好像是朱光潜先生说过

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朱光潜三次主义作文

朱光潜三次主义作文

朱光潜三次主义作文
朱光潜先生的美学思想中有不少精华之处,他那独特的“三次主义”就像三把神奇的钥匙,能打开我们认识美、感受美、创造美的大门呢。

然后是“移情主义”。

这可就更有趣啦。

咱们人啊,就像一个个小魔法师,能把自己的情感“变”到周围的事物上去。

比如说秋天的落叶吧,本来那就是一种自然现象,树叶枯黄了,风一吹就落下来了。

可是当我们心情惆怅的时候,看着那落叶就好像看到了自己漂泊的命运,“无边落木萧萧下”,这落叶就仿佛也有了哀伤的情绪。

反过来,当我们高兴的时候,看到那落叶在风中打着旋儿,就觉得它们像是在欢快地跳舞呢。

这移情主义啊,就是我们把自己内心的喜怒哀乐投射到外界的事物上,让那些原本没有情感的东西,在我们眼里有了生命,有了和我们一样的情绪。

就像朱光潜先生说的,我们在欣赏一个艺术品的时候,其实是在欣赏我们自己的情感在那个艺术品上的映照。

比如说看一幅画,画里是一片宁静的湖水,如果你心里是平静的,你会觉得那湖水就像一面镜子,映照着你内心的安宁;要是你心里正乱得像一团麻,你可能会觉得那湖水下面暗流涌动,隐藏着无数的烦恼。

朱光潜先生的这“三次主义”啊,就像一场心灵的旅行指南。

距离主义让我们找准欣赏美的位置,移情主义让我们和周围的世界有了更深的情感交流,净化主义则让我们的心灵保持健康和活力。

咱要是能在生活中好好运用这“三次主义”,那这日子啊,就像一幅五彩斑斓的画卷,到处都充满了美的惊喜呢。

朱光潜名言名句

朱光潜名言名句

朱光潜名言名句
朱光潜先生曾说过,“知识是珍宝,而智慧是钥匙。

”这句话告诉我们,知识可以带来无限的可能,但只有通过智慧才能打开知识的大门,才能真正将知识转化为实际的力量。

他还说过,“读书是最好的娱乐,也是最好的学问。

”这句话告诉我们,读书不仅可以让我们获得知识,还可以让我们得到乐趣和满足。

读书是一种享受,也是一种学习,它可以让我们在娱乐中不知不觉地提升自己的修养和素质。

朱光潜先生还曾说,“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

”这句话告诉我们,只有不断地勤奋学习,才能开拓出属于自己的道路;只有不断地努力钻研,才能在无边无际的学海中航行得更远。

朱光潜先生的这些名言名句,都深刻地揭示了学习的重要性和方法,为我们指明了前进的方向。

让我们牢记这些名言名句,不断学习,不断进步,让自己变得更加优秀!。

浮 生 若 梦

浮 生 若 梦

浮生若梦
好像是朱光潜先生说过:以出的世的态度做人,以入世态度做事。

我很信服这话,以为朱先生是用极简单的语言,说出人生复杂的道理。

人生一世,草木一秋,是匆匆而麻烦的。

所以的人,上自帝王显贵,下自黎民苍生,都是这个匆匆舞台演员和看客。

常言浮生若梦,过去把这句话是当做消极的思想来批判的,其实,都明白,人生到底是一出悲剧。

无论是天才还是愚钝,到头来都摆脱不了毫无二的结局。

有了这样的洞察,人们就会在不免有些苍茫的悲凉中,获得某种顿悟。

透一切苦厄,把身外之物看淡,豁达,潇洒,了无牵挂,无忧而有喜。

我理解,就是‘出世’的思想,是指从总体上看,要把世事看淡。

但若只停留在这一层面,那就确有点‘消极’的味道了,只讲‘出世’,则对生的体悟还说不上全面深刻。

有了‘入世’对于‘出世’的加入和融合,就会把的高低,不同的境界区别了出来。

从具体上看,人活着要谋生,要做事,不是为自己,还是为了社会,都来不得点虚妄。

太阳每天升起,每日落下,一个人的一生能看到几次日出日落的景致?此就要珍惜,绝不虚度光阴。

春花秋月,赏心悦事,酷暑严冬。

要每日都过得充实有意义,有益于人,也有益于自己。

积极、有效,把握眼前的每一件事,都堪盛大的庆典,即轰轰烈烈,又扎扎实实。

不悲观,不厌世,一步一步坚定地向前走明知御座愈接近那谁也无法逃避的终点,却始终是坚定地前行。

这就是人生,摆脱了大悲苦而拥有大欢喜的人生。

朱光潜的座右铭

朱光潜的座右铭

朱光潜的座右铭朱光潜先生的座右铭是:“言之有物,不废江河万古流”。

这句话乍一听好像很通俗易懂,其实并非如此。

在我们周围,总能看见有些同学因成绩不好而破罐子破摔,终日里与游戏、网络为伍;有的同学沉迷于网络游戏,甚至逃课去网吧玩,更别说什么书本知识了,有的同学直接对考试应付了事。

然而还有一部分同学呢,他们把精力都用在读书上,以此来充实自己的头脑。

无论做什么,首先要把该做的事做好,才能把它做得最好。

有些同学觉得不需要花时间在上面,可你要知道学习就像沙漠,一点点进步都是突破,不学习,只会越落越远!所以,我们应当学习朱光潜先生做好每一件事,努力使自己言之有物。

但朱光潜先生却认为语言和思想、和修养都有密切的关系。

一个人语言有没有内涵,和他的品德修养有很大关系。

他如果说出口的话毫无意义,或是话太偏激,那就表示他的思想没有深度。

《文心雕龙》中提到:“辞之待人也,犹衣服之于身也。

居其里而望其表,居其外而观其内,宜若是也。

”所谓“居其里”,即说话要中肯,不要偏激,要适中。

至于“居其外”,指要注意语言的艺术。

古人云“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”。

孔子曰:“不学礼,无以立。

”而今,“举止要端庄,态度要温和”也是不可少的一点。

“心底无私天地宽”。

思想深刻,有独特的见解,方能出口成章。

但事实上,许多人写作时,不但没有言之有物,而且他们为了使语言更华丽,经常堆砌一些词藻,无病呻吟。

“如果真正有本事,即使朴实无华,别人也会佩服;如果只是学舌,就算句句都是华章,别人听了也不会受感动。

”——朱光潜因此,我们平时应该从小培养自己的阅读兴趣,扩展自己的视野,让自己具备丰富的知识储备。

虽然现代社会发达,信息传递迅速,获取新闻资讯已十分容易,但仍然有必要坚持每天阅读报纸杂志等相关书籍,开拓眼界,增长见识。

另外,还应积极参加各种活动,比如演讲辩论赛、朗诵诗歌散文等,锻炼胆量,训练口才。

当然,除了掌握基础知识技巧外,广泛涉猎名家著述也是必不可少的。

朱光潜谈读书原文

朱光潜谈读书原文

朱光潜谈读书原文
嘿,朋友,今天咱们来摆一摆朱光潜老先生谈读书的那些事儿。

你晓得不,读书这事儿,朱老可是说得头头是道,听起来巴适得板!
朱老说啊,读书就跟咱们四川人吃火锅一样,得慢慢品,细细嚼。

不能光是狼吞虎咽,得读出书里的味儿来。

他说,读书要用心,得把自己的心放到书里头去,跟那些文字、那些故事、那些人物交心。

就像咱们吃火锅,得把每一片肉、每一颗菜都烫得恰到好处,那样才吃得安逸,读书也是这样,得读出每个字、每句话背后的意思,那样才读得有味儿。

还有啊,朱老提醒我们,读书不能光读一种口味的,得啥子都尝试一下。

你看嘛,有的书就像麻辣火锅,读起来火辣辣的,让人心跳加速;有的书就像清汤火锅,读起来清清爽爽,让人心平气和。

要是只读一种口味的书,那不就跟吃火锅只吃红汤或者只吃清汤一样,少了好多乐趣嘛!所以,咱们得啥子书都读点,那样才能营养丰富,精神饱满。

最后,朱老还说了,读书得持之以恒,不能三天打鱼两天晒网。

就跟咱们四川人种田一样,得天天去伺候那些庄稼,才能有个好收成。

读书也是一样的道理,得天天读,天天学,才能有所收获。

你看那些大学问家,哪个不是天天手不释卷,才成就了一番事业呢?所以啊,咱们也得向人家学习,把读书当成一种习惯,一种乐趣,那样才能越读越有味儿,越读越有精神!
好了,今天就摆到这里了。

你要是也对读书感兴趣,咱们下次继续摆龙门阵!。

朱光潜《丰子恺先生的人品与画品》阅读练习及答案

朱光潜《丰子恺先生的人品与画品》阅读练习及答案

(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成6~9题。

文本一:丰子恺先生的人品与画品[注]朱光潜在当代画家中,我认识丰子恺先生最早,也最清楚。

说起来已是二十年前的事了。

那时候他和我都在上虞白马湖春晖中学教书。

他在湖边盖了一座极简单而亦极整洁的平屋。

同事夏丐尊、朱佩弦、刘薰宇诸人和我都和子恺是吃酒谈天的朋友,常在一块聚会。

酒后见真情,诸人各有胜概,我最喜欢子恺那一副面红耳热、雍容恬静、一团和气的风度。

后来我们都离开白马湖,在上海同办立达学园。

大家挤住在一条僻窄而又不大干净的小巷里。

学校初办,我们奔走筹备,都显得很忙碌,子恺仍是那副雍容恬静的样子,而事情却不比旁人做得少。

虽然由山林搬到城市,生活比较紧张而窘迫,我们还保持着嚼豆腐干花生米吃酒的习惯。

酒后有时子恺高兴起来了,就拈一张纸作几笔漫画,画后自己木刻,画和刻都在片时中完成,我们传看,心中各自欢喜,也不多加评语,在文艺中领取乐趣。

当时的朋友中浙江人居多,那一批浙江朋友们都有一股清气,即日常生活也别有一般趣味,却不像普通文人风雅相高。

子恺于“清”字之外又加一个“和”字。

他的儿女环坐一室,时有憨态,他见着居然微笑;他自己画成一幅画,刻成一块木刻,拿着看看,欣然微笑;在人生世相中他偶然遇见一件有趣的事,他也还是欣然微笑。

他老是那样浑然本色,无忧无嗔,无世故气,亦无矜持气。

黄山谷尝称周茂叔“胸中洒落如光风霁月”,我的朋友中只有子恺庶几有这种气象。

当时一般朋友中有一个不常现身而人人都感到他的影响的——弘一法师。

他是子恺的先生。

在许多地方,子恺都得益于这位老师。

他的音乐图画文学书法的趣味,他的品格风采都颇近于弘一。

在我初认识他时,他就已随弘一信持佛法。

不过他始终没有出家,他不忍离开他的家庭。

他通常吃素,不过做客时怕给人家添麻烦,也随人吃肉边菜。

他的言动举止都自然圆融,毫无拘束勉强。

我认为他是一个真正能了解佛家精神的人。

他的性情向来深挚,待人无论尊卑大小,一律蔼然可亲,也偶露侠义风味。

朱光潜关于美学的名言名句

朱光潜关于美学的名言名句全文共四篇示例,供读者参考第一篇示例:朱光潜(1897年-1961年),字周慎,江苏省江阴县人,中国现代文学评论家、文学、美学家。

他是一位具有深厚的文学造诣和独特的文学审美见解的学者。

他的美学思想独树一帜,对中国文学美学产生了深远的影响。

朱光潜在其著作中提出了一系列关于美学的思想,这些思想具有很高的独创性和启发性,深受广大读者的喜爱和推崇。

下面就让我们来看看朱光潜关于美学的名言名句吧。

1. “审美是人类内心的需要,是追求美感和美趣的一种心理活动。

”2. “美是人类精神生活的重要组成部分,是人类文明发展的动力之一。

”3. “美学是研究美的起源、本质、规律和价值的学科,是深化人们对美的理解和欣赏的学问。

”4. “艺术是美的表现形式,是艺术家通过创作表达自己内心情感和审美追求的手段。

”5. “艺术之美在于其独特性和生命力,它源于艺术家的灵感和创造力,反映了艺术家对世界的独特见解和情感体验。

”6. “审美体验是一种愉悦的心理体验,是人们在欣赏美的作品时产生的一种美感和美趣。

”7. “艺术的价值在于其对人类精神世界的启迪和提升,是人类文明的宝贵遗产。

”8. “美学研究的目的在于帮助人们增进对美的理解和欣赏,提高审美品味和审美水平。

”9. “审美教育是提高人们审美修养和审美素养的重要途径,是引导人们积极参与文化艺术活动的重要手段。

”10. “美是一种永恒的价值,是人类对美好的追求和向往,在美的世界里,人们能够找到心灵的栖息之所。

”朱光潜的美学思想影响深远,激发了人们对美的热爱和追求,为中国的文学艺术事业做出了重要贡献。

相信在未来的岁月里,朱光潜的美学思想将继续发扬光大,为人们的审美体验和艺术创作提供重要的指导和借鉴。

让我们共同珍爱美,追求美,让美丽的艺术之花在人类的心灵中绽放!第二篇示例:朱光潜,原名朱潜,号光潜,别号潜夫,笔名朱余、溪云等,浙江宁波人,是中国著名的文学家、艺术评论家和美学家。

听朱光潜先生谈美之语录

听朱光潜“谈美”《谈美》一书的主体部分共分为十五个章节,以下是我从每篇中摘得的笔记。

其实,任何“看书”的动作,都不只是看书上的字,看“书”的背后一定是看“人生”,“书”和“人生”理应是贯通的.1、美是事物的最有价值的一面,美感的经验是人生中最有价值的一面。

——《我们对于一棵古松的三种态度——实用的、科学的、美感的》2、美和实际人生有一个距离,要见出事物本身的美,须把它摆在适当的距离之外去看。

——《“当局者迷,旁观者清”——艺术和实际人生的距离》3、所谓美感经验,其实不过是在聚精会神之中,我的情趣和物的情趣往复回流而已。

……物的意蕴深浅和人的性分密切相关。

深人所见物者亦深,浅人所见于物者亦浅。

……各人的世界都由各人的自我伸张而成。

欣赏中都含有几分创造性。

……美感经验的直接目的虽不在陶冶性情,而却有陶冶性情的功效。

心里印着美的意象,常受美的意象浸润,自然也可以少存些浊念。

——《“子非鱼,安知鱼之乐?”——宇宙的人情化》4、美感经验是直觉的而不是反省的。

在聚精会神之中我们既忘去自我,自然不能觉得我是否欢喜所观赏的形象,或是反省这形象所引起的是不是快感。

我们对于一件艺术作品欣赏的浓度愈大,就愈不觉得自己是在欣赏它,愈不觉得所生的感觉是愉快的。

如果自己觉得快感,我便是由直觉变而为反省,好比提灯寻影,灯到影灭,美感的态度便已失去了。

——《希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘——美感与快感》5、美感起于直觉,不带思考,联想却不免带有思考。

在美感经验中我们聚精会神于一个孤立绝缘的意象上面,联想则最易使精神涣散,注意力不专一,使心思由美感的意象旁迁到许多无关美感的事物上面去。

——《“记得绿罗裙,处处怜芳草”——美感与联想》6、遇到文艺作品如果始终持批评的态度,则我是我而作品是作品,我不能沉醉在作品里面,永远得不到真正的美感的经验。

——《“灵魂在杰作中的冒险”——考证、批评与欣赏》7、(恋爱时)你在理想中先酝酿成一个尽美尽善的女子,然后把她外射到你的爱人身上去,所以你的爱人其实不过是寄托精灵的躯骸。

朱光潜的名言

朱光潜的名言朱光潜的名言汇总在平日的学习、工作和生活里,大家都对那些经典的名言很是熟悉吧,巧用名言有助于我们正确对待学习、生活、成长过程中出现的问题,培养健康、有益的兴趣爱好。

还在苦苦寻找优秀经典的名言吗?下面是店铺精心整理的朱光潜的名言,欢迎阅读与收藏。

朱光潜的名言1、问心的道德胜于问理的道德,所以情感的生活胜于理智的生活。

——朱光潜2、我像离家的孤儿,回到了母亲的怀抱,恢复了青春。

——朱光潜3、人要有出世的精神才可以做入世的事业。

现世只是一个密密无缝的利害网,一般人不能跳脱这个圈套,所以转来转去,仍是被利害两个大字系住。

在利害关系方面,人己最不容易调协,人人都把自己放在首位,欺诈、凌虐、劫夺种种罪孽都种根于此。

——朱光潜4、不完美才是美。

——朱光潜5、慢慢走,欣赏啊!——朱光潜6、消遣就是娱乐,无可消遣当然就是苦闷。

世间喜欢消遣的人,无论他们的嗜好如何不同,都有一个共同点,就是他们都有强旺生命力。

——朱光潜7、志气太大,理想过多,事实迎不上头来,结果自然是失望烦闷;志气太小,因循苟且,麻木消沉,结果就必至于堕落。

——朱光潜8、正路并不一定就是一条平平坦坦的直路,难免有些曲折和崎岖险阻,要绕一些弯,甚至难免误入歧途。

——朱光潜9、中国的问题,并不全是因为制度问题,大半是由于人心太坏。

——朱光潜10、有些人天资颇高而成就则平凡,他们好比有大本钱而没有做出大生意,也有些人天资并不特异而成就则斐然可观,他们好比拿小本钱而做大生意。

这中间的差别就在努力与不努力了。

——朱光潜朱光潜《谈美》读后感朱光潜先生的《谈美》中这样写到"牛希济的"记得绿罗裙,处处怜芳草"两句词就是好例。

词中主人何以"记得绿罗裙"呢?因为罗裙和他的欢爱者相接近,他何以"处处怜芳草"呢?因为芳草和罗裙的颜色相类似。

这是朱老先生对联想中的接近联想和类似联想的一个好例,在本章中,对美感和联想的关系论述可以说十分精彩,下面我们就跟着朱光潜先生的思路,细细品味这其中奥妙。

朱光潜语录

朱光潜语录●话语★我们所居的世界是最完美的,就因为它是最不完美的。

这话表面看去,不通已极。

但是实含有至理。

假如世界是完美的,人类所过的生活――比好一点,是神仙的生活,比坏一点,就是猪的生活――便呆板单调已极,因为倘若件件事都尽美尽善了,自然没有希望发生,更没有努力奋斗的必要。

人生最可乐的就是活动所生的感觉,就是奋斗成功而得的快慰。

世界既完美,我们如何能尝创造成功的快慰?这个世界之所以美满,就在有缺陷,就在有希望的机会,有想像的田地。

换句话说,世界有缺陷,可能性才大。

――朱光潜《无言之美》★我有两种看待人生的方法。

在第一种方法里,我把我自己摆在前台,和世界一切人和物在一块玩把戏;在第二种方法里,我把我自己摆在后台,袖手看旁人在那儿装腔作势。

――《谈人生与我》★我不在生活以外别求生活方法,不在生活以外别求生活目的。

世间少我一个,多我一个,或者我时而幸运,时而受灾祸侵逼,我以为这都无伤天地之和。

你如果问我,人们应该如何生活才好呢?我说,就顺着自然所给的本性生活着,像草木虫鱼一样。

你如果问我,人们生活在这幻变无常的世相中究竟为着什么?我说,生活就是为着生活,别无其他目的。

你如果向我埋怨天公说,人生是多么苦恼呵!我说,人们并非生在这个世界来享幸福的,所以那并不算奇怪。

★文学作品在艺术价值上有高低的分别,鉴别出这高低而特有所好,特有所恶,这就是普通所谓趣味。

辨别一种作品的趣味就是评判,玩索一种作品的趣味就是欣赏,把自己在人生自然或艺术中所领略得的趣味表现出就是创造。

趣味对于文学的重要于此可知。

文学的修养可以说就是趣味的修养。

――《文学的趣味》★读书方法,我不能多说,只有两点须在此约略提起:第一,凡值得读的书至少须读两遍。

第一遍须快读,着眼在醒豁全篇大旨与特色。

第二遍须慢读,须以批评态度衡量书的内容。

第二,读过一本书,须笔记纲要精彩和你自己的意见。

记笔记不特可以帮助你记忆,而且可以逼得你仔细。

――《谈读书》●故事★邓伟回忆说:那时,逢到周末,朱先生爱去校外的海淀浴池洗澡,过了八十岁还是去。

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好像是朱光潜先生说过,以出世的态度做人,以入世的态度做事。

我很信服这话,以为朱先生是用极简单的语言,说出了活着复杂的道理。

话着一世,如草生一秋,是匆匆面麻烦的短暂。

所有无论是天才还是愚钝,到头来都摆脱不了一个毫无二致的结局。

有了这样的洞察,人们就会不免有些苍茫的悲凉中获得某种顿悟。

参透一切苦厄。

从具体上看,人活着要谋生,要做事,无论是为自己,还是社会,都来不半点虚妄。

太阳每天升起,每日落下,一个人的一生都能看到几次这样的景致?
但若只停留在这一层面上,那就会确定有“消极”的味道了,把人的高低,不同的境界区分了出来。

(1)给文章加上标题“活着在世”和正文之间空二行,并居中
(2)将第一段和第二段合并成一段
(3)将合并这后的第二段和第三段交换位置
(4)将文中的所有“活着”替换成“人生”
(5)将标题的文字设置成红色,第一段设成绿色,第二段设成蓝色
(6)将第一段的“以出世的态度做人,以入世的态度做事”设成下划线
(7)将正文各段左半部分文字都设置成斜体
(8)在第二段的开头插入一书签名为:“流星花园”
(9)在第三段的开头插入一特殊符号♂
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