素食既节俭，又可养生。
他在每次饭后的一小时，坚持做“揉腹功”，以助消化。
陆游是宋代著名的爱国诗人，一生著诗文万余首。
同时他也是一位养生家。
在人均寿命只有三四十岁的南宋时代，他竟享年85岁，而且耳不聋、眼不花、背不驼，有时还能上山砍柴挑着回来，可谓我国古代诗坛的长寿冠军。
陆游能获得如此高寿，与他的养生有道是分不开的。
他的长寿秘诀在哪里？读陆游的诗文，可以探寻其长寿之道。
达观以养生
“昨夕风掀屋，今朝雨淋墙，虽知柴米贵，不废野歌长。
”
从这首诗中，可以看出陆游乐观豁达的胸怀：尽管屋上的瓦被狂风掀掉，墙壁被大雨淋湿将要倒塌，家中揭不开锅盖，可是他没有为此而忧郁，仍然吟诗不绝。
对于曲折坎坷的人生，他认为，应该是“纷纷谤誉何劳问”，“莫厌相逢笑口开”，正是这种乐观的人生态度，成就了一位大诗人，成就了一位寿星。
勤动以养生
“八十身犹健，生涯学灌园。
”
陆游在闲居乡村时，还经常从事一些拾粪、割草的体力劳动。
后来，他虽然年高体衰，不能再干重活了，还要“拥杖牧鸡豚”，养养鸡和猪，不愿意让自己闲呆着。
闲暇时，他养花、钓鱼、打拳、练书法，从而舒筋活血、陶冶性情，调节神经，有益健康。
“一帚常在傍，有暇即扫地。
既省课童奴，亦以平血气。
”
扫地是一种轻微的日常劳动，从事扫地必弯腰屈臂，四肢随之运动开来，血液循环加快，人体骨骼、肌肉关节及韧带一并得到适度锻炼，不失为一项老少咸宜的健身劳动。
陆游不仅躬身洒扫庭除，而且积累了扫地养生的经验，并写成了诗文。
“整书拂几当闲嬉，时取曾孙竹马骑。
故做小劳君会否，户枢流水即吾师。
”
《书意》此诗是讲陆游一向把整理书籍、扫地抹桌当做锻炼自己身体的活动，有时还像小孩子一样，同曾孙一道骑着竹马做游戏。
他认为，做一点力所能及的劳动是有益的，犹如“户枢不蠹，流水不腐”。
诗中洋溢着乐以忘忧之情和返老还童之状。
这忙中偷闲的闲嬉，让陆游活动筋骨，放松精神，愉悦身心。
“游山如读书，深浅皆可乐。
”
陆游在青年时代，曾投笔从戎，过了一段军旅生活。
在从军的日子里，他是一位马球运动的爱好者。
“军中战罢壮士闲，细草平郊恣驰逐。
洮州骏马金络头，梁州球场日打球。
”这是陆游活跃在军中球场上的生动写照。
年纪大了以后，陆游仍然喜欢登山爬高。
一次，他去四川青城山时，不顾年事已高，独自登上艰险难攀的泊灌口，使同行者为之惊讶不绝口。
他在峰顶眺望泯江滔滔，大声畅吟道：“姓名未死终磊磊，要与此江东注海。
”浩然之气，油然而生。
饮食以养生
“世人个个学长年，不悟长年在目前。
我得宛丘(仙人名)平易法，只将食粥致神仙。
”“薄粥枝梧未死身，饥肠且免转车轮。
”“老便藜粥美，病喜粟浆酸。
”
陆游在许多诗句中，常常提及食粥对延年益寿的好处。
他从生活中体会到，老年人的消化能力弱，稀粥利于消化，易被人体吸收，于长寿大有裨益。
传统医学认为，食粥能滋生津液、培养胃气，助消化，且营养俱存，对脾胃虚弱的人来说尤为适宜，实为养生之宝。
“肉食养老人，古虽有是说。
修身以待终，何至陷饕餮。
晨烹山蔬美，午漱石泉洁。
岂役七尺躯，事此肤寸舌。
”
陆游到了晚年，基本食素，他认为素食既节俭，又可养生。
在诗中，他对过去流传的“肉食
养老人”的说法大不以为然，而是乐意于“烹山蔬”，“漱石泉”，强调修养身心，不贪食厚味，把清淡的素食当作养生妙法。
但是，陆游也并不是一位完全的素食主义者，他认为肉食也有一定好处，并不绝对禁止，他提倡“以素为主，兼及荤腥”，现在看来也是合理的养生准则。
良习以养生
“饭后自做揉腹功”
陆游很爱好气功。
在做完气功锻炼之后，他往往继之以按摩；其次，他在每次饭后的一小时，坚持做“揉腹功”，以助消化。
他在诗中多次提到：“饭后自做揉腹功”、“饭后频摩腹”、“朝脯两摩腹”等等，这足以证明他是经常练习按摩的。
“老人不复事农桑，点数鸡豚亦未忘。
洗脚上床真一快，稚孙渐长鲜烧汤。
”
脚是人体的第二心脏，睡前用热水泡泡脚，能使双足温暖，气血通畅，舒经活络，既可促进新陈代谢，又能增强脏腑功能，还能达到安眠助睡的功效。
陆游深得洗足养生之法，他坚持在临睡之时用热水洗脚。
他在82岁那年，对家人说：“春天洗脚，升阳固脱；夏天洗脚，暑热可却；秋天洗脚，肺润肠濡；冬天洗脚，丹田温灼。
”
陆游将“洗足上床”当作人生一大快事，并非言过其实。
为了健康，应精心呵护双脚。
“小疾深居不唤医”
他认为头痛脑热等小毛病，不必急着去求医问药，即使服药，也要适可而止。
他的理由是“饮食起居应规律”，“揠苗农害稼，过剂药伤人”。
陆游对疾病的看法是辩证的，他同时认为假如患了小病，也不能忽视或无所谓，因为“死非一日至，小病为前驱”，“小疾有根底，忽之当日深”。