歙砚制作技艺概述
歙砚制作技艺：一块石头的奇妙之旅
歙砚制作技艺：一块石头的奇妙之旅歙砚制作技艺来自非遗美学大家好，我是老鞠。
歙砚，中国四大名砚之一，因产于歙州（今安徽歙县）而得名。
江西婺源古代属歙州府，婺源的龙尾山溪涧中的石料是制作歙砚的良材，因此歙砚又称为龙尾砚。
歙砚的制作始于唐代，史载：“唐开元中，猎人叶氏逐兽至长城里，见叠石如城垒状，莹洁可爱，因携归之，刋出成砚，温润大过端溪。
”此后，歙砚名闻天下。
歙砚的石材有“坚、润、柔、健、细、腻、洁、美”八德；制成的砚台具有磨之如锋、宜于发墨、涩不留笔、滑不拒墨的特点。
诚如宋代书法家蔡君漠所赞：“玉质纯苍理致精，锋芒都尽墨无声。
相如闻道还持去，肯要秦人十五城。
”诗中将歙砚与和氏璧相媲美，认为它也是价值连城的。
欢迎关注非遗说，明天见。
歙●砚砚材纹理细密，兼具坚、润之质，有涩不留笔、滑不拒墨的特点，被誉为“石冠群山”、“砚国名珠”。
【附视频】『歙砚简介』在汉、晋时期已有歙砚问世，至唐代名声日盛。
开元以后，龙尾砚石被发现，歙砚更为世所珍重。
歙砚制作技艺是以雕刻为中心，由选石、构思、定型、图案设计、雕刻、打磨、配制砚盒等多道工序构成，按石材纹理分为罗纹、眉纹、金星、金晕、鱼子五大类一百多个品种。
『历史渊源』据史料记载，盛唐时歙砚已大盛；在南唐时期，歙砚大受宠遇；宋代，歙砚获得很大发展，歙石开采规模扩大，歙砚精品不断涌现，名色之多、质地之细、雕镂之工，为诸砚之冠。
到了元代以后，歙石开采就时断时续，但成砚依然大量涌现，成为明清宫廷和士绅之家赏鉴流连的珍品。
『工艺特点』歙砚的制作以雕刻艺术为中心，砚雕分徽、粤、苏三大流派，而歙砚所属的徽派素以精细见长。
歙砚的雕琢，有浓厚的地方风格。
一般以浮雕浅刻为主，不采用立体的镂空雕，但由于受到砖雕的影响，有时也会出现深刀雕刻。
宋代米芾之砚史里说：'歙石以罗纹无星者为上'。
而清代唐秉钧之古砚考却说'以金星为贵'。
上等的砚石应有下列的特质：观砚：温润细腻，纹理清晰，完美无损，星晕明显。
徽文化蕴育的歙砚艺术
徽文化蕴育的歙砚艺术吴国水徽文化是上溯千年来徽州先人们劳动实践和智慧的凝聚、演化、结晶和沉淀，是产生于徽州本土的文学、艺术、建筑、雕刻、民风习俗等。
特别是徽文化精髓的一个重要组成部份——精美的“三雕”艺术、古村落建筑艺术及蕴含深奥哲理的古楹联、古题额、古书院、古牌楼、古祠堂等，不知揉进了多少徽文化的和弦，歙砚雕刻也不自觉地投怀关抱，受到了浓郁徽文化的陶冶、濡染、启迪和升华。
歙砚雕刻可以说从它诞生之日起就受到徽文化的蕴育。
砚雕师的心境和所追求的意境，确立的主题和形式，创作的意蕴和气韵，以及所表达的典型和格调，构成了我国工艺上的一颗璀璨的明珠，成为载誉于世的四大名砚之一。
首先歙砚艺术受到徽文化漫长时期的浸染，使创作者产生一种心境，也就是在传统文化积淀中培养砚雕师的情怀。
我国的“至圣先师”孔子早就说过“志于道、据于德、依于仁、游于艺”。
徽文化也是将艺术看作是实现人生目标的必经过程。
纵观古住今来对徽文化做出杰出贡献的仁人志士，哪个不是以德行为依据，打牢了人生的根；以仁为内在修养，在心理上求得平安。
这种心境可以说是有志砚雕艺术者所必备的。
在从事歙砚雕刻的实践中，有心者会逐步悟到这种“志于道、据于德”的精神、思想和情操，对于找准人生座标的重要性：“依于仁、游于艺”的生活和处世准绳，为砚雕艺术带来的说不尽的好处。
说实在的，学习歙砚艺术，实际上是一种心性的事业。
人生的心境确实需要长期的修炼和感悟。
可以说，砚雕艺术也是一种寂寞之道。
如同吃斋念佛，心诚则灵。
耐不得寂寞，沉不住气，又怎么能得“道”。
当然，道无艺不显，艺无道则不明。
没有精神内涵，作品既使形象逼真也只是一个空壳而已。
关注精神内涵，谓之道，故艺术通过表达来寄托作者的精神和情感；艺术因情而发，要为“情”而琢，而非为琢而琢。
从艺要养心，“心贵静虚”才能修性，从而为攀登“虚”、“无”的至高境界打好基础。
中国传统文化是华夏民族数千年兴盛的根源，而徽文化则是其精髓之一。
续说歙砚——石品、坑口与形制！
续说歙砚——石品、坑口与形制！
砚的形制以规矩方正为佳。
除非石材极为珍稀，裁切可惜，才因物赋形。
一些旅游砚材料很差，还大事雕琢，实则价格中全是工钱。
比如下面这方砚，原石极大，成砚后裁掉近一半的料子。
砚以简约素朴为美，雕工太过繁复，纯属喧宾夺主。
简约的线条
最是考验制作者的功力，瓷器、紫砂、砚台都是如此。
砚的传统样式很多，结合图片略作说明。
歙砚有多个坑口，除了眉纹坑、罗纹坑、水舷坑、金星坑四大名坑以外，还有水蕨坑、济源坑、叶九坑、碧里坑、外庄坑、溪头坑等等。
不同的砚有不同的特征，歙砚也有区别其他砚石的色彩、纹理。
实际上，纹理不能完全作为歙砚优劣的依据——砚石好坏关键在于质地，其次才是纹理。
同时，歙砚的纹理，属于多种坑口共有的特征，比如眉纹，并非只有眉纹坑才有，水蕨坑、叶九坑也有；再如罗纹，并非只有罗纹坑才有，水舷坑、水蕨坑也有。
一些好砚的石品特征，常因其可赏、因其稀有而被人所重，提高身价。
除上一篇罗列眉纹外，歙砚另有典型石品为罗纹、金星、金晕等。
罗纹。
意思是纹理如丝罗一般，素雅洁净。
1、细罗纹。
纹理细密，纹理之间软硬度相当，石质纯净，是研墨的好石材。
宋代米芾极为推崇细罗纹。
石出水舷坑，芭蕉：
罗纹坑：
2、暗细罗纹。
罗纹若隐若显，石质紧密均匀。
水舷坑，淌池砚。
砚池处有较为明显的水波，其他部位为暗细罗纹。
浅析歙砚的雕刻工艺
44艺术论丛浅析歙砚的雕刻工艺蒋文强藏砚阁砚雕工作室砚，是一种用来磨墨的工具，在我国有着悠久的历史，对中国的文明做出过重大的贡献。
砚与纸、笔、墨一起被称作为“文房四宝”。
石质的砚，以广东的端砚和徽的歙砚最为著名。
歙砚原料产于皖、浙、赣三省交界处。
坑分布在黄山山脉与天目山、白际山之间的歙县、休宁、黟、祁门、婺源等县境内。
唐五代时，歙州管辖歙县、休宁、黟、婺源等地。
统称歙石，歙砚因此而得名。
一、歙砚的历史兴衰歙砚，中国四大名砚之一，它是用婺源龙尾山下溪涧中的歙石(又称龙尾石)雕琢而成，因婺源旧属于安徽歙州，故名歙砚。
关于歙砚的由来有以下两种说法：其一：据北宋唐积《歙州砚谱》记载，歙砚始于唐代。
又有五代陶《清异录》记载，唐开元二年，唐玄宗赐给宰相张文蔚、杨沙等人的“龙鳞月砚”，就是歙州产的一种较为名贵的金星砚。
其二：歙砚始于汉代。
两汉时期，国家统一，经济繁荣，文化交流日趋发达，这为歙砚的产生和发展提供了有利的外部环境。
1995年河北沧县四庄村东汉墓出土的双盘龙盖三足石砚、甘肃天水隗嚣官遗址出土的汉代盘螭盖三足石砚、天津艺术馆藏的一方汉代三足熊头砚，还有安徽太和县汉代空心砖墓出土的有盖石质圆砚等，这些出土的歙砚文物，足以证实歙砚始于汉代。
笔者认为《清异录》所记属实，既然能歙砚能作为唐玄宗赐给臣民之物，在这之前歙砚肯定也会经历过一个被发现传播乃至最后作为御赐之物的过程，所以说歙砚的传世至少比1300多余年更为久远，其源头追溯到汉代也并无道理。
二、歙砚的制作工艺歙砚的制作流程主要有选料、制坯、设计、雕刻、配盒等。
每一方砚台的制成都要经过十几道工序。
一方歙砚的制成离不开制砚工人和雕刻家的辛勤劳动。
1、选料。
歙砚的选料要求十分严格，所选石材要有一定的块度、粒度，硬度也要适中，采下来的石料不等于都能制砚，还要经过挑选。
选料工人按照规格、形状、工艺要求进行取料，然后剥板，将石料凿平，锯成一定形状，用水砂细磨成砚坯。
浅谈歙砚籽料的艺术创作
39艺术论丛浅谈歙砚籽料的艺术创作欧阳英子摘要：歙砚，又叫龙尾砚，中国四大名砚之一，因产于古歙州所辖婺源龙尾山而得名，由于其质地不轻不燥，温润如玉，研磨涩不留笔，滑不拒墨，深得历代帝王重视和文人骚客的喜爱，其制作在唐宋时期达到艺术顶峰。
关键词：歙砚；籽料；创作理念歙砚石料开采的地方叫龙尾山，亦称砚山(今属江西婺源所辖)，山脚下的溪流叫芙蓉溪，徽州府西去百余里，由此可见砚山在古代所处位置十分偏僻，古代开采全靠人工，非常艰辛，砚石尤为珍贵。
历朝以来的多次开采，特别是建国后七八十年代的大规模挖掘，造成资源枯竭的现象日益严重，到现今，那些古矿坑已经被掩埋，更谈不上开发和挖掘。
这一弥足珍贵的资源，得不到合理的开采和利用，令人扼腕叹息。
让人惊喜的是，在2000年左右，人们在矿坑的下面的芙蓉溪里发现了一些可以制砚的原料，这就是我要说的籽料，芙蓉溪里的籽料资源是有限的，近些年在河道以及附近的农田也为了开采籽料而被挖空，然而籽料的价格却依然一涨再涨。
面对大自然赋予我们的有限的资源，我们如何利用好它，使之尽量能够被合理的利用，笔者通过十几年的雕刻实践，略有心得，总结了一下，与大家共享，如有不当之处，还请批评指正。
古人在开坑和制作时期因各种原因，有些砚石进入了矿坑下的溪水中，这些砚石落入河流后被河水长期的浸润冲刷，又在砂石间反复翻滚摩擦搬运等最终形成一枚枚晶莹剔透，颜色丰富，光滑少菱的卵石。
对于坑料来说，籽石有其独特之处，经过河水千百年的冲刷和浸泡，令其形成了外在的包浆，催化内在的品质优化。
从外表上看，卵石的造型更饱满圆润；在长期的卵化过程中，有水对砚石的长期浸泡也有砚石本身的所含矿物质的自身浸润，慢慢的在砚石表面自然染色，沁色及结晶着，进而形成五彩斑斓具有珍珠般光泽的石皮，磨开石皮后可见砚石部份或全部呈半透明状，并有较好的折光，质如美玉，神现通灵。
因此好的籽石无论外观和品质都比同期开采的砚石更优秀，更细润更易发墨，好的籽石具备了所有优质砚石的美好品质，另其色彩丰富的表皮，为雕刻创作提供了更多的想像空间，提升了欣赏，把玩和收藏的价值。
笔墨纸砚的制作过程，极富匠心！——砚的制作
笔墨纸砚的制作过程，极富匠心！——砚的制作文房四宝『砚』端砚、歙砚、洮砚、澄泥砚是为我国四大名砚。
砚不仅是我们进行书写研磨的工具，到了当代更具收藏、装饰、审美的新趣味。
以歙砚的制作为例，一般取料于江西婺源一带的溪涧中。
一、围料：就是选取适合制砚的石料，避开瑕疵与不可制砚的部分，开采出来的砚石的表面十分粗糙，经验丰富的石工有“一眼穿石”的功力，从石材表面就能分辨石质优劣，并能知道石料里面大概有些什么石品花纹，再决定取舍，例如：砚石侧面有翡翠点，或翡翠带，那么凿下去很可能会有石眼，两侧若呈微白色，周边又有胭脂晕包围着，那么里面可能有鱼脑冻或蕉叶白，有的则有榔头，经过一阵旁敲侧击，由石声判断石质枯润、检查石材是否有断裂。
经过选取后的石料，摘取可制砚部分，决定大概的砚形，圈选为记，进行下一步骤的开料裁切。
二、裁切：石料经圈选之后，按初步的厚度、砚形进行裁切。
裁切又分为“锯料”与“整料”。
所谓的锯料，又称开料，就是将一块大的砚石，裁切开来，去除不能用的部分；“整料”是理出所需的形状、厚度，制成初胚。
锯料又分机械、半机械两种方法，一般小石料用手持电锯，属于板岩石或体积较大的石材，则用大型电锯操作。
老坑石一般都以人工半机械方法开料。
老坑石因为不抗击、不抗震，机械的震动力过大，容易将石料震裂。
半机械的方法开料，在工作进行中，较能掌握突发状况，尤其是体积较大的老坑石料，都采用这种传统的方法开料。
这种开料方法，是靠一种特殊设计的锯片，由锯齿夹带着金刚砂将石料“磨断”，就像古时候用“解玉砂”开玉料一样。
三大名坑砚在制作过程中，每道环节都得谨慎，特别是老坑有金、银线、冰纹者，得更加留心，这些石品花纹常隐藏著细微的间隙，裁切或制作过程中，得战战兢兢，不敢怠忽，一发现石料有间隙或龟裂，得马上用胶水施行补强工作，防止继续龟裂。
三、雕刻设计：雕刻是制砚过程中，极重要的一环，它能使一块朴实天然的砚石，透过雕刻处理，成为赏心悦目的艺术品。
浅谈歙砚雕刻之感悟
浅谈习歙砚雕刻之感悟砚台是中国古代传统造物的重要门类之一，文房四宝之冠，是集审美与实用为一体的中国古代艺术设计。
我们不仅能品味欣赏到材质纹理的美妙，雕刻工艺的创意，艺术处理的精巧，同时砚台也是中国传统文化的一个传承，积淀和缩影。
歙砚是中国四大名砚之一，因产于古歙州而得名。
歙砚以石质坚润，纹理缜密，蓄墨不涸，发墨如油称誉于世。
大自然造化之功赋予了歙石华美绝伦的灿烂纹理，有眉纹、金星、金晕、罗纹、玉带、彩带、鱼子等类。
各类又有若干种，琳琅满目，美不胜收。
具有“涩不留笔，滑不拒墨”等诸多优点，以“看,掂，敲，洗，刻，摸”来判断砚石的优劣。
千百年来，歙砚的佳作以选材精良，创意独特，雕工精湛集实用，观赏，收藏于一体而奇秀于砚林。
歙砚的制作工艺，雕刻技法自成一体，其根植于徽文化这片沃土之上，得益于古徽州灿烂的文明和深厚的底蕴。
歙砚雕刻广泛汲取书画艺术精髓，博采徽州砖雕、石刻、版刻、篆刻、墨模刻等多种工艺技法之所长，经过数代积累，传承与创新，遂形成了以精细见长，兼具大气，雄浑，轻秀灵逸，雍容美观于一体的艺术风格。
“外行看热闹，内行看门道”，初识砚台觉得简单，入行才体会砚台制作的艰辛与不易，哪怕是一根线条的刻制也并非易事，或挺或钝或隐，没有几年基本功的修炼是很难达到尽如人意的效果的。
一方砚台的成形包括选料、整形、设计、雕刻、打磨等诸多工序，每一道都不能有丝毫马虎，本着以制砚为己任的思想态度，绝不能将其当成商品而为之，要做到一丝不苟。
然而要想做出一方好砚仅凭认真的态度是不够的，砚雕是一门综合性艺术，其中所要学习的知识包含绘画、造型、文学、书法、篆刻等等。
吾师曾云：“砚雕功夫在于砚外”，只有砚外的厚积历练，才会带来刀下的脱颖薄发，平时也要多留意生活中的一些素材，多看多拟古人之绘画，雕刻，以万物为师，如梅、兰、荷、竹、松柏、灵芝等等。
至今我的工作室里还保留着与吾师一同收集的枯树叶、残荷、松皮、树瘤、灵芝等，要善于观察发现身边这些大家觉得普通而细看却很有意思的题材，为创作雕刻时之用。
暑期社会实践歙砚
随着社会的发展，人们对传统文化的关注逐渐升温。
为了深入了解中国传统文化的魅力，暑假期间，我参加了“探寻传统文化瑰宝——歙砚之旅”的社会实践活动。
歙砚，作为我国四大名砚之一，以其独特的石质、精湛的工艺和深厚的文化内涵而闻名于世。
此次实践，让我对歙砚有了更深刻的认识。
一、歙砚的历史渊源歙砚起源于唐代，盛行于宋代，距今已有千年的历史。
它产于安徽省歙县，因此得名。
歙砚以其石质细腻、纹理清晰、色泽典雅、雕刻精美而著称。
在宋代，歙砚与端砚、鲁砚、洮砚并称为“四大名砚”，享有“砚中王者”的美誉。
二、歙砚的制作工艺歙砚的制作工艺十分讲究，主要包括选石、雕刻、打磨、抛光等环节。
1. 选石：歙砚的石料主要来自安徽歙县，石质细腻，硬度适中，易于雕刻。
选石时，工匠们会根据石料的颜色、纹理、形状等因素进行挑选。
2. 雕刻：雕刻是歙砚制作过程中最为关键的一环。
工匠们运用刀法、凿法、磨法等技艺，将石料雕刻成各种形状的砚台。
雕刻过程中，工匠们注重表现砚台的主题，使砚台既有实用性，又具有观赏性。
3. 打磨：雕刻完成后，工匠们会对砚台进行打磨，使其表面光滑细腻。
打磨过程中，工匠们会根据砚台的不同部位，选用不同的磨料和磨具。
4. 抛光：打磨完成后，工匠们会对砚台进行抛光，使其更加光亮。
抛光过程中，工匠们会使用抛光膏和抛光布，使砚台呈现出独特的光泽。
三、歙砚的文化内涵歙砚不仅仅是一种实用的文具，更是一种文化的载体。
在歙砚的制作过程中，融入了大量的传统文化元素，如诗词、书画、典故等。
1. 诗词：许多歙砚砚台都刻有诗词，这些诗词既有赞美歙砚的，也有表达文人墨客情感的。
如宋代文学家苏轼的《和子由渑池怀旧》砚台，就是一首著名的诗词。
2. 书画：歙砚砚台上的雕刻，既有山水、花鸟等自然景观，也有书法、绘画等艺术作品。
这些作品展现了古代文人的审美情趣，体现了中国传统文化的高度。
3. 典故：歙砚砚台上的雕刻，还融入了许多典故，如“八仙过海”、“白蛇传”等。
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歙砚制作技艺概述
一、歙砚制作嬗变史
歙砚，又名龙尾砚，主要产于婺源县溪头乡龙尾山。
因婺源地处皖浙赣三省交界之地，唐宋时，婺源属歙州（后改徽州）管辖（治设歙县），由于历史上盛行州名物之习，故龙尾砚冠以歙砚之称。
与历史上所有的事物发展历程一样，歙砚的制作史也几经兴衰，不断演变成四大名砚之一，并成为一种具备使用价值和艺术价值的工艺品。
歙砚起源于唐开元年间，其诞生颇有戏剧性。
据宋人唐积《歙州砚谱》所载，一位姓叶的猎户在追逐野兽至龙尾山时偶然所得，猎户见石如城垒状，莹洁可爱，因携以归，刊粗成砚。
至南唐年间，出现了朝廷下令有组织的开采，歙砚成了朝廷贡品。
这时候在龙尾山开发了眉子坑、罗纹里山坑、罗纹外山坑，史载后主李煜所用砚台即龙尾砚。
歙砚制作到宋代已兴盛于世了。
黄庭坚的《砚山行》诗中说“新安出城二百里,走峰奔岳如斗蚁。
陆不通车水不舟,步步穿云到龙尾”，“其间有石产罗纹,眉子金星相间起”，“选堪去杂用精奇,往往百中三四耳。
磨方剪锐熟端相,审样状名随手是。
不轻不燥禀天然,重实温润如君子。
日辉灿灿飞金星,碧云色夺端州紫。
遂令天下文章翁,走吏迢迢来涧底。
时陈三日洒倾醇,祓祝山神口莫鄙。
悬岩立处觉瑰飞,终日有无难指拟。
不知造化有何心,融结之功存妙理。
不为金玉资天功,时与文章成里美。
”详细地向我们描述了歙砚产地、制作过程和美好价值。
这一时期的歙砚有许多传世之作，至今仍见于全国各大博物馆。
至元、明、清，歙砚制作逐渐衰落，制作技艺弱化，传世制作不多。
新中国成立后，特别是改革开放后，随着社会的稳定和经济的发展，人们对艺术价值的品鉴水平越来越高，对艺术品收藏的人也越来越多。
作为文房四宝之一的砚台也逐渐有了市场。
这时候，在婺源、歙县、黄山等地，制作歙砚的工厂和从业人员数量如雨后春笋，日渐规模。
二、歙砚制作过程速览
制作歙砚的过程主要分选料、制坯、设计、雕刻、磨光、上光、包装等七道工序。
选料。
将拣出的石料用铁凿轻轻敲击，发音如铜声即为上品；发音低沉者次之；发音如木者即有石病，不宜涿砚。
砚石硬度要适中，一般在莫氏3°—4°之间，断面硬度与版面硬度相差不能大于一级。
构成砚面纹饰的各种矿物质与砚面基本硬度也不能超过5级。
选好的石料用水洗净，进入下道工序。
制坯。
分锯坯和磨坯两步。
划线后的石料分圆形、方形和不规则形三种。
锯时应确保截面与砚面垂直。
磨坯分粗磨和细磨，先用粗沙加金刚石和水在石板上平磨，平整后改用细沙水磨，最后用油石和水砂纸打滑，使其四面平整、厚薄均匀。
制成砚坯以见不到节理裂隙或次生充填物的矿物细脉者为上品。
设计。
按砚坯大小、质地优劣、形状方圆等赋以不同图案，将图描于砚坯上，循图雕刻。
（在本文第三点上将着重讨论）
雕刻。
雕刻是一种艺术创作，与书法、绘画同理。
刀法分轻、重、徐、疾、刚柔相济；图案布局得当，疏密相间。
磨光。
砚刻完成后，砚面和图案必须磨光。
先用细石将砚通磨一遍，再用细沙纸水磨至手触无铓为止。
图案部分可撒些细金刚沙，用牙刷磨光，有的需故意显示刀痕者例外。
上光。
以棕帚蘸少许油脂，涂抹全砚，使其更加晶莹光洁，纤尘不染。
启用时，用姜片擦砚池，即可着墨。
包装。
佳砚均需配砚盒，以保护图饰和铭文，防止尘埃入砚，即对砚起装饰作用。
砚盒有褪光漆盒、楠木盒、紫檀木盒、红木盒、梨木盒、红椿木盒等。
不可用比砚更硬的金属或其它材料制盒。
制盒要根据砚的形状“量体裁衣”，容砚应稍宽，籍以衬布，砚臵盒内摇晃无声。
砚盒刻字，以篆隶为常见，嵌以石绿。
三、歙砚制作的艺术追求
歙砚是特殊的工艺美术品，除了“物质”外还重在讲究“非物质”方面的造型完美、纹理妙用、色彩巧雕等，而强调雕刻本身的艺术水准，是艺人赋予砚石的感情及其创造意识的结晶物。
唐宋的砚台，造型端庄大方，线条挺拔隽秀，强
调实用；而明清的砚式，新颖别致，做工精细柔腻，注重欣赏。
浅雕、“背花雕”淡雅别致，更显石材的天生丽质，是传统的主要表现手法。
工艺师们努力在继承“精细秀逸”的传统风格的基础上，去追求一种“清新、淡雅、简洁、古朴”的境界。
当今歙砚雕刻家有四大派：传统文人派，代表人物胡震龙、胡笛、胡茄，刀法细腻精奇，著作有《秋韵》、《汉简》、《日月合璧》、《双师舞球》、《双灵图》等；现代抽象派，代表人物方见尘，作品多富抽象现代感，亦保留石材天然的风韵，著作有《天官赐福》、《芭蕉习书》、《达摩面壁》、《剑魂》、《睡美人》等；徽派砖雕派，代表人物胡和春，作品古朴，凝重大方，拙中藏巧，著作有《报春图》、《五灵图》等；青年俊彦派，胡淼、张硕，刀法利落，线条流畅，擅长演绎情感，著作《归航》、《红楼梦》、《东坡词意》。
四、歙砚制作在当代社会中的独特价值
歙砚价值在古代已非同一般，大书法家米芾曾以一方尺余的歙砚，换得豪宅一座，宋代书法家蔡襄在诗中说“玉质纯苍理致精，锋铓都尽墨无声。
相如闻道还持去，肯要秦人十五城。
当代歙砚除了在国家级博物馆收藏和作为国礼赠送给外国国家元首外，国内一些有识之士已把歙砚视为一种珍贵的文化来典藏。
歙砚在当代的价值不仅如此，更重要的是歙砚是有着深层中国文化积淀的艺术品，歙砚承载了中国千年来书画文化发展，翻开歙砚史，不难访寻到象柳公权、欧阳修、苏东坡、米芾、黄庭坚、唐寅等唐宋乃至明清的书画文豪大家的踪迹，他们无不视歙砚为至宝。
随着时代的进步，歙砚也不再是皇廷贵族、高官墨客的玩物，而是“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。