老子道德经经典句子
道德经精髓50句
道德经精髓50句1. 道可道，非常道。
2. 天地不仁，以万物为刍狗。
3. 道生一，一生二，二生三，三生万物。
4. 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
5. 视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。
此三者不可致诘，故混而为一。
6. 天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
7. 夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
8. 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
9. 治大国若烹小鲜。
10. 唯无之为盈，无之为用。
11. 使民无知无欲，使夫智者不敢为也。
12. 深者矣，众人皆以为显，我独以为昧。
13. 裁之以道，齐之以礼，修之以能，成之以敬。
14. 是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。
15. 天下皆谓我道大，似不肖。
夫唯大，故似不肖。
若肖久矣。
其细也夫！我有三宝，持而保之。
一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
16. 明白上者赤，明白下者黑，柔弱胜刚强。
17. 勇于敢则杀，勇于不敢则活。
18. 道生之，德畜之，物形之，势成之。
19. 道之以德，齐之以礼，有恒之应，虽之不存，吾弗以为是。
20. 欲与上明，则下暗。
21. 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
22. 希言自然。
23. 道常无为而无不为。
24. 见小曰明，守柔曰强。
25. 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。
26. 使民不敢畏死，奈何以死惧之。
使民以死惧之，则有奇器乎，使民常畏之而不敢乱，则吾得而保之。
27. 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
28. 天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
29. 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。
知足不辱，知止不殆，可以长久。
30. 不出户知天下；不窥牖见天道。
31. 以道佐人主者，不以兵强天下。
32. 为学日益，为道日损。
33. 天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。
34. 不争之德，天下皆忘，有物之不积，天之道也。
老子最经典的六句名言
老子最经典的六句名言
【老子】
一、《道德经》第一章：“道可道，非常道；名可名，非常名。
无名，天地之始；有名，万物之母。
”
二、《道德经》第四章：“混沌初开，其时乎兮，依天地根，其安归处；清单隐淨，
谓之道；粗直圣人，谓之仁；简洁精诚，谓之义；温和易艰，谓之智。
”
三、《道德经》第五章：“天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
”
四、《道德经》第六章：“天下莫柔弱于水；而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。
”
五、《道德经》第八章：“高者不宜降，陟者不宜卑。
是以君子贵行义，小人行非义。
”
六、《道德经》第六十三章：“民不畏死，奈何以死惧之！若使民常畏死，而且敬，
则诸侯以仁治国也。
”。
道德经里最精典的句子
道德经里最精典的句子
《道德经》中有很多经典的句子，以下列举一些：
1. 上善若水，水善利万物而不争。
2. 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
3. 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。
千里之行，始于足下。
4. 信言不美。
美言不信。
善者不辩。
辩者不善。
知者不博。
博者不知。
5. 知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富。
强行者有志。
6. 大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
7. 道常无为，而无不为。
8. 反者道之动，弱者道之用。
9. 天下之至柔，驰骋天下之至坚。
10. 知足不辱，知止不殆。
以上是《道德经》中的一些经典句子，这些句子包含了丰富的哲学思想和人生智慧，对于人们的思考和行为有着深刻的启示和影响。
《老子》的经典名言及翻译
《老子》的经典名言及翻译《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（李耳）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。
下面是小编分享的《老子》的经典名言及翻译，快来看看吧！《老子》的经典名言及翻译 11、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
这句话告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。
2、上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
水无比的高尚，利养万物而于世无争，而且宁愿呆在世人所厌弃的地方，它的品质接无比的接近于高尚，做人就应当如一弯清泉，保持高尚的节操。
3、天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。
然而任何事物或善或美、或恶或丑都具有两重性和可变性，都是相对的而不是绝对的。
把美的事物当成永恒的美，把善的事物视为绝对的善，必然事与愿违，导致恶的、不善的结果。
4、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
恒也。
因为事物都是互相对立而出现的，所以有和无由互相对立而诞生，难和易由互相对立而形成，长和短由互相对立而体现，高和下由互相对立而存在，音和声由互相对立而和谐，前和后由互相对立而出现。
5、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地有仁心，滋生了万物；老子则说天地无所谓仁，也无所谓不仁。
天地生了万物，并没有想取回什么报酬。
也就是天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展！6、多言数穷，不如守中。
人说的话多，往往会使自己陷入困境，还不如保持虚静沉默，把话留在心里。
7、人之生也柔弱，其死也坚强。
草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
是以兵强则灭，木强则折。
强大处下，柔弱处上不要以为弱势人家会瞧不起，其实，正因为人家看不在眼里，反而是生长的好契机。
老子道德经里面的经典名言
老子道德经里面的经典名言
1.天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
2.知人者智，自知者明。
3.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
4.知足不辱，知止不殆，可以长久。
5.民不畏死，奈何以死惧之？
6.是以圣人犹难之，故终无难矣。
7.上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
8.不自见故明；不自是故彰；不自伐故有功；不自矜故长。
9.祸莫大于不知足；咎莫大于欲得；故知足之足常足矣。
10.见小曰明；守柔曰强。
11.以其终不自为大也。
—— 1 —1 —。
老子道德经全文及经典名句摘抄大全
老子道德经全文及经典名句摘抄大全《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（李耳）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。
道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
老子的《道德经》经典名句：1、上善若水，水善利万物而不争。
处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
--老子《道德经》2、上善若水，水善利万物而不争。
--老子《道德经》3、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
--老子《道德经》4、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。
千里之行，始于足下。
--老子《道德经》5、信言不美。
美言不信。
善者不辩。
辩者不善。
知者不博。
博者不知。
--老子《道德经》6、知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富。
强行者有志。
--老子《道德经》7、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
--老子《道德经》8、道生一。
一生二。
二生三。
三生万物。
--老子《道德经》9、知者不言，言者不知。
--老子《老子》10、飘风不终朝，骤雨不终日。
--老子《道德经》11、我有三宝，持而保之。
一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
--老子《道德经》12、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
--老子《道德经》13、道可道，非常道；名可名，非常名。
--老子《道德经》14、人法地，地法天，天法道，道法自然。
--老子《道德经》15、天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。
--老子《道德经》16、人之生也柔弱，其死也坚强。
草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
--老子《道德经》17、民不畏死，奈何以死惧之。
--老子《道德经》18、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
道德经经典名句长句
道德经经典名句长句道德经，又称《老子》，是中国古代道家学派的经典之作，由春秋末期的哲学家、思想家老子所著。
这部作品以深邃的思想和独特的视角，阐述了宇宙自然和社会人生的深刻道理，其中蕴含着丰富的哲理和人生智慧。
一、“道可道，非常道；名可名，非常名。
”这是道德经开篇的第一句，也是最为人熟知的一句话。
这句话的意思是，“道”如果可以用语言来表达，那就不是永恒不变的“道”，同样，“名”如果可以用文字来描述，那就不是真正的“名”。
老子以此表达了他对“道”的理解，即“道”是一种超越语言和文字的存在，它是无法用言语来完全表达的。
二、“上善若水，水善利万物而不争。
”这句话是道德经中对“善”的最高赞美。
老子将“善”比喻为水，因为水能够滋养万物，却不与万物相争。
这种无私奉献、不求回报的精神，正是老子所倡导的“善”。
三、“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
”这句话揭示了美与丑、善与恶之间的辩证关系。
老子认为，当所有人都知道什么是美，那么丑陋就产生了；当所有人都知道什么是善，那么不善也就出现了。
这表明，美与丑、善与恶并不是绝对的，而是相对的，它们是相互依存、相互转化的。
四、“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
”这句话揭示了福祸相依的道理。
老子认为，好事和坏事是相互依赖、相互转化的，没有绝对的好事，也没有绝对的坏事。
这就提醒我们，无论在顺境还是逆境中，都要保持平和的心态，正确对待生活中的起起伏伏。
五、“知者不言，言者不知。
”这句话表达了老子对知识和语言的理解。
他认为，真正有知识的人是不会轻易说出自己的知识的，而那些总是夸夸其谈的人往往并没有真正的知识。
这句话告诫我们要谦虚谨慎，不要轻浮炫耀。
六、“功成身退，天之道也。
”这句话体现了老子的人生观。
他认为，成功之后应该淡泊名利，回归自然，这才是顺应天道的做法。
这句话启示我们，要懂得适时放下，才能获得内心的宁静和平和。
七、“吾有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
道德经经典名句
《道德经》中的经典名句1、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
——老子《道德经》2、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐龠乎?虚而不屈，动而俞出。
多言数穷，不如守中。
《道德经》3、善为士者不武。
善战者不怒。
善胜敌者不与。
善用人者为之下。
是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。
——老子《道德经》4、为学日益，为道日损。
损之又损，以至于无为。
——老子《道德经》5、天道无亲，常与善人。
——老子《道德经》6、勇于敢则杀，勇于不敢则活。
——老子《道德经》7、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。
弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
——老子《道德经》8、知人者智，自知者明。
《道德经》9、不自见，故明;不自是，故彰; 不自伐，故有功;不自矜，故长” ——老子《道德经》10、天地不仁，以万物为刍狗——老子《道德经》11、天网恢恢，疏而不失。
——老子《道德经》12、邻国相望，鸡犬之声相闻。
民至老死，不相往来。
——老子《道德经》13、千里之行，始于足下——老子《道德经》14、慎始如终，则无败事。
——老子《道德经》15、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
——老子《道德经》16、圣人自知不自见;自爱不自贵。
——老子《道德经》17、夫轻诺必寡信，多易必多难。
——老子《道德经》18、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
——老子《道德经》19、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。
——老子《道德经》20、为者败之，执者失之。
是以圣人无为故无败，无执故无失。
——老子《道德经》21、天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。
——老子《道德经》22、多言数穷，不如守中——老子《道德经》23、天下万物生于有，有生于无。
——老子《道德经》24、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。
不笑不足以为道。
——老子《道德经》25、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
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老子道德经经典句子
道德经，是中国古代先秦诸子分家前的老子的一部著作。
下面是整理的老子道德经经典句子,欢迎大家阅读老子道德经经典语录，希望大家喜欢。
1、强行者有志;;老子
2、鹰立如睡，虎行似病;;老子
3、祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏;;老子
4、上士闻道，勤能行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。
;;老子
5、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
;;老子《道德经》
6、大巧若拙;;老子
7、善人，不善人之师;不善人，善人之资。
;;老子
8、执古之道，以御今之有。
能知古始，是谓道纪。
;;老子《道德经》
9、胜人者力，自胜者强。
;;老子《道德经》
10、祸莫于不知足意义：告诉人们不知足会带来很大的祸害;;李耳《老子;四十六章》
11、执古之道，以御今之有;;老子
12、清净则天下正;;老子
13、将欲歙之，必固张之;将欲弱之，必固强之;将欲废之，必固兴之;将欲取之，必固与之。
是谓微明。
柔弱胜刚强。
鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。
;;老子《道德经》
14、天地与我同根，万物与我一体。
;;老子
15、故物或损之而益，或益之而损。
;;老子
老子道德经经典句子【精选篇】1、上善若水，水善利万物而不争。
;;老子《道德经》
2、上善若水，水善利万物而不争。
处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
;;老子《道德经》
3、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
;;老子《道德经》
4、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土。
千里之行，始于足下。
;;老子《道德经》
5、信言不美。
美言不信。
善者不辩。
辩者不善。
知者不博。
博者不知。
;;老子《道德经》
6、知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富。
强行者有志。
;;老子《道德经》
7、大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。
;;老子《道德经》
8、道生一。
一生二。
二生三。
三生万物。
;;老子《道德经》
9、知者不言，言者不知。
;;老子《老子》
10、飘风不终朝，骤雨不终日。
;;老子《道德经》
11、我有三宝，持而保之。
一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
;;老子《道德经》
12、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
;;老子《道德经》
13、道可道，非常道;名可名，非常名。
;;老子《道德经》
14、人法地，地法天，天法道，道法自然。
;;老子《道德经》
15、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。
;;老子《道德经》
老子道德经经典句子【热门篇】1、天下皆知美之为美，斯恶矣。
皆知善之为善，斯不善矣。
【出处】《道德经;第二章》【译文】天下人都知道美之所以为美的标准，于是就有了与之对立的丑;都知道善之所以为善的标准，于是就有了反面的不善。
2、有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。
【出处】《道德经;第二章》【译文】有与无相互生化，难与易相互促成，长与短相互比较，高与下相互趋向，音与声相互应和，前与后相互追随。
3、圣人处无为之事，行不言之教。
【出处】《道德经;第二章》【译文】圣人总是做能够顺应自然法则和客观规律的事，做事时用行动来教化，而不用语言来教化。
4、生而不有，为而不恃，功成而弗居。
夫唯弗居，是以不去。
【出处i(道德经;第二章》【译文】生养了一切但不据为己有，做成了什么并不自恃有功，成就了事业并不居功自傲。
就是因为他不居功，
所以他的功名就不会消逝。
5、为无为，则无不治。
【出处】《道德经;第三章》【译文】做那些无为无欲的事，那么就没有什么不能治理的。
6、多言数穷，不如守中。
【出处】《道德经;第五章》【译文】说的太多往往使自己隐人窘境，不如顺其自然，格守中庸之道。
7、绵绵若存，用之不勤。
【出处】《道德经;第六章》【译文】它(谷神)的本体是绵延存在而又若有若无的，它的作用却是无穷无尽的。
8、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
【出处】《道德经;第八章》【译文】至上的善行就像水一样。
水，善于利益万物而不与万物争，居处于众人所讨厌的低处，所以，水的性子很接近于道。
9、金玉满堂，莫之能守。
【出处】《道德经;第九章》【译文】金银财宝很多，没有谁能守得住。
10、功成身退，天之道。
【出处】《道德经;第九章》【译文】成功之后激流勇退，符合天的道理。
11、有之以为利，无之以为用。
【出处】《道德经;第十一章》【译文】“有”能给人以小的利益，“无”才有真正的“大用”。
12、五色令人目盲、五音令人耳聋，五味令人口爽。
驰骋收猎、令人心发狂。
难得之货，令人行妨。
【出处】《道德经;第十二章》【译文】色彩缤纷使人眼花缭乱，嘈杂的音声使人听觉失灵，浓厚味道使人味觉不灵，骑马打猎使人心思放荡发狂，贵重的物品使人的行为不轨。
13、俗人昭昭，我独昏昏，俗人察察，我独闷闷。
【出处】《道德经;第二十章》【译文】众人都很聪明睿智，唯独我却显得糊里糊涂。
众人都很精明，唯独我看着很笨的样子。
14、孔德之容，惟道是从。
【出处】《道德经;第二十一章》【译文】一个真正有道德修养的人，他的内涵，只有一个字:“道”。
15、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
【出处】《道德经;第二十二章》【译文】委屈圆转可以使之保全，矫正弯曲可以伸直，低洼可以使之盈满，破旧可以使之更新，少了反而可以得到，多了反而变得疑惑。
16、夫唯不争，故天下莫能与之争。
【出处】《道德经;第二十二章》【译文】正因为不和人争，所以全天下没有人能和他争。
17、从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。
【出处]《道德经;第二十三章》【译文】从事于道的人就认同道，有德的人就认同德，失去道德的人就认同道德沦丧。
18、自见者不明，自是者不彰。
【出处】《道德经;第二十四章》【译文】固执己见的人不能明察事物，自以为是的人分不清是非。
19、自伐者无功，自矜者不长、【出处】《道德经;第二十四章》【译文】自我夸耀的人不能建立功勋，自高自大的人不能进步。
20、有物混成，先天地生。
【出处】《道德经;第二十五章》【译文】有一个浑然一体的东西，在天地没有诞生之前就已经存在了。