历史趣谈绿帽子的由来及出处 中国古代绿帽子的典故
古人戴绿帽子故事 鲁桓公和鲁庄公父子俩的悲哀
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢古人戴绿帽子故事鲁桓公和鲁庄公父子俩的悲哀导语：要说在皇宫中给皇帝戴绿帽子的要属吕后为第一人了，所以这么看来给皇帝戴绿帽子也不是什么稀奇的事情，在当时的环境下敢于做出如此出格的事要说在皇宫中给皇帝戴绿帽子的要属吕后为第一人了，所以这么看来给皇帝戴绿帽子也不是什么稀奇的事情，在当时的环境下敢于做出如此出格的事情亦可证明此女子的性格与一般人不同。
今天我们就来讲讲关于带戴帽子的故事。
谁的故事呢？是鲁桓公与鲁庄公。
鲁桓公，春秋时期鲁国第十五位国君，谥桓。
公元前711年，鲁隐公被杀，鲁桓公即位，后来娶齐襄公的妹妹文姜为夫人，公元前694年，发现齐襄公与文姜通奸，被齐国公子彭生杀死于齐国，嫡长子鲁庄公即位。
鲁桓公与鲁庄公父子俩的悲哀春秋时期，鲁国国君特别爱娶齐国公的女儿为夫人，而齐国的公主大多不是“省油的灯”，多不守“妇道”，爱给鲁国国君戴绿帽子。
齐僖公的女儿文姜嫁给鲁桓公之后还与自己的哥哥(即后来的齐襄公)保持着原来的情人关系，最后，齐襄公居然派杀手暗杀了鲁桓公。
鲁庄公的母亲，是齐僖公的女儿文姜。
文姜，并不是指她姓文，名姜。
夏、商、周三代以前，有贵族身份的男子只称氏与名，而不称姓。
只有妇人称姓，周朝的齐国为姜姓。
文是指有才华，所谓文姜是指有才华的姜姓女子。
年轻时的文姜，跟很多少女一样，怀有绮丽的王子公主梦。
不过她心目中的王子，可不是鲁庄公的老爹，而是自己的哥哥-齐国的公子诸儿。
《史记》称文姜为“妇”而不称“女”，就是说，她在出嫁前与哥哥诸儿已跨越了最后的界限。
文姜与诸儿的乱伦之恋，成了天下人茶余饭后的笑料。
生活常识分享。
绿帽子的故事
绿帽子的故事绿帽子，是一个让人闻风丧胆的词汇。
它不仅仅是一种帽子的颜色，更是一种令人不快的象征。
在中国文化中，绿色一直都被视为不祥的颜色，而“戴绿帽子”更是成为了一种耻辱和不忠的代名词。
那么，绿帽子的故事究竟是怎样的呢？故事开始于一个古老的传说。
相传在古代中国，有一位名叫李白的年轻人。
他是一个勇敢而又聪明的青年，深得村里人的喜爱。
然而，村子里的人并不知道，李白却有一个深藏不露的秘密。
他深爱着一个名叫王昭君的女子，而王昭君却已经许配给了李白的哥哥。
李白的哥哥并不是一个好人，他虽然外表慈祥，但内心却阴险狡诈。
他为了自己的私欲，不惜出卖了自己的兄弟，让李白成为了整个村子人口中的笑柄。
李白心灰意冷，最终选择了离开这个村子，开始了他的流浪生活。
他穿过了大山，趟过了大河，却始终无法忘记心中的痛苦和屈辱。
他开始变得愤世嫉俗，对人心存怀疑。
他不再相信爱情，也不再相信友情。
他的心中只有一个信念，那就是报仇雪恨。
然而，命运却总是充满了戏剧性。
在他流浪的日子里，他遇到了一个叫做柳如是的女子。
柳如是是一个善良而又聪明的女子，她对李白的遭遇深表同情，决定帮助他。
柳如是用自己的真诚和善良打动了李白，他重新找回了对人性的信仰，重新找回了对爱情的渴望。
在柳如是的帮助下，李白终于找到了机会，将哥哥的丑恶行径揭露了出来。
李白的哥哥最终受到了应有的惩罚，而李白也重新获得了他的名誉和尊严。
他和柳如是结为夫妻，过上了幸福美满的生活。
这个故事告诉我们，绿帽子并不是一种耻辱，而是一种考验。
在人生的道路上，我们都会遇到各种各样的挑战和考验，而这些挑战和考验都是为了让我们变得更加坚强和成熟。
只有经历过磨难，才能真正懂得珍惜和感恩。
正如李白一样，他经历了绿帽子的耻辱，最终却找到了自己的幸福。
因此，让我们不要害怕绿帽子，也不要因为别人的笑话而放弃自己的幸福。
让我们用坚强和勇气去面对生活中的挑战，相信自己，相信爱情，相信幸福。
因为，只有经历了绿帽子的故事，我们才能真正懂得幸福的珍贵。
历史趣谈绿帽子的历史 绿色古人眼里是一种卑贱的颜色
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢绿帽子的历史绿色古人眼里是一种卑贱的颜色导语：在色彩的认知上，古时有一个奇怪的现象，在古人眼里，绿色是一个“卑贱”的颜色。
举几个例子：前些年有一电视剧《狄仁杰断案传奇》，身为县在色彩的认知上，古时有一个奇怪的现象，在古人眼里，绿色是一个“卑贱”的颜色。
举几个例子：前些年有一电视剧《狄仁杰断案传奇》，身为县令的狄仁杰绿袍加身，一改过去的朱红袍，有的人以为这是色彩美的需要。
还有就是帽子的颜色。
任何颜色的帽子都没有问题，唯独绿帽子万万不可。
为什么？“穿红挂绿”对于今人是服装鲜艳的意思，穿绿对于古人来说，是表示身份的卑贱，戴绿更是一句十分难听的骂人话，由此引出来东方文化的“绿帽子”话题。
先设问一下，绿色何以遭此厄运呢？《广韵》中解释绿为“青黄色”，孔颖达注疏“绿，苍黄之间色”。
现代色彩学将色分为原色、间色，原色有红黄蓝三种，即“三原色”，古代我国将原色称作“正色”，正色有红黄蓝白黑五色，正色的地位是很高的。
如秦朝以“水德”王，“水色黑”，因而秦代的旌旗都是黑色的;古人认为地是黄色，位置在中央，所以皇帝服黄色。
到清代有正黄白红蓝和镶黄白红蓝“八旗”，都是正色。
而绿旗兵排在八旗之外，皆是汉人军队。
绿之地位不高，就因为它是间色，是蓝色和黄色调和而成的。
绿色喻为“贱”自《诗经》始，《邶风·绿衣》中“绿衣黄裳，心之忧矣”，是说古人以黄色为上，绿色为下，而绿作了上衣，而黄作了下裳，上下易位，比喻夫人失位贱妾上僭，所以“心中忧矣”。
绿色在三千年前已被视为卑微卑贱。
至于绿帽子更是有源流可查的。
“戴绿帽子”是指妻子与别人私通的丈夫，这种说法一开始不是这样的。
春秋时，有卖自己的妻女求食者，都要裹绿头巾，以别贵贱。
从生活常识分享。
绿帽子，你知道多少
绿帽子，你知道多少
绿帽子，这个词，现在随着物质条件的飞速发展，伴随着出轨，婚外情等越来越常见，不禁想探究下绿帽子的由来
绿帽子，按照字面意思：指绿色的帽子，绿色原本是生机勃勃，充满希望的颜色，为何会与婚外情，出轨，不忠联系起来了呢，这不得不说绿帽子的两个典故
典故1：
传说古时候一对夫妻，生活富足，丈夫多金，妻子貌美，奈何丈夫忙于生意，冷落妻子，不免内心渐渐空虚，让一些登徒浪子有机可趁，一来二去，跟街上一个卖布匹的好上了，
奈何女子丈夫外出时间不定，于是女子和情夫商量，要了一块绿色的布，给丈夫做了一顶绿色的帽子，每当丈夫要出远门就给他戴上，美其名曰，防止日晒雨淋，卖布的看到女子丈夫头顶绿色帽子出门就表示
要出远门了，于是就可以放心大胆的和女子幽会，丈夫却带着绿色帽子，心理还觉得妻子体贴入微，于是绿帽子就流传下来了典故2：
《元典章》规定：娼妓之家长和亲属男子裹着青头巾。
由此，“青头巾”就与娼妓之男性亲属有了联系。
由于青、绿二色比较接近，又同属贱色，人们习惯于说“绿头巾”。
于绿色与娼妓有关，后来，“绿头巾”专用来指妻子有不贞行为的男人，并演变成了“绿帽子”。
实际上，在中国古代，绿色头巾是低贱之装束，即一直是贱民隶卒或仆庶者流所使用的装束，说一千道一万，家有娇妻，男人除了在外打拼，还需要给妻子多点关心，更多的是心理和生理上的安慰，这样才能减少头戴绿帽的概率哦
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绿帽子的历史典故（2）
绿帽子的历史典故(2)绿帽子的历史典故：第二种说法绿帽子起源于元明两朝，是由从事妓院歌坊等贱业的标志色演变而来。
古代汉民族是十分重视色彩的民族，《礼记》里说：夏后氏尚黑，殷人尚白，周人尚赤。
后来秦灭周，又尚黑;汉灭秦，武帝易服色，改为尚黄。
到了魏晋，情况比较复杂，天子和群臣要按春、夏、季夏、秋、冬五个时节穿戴五种朝服，其色依次是青、朱、黄、白、黑，真够烦的。
隋唐建立后，正式把服饰的颜色作为区别贵贱尊卑的一种手段。
太宗贞观年间规定：皇帝就穿黄色的龙袍，百官中，三品以上服紫，四品五品服绯，六品七品服绿，八品九品服青。
以后各朝代均大体沿袭此法。
自汉武帝之后，随着儒家礼乐制度的建立，服饰的尚色制度也逐渐建立起来，服饰的颜色成为区别贵贱、尊卑的一种手段。
到了唐代，官制规定，六品、七品官着绿服，八品、九品官穿青服。
白居易被贬为江州郡司马，官列九品，所以，《琵琶行》一诗中用青衫代称。
他的《忆微之》诗云：折腰俱老绿衫中形容仕途坎坷，人老白首仍屈身于低微的绿衫行列中。
直到元明两代，朝廷规定，乐人、****必须着绿服、青服、绿头巾以标志所从事的贱业。
从此，绿帽子开始成为从事贱业的标志色，并逐渐演变为专门用来指那些家中妻子有不贞行为的男人。
《元典章》规定，娼妓穿皂衫，戴角巾儿。
娼妓家长并亲属男子，裹青头巾。
也就是说，娼妓之家长和亲属男子裹着青头巾。
由此可见，青头巾就与娼妓之男性亲属有了联系。
由于青、绿二色比较接近，又同属贱色，人们习惯于说绿头巾。
由于绿色与娼妓有关，后来，绿头巾专用来指妻子有不贞行为的男人，并演变成了绿帽子。
明代仍依旧制，洪武三年下诏曰：教坊习乐艺，青字顶巾，系红线褡膊。
乐妓，明角冠、皂褙子，不许与民妻同。
还限定：教坊司伶人常服绿色巾，以别士庶之服。
在《国初事迹》一书中，也说到明初朱元璋对南京娼妓所作的种种规定，对娼妓家的男子指令必须头戴绿巾。
妓家男子，其妻女皆从事卖笑生涯;而乐工，一般来说其妻女皆为歌妓。
绿帽子一词怎么来的
绿帽子一词怎么来的
1、绿帽子这一词语原本指绿色的帽子，现在多半指伴侣出轨。
其隐约的含义是伴侣的一方和其他人约会相好，另一方就称被戴了绿帽子。
被人戴了绿帽子是一件非常丢人的事情，绿帽子这个词也相传很久，说法不一，但是，大多数来源于下面的这个古老的民间传说。
2、传说：在古代有一对夫妻。
妻子是一位主妇，娇美可人，风韵犹存，平时就在家里做一点针线活。
因为她长得漂亮，所以就遭来了附近的一些小伙子们的追求。
她的丈夫是一个做生意的人，要经常到外地去做生意，所以，夫妻俩的日子过得富裕，但是在丈夫外出的日子里，这位妻子就不免有些寂寞。
卖布之人
有一天，妻子忍不住跟街上一个卖布的人好上了，在丈夫外出做生意的时候，他们就在一起厮混。
有一次，他的丈夫骑马到城外打猎去了，卖布的人看到了，以为他要外出做生意，当晚就走进了那位妻子的卧室。
然而不料，当晚丈夫却回来了，没有办法，卖布的人只好在人家的床底待了一整晚。
这件事之后，这位妻子就向卖布的人要了一块绿色的布料，做了一顶绿色的帽子给自己的丈夫，还和卖布的人说，如果你看到我丈夫戴上绿色帽子外出，你就可以来了。
后来，这位卖布的人每次看到这位丈夫头戴绿帽子，就知道他会到外地做生意，晚上不回家。
当晚，
他就会得意洋洋地走进那位妇人的卧室。
后来这件事发酵之后，百姓们就把绿帽子当做了对方出轨的象征，这个故事也流传到了今天。
“绿帽子”由来：在元朝时成为娼妓家属的标志绿帽子元朝
“绿帽子”由来：在元朝时成为娼妓家属的标志绿帽子元朝“绿帽子”由来：在元朝时成为娼妓家属的标志
核心提示：“绿”是贱色的一种，只配给下层平民使用，元代以后，“绿头巾”被用来作为娼妓亲属的专用服饰。
本文摘自：《快乐老人报》2010年4月29日第16版，作者：佚名，原题为：《“绿帽子”的由来》
要说“绿帽子”这个词的由来，我们不妨先追溯一下先民的服色观念。
进入阶级社会后，“绿”是贱色的一种，只配给下层平民使用。
后来“绿”作为官服之色，其地位也排在最末。
到唐以后又有新的发展。
《封氏闻见记》载：“李封为延陵令，吏人有罪，不加杖罚，但令裹碧头巾以辱之，随所犯轻重以日数为等级。
日满乃释。
”绿头巾，竟成为惩罚犯错吏人的手段，其地位也就可想而知了。
元代以后，“绿头巾”被用来作为娼妓亲属（男性）的专用服饰。
显然，现在说的“绿帽子”是由元时的“绿头巾”直接传承而来的，而其真正的渊源，则在更早的时候。
[责任编辑：安梁]
标签：绿帽子元朝官服娼妓。
“绿帽子”的起源
绿帽子的起源绿帽子，顾名思义，就是绿色的帽子，意指被人戴绿色的帽子。
隐含的意思是一个男人自己的女人和别的男人偷情、相好，那么这个男的就被称做是被戴了绿帽子。
被人戴绿帽子是件很不光彩、很丢人、丢脸面的事情。
元朝、明朝时，官府要求娼妓家中的男人都得戴绿头巾。
从此以后，就用戴绿头巾、绿帽子等来讥讽妻子有外遇或淫行的男人。
于是女人红杏出墙，自家的男人便戴起了绿帽，所谓红花还得绿叶配，一红一绿交相辉映。
朱元璋对上自天子、亲王、文武百官，下至老百姓的衣服样式，都做了明确而严格的规定。
这些规定从样式、颜色、花纹、料子，到衣袖的长度、开衩的高度，几乎无所不包。
一一罗列几乎不可能，只能简单举几个例子：他规定金绣、锦绣、绫罗这样的材料只能由贵族和官员们使用，普通老百姓不管多有钱，也不能用这些材料来做衣服。
老百姓的衣料只限于四种：绸、绢、素纱、布。
一般来讲，商人经济实力比较强，偏偏规定商人低人一等，只能穿绢、布两种料子的衣服，即使你富可敌国，也没权利穿绸子。
农民家里只要有一人做生意，则全家不许穿绸穿纱。
除皇族外，官员百姓的衣服上不能绣飞鱼、大鹏、狮子等图案，不许用四宝相花、大西番莲、大云花样，不许使用黑、紫、绿、柳黄、姜黄、明黄等色。
老百姓的首饰上不许使用黄金、白玉、珍珠、翠玉，只许用银子。
洪武三年（1370），朱元璋下诏规定老百姓不许戴“四带巾”束发。
他发明了一种网巾，四四方方，其形状与“四方平定”相谐，因此命名“四方平定巾”，颁行天下，全国百姓都要服用。
洪武二十二年又规定农民可以戴斗笠、蒲笠出入市井，但非务农者则绝对不可戴用。
至于官员，除洪武初年制定了详细的官帽细则外，洪武二十二年，朱元璋又命令文武官员遇雨时可以戴雨帽，因公出差在外时也可以戴遮阳帽，入城后则不许戴。
洪武末年，为了体现皇帝对读书人的特别关照，特别开恩，允许读书人在天热时戴遮阳帽。
朱元璋对穿靴子特别重视，他规定普通老百姓的靴子“不得裁制花样金线装饰”。
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导语：绿帽子的由来：朱元璋明令让娼妓家的男子必须头戴绿巾，腰系红褡膊由此一来，人们见着戴“绿帽子”的便知其家中那位是“青楼一族”，戴“
绿帽子的由来：朱元璋明令让娼妓家的男子必须头戴绿巾，腰系红褡膊..由此一来，人们见着戴“绿帽子”的便知其家中那位是“青楼一族”，戴“绿帽子”也成为某男子的妻女卖淫或妻子私下“偷汉子”的俗称绿帽子，顾名思义，就是绿色的帽子，意指被人戴绿色的帽子。
隐含的意思是一个男人自己的女人和别的男人偷情、相好，那么这个男的就被称做是被戴了绿帽子。
被人戴绿帽子是件很不光彩、很丢人、丢脸面的事情。
细数中国史上十大著名“绿帽子”
中国的男人们大抵最害怕自己戴上那“绿帽子”，说来有一段让人饶有兴趣的史话。
绿帽子”的演变过程长达两千年，“乌纱帽”则起源自南朝刘宋年间（另有说东晋时宫中就开始流行）。
有意思的是这顶“帽子”都是在朱元璋手上最后“定型”，成为一个具有特殊含义的词。
【秦汉】时期规定犯人穿一种特制的衣服，称为“赭衣”，其色赤褐。
班固《汉书·刑法志》有载“奸邪并生，赭衣塞路”，可见至迟在汉代“赭衣”已为罪犯的代称。
唐宋时期，视碧青绿诸色为贱民所穿服装之色。
唐代地方官吏对犯罪之人“不加杖罚，但令裹碧头巾以辱之”（《闻见录》），并根据情节轻重“以日数为等，日满乃释”。
沈括在《梦溪笔谈》中写道：“苏州有不逞子弟，纱帽下著青巾，孙伯纯知州判云："巾帽用青，屠沽何异？"”这表明在唐宋人心目中，穿戴碧绿青诸色的是最低贱的人。
自【元代】开始，碧绿青诸色的服装限于“娼妓”、“乐人”所穿。
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