浅析墨家“兼爱”思想及其对当今社会的启示
墨子兼爱思想及对现代社会的意义
墨子兼爱思想及对现代社会的意义一、墨子“兼爱”思想的时代背景与基本内涵墨子出生于春秋战国时期，当时正值社会转型期，诸侯兼并，战祸不断。
在这样一个生产关系变革、政治局势动荡的年代，旧的社会道德体系正逐步瓦解，建构新的社会道德体系更是刻不容缓，并且墨子对于当时贵族阶级的一切生活，抱着彻底反对的态度，因此提出了“非礼”“非乐”等相关主张，并把矛头直指提倡复兴周礼的儒家思想，正是在这样的背景下，墨子提出了自己的主张，并以“兼爱”作为其主张的核心，构建了一套较完整的社会道德和社会政治理论。
生在战国初期的墨子，列强篡杀攻伐之事愈演愈烈，对人民造成的伤害不断加深。
对此墨子提出“当察乱何自起。
起不相爱。
虽至大夫之相乱家，诸侯之相攻国者亦然。
大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家。
诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国，天下之乱物，具此而已矣。
查此何自起。
皆起不相爱”。
的确如此，作为墨家思想的领袖。
墨子提出“兼相爱，交相利”的主张，即指“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。
”这句话很好的说明了人的平等性问题，即人与人之间应平等相待，在这之中，“兼”取代“别”，指平等，而“别”指差别和等级。
出于游侠的身份，墨子正是以这种团体“有福同享，有难同当。
”的处事理论为基础，极力扩大这种思想，采用宣扬兼爱学说的做法，呼吁大众平等无差别的对待身边的所有人。
二、墨子“兼爱”思想的实践诉求“兼爱”思想是否能顺利实行，应该说是墨子“兼爱”理论体系中最具有争议的地方，也是从古至今很多学者予以研究和争辩的核心。
对“兼爱”思想的质疑主要有以下几个方面：首先，“兼爱”涉及到人的道德层面，当时社会秩序混乱，战争不止，百姓生活困苦，在这种情况下，几乎所有的人都在为了生存而奔命，反映出的都是人自利自保的天性，对自身的道德要求根本不高，因此“兼爱”这种高尚的道德情操不可能推行。
其次，“兼爱”实行需要有贤明君主作为保障。
“兼爱”不仅仅涉及到人与人之间的关系调节，更注重国与国之间关系的维护。
《墨子》的兼爱思想与社会进步探究
墨子的兼爱思想与社会进步探究引言《墨子》是中国战国时期墨子学派创始人墨子（公元前470-386年）所著的一部重要哲学著作。
《墨子》以其独特的思想体系和倡导的兼爱精神而闻名于世。
本文将从墨子的兼爱思想出发，探究其对社会进步的影响。
兼爱思想的内涵墨子提出了“非攻”、“兼爱”等重要概念，其中兼爱思想是其核心理念之一。
在墨子看来，人们应该互相关怀、互相扶持，不分民族、阶级和地域进行普遍平等的关爱。
他认为只有实行兼爱，消除仇恨和争斗，才能达到社会和谐和个人幸福。
兼爱与道德伦理墨子将兼爱视为基本道德原则，并通过道德伦理观点论证了兼爱的必要性。
他坚信只有实现人与人之间真正平等、友善、合作和共荣的关系，才能构建道德意义上的理想社会。
兼爱与政治哲学墨子将兼爱思想与政治哲学相结合，提出了“非攻”观点。
他主张不以武力争胜，而是通过和平方式解决纷争，实现国家之间的和谐共处。
这种非攻思想开创了中国古代政治哲学的先河，在后来对外战争与外交关系上产生重要影响。
兼爱价值观对社会进步的影响墨子的兼爱思想对社会进步有着深远影响。
首先，它促进了社会关系的改善和人际信任的增加，为社会稳定打下良好基础。
其次，兼爱思想倡导普遍关怀，使个体更加注重他人利益，并且鼓励人们积极参与公益事业和志愿服务活动。
最后，墨子的兼爱思想在推动道德标准的提高方面发挥着重要作用。
它强调个体责任感和道义观念，培育了一个精神文明、道德高尚的社会环境。
结论墨子的兼爱思想是中国古代哲学中一颗璀璨的明珠，对社会进步产生了深远而积极的影响。
通过激励人们建立友好关系、追求和谐共处，并在政治、伦理等多个方面推动了社会发展，墨子的兼爱思想为后世提供了有益的借鉴和启示。
参考资料 1. 陈来《墨子及其文化》 2. 王雪《墨子原理的底蕴与变周易在墨子伦理系统中的地位》 3. 方寿源《我国孟子、墨子、荀子共荣观念初探》。
浅谈墨子非攻、兼爱思想对我国当代和平发展道路的启示
浅谈墨子非攻、兼爱思想对我国当代和平发展道路的启示摘要：理论植根于实践，反过来又会指导实践。
墨子思想反映了春秋战国时期人们的生活智慧、人文精神和治国理念，通过对它的重新解读，既可以重新理解墨子思想价值，又可以对当代治国理政给与启示。
本文拟首先阐明墨子非攻、兼爱思想提出背景及内涵，其次简要分析我国当代和平发展之路的现状，最后谈墨子非攻、兼爱思想对我国当代和平发展道路的启示。
关键词：墨子;非攻兼爱思想;和平发展道路;启示在过去五千多年的历史发展过程中，中华民族形成了源远流长、博大精深的中华文化，并形成了独具特色的价值观。
其中不乏很多优秀的传统文化，例如：民为邦本、天人合一、和而不同、己所不欲勿施于人、不患寡而患不均、扶贫济困、兼相爱交相利、非攻、无为而治、道法自然、众生平等等，它们是我们的根本，是我们的精神命脉，植根在中国人内心，潜移默化影响这中国人的思想方式和行为方式，是我们能在激荡的世界文化中站稳脚跟的根基。
以习近平总书记为代表的中国共产党人对优秀的传统文化给予了高度的重视，认为“像这样的思想和理念，不论过去还是现在，都有其鲜明的民族特色，都有其永不褪色的时代价值。
”优秀传统文化植根于中华各民族的历史实践中，蕴含着祖先们丰富的生活智慧、哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，经过改造和现代诠释，不仅可以为当代人们认识和改造世界提供有益启示，也可以为当代治国理政提供有益的启示。
墨家的非攻、兼爱思想就是其中之一，既反映了战乱时期人民渴望和平、过上安稳生活的愿望，又反映了墨子兼相爱交相利的政治治理体系。
从某种意义上讲，当今世界也类似于墨家所处的战国时代。
重温墨子思想既有利于重新认识墨家学说的理论价值，又对我国解决各种矛盾冲突、坚持走和平发展道路有着重要的现实意义。
1 墨子非攻、兼爱思想提出背景及内涵春秋战国时期，一方面，礼崩乐坏，周王室衰微，诸侯为扩张势力，相互争霸，战争不断，人民生活苦不堪言，渴望和平安宁;另一方面，诸侯国为富国强兵、广纳贤士，社会各阶层人士按照本阶级的利益纷纷著书立说，阐述自己的思想和政治主张，形成了“百家争鸣”的局面，包括了儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、农家、兵家等。
理解《墨子》中的兼爱无私思想和反战观念
理解《墨子》中的兼爱无私思想和反战观念引言《墨子》是中国古代一部重要的哲学作品，其主张了兼爱无私和反战的思想。
本文将探讨《墨子》中关于兼爱无私思想和反战观念的核心内容及其意义。
1. 兼爱无私思想的内涵兼爱无私是指每个人应该把他人视为自己亲近的亲人一样，对待他们具有同样关心和关怀。
在《墨子》中，墨子强调了所有人都应该像对待父母、兄弟姐妹那样对待他人，并摒弃了排他性和偏见。
这种兼爱无私思想可以促进社会和谐、消除社会冲突，培养个体之间积极向上的互动关系。
2. 兼爱无私思想在实践中的意义通过实施兼爱无私，个体能够建立更加紧密、相互支持的关系网络。
同时，它也强调了重视道德伦理价值观，在处理各种社会问题时始终坚持公正、公平的原则。
墨子认为，通过兼爱无私的实践，人们可以消除贫富差距、社会阶级和地位的区别，促进公共福利和社会发展。
3. 反战观念的思考《墨子》中还反对战争作为解决纷争的手段。
墨子认为战争只会导致广泛的破坏和苦难，无法达到真正的和平与安宁。
他主张“不发动侵略战争、不参与扩大地盗土收民获群众之乐”，提出了非暴力解决问题的观点。
4. 反战观念对现代社会的启示在当今世界，仍存在许多战争与冲突。
墨子反战观念提醒我们应该通过理智对话、妥协以及构建国际合作机制来解决纷争。
只有摒弃暴力手段并注重人道主义价值观，才能实现真正的全球和平。
结论《墨子》中兼爱无私思想和反战观念具有重要意义，它们是中国古代哲学文化中宝贵的智慧财富。
通过理解和应用这些思想，我们可以促进社会和谐、贡献于人类的发展，并努力实现持久和平。
（字数：254）。
论墨子“兼爱”思想及其现实意义
论墨子“兼爱”思想及其现实意义墨子，又称墨子朱墨，是中国春秋时期的一位著名思想家、教育家、工程师和社会改革家，主要代表了兼爱主义。
兼爱是墨子的核心思想，主张以爱为中心，取消贵族的特权，消除社会不平等，追求和平与共荣。
墨子的兼爱思想主要表现为：一、爱的无私和平等。
墨子认为每个人都应该像对待自己一样对待别人，不论贫富、高下、贤愚，不应因为个人利益而歧视他人。
二、爱的关怀和大爱。
墨子主张人人都应该彼此关怀和关爱，不断地向善、向大爱迈进。
大爱可以消除战争、灾难等对人类的伤害，推动人们走向和平、安宁和美好的未来。
三、爱的宽容和友爱。
墨子认为所有的人应该平等相待，不应该因为他人的失误而惩罚和施加责任，而应该尽量包容和容忍，互相帮助和充满友爱之情。
兼爱思想的这些特点，与当今的社会和理想有很高的重合度，现代社会形势繁复，人与人之间的彼此压力相对较大，很多人涌现出不平等和歧视的情感，这表示我们需要进一步学习和理解兼爱思想，将其融入我们的日常生活中，实践出新的精神格局。
我们现在生活的社会是一个多元化的时代，不同的文化、信仰、地域等，让我们与不同的群体、人员产生了冲突与摩擦。
因此，兼爱思想对我们的现实的意义是非常巨大的，它为社会和谐与发展提供了有益的指导思想和方法。
首先，兼爱思想可以为我们构建和谐的社会关系提供指明方向。
保持平等，不分贫富，不分种族、肤色、性别等，使人们树立起珍视人的价值的观念，让全社会的人都能够享受到平等和平的乐趣。
此时的社会将是一个亲和力和自然亲密度更高的社会，能够率领我们走向和谐与繁荣的人生之路。
其次，兼爱思想可以为我们打造共同发展的平台。
从“天下为公”的角度来看，人人为我，我为人人的理念，可以把不同的人汇聚在一起，共同推动着社会的发展，将固有的激烈竞争转化为利益共享的合作关系。
这种理念对于推动企业转型升级特别重要，它能够激发人们的无限创造力，提高整体的绩效和效率。
最后，兼爱思想可以为我们的心灵修养提供根基。
墨子兼爱与和平的理念
墨子兼爱与和平的理念古今中外，众多思想家都留下了关于爱与和平的珍贵思考，其中墨子无疑是中国古代哲学史上的杰出代表之一。
他的兼爱与和平的理念深刻而伟大，为后人所传颂。
在本文中，我们将深入探讨墨子的这一思想，并探讨其对当今世界的启示。
一、兼爱：无私的情感与普遍的道德墨子强调了“兼爱”（或称“兼爱亲”），这是一种无私的情感，不仅仅是对亲人的爱，而是对所有人的平等关怀。
他认为，无论种族、国籍、社会地位如何，每个人都应该受到同等的尊重和关爱。
这一思想在当今世界仍然具有重要意义。
面对不同文化、不同国家之间的冲突和紧张局势，墨子的兼爱理念提醒我们，只有通过消除偏见、互相尊重，才能实现真正的和平与合作。
墨子还提出了“兼听则明，偏听则暗”的观点，强调了平等的重要性。
只有当我们愿意倾听不同声音，尊重不同观点，才能获得真正的智慧。
这一思想也适用于当今社会，强调了多元文化和多样性的重要性。
在一个充满分歧和冲突的世界中，兼爱和平等思想可以成为减少紧张局势、促进合作的关键。
二、和平：以兼爱为基础的共荣社会墨子的兼爱思想不仅局限于情感，还涵盖了道德和社会政策。
他主张通过兼爱来建立和平，认为只有消除人与人之间的争斗，社会才能实现真正的和谐与繁荣。
墨子的和平思想强调了争斗的荒谬性，并提倡通过道德和合作来解决问题。
在当今世界，国际关系和国内政治仍然充满了紧张和冲突。
墨子的和平思想提醒我们，只有通过对话、合作和妥协，才能实现和平。
他的思想也强调了道德的重要性，认为道德价值应该成为社会政策的基础。
在社会中推崇兼爱和道德，可以创造一个更加和平和公正的社会。
三、墨子的思想与当代世界墨子的兼爱与和平思想虽然诞生于古代中国，但在当今世界仍然具有深远的影响力。
他的理念提供了一个重要的参考框架，用于解决国际冲突、促进文化交流和建立公平的社会政策。
在国际关系领域，墨子的兼爱思想鼓励我们超越国界，建立互信与合作。
他的和平思想强调了通过对话和合作来解决争端，而不是通过战争和暴力。
墨家“兼爱”思想与和谐社会构建
墨家“兼爱”思想与和谐社会构建【摘要】墨家“兼爱”思想是中国古代哲学家墨子提出的一种价值观，主张广泛的爱和关爱，强调人们应该以仁爱和公正来对待他人。
这一思想的内涵包括互相尊重、互相帮助、互相理解和包容等。
墨家“兼爱”思想与和谐社会的关系密切，它为和谐社会的构建提供了积极的思想支持。
在当今社会建设中，继承和发扬墨家“兼爱”思想，将有助于实现社会和谐和稳定。
墨家“兼爱”思想不仅是一种理念，更是一种实践，需要在实际行动中得到贯彻。
墨家“兼爱”思想的重要性不可低估，它是促进社会团结、和谐发展的重要力量，值得我们在社会建设中认真对待和运用。
【关键词】墨家，兼爱思想，和谐社会构建，内涵，特点，关系，启示，社会构建，重要思想支持，理念，发扬，当今社会建设1. 引言1.1 墨家“兼爱”思想与和谐社会构建墨家“兼爱”思想是中国古代儒家学派之一，提倡“以爱为本，以和为贵”，倡导“兼爱”、“非攻”、“节用”、“尚同”等思想，旨在实现社会和谐与安定。
墨家认为，人类社会应该摒弃战争与冲突，以爱和同情作为基础，实现全人类的平等、和谐与共存。
墨家所倡导的“兼爱”思想与和谐社会构建密不可分。
和谐社会需要人们相互尊重、相互理解、相互关心，而“兼爱”思想正是强调所有人都应该得到平等的爱和尊重。
只有在全社会普遍推崇“兼爱”理念的情况下，才能实现社会的和谐与稳定。
墨家“兼爱”思想是中国传统文化中的宝贵财富，对当代社会建设仍具有重要意义。
在现代社会中，我们不仅需要注重物质生活的改善，更应该关注人与人之间的关系，弘扬“兼爱”、“和谐”等传统理念，促进社会和谐共赢。
墨家“兼爱”思想为和谐社会构建提供了重要的精神支持，值得我们深入传承与发扬。
2. 正文2.1 墨家“兼爱”思想的提出墨家“兼爱”思想的提出可以追溯到战国时期的中国。
墨子（墨翟）是墨家学派的创始人，他强调“兼爱”思想，认为爱应该包容所有人，无论贵贱贤愚，都应该受到平等的尊重和关爱。
试论墨子“兼爱”思想的哲学内涵及
试论墨子 “兼爱”思想的哲学内涵及其现实意义文/杨琳摘要：春秋战国时期百家争鸣，墨家学派作为当时的代表学派之一，其思想对当时社会产生了一定的影响。
而作为墨家思想奠基者的墨子，其所提出的以“兼爱”为思想核心的理论学说，对于中国传统文化的前进方向有着重大的影响意义。
本文通过对“兼爱”思想的主要内容和实施措施进行分析，从“兼爱”思想入手，思考其对当代社会的重要价值，使“兼爱”思想在新的社会发展阶段更好地推动我们再上一层新台阶。
关键词：墨子，兼爱，交相利，平等引言墨家思想在春秋战国时期就形成了深远的影响，至今墨家思想依旧对我们社会的发展具有深远的影响意义。
因此，聚焦墨家的“兼爱”思想，对其进行理论分析，并思考其时代价值具有重要意义。
一、墨子“兼爱”思想的主要内容1.“兼爱”思想的内涵墨家所讲的“兼爱”意思是说人与人之间无需区分身份的高低贵贱之别，同等的爱每一个人，这种爱是不拘泥于亲疏贵贱的，没有等级差别之分的平等的爱。
“兼”字有整体、全部的意思，《说文解字》说：“兼，并也。
从又持秝。
兼持二禾，秉持一禾。
”[1]便是说“兼”即一手同时抓住二禾，可引申为全体、无差别之意。
对于“爱”墨子并没有做出特别的解释，但“兼爱”这一概念却明显可以看出是以“爱”为基础的。
“爱”本身拥有着很多层的意思，一是讲对某人或某物有着较深的情感，二是讲一种爱惜、爱护之情。
墨子所说的“兼爱”，是在强调“爱”的多层含义之上加以修饰，扩大了爱的适用范围，强调了爱的外延和广泛性，要求天下各人都能爱得一视同仁。
“兼爱”的思想，表达着墨子希望君王能够爱民如子、政治清明的美好愿望。
并且因为墨子代表的是当时小生产者的利益，也就是社会底层百姓的利益，因此也就更直接地表达了平民百姓对心目中理想君王的美好设想，以及对社会秩序稳定、和谐的强烈渴望。
而对于此，墨子认为解决的办法就是要让人们相亲相爱。
“兼爱”是以人与人和谐、相爱的相处方式来解决社会纷争、动荡问题，“兼爱”侧重的是人精神层面的东西，讲人们之间要真诚相爱、互惠互利的思想。
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浅析墨家“兼爱”思想及其对当今社会的启示
春秋战国时代，社会急剧变化，许多问题亟待解决，各种思想流派应运而生。
这一学术领域的繁荣景象，被后世成为“百家争鸣”。
墨家是战国时期重要学派之一，其系统的政治理论思想，不仅在历史上具有不可磨灭的进步性，而且对当今的社会经济发展和进步，也具有积极的借鉴意义。
一．“兼爱”思想其内容
墨家著有十大教义，分别是兼爱、非攻、尚同、尚贤、天志、明鬼、非命、非乐、节用、节葬，其中兼爱是核心政治思想。
所谓兼爱，体现在人与人之间即是互爱互助，体现在国与国之间即是大国不侵略小国，国与国之间无战事，和平共处。
当时社会礼崩乐坏，战乱纷飞，墨子提出“兼相爱，交相利”的学说，并指出当时社会混乱的原因皆起于人们之间的“不相爱”。
“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。
是故诸侯相爱，则不野战；家主相爱，则不相篡；人与人相爱，则不相贼；君臣相爱，则惠忠；父子相爱，则慈孝；兄弟相爱，则和调。
天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚，凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之”i，这是墨子提出的解决之道，即“兼爱”。
人人做到“视人若己”，则能社会和睦，国家安宁。
二．“兼爱”思想的特点
了解“兼爱”思想的特点，首先要了解何为“兼”？用现代白话文解释“兼”，即“全部，整个”。
所有的一切事物共同构成了一个整体，且各部分都是平等的。
那么，“兼爱”就是爱一切人和事，平等地对待一切人和事。
张岱年曾言：“墨子的兼，与孔子的仁，大体相近，然亦颇不同。
仁是由己推人，由近及远，以自己为起点，而渐渐扩大；由远近之程度，而有厚薄。
兼则是不分人我，不分远近，对一切人，一律同等爱之助之。
”ii其平等性的体现，不仅体现在社会范围领域，还体现在时空领域。
“爱尚世与爱后世,一若今之世人也”iii正印证了墨家的“兼爱”是超越时空的限制，为对全人类的爱。
由此可知，墨家的兼爱思想具有广泛性。
墨家之“爱”是超越时间、空间的限制，没有过去、现在、未来之分，没有这里、那里之别，是对全人类的大爱。
其次，墨家向来强调思想的实用性，因而“兼爱”思想离不开“利”。
墨家的“兼爱”是“爱”、“利”结合的，其全称应是“兼相爱交相利”。
爱与利是对立统一的，是相辅相成、互为依存、互为条件的辩证关系。
墨子的“兼爱”思想一经提出，变遭到了非议，人们认为这只是空想，没实用性，没人愿意做无利可图的事情，不可应用。
墨子反击道：“用而不可，虽我亦将非之；且焉有善而不可用者。
”iv在墨子看来，好的东西就应该有其用处。
“兼士之言不然，行亦不然。
曰：‘吾闻为高士于天下者，必为其友之身，若为其身；为其友之亲，若为其亲。
然后可以为高士于天下。
’是故退睹其友，饥则食之，寒则衣之，疾病侍养之，死丧葬埋之。
兼士之言若此，行若此。
”v墨子认为在爱他的过程中，就可以受到别人的尊敬、爱戴，付出就会有回报，可以成为天下的高士。
总而言之，人若希望得到他人的关爱，须先关爱他人；希望得到他人的善待，须先利益他人。
只有通过利他，才能达到利己，即是说自己的利益存在于他人的利益实现过程中。
具体来说，就是主动先爱他人，满足了他人的利益，从而才能达到人人
互爱、互利的境界。
从这层特点来分析，墨家的“兼爱”思想其实具有功利主义的色彩。
三．“兼爱”思想对当今社会的启示
中共十六大报告第一次将“社会更加和谐”作为重要目标提出。
中共十六届四中全会，进一步提出构建社会主义和谐社会的任务。
构建和谐社会，离不开道德建设。
“兼爱”思想是构建和谐社会的道德理念。
当今中国正处于深刻的历史变革时期，随着改革开放日益深入，市场经济不断完善，人们的生活水平、精神物质文化需求不断提高，文化出现多元化发展现象。
与此同时，我们必须注意到，许多不和谐的现象和事物也随之产生。
人与人之间和区域之间的贫富差距扩大导致道德体系岌岌可危，无疑墨子的“兼爱”思想对我国现阶段的和谐社会创建具有相当的借鉴价值。
每一个社会成员都应做到不带有色眼光看人。
平等是对以金钱、地位取人这种受封建思想影响的人际关系的否定。
在社会主义社会里，每个人都应理解善待他人、尊重体谅他人、平等地对待身边的人和事。
就目前的中国社会来看，人与人之间并不缺乏自爱、情爱、亲人之爱、朋友之爱，真正缺乏的是兼爱。
人人应做到从爱亲人、爱朋友，到爱他人、爱一切需要关爱的人。
这种“兼爱”是可以简单易实施的。
具体来说，我们可以多参加公益性活动，去养老院照顾老人，陪他们聊天；去山区支教，陪留守儿童做游戏；去血站献血，为与病魔作斗争的患者送去救命的血。
这种“爱”才是当今社会应该推崇的爱，是跨越地域、肤色、城乡、年龄等不同障碍才实现的爱，是需要敢于抛弃狭隘、自私才能付出的爱。
如果“兼爱”思想能深入人心，那么最终呈现在我们面前的将是一个极爱自己又爱他人，没有战乱，没有纷争的社会。
这种理想的社会是千百年来人类不懈追求的社会，是充满大爱的社会。
把“兼爱”思想运用到国际交往中，就是要坚持和平共处原则。
各个国家不论大小强弱都应该被平等地视为国际社会的一员。
在处理国家与国家之间的关系问题时，双方都应把他国当成本国来审视问题，不能用武力解决所有事情，把他国人民看成是自己的人民，用平和的方式解决问题。
从新民主主义革命中的民族解放斗争，到我国社会主义建设时期的和平外交政策，再到我国对某些霸权主义国家侵略行径和强权政治的谴责抗议，以及对弱小国家的帮助扶持等，都体现了我国内政外交中的“兼爱”。
中国文化博大精深，各个流派的思想都各有特点。
墨家的“兼爱”思想是其中极具代表性的思想之一，要求人们相爱相利，不要相恶交别，要利他、利天下。
这有助于调节人际关系、有助于个人利益与集体利益的平衡发展，颇具特点。
我们应当批判地继承其中的优秀思想成果，从而为当代中国的和谐社会建设注入有益的内容。
i《墨子.兼爱中》
ii张岱年，中国哲学史大纲，北京；中国社会科学出版社1982年版，第278页
iii《墨子.大取》
iv《墨子.兼爱下》
v《墨子.兼爱下》。