(通史版)2021版高考历史一轮复习第1部分第1单元中华文明的起源与奠基第1讲先秦时期的政治与经济教学案
高考历史一轮复习第一单元 第1讲 中华文明的起源与早期国家
解 读
“中国”一词的含义在历史的演进中发生较大变化，与其本意有很大 不同。
思 考
根据材料并结合所学知识，从地域、民族、政治三个角度理解“中国” 一词的含义。 试答：_地__域__：__京__师__，__首__都__，__都__城__；__中__原__地__区__。__民__族__：__华__夏__族__群__。__政__治__：_ _中__原__王__朝__所__建__立__的__政__权__；__近__现__代__国__家__的__代__称__。_______________________
视角1 “中国”概念的历史演进
材料 “中国”一词出现后，仅在古代中国就衍生出多种含义，如王国 都城及京畿地区、中原地区、国内或内地、诸夏族居地乃至华夏国家等。 “中国”成为具有近代国家概念的正式名称，始于“中华民国”，“中 国”是它的简称；现在也是“中华人民共和国”的简称。其中，最接近 “中国”一词本来意义的是“王国都城及京畿地区”，那里是王权国家 的权力中心之所在，已形成具有向心力和辐射性的强势文化“磁场”。 其地理位置居中，有地利之便，因此又称为“国中”“土中”或“中 原”。——摘编自许宏《前中国时代与“中国”的初兴》
2. 警示 ·易错易混
人类先后经历了旧石器时代和新石器时 代，主要以工具制作方式作为区分，但 是新石器时代依然存在打制石器。
3. 挖掘 ·教材信息
良渚文化
考古发掘表明，良渚古城四面城墙上各
有2个水城门，城内由二纵二横相交的水
路组成近似“井”字形路网，把宫殿区
答案
与墓葬区围合在中间，这种样式的道路
图二 中国新石器时代文化遗存分布图
材料二 古代黄河中下游地区之所以取得长足发展并取得文明中心的 地位，首先得益于它以平原、河谷与山间盆地为主，沃野千里、河流 纵横、交通便利，而且位于古代中国的文化中央，可以广泛接触周边 文化并吸取营养。而南方暖湿的气候利于作物成长，但也造成森林密 布、沼泽遍布，在人烟稀少且以使用木石工具为主的条件下，农田的 垦辟比北方更难。此外，南方地势复杂，多高山大壑，山河阻隔，不 利于它们的交流与整合。——摘编自《中国大通史·史前卷》
(通史版)2021版新高考历史一轮复习第一单元中华文明的起源与形成单元综合提升学案人民版
单元综合提升主题一商周时期形成的宗法思想观念的影响1．积极影响(1)影响中国传统社会结构的特征，体现为“家天下”的延续、封国制度不断、家族制度延续和“家国同构”。
(2)形成了中华民族重视人伦、重视亲情、重视家庭生活的传统、有利于维护社会的和谐稳定。
(3)形成了中华民族重视祖先、重视传统、重视统一的民族精神。
中华五千年文明是世界上四大古代文明中唯一没有中断的文明，与这一思想观念密不可分。
2．负面影响(1)从政治上讲，导致了专制社会和专制思想的形成，人们的民主观念和民主精神普遍缺乏。
(2)从经济上讲，导致了自给自足的小农经济的长期存在，扼杀了资本主义经济在中国的发展，阻碍了中国的近代化建设。
(3)从文化角度讲，导致了中华民族重传统轻变革、重伦理轻科学，缺乏开拓创新、求真务实精神，思想上表现为守旧、保守。
[拓展训练]1．阅读材料，完成下列要求。
材料作者大胆地将系统整体研究方法运用到历史研究中，从中国封建社会延续两千余年与每两三百年爆发一次大动乱之间的关系入手分析，提出中国社会是一个超稳定系统的假说，并用这一套模式去解释中国社会、文化两千年来的宏观结构变迁及其基本特点。
下图是根据作者的假说绘制的中国古代社会结构图：——摘编自金观涛、刘青峰《兴盛与危机——论中国社会的超稳定结构》根据材料并结合所学知识，任选一个视角对该社会结构图进行简要说明。
(要求：观点明确，史论结合；逻辑严密，表述清晰)【思路点拨】根据材料，中国古代的国家结构由地主经济、儒家思想和官僚政治三部分组成。
国是家的放大形态，家是国的微缩形态，二者具有一致性，因此选择中国古代社会“家国同构”的特征进行论述，论证地主经济、儒家思想和官僚政治对中国古代的国家结构稳定性的影响。
【尝试作答】答案：示例视角：中国古代社会具有“家国同构”的特征。
说明：中国古代的国家结构由地主经济、儒家思想和官僚政治三部分组成。
地主经济为官僚政治提供财税基础；儒家思想为官僚政治提供意识形态及文官来源。
2021版高考历史一轮复习模块1第1单元中华文明的起源与奠基——先秦第2讲先秦时期的经济课件新人教版
民营手 工业
家庭手 工业
民间私人经营 民间消费
农户的副业
自己消费和交纳 赋税
流通方式 不在市场流 通
在市场流通 剩余部分出 售
地位 至明代前期占据主导 地位，代表我国古代 手工业发展水平
10 __明__中__叶___后占据
主导地位 一直存在于社会经济 生活中
2.主要成就 ①原始社会晚期，中国人已掌握了冶铜技术
问题：土地兼并和集中，政府无法从根本上解决
|图解历史| 耕作方式与农业经营方式演进的互动关系
|辨析比较| 自然经济、小农经济和自耕农经济 (1)自然经济的本质属性是物质生产的自给自足，和商品经济相对立。小农经济的本 质属性是家庭经营，经营规模狭小。自耕农经济是小农经济的重要组成部分，小农经济除 包括自耕农经济外，还包括以租种地主土地为生的佃农经济。三者的关系图示如下：
1
基础梳理 ·知识通关
一、发达的古代农业 1．农耕方式的发展 (1)刀耕火种：原始社会的人们用石刀、石斧砍树焚烧，用石犁翻土播种，依土地肥 力变化而迁徙。 (2)石器锄耕：商周时期，出现 1 __青__铜__农__具____，但很少使用，主要工具仍是木制的耒 耜和石锄、石犁。 (3)铁犁牛耕：春秋战国时期， 2 __铁__犁__牛__耕____耕作方式形成。
商鞅变法规定“废井田，开阡陌”，军功贵族土地所有制代替了氏族世袭贵 族土地所有制。土地买卖的出现，打破了世袭贵族土地所有制时期“田里不 废井 鬻”的惯例。农民摆脱了氏族土地所有制的残存影响，成为独立的小土地所 田，开 有者。商鞅变法使战国时期土地私有制进一步扩大，也使贵族依世袭身份而 阡陌 占有土地的所有制转变为通过买卖占有土地，成为军功贵族、商人、货币持 有者的土地所有制形成的标志。至此，乡村的井田制和宗族组织彻底瓦解， 以土地私有制为基础、以地主和农民为基本阶级的经济形态逐步完善
(通史版)2021版高考历史一轮复习第1部分第1单元中华文明的起源与奠基单元高效整合教学案
第1单元中华文明的起源与奠基一、先秦时期文明传承的表现1．文字沿革甲骨文、青铜铭文等逐渐演化为今天的汉字，成为记载和传承中华文明的重要载体，是三代文明对后世的突出贡献。
2．宗法观念分封思想在封建社会时有出现；宗法思想影响至今，对民族的延续起到积极作用。
3．政治制度专制主义中央集权制度在三代萌芽，影响整个封建社会；郡县制影响至今。
4．民族观念三代萌生的民族观念，使中华民族存在至今，成为世界上唯一文明没有间断的民族。
5．传统文化儒家思想产生并发展，吸收其他学派思想，最终成为中华传统文化的主流。
[针对训练]1．(2019·泸州二模)西周青铜器上的金文“华”字，形如一朵绽放的花朵，取义为美。
《十三经注疏·春秋左传正义》中也说：“中国有礼义之大，故称夏；有服章之美，谓之华。
”这表明( )A．“礼”成为“华夷之辨”的主要内容B．文字的变化折射出民族交融C．西周时期华夏民族已经基本定型D．周人对礼乐文化发展的自信D[根据材料可知，周朝金文及《十三经注疏·春秋左传正义》中关于“华夏”一词的解释即源于中原地区服饰华美、疆域广阔、文明道德兴盛的景象，反映了在礼乐文化下，周人本身的文化自信，故D项正确。
]二、春秋战国时期的社会转型经济方面铁犁、牛耕的使用，生产力的飞跃，社会经济发展；井田制的瓦解，土地私有制确立，以小农经济为主体的农耕经济开始形成政治方面周王室衰微，诸侯争霸，各国变法；分封制逐渐崩溃，开始出现郡县制，形成中央集权的雏形；国家由分裂走向统一；由奴隶制贵族政治向封建官僚政治演变文化方面礼乐制度崩溃，形成了百家争鸣的局面，是中国历史上第一次思想解放潮流。
在政治学、哲学、伦理学等方面取得了辉煌的成就，奠定了中国思想文化的基础。
春秋后期，私学兴起，平民阶层加入了知识分子队伍，在天文、医学、文学、艺术等领域取得了一系列成就民族关系“华夷”观念削弱，华夏族与周边的少数民族在征伐和生产中逐渐开始了融合军事方面诸侯国在争霸称雄的战争中，在政治、经济、军事方面推行改革，富国强兵，这在客观上有利于封建因素的成长，促进了新旧体制的更替；大国在争霸战争中相互兼并，实现了区域性的局部统一，加快了全国统一的步伐2．(2019·南充一模)晋侯封桓叔于曲沃，桓叔好德，“晋国之众皆附焉”，以至于曲沃封邑大于晋国国都。
2021届高三历史一轮通史复习专题一 中华文明的起源：先秦
2. 知 识 梳 理
● 2021届高三历史一轮通史复习
一、夏商周（前2070-前771）—— 奴隶制文明的发展、繁荣
（一）经济
2.手工业
生产力：青铜时代 —— 礼器、兵器 （“3000年前中国的名片”）
生产关系：“工商食官”（官府垄断手工业和商业）
二、春秋战国（前770-前221）—— 新旧制度的更替
（四）思想：
1.制度：礼崩乐坏-井田制、分封制、宗法制、礼乐制等全面破坏
2.教育：士流落到民间-“学在民间”“学术下移”，传统教育体制被打破
3.思想：“
”盛况（道儒墨法杂兵农名、阴阳、纵横、小说家）
（1） ：飘逸清虚 - 唯心、顺应自然、辩证法、无为等
封建制文明
（2）国家形态：分裂动荡
统一稳定
（一）经济：奴隶制生产方式瓦解，封建生产方式诞生
生产力：
（铁器牛耕 - 耕犁工具、耕作技术、
1.农业
水利工程、灌溉工具、农作物、农书等）
生产关系：
（见下页）
2. 知 识 梳 理
● 2021届高三历史一轮通史复习
二、春秋战国（前770-前221）—— 新旧制度的更替 （一）经济：奴隶制生产方式瓦解，封建生产方式诞生
保障。
（4）文教：私学的兴起，加上统治者重用人才，推动了士的崛起，从
而成为地主阶级的代言人。
2. 知 识 梳 理
● 2021届高三历史一轮通史复习
二、春秋战国（前770-前221）—— 新旧制度的更替
（三）政治：
瓦解，
建立
1.分封制崩溃：诸侯不尊王命（“楚王问鼎”）、
诸侯之间割据混战（“五霸”“七雄”）、 诸侯国内部弑君夺权（“田氏代齐”、“三家分晋”）、 各诸侯国礼崩乐坏，旧的社会秩序全面崩解
(通史版)2021届新高考历史一轮复习课件：第一单元中华文明的起源与形成第1讲夏商周时期的中华文明
【史料解读】 史料体现了西周时期政治制度及早期统治的特点。 【问题思考】 根据史料并结合所学知识，分析说明我国早期政治制度的特点。 试答： 【提示】 西周时期分封制和宗法制相结合，体现了我国古代早期政治体制“家国一体” 的特点。
中国早期政治制度的特点
1．以血缘关系为纽带：将国家权力和家庭关系结合起来，形成“家国一体”的局面。 2．等级森严：以分封制和宗法制为核心，形成了“周天子—诸侯—卿大夫—士”的等级 序列。不同等级的权利和义务固定，很难逾越。 3．地方权力较大，最高权力尚未高度集中：分封制给予诸侯国较大的统治权力，最高统 治者尚未形成权力的高度集中。中央尚未建立起对地方的绝对集权，地方实行相对分权 的贵族政治。 4．迷信色彩浓厚：王权与神权密切结合。
【概念阐释】 神权政治 中国古代统治者都以天命神权来诠释政权、君权获得的合理合法性，天命是思想家们解 释一切社会、政治或历史现象的唯一标尺。殷商时期，“率民以事神，先鬼而后礼”是神 权政治兴盛的标志。
【易混易错】 “封建”的不同含义
【图解历史】 分封制的实质 信息提取：分封制的实质是周王对地方实行统治的一种等级制度。
宗法制的影响
史料 从整个中国历史的角度看，西周作为短暂一瞬消失了，但创始于斯的宗法组织和 宗法结构并没有随之在政治制度上一起消失。自秦以后的中国社会，承袭了宗法观念和 宗法传统，使中国封建政治中的等级制源于原始的血缘宗亲关系，它表现为绝对的君臣 隶属原则和极端的皇权主义。……中国封建政治还有一个宗法特征是亲贵合一和裙带作 风，最终导致中国封建政治统治中反智主义倾向，即反对理性，经验守旧，这是封建宗 法又一特色。
2．宗法制 (1)含义：利用_父__系__血__缘__的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。 (2)目的：加强分封制形成的_统__治__秩__序__，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。 (3)内容 ①分为大宗和小宗，但大宗和小宗的关系是_相__对__的。 ②大宗可以命令和约束小宗，小宗必须服从大宗。
2021版高考历史一轮复习模块1第1单元中华文明的起源与奠基——先秦第3讲先秦时期的思想文化课件新人教版
墨家 墨子
实践精神
显学，有“非儒即墨”之说
|名师点津| “性相近”“性善论”“性恶论”和“性无善无不善”的观点，都未能 真正揭示人性的本质和内涵。人性从客观上说，是随着人的生存环境而变化的；从主观 上说，是随着人生实践的发展而发展的。人有自然属性，还有社会属性。
|辨析比较| 儒家“仁爱”与墨家“兼爱”的不同 (1)从范围看：前者的范围狭窄，主张“克己复礼”为仁，讲究阶级性；后者具有广 泛性，不分等级贵贱。 (2)从代表的阶级利益看：前者代表统治阶级利益，后者代表小生产者利益。
2.先秦诸子思想
学派 人物
思想主张
影响
孔子
(1)政治：①思想核心是“ 3 _仁____”；②强调统治者“ 4 __以__德__治__民__”；③“克己复礼”。
儒家学派的创 始人，首创私 学，被后人尊称
(2)教育：“ 5 _有__教__无__类___”“因材施教”
为“至圣”
儒家
孟子
(1)政治：①“仁政”；②提出“ 6 _民__贵__君__轻___”的民本 儒家学派的代
1
基础梳理 ·知识通关
一、先秦时期的思想 1．“百家争鸣”局面的出现 (1)背景 ①经济：井田制崩溃，封建经济迅速发展。 ②政治：周王室衰微，诸侯纷争，分封制瓦解。 ③阶级关系：“ 1 __士___”阶层的活跃和受重用。 ④思想文化：教育和学术领域发生变化，贵族垄断教育、学术的局面被打破，出现私 人讲学，形成一些思想流派。
|史论术语| (5)孔子的“仁”、孟子的“仁政”及“民为贵，社稷次之，君为轻”、荀子的 “仁义”“王道”“水则载舟，水则覆舟”都体现了民本的思想。 (6)中国古代科技成就世界领先，具有重人文、重“天人合一”、重经验总结、 轻视理论概括的特点。 (7)汉字是世界上最古老的文字之一，早在商朝时已形成完整的体系；魏晋时期， 书法兼具审美功能与实用功能，成为一门艺术。 (8)中国绘画与文字相伴而生，注重写意传神。文人画在中国绘画史上占有重要 地位。
(通史版)2021版新高考历史一轮复习第一单元中华文明的起源与形成第1讲夏商周时期的中华文明课件人民版
(2)农业的发展 原始农业 刀耕火种，主要劳动工具是石斧、石铲、木耒、骨耜、石镰等 上古时代 大禹治水的传说，反映了上古时代先民兴修水利的艰苦历程 千耦其耘，实行_井__田__制__，土地国有，多采用大规模简单协作方式进 商周时期 行生产
2.手工业的发展 青铜 商周时期青铜铸造技艺成熟，被称为“_青__铜__时__代__”
纺织 中国是世界上首先发明丝织技术的国家
陶瓷 陶器的发明是新石器时代手工业中最重要的成就
经营 方式
西周时期，手工业由官府统一管理；产品主要是满足王室、官府和贵族 的生活需要；生产不计成本，产品不入市场；资金雄厚，规模较大，分 工细密
3.农耕时代的商业与城市 商朝出现职业商人和货币；周朝实行“_工__商__食__官__”政策。
王位世袭制的产生 今大道既隐，天下为家……大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪……——《礼 记》 核心论点：王位世袭制代替禅让制，是生产力发展的结果，标志着社会财富和社会权力 的集中，即“家”的私有观念深化，表明从“公天下”到“家天下”的转变。
知识点二 西周的政治制度 1．分封制
目的 主要封国 分封对象
3．西周的礼乐制度 (1)含义：周礼是维护等级制度的典章制度和礼仪规定。 (2)作用：周礼作为各级贵族的政治和生活准则，成为维护宗法分封制度必不可少的工具。
知识点三 夏商西周时期的经济 1．农业的发展 (1)农业的起源：由采集经济向种植经济发展；北方以粟麦生产为主，南方以水田稻作生 产为代表；以种植业为主、家畜饲养业为辅；饲养的家畜主要有猪、马、牛、羊、鸡、 狗等。
2．宗法制 (1)含义：利用_父__系__血__缘__的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。 (2)目的：加强分封制形成的_统__治__秩__序__，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。 (3)内容 ①分为大宗和小宗，但大宗和小宗的关系是_相__对__的。 ②大宗可以命令和约束小宗，小宗必须服从大宗。
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第一单元中华文明的起源与奠基——先秦时期(远古—公元前221年)[时空坐标·单元概览][阶段特征]先秦是指秦朝统一以前的历史时期，是中华文明的勃兴阶段。
这一时期经历了从原始社会到奴隶社会再到封建社会的发展过程；精耕细作的农耕经济模式确立；中华民族传统文化的精神基本奠定。
[时空坐标][整体感知]政治—王位世袭制取代禅让制，到西周确立嫡长子继承制，最高统治权力传承秩序逐步确立和完善；西周实行分封制，但最高执政集团尚未实现权力的高度集中；政治制度由贵族政治开始向官僚政治转变。
经济—农业耕作方式从刀耕火种向铁犁牛耕过渡；井田制瓦解，土地私有制出现，小农经济模式逐渐形成；手工业和商业出现并发展。
文化—“百家争鸣”是社会变革在思想文化领域的反映，奠定了中国文化的基础。
文学方面，诗歌成为当时代表性的文学形式。
第1讲先秦时期的政治与经济先秦时期的政治[主干整合·厘清史实]一、夏、商的政治制度1．王位世袭夏朝王位世袭制取代禅让制，“家天下”的局面逐渐形成。
2．神权色彩通过占卜决定国家大事，王权具有了神秘色彩。
3．行政管理商朝中央设相、卿士等，掌管政务；地方封侯和伯，定期向商王纳贡，并奉命征伐。
王位世袭制按血缘关系传承王位。
从禅让制到王位世袭制是私有制发展的结果，是“家天下”取代“公天下”的开端，也是历史的进步。
二、西周的分封制——权力分配制度1．背景公元前1046年，周武王伐纣灭商，建立周朝。
2．目的进行有效统治，拱卫王室。
3．内容分封对象王族、功臣和古代帝王的后代核心内容土地和人民主要诸侯国鲁、齐、燕、卫、宋、晋、楚等诸侯义务镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职诸侯权利再次分封、设置官员、建立武装、征派赋役等级序列天子——诸侯——卿大夫——士4.影响(1)积极：周朝初期加强了周天子对地方统治，扩大了统治区域；稳定了当时的统治秩序，使周朝的政治文化得以稳定延续。
(2)消极：周朝后期诸侯势力强大，周天子的权威逐渐削弱，是导致诸侯分裂、割据混战的重要根源。
三、西周的宗法制——权力继承制度1．目的解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。
加强分封制形成的统治秩序，最终以保证王权的稳定。
2．内容(1)以嫡长子继承制为核心规定宗族内的嫡庶系统。
(2)建立起大宗、小宗体系，形成宗族内等级关系和政治上隶属关系。
3．实质按父系血缘关系继承政治权力的政治制度。
4．影响(1)使宗统和君统结合起来，强化了王权。
(2)保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结，保障了分封制的推行。
(3)影响了中国封建社会中以血缘关系为核心的皇族的分封。
(4)深刻影响中国社会结构，如家族是中国传统社会结构中最基本的单位。
(5)其内涵仍体现在当今日常生活和观念中，如尊老爱幼、尊宗敬祖、“天下一家”等观念的形成。
[教材拓展]__礼乐制度——权力认同制度概念“礼”是维护贵族等级秩序的典章制度和礼仪规定。
“乐”是配合“礼”进行维护等级差别的乐舞内容礼乐制度要求不同等级都安于名分，遵守礼制，不得僭越目的巩固贵族的地位，协调统治阶级内部矛盾，解决权力认同问题实质维护分封制与宗法制的工具影响维护了西周政治稳定，保证了西周社会的和谐，对后世产生了深远影响瓦解春秋后期，出现了“礼崩乐坏”的局面“宗法观念”不同于宗法制(1)宗法制是西周的重要政治制度，是以血缘关系为基础、以嫡长子继承制为核心的政治制度，起着维护西周等级秩序和稳定社会秩序的作用，春秋战国时期逐渐崩溃，但影响深远。
(2)“宗法观念”，指的是由宗法制派生出来的宗族(家族)观念，以“尊祖、敬宗”“别子为祖，继别为宗”为主要内容，强调“忠孝”“亲亲尊尊”“男女有别”，对后世影响深远。
[素养提升·融会贯通]►探究1 统一性与分散性并存——分封制的特点及影响史料西周王朝建立后，历经周公、成王、康王三世的经略，国体一改商王朝时异姓国族林立而臣服于商的运作模式，逐渐建立起一个“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”的华夏国家……是中国古代国家发展史上具有划时代意义的变革，主要是在上层统治者的宏观政治决策下，分封同姓、异姓诸侯来巩固国土，建立起一个大小相系、上下藩屏的全国统治网络，进而演变成一种……带有“华夏”性质的地域性社会政治实体。
……总体看来，周天子虽表面上为天下共主，但实际上控制力有限，各诸侯国实际上都是有很大独立性的政治实体。
——杨宁一《历史学习新视野新知识》[思考]根据史料，指出西周政治的特点，并结合所学知识分析其影响。
[解读]史料中三个“省略号”把分封制的特点及影响分为四个层次。
第一层“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”体现分封制下周王为天下共主，显示出统一性。
第二层“划时代意义的变革”“宏观政治决策”体现这一制度有一定的集权性，并体现分封制有利于西周统治秩序的稳定。
第三层“带有‘华夏’性质的地域性社会政治实体”体现分封制在民族融合方面起了一定作用。
第四层“总体看来”“表面上为天下共主”“实际上控制力有限”体现西周在国家结构上具有分散性，由此对后期政治统治产生消极影响。
[试答]特点：西周政治显示出一定的统一性、集权性，但国家结构上仍具有分散性、松散性的特点。
影响：积极影响，形成周王天下共主的地位，统治效果加强；推动民族融合。
消极影响，诸侯国有一定的独立性，随着血缘关系的疏远，导致西周后期诸侯割据。
等级森严的分封制的影响(1)对西周的影响分封制起了拱卫周王室、拓展疆域、巩固统治的积极作用；西周后期，分封制逐渐崩溃，导致诸侯割据混战局面的出现。
(2)对后世的影响①影响中国封建社会中以血缘关系为核心的皇族分封。
②中国姓氏的起源很多源于西周的封国，如宋、鲁、郑、陈等。
③中国的地名简称很多源于西周时期的诸侯国国名，如山东省简称鲁、山西省简称晋等。
►探究2 古代中国血缘关系的纽带——西周的宗法制史料(西周)整个国家政权就是由“大宗”“小宗”的宗法血缘关系组织起来的。
家族的血缘关系与国家的组织关系有机地结合在一起。
周天子在宗法关系上是天下的“大宗”，在政治关系上是一国之君……总之，宗法系统上的等级与政权组织中的等级是对立统一的，这就形成了“亲贵合一、家国一体”的政治体制。
——摘编自张荫麟《中国史纲》[思考]根据史料，指出我国早期政治制度最突出的特点。
[解读]国家政权就是由“大宗”“小宗”的宗法血缘关系组织起来的。
家族的血缘关系与国家的组织关系有机地结合在一起。
[试答]我国早期政治制度的突出特点是以血缘关系为纽带。
辩证分析宗法制的社会价值(1)对当时的影响：保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。
(2)对后世的积极影响：重视家庭建设，提倡尊老爱幼，有利于社会安定，形成强大的民族凝聚力。
(3)对后世的消极影响：强调家庭本位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑，个人的自主意识和平等权利受到约束，与现代的平等和法治意识相违背。
以家国情怀感悟宗法观念的现实意义材料宗法与家谱关系密切，宗法观念指导和影响着家谱，家谱则在实践中自觉地践行着宗法确定的一些原则。
宗法“一本”观是家谱的基本原则，它确定的宗谱编写目标，使宗族成员的自然序列变得上下贯通，条理井然，符合宗族发展的自然序列；宗法中的“大宗”“小宗”观念影响着宗谱的编撰类型，并使宗族内部派别之间亲疏关系、地域关系达到有序的组合。
“一本”观从纵向、“大、小宗”从横向两个不同的维度对宗族的历史进行了描述，使宗法观念借助家谱形式得以传承。
——徐彬、张学会《论宗法思想对家谱编修的影响——兼论明清徽州家谱的宗法理念实践》思考：从材料中找出宗法观念在家谱编修中的体现。
【提示】编写原则：“一本”观；编撰类型、宗族内部的亲疏关系、地域关系等受“大宗”“小宗”观念的影响。
宗法观念的现实意义(1)弘扬宗法文化中的友爱、团结互助思想有利于协调人际关系，稳定社会秩序，维护社会团结。
(2)传统的宗族思想与家乡观念有利于促进海外华人、华侨及港、澳、台同胞回乡建设家乡，促进家乡的繁荣富足。
(3)宗法文化强调国家统一和民族团结，有利于祖国大家庭的团结和统一。
(4)修祠堂、族谱有助于加深对祖先、家乡的认识，有利于延续和发扬传统文化。
[跟踪训练·即学即用]1．(2019·安庆二模)王玉哲在《中华远古史》中讲道：“商汤前后，夏、商、周是三个大小不同的并立民族，它们之间的地位是平等的，没有后人所想象的那种君臣隶属关系。
……那种君臣上下隶属的体系，是从周公东征胜利，占领了广大地区，创立了一套完整的分封制度以后，才逐渐形成的。
”这说明( )A．周公东征前国家尚未正式形成B．分封制实现了权力的高度集中C．分封制有利于加强对地方管理D．世袭制到周公以后才逐渐形成C[根据材料“那种君臣上下隶属的体系，是从周公东征胜利，占领了广大地区，创立了一套完整的分封制度以后，才逐渐形成的”可知，分封制明确了周王与诸侯之间的权利义务关系，有利于维护统治，拓展疆土，故选C项；夏朝时国家已经正式形成，故排除A项；夏、商、周三代，最高统治集团尚未实现权力的高度集中，故排除B项；世袭制在夏朝时期已逐渐形成，故排除D项。
]2．有学者指出，分封制从政治结构方面建立了贵族间的等级秩序，宗法制以注入特定内容、贯彻崭新原则的宗族传统观念使这个等级秩序得到巩固。
下列符合“崭新原则”的是( )A．“天下之本无小大，皆决于上”B．“礼乐征伐自诸侯出”C．“礼不下庶人，刑不上大夫”D．“一国无二君，一庙无二祭主”D[结合所学知识可知，宗法制确立了贵族的亲疏和长幼关系，分封制则是宗法制基本精神在政治生活中的具体延续。
通过嫡长子继承制和余子分封制，区别“大宗”与“小宗”，从而“使这个等级秩序得到巩固”。
选项中能够体现“亲疏和长幼关系”的只有D项。
] 3．在周代，天子要“抚诸侯”，诸侯要“尊天子”，“亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓”。
材料主要体现了( ) A．周人团结一致抵御外族入侵B．政权族权一体的国家观念C．统治者应以德治民反对苛政D．诸侯对天子应履行的义务B[由材料“亲亲故尊祖，尊祖故敬宗……重社稷故爱百姓”可知，周代用宗法制维系宗族管理，并扩大化到政权管理，这体现了政权与族权结合的国家观念，故选B项；材料没有体现抵御外族入侵，故排除A项；C项材料未体现，排除；由材料“天子要‘抚诸侯’，诸侯要‘尊天子’”可知，周天子与诸侯之间具有相互的义务，故排除D项。
]先秦时期的经济[主干整合·厘清史实]一、发达的古代农业1．农耕方式的发展(1)刀耕火种：原始社会的人们用石刀、石斧砍树焚烧，用石犁翻土播种，依土地肥力变化而迁徙。
(2)石器锄耕：商周时期，出现青铜农具，但很少使用，主要工具仍是木制的耒耜和石锄、石犁。