僰人养猴答案
专题08 文言文比较阅读-2024-2025学年七年级语文上学期期中专题复习(浙江专用)
专题08 文言文比较阅读（一）（2022秋·浙江金华·七年级校联考期中）阅读下列选文，回答问题。
咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
黄琬巧对黄琬幼而慧。
祖父琼，为魏郡太守。
建和①元年正月日食。
京师不见②而琼以状闻。
太后诏问所食多少。
琼思其对而未知所况。
现年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊即以其言应诏而深奇爱之。
【注释】①建和：汉桓帝年号。
建和元年为公元147年。
②京师不见：京城看不到那次日食的情况。
1．本学期我们学习的文言作品中涉及到了很多古人的日常称谓，请解释加点词。
①兄子．．胡儿②与儿女．．讲论文义③君与家君．．期日中2．用“/”给文中画线句断句。
（限断两处）琼大惊即以其言应诏而深奇爱之。
3．下列各句中，敬辞或谦辞使用正确．．的一项是（）A．“我换号了，敬请惠存”先是以同学名义通知换号，再开口借钱，不法分子竟利用其中空隙，伺机行骗。
B．令尊年过六旬依然下地干农活，作为他的孩子，我感到既自豪又羞愧。
C．听说你们家舍妹要去当兵，这种雄心壮志令我钦佩不已。
D．“各奔天涯何处是，惟愿君安好”，我就留步不送您了。
4．用现代汉语写出下列句子的意思。
何不言日食之余如月之初？5．谢道韫和黄琬都以年幼巧对著称，你能根据文章内容用自己的话说一说他们的回答各自妙在哪里吗？（2）子敬神色恬然，徐唤左右，扶凭而出，不异平常。
9．小语不明白【乙】文为什么要写船上诸人的表现，【丙】文为什么要写王子猷的反应，请你结合文章内容帮他答疑解惑。
（三）（2022秋·浙江金华·七年级统考期中）阅读下列选文，回答问题。
【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
部编版语文七年级上第7课《散文诗二首》同步练习及答案
部编版语文七年级上第7课《散文诗二首》同步练习及答案班级：姓名：一、积累与运用1.请根据原文填空。
(1)假如我变成了一朵金色花,只是为了好玩,长在那棵树的高枝上, , ,妈妈,你会认识我吗?(2)母亲啊!你是荷叶,我是红莲。
,除了你, ?2.下面句中加点的动词使用不恰当的一项是( )A.只是为了好玩,长在那棵树的高枝上,笑嘻嘻地在风中摇摆．．。
B.你会嗅．到这花香,却不知道这香气是从我身上来的。
C.我不宁的心绪散尽．．了!D.我心中深深地受了打动．．——3.指出下列句中破折号的用法。
(1)八年之久,我没有在院子里看莲花了——但故乡的园院里,却有许多。
( )(2)仍是不适意!——徘徊了一会子,窗外雷声作了,大雨接着就来,愈下愈大。
( )(3)我心中深深地受了感动——( )4.阅读《金色花》,回答问题。
(1)下列不能体现孩子对母爱的回报的一句是( )A.我要悄悄地开放花瓣儿,看着你工作。
B.你会嗅到这花香,却不知道这香气是从我身上来的。
C.投我的小小的影子在你的书页上,正投在你所读的地方。
D.我暗暗地在那里匿笑,却一声儿不响。
(2)“你到哪里去了,你这坏孩子?”这一句是如何体现母爱的?(3)仿写:用“假如我变成了……”作为开头,写一段话表达对爸爸或妈妈的爱。
二、课外类文阅读有一次,幼小的我,忽然走到母亲面前,仰着脸问说:“妈妈,你到底为什么爱我?”母亲放下针线,用她的面颊,抵住我的前额,温柔地、不迟疑地说:“不为什么——只因为你是我的女儿!”小朋友!我不信世界上还有人能说这句话!“不为什么”这四个字从她口里说出来,何等刚决,何等无回旋!她爱我,不是因为我是“冰心”,或是其他人世间的一切虚伪的称呼和名字!她的爱是不附带任何条件的,唯一的理由,就是我是她的女儿。
总之,她的爱,是摒除一切、拂拭一切,层层地挥开我前后所蒙罩的,使我成“今我”的元素,而直接地来爱我的自身。
天上的星辰,骤雨般落在大海上,嗤嗤繁响。
《世说新语二则》对比训练及答案
人教部编版七年级上册文言文阅读训练一、小儿不畏虎忠、万、云、安①多虎。
有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣②于水者。
虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之，二小儿戏沙上自若。
虎熟视久之，至以首抵触，庶几③其一惧，而儿痴，竟不知怪，虎亦卒去。
意④虎之食人，必先被之以威，而不惧之人，威无所施欤？（选自苏轼《东坡全集》）[注]①忠、万、云、安：地名，都是在四川一带长江沿岸。
②浣衣：洗衣服。
③庶几：差不多，有那么一点儿。
在这里是“希望”的意思。
④意：估计，推断。
1．解释下列加点词语。
（1）虎熟．视久之（_____ _）（2）虎亦卒．去（____ __）2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
3.文中妇人和她的两个儿子为什么对老虎的突然来到有不同反应？4.读了这个故事，请结合实际谈谈你受到了怎样的启发？二[甲]陈太丘与友期行，（略）[乙]昔吴起①出，遇故人而止之食。
故人曰：“诺，期返而食。
”起曰：“待公而食。
”故人至暮不来，起不食待之。
明日早，令人求故人。
故人来，方与之食。
起之不食以俟②者，恐其自食其言也。
其为信若此，宜其能服三军欤③？欲服三军，非信不可也！[注释]①[吴起]战国时著名的军事家。
②[俟]等待。
③[欤yú]句末语气词。
5.解释下列句中加点的字词：①陈太丘与友期．行②相委而去．①故人来，方．与之食④恐．其自食其言也6.根据语句意思，下列句子朗读停顿正确的一项是（）A．期日/中 B．对/子骂父 C．下车/引之 D．故人至/暮不来7.将下列句子翻译成现代汉语：①过中不至，太丘舍去，去后乃至。
②昔吴起出，遇故人而止之食。
三、荀巨伯远看友人疾荀巨伯①远看友人疾，值②胡③贼攻郡。
友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败④义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既⑤至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空。
汝⑥何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。
”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。
陈太丘与友期 僰人舞猴阅读附答案
陈太丘与友期僰人舞猴阅读附答案
（甲）友人便怒：非人哉！与人期行，相委而去。
元方曰：君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
友人惭，下车引之，元方入门不顾。
《世说新语陈太丘与友期》
（乙）僰①人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。
巴童观而妒之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往。
筵张而猴出，众宾凝伫②，左右皆蹈节。
巴童佁然③挥袖而出其茅栗，掷之地。
猴褫④衣而争之，翻壶而倒案。
僰人呵之而不能禁，大沮。
郁离子曰:今之以不制之师战者，蠢然而蚁集，见物而争趋之，其何异于猴哉？
《郁离子僰人舞猴》
注释：①僰（b），我国古代西南部的一个民族，今川南及滇东一带。
②伫,站立。
③佁然，静止貌。
④褫(chǐ)，剥去，脱下。
1．解释下列句中加点词。
（2分）
①元方入门不顾顾②耻己之不如也耻
③思所以败之所以④乃袖茅栗以往袖
2．翻译下面的语句。
（2分）
蠢然而蚁集，见物而争趋之
3．元方、巴童聪明机智，其令友人惭、使猴舞败的原因有何共同之处？（2分）
4．你认为两文在修身、治军方面提出的积极主张分别是什幺？（2分） 参考答案：。
郁离子卷七文言文翻译
郁离子卷七文言文翻译郁离子·僰人舞猴僰①人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。
巴童观而妬②之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往。
筵张而猴出，众宾凝伫③，左右皆蹈节。
巴童佁然④挥袖而出其茅栗，掷之地。
猴褫⑤衣而争之，翻壶而倒案。
僰人呵之不能禁，大沮。
郁离子曰:“今之以擕之师战者，傻然而螘⑥集，见物则之争趋之，其何异于猴哉？”——明·刘基（字伯温）《郁离子·卷七》注解：①僰，我国古代西南部的一个民族，今川南以及滇东一带。
②妬，同“赵合德”③伫,站立起来看④佁然，恒定貌⑤褫，剥去衣服⑥螘，“蚁”的异体翻译僰族人（擅于）调教猴子，给它们穿着上衣服教导它们唱歌，（并使它们）转动得很圆旋转存有角度（很存有章法），协调音律节奏（默契）。
四川的（一个）儿童看看了很嫉妒他们，为自己不如他们而羞愧，而在想著用什么方法毁坏它们，就在袖子里摆了茅栗子前往。
宴席开业猴子们出（演出），众人都东站出来专心观赏，左右的猴子舞蹈冲得都很再分节奏。
四川的儿童故着有意地挥袖丢出茅栗，将它们丢至地上。
猴子（见到了）盖住衣服上前抢夺，酒壶也撞伤了桌案也推倒了。
僰族人（怎么）责骂也无法阻止，非常失望。
郁离子说：“当今用没有纪律约束的軍队去打仗的，蠢笨得如同蚂蚁一样聚集一起，看见东西就上前争抢，他们和猴子有什么区别吗？”郁离子·成仙豢龙先生采药于山，有老父坐石上，揖之不起，豢龙先生拱而立。
倾之，老父仰而嘘，俯而凝其神，玉如也，颔而笑曰：“子欲采药乎？余亦采药者也，今子虽采药而未知药也，知药莫若我。
”豢龙先生跪曰：“愿受教。
”老父曰：“坐！吾语子。
中黄之山有药焉，龙鳞而凤葩，玉质而金英，宵纳月彩，晨晞日精，宅厚坤以为家，澡沆瀣之流荣。
其味不苦不酸，其性不热不寒，淡如也，淳如也，其名曰芝。
得而服之，寿考以康，百病不生。
皥皥熙熙，跻于泰宁，而五百年一遇之。
太行之山有草焉，丹荑而紫蕤，根如伏龙，叶如翠翘，葱葱萋萋，蔚茂以齐，其名曰参。
僰人养猴答案
【作品卡片】《郁离子》，郁，有文采的样子。
离，八卦之一，代表火。
郁离，就是文明的意思。
思想内容以道为本兼与儒家形而下的用相结合。
立意与行文变幻奇诡，颇得庄子精髓。
《郁离子》编辑者刘基（1311年—1375年）字伯温，谥曰文成，汉族，青田县南田乡(今属浙江省文成县)人，故时人称他刘青田，明洪武三年(1370年)封诚意伯，人们又称他刘诚意。
元末明初军事家、政治家及诗人，通经史、晓天文、精兵法。
他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下。
在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。
【文言原文】僰人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。
巴童观而妒之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往。
筵张而猴出，众宾凝伫，左右皆蹈节。
巴童佁然挥袖而出其茅栗，掷之地。
猴褫衣而争之，翻壶而倒案。
僰人呵之而不能禁，大沮。
郁离子曰:今之以不制之师战者，蠢然而蚁集，见物而争趋之，其何异于猴哉？（选自刘基《郁离子》）【重要词汇】衣思败师趋所以佁然【古今对碰】【文章赏析】《僰人养猴》告诉我们以财务引诱人效力，无异于鼓励人抢劫，见了财务就争先恐后的抢夺，就与猴子为了食物互相抢夺无异。
在这篇文章中，刘伯温由猴子联想到军队，对刚建立的明王朝的军队建设不能不说是一个警示。
三、强化训练（共20分） 1.解释下列句中加点词。
（10分） （1）衣．①之衣．②而教之舞衣①:衣②: （2）耻．己之不如也耻:（3）思所以．．败之所以: （4）乃袖．茅栗以往袖:（5）蠢然而蚁集．．蚁集: （6）思所以败．之败．:（7）乃．袖茅栗以往乃．: （8）左右皆．蹈节皆．:（9）大沮沮．．: 2.翻译下面的语句。
（8分）①蠢然而蚁集，见物而争趋之，其何异于猴哉？②巴童观而妒之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往。
③衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。
④今之以不制之师战者。
3.巴童聪明机智，使猴舞“败”的原因是什么？（2分） 【参考答案】1.（1）衣①：动词，穿衣服。
专题1：《世说新语》两则(咏雪、陈太丘与友期)(教师版)-十年(2013-2022)中考真
专题1：《世说新语》两则一、（2022·江苏淮安·中考真题）阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。
【甲】《傅子》①曰：“言出于口，结②于心。
守以不移．，以立其身，此君子之信也。
”故为臣不信不足以奉君；为子不信不足以事父。
故臣以信忠其君，则君臣之道益．睦；子以信孝其父，则父子之情更隆。
夫仁者不妄为，知③者不妄动。
择是④而为之，计⑤义而行之。
故事立而功足恃⑥也，身没而名足称也。
虽有仁智，必以诚信为本。
盖以诚信为本者，谓之君子；以诈伪为本者，谓之小人。
君子虽殒⑦，善名不减；小人虽贵，恶名不除。
（节选自《臣轨·诚信章》）【注释】①《傅子》：西晋傅玄所著政论著作。
②结：牢记。
③知：同“智”。
④是：正确。
⑤计；考虑，谋划。
⑥恃：依赖。
⑦殒：死。
【乙】陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去．，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒日：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾．。
（选自《陈太丘与友期行》）1．请用“/”标出下面下面句子的朗读停顿。
（标一处）此君子之信也2．解释文中加点词语。
①守以不移．（）②则君臣之道益．睦（）③太丘舍去．（）④元方入门不顾．（）3．把下列句子翻译成现代汉语。
①盖以诚信为本者，谓之君子。
②日中不至，则是无信。
4．请根据【甲】文内容理解其论述层次，将下面的图表补充完整。
5．【乙】文中“友人”的言行，可以证明【甲】文中“以诚信为本”的观点。
请谈谈你的理解。
【答案】1．此/君子之信也。
2．改变更加离开回头看3．①以诚信为本的人，才称之为君子。
②到了中午时分而没有到，就是没有信用。
4．①言行一致并坚定不移。
②不胡作非为，选择正确的道义之事。
5．乙文中陈太丘和朋友相约在中午，但朋友没到，这就是不讲诚信，可以证明甲文中“以诚信为本”的观点，说明守信用的人才会受到别人尊重。
【初中语文】部编版七年级上册课时作业（八） ［8 《世说新语》二则］(练习题)
部编版七年级上册课时作业（八）［8 《世说新语》二则］(853)1.下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是（）A.谢太傅／寒雪日／内集B.未若／柳絮／因风起C.陈太丘／与友期行D.君与家君／期日中2.下列说法不正确的一项是（）A.“期日中。
过中不至”点明了不守信用的人是客而不是陈太丘。
B.谢道韫把“大雪纷纷”比作“柳絮因风起”，给人以春天即将到来的感觉，意蕴隽永。
C.《世说新语》分德行、言语、政事、文学、方正等三十六门。
《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。
D.“家君”是敬辞，是对别人父亲的尊称；“尊君”是对人称自己的父亲。
3.文学常识填空。
《世说新语》是南朝宋临川王组织编写的一部小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。
4.根据《陈太丘与友期行》的内容对出下联。
上联：谢道韫咏雪形神兼备下联：5.中国是礼仪之邦，礼仪文化历史悠久，博大精深。
为弘扬中国的礼仪文化，学校准备举行以“礼文化”为主题的综合性学习活动，请你参加。
(1)【礼仪板报我设计】为营造浓厚的礼仪文化氛围，你班准备出一期以“礼仪”为主题的黑板报，请身为宣传委员的你设计三个板块名称。
①②③(2)【礼貌用语我知晓】从括号中选出恰当的词语，按顺序填入横线。
你被评为校“礼仪之星”，学校委托你邀请市礼仪专家梁教授来校讲座。
见面时，你会说：“梁教授，①(久违久仰)大名！”呈邀请函时，你会说：“梁教授，敬请②(莅临光临)指导！”临别时，梁教授赠书一本，你会说：“您的大作一定认真③(阅读拜读)！”(3)【礼节风俗我评说】聪聪家来客人时，妈妈总喜欢给客人夹菜以表示热情。
这种待客礼节你赞成吗?说说你的看法。
6.阅读下文，回答问题。
咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
(1)下列句子朗读节奏划分正确的一项是（）A.撒盐/空中差/可拟B.白雪/纷纷何/所似C.即/公大兄无奕/女D.左将军/王凝/之妻也(2)翻译文中画横线的句子。
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【作品卡片】
《郁离子》，郁，有文采的样子。
离，八卦之一，代表火。
郁离，就是文明的意思。
思想内容以道为本兼与儒家形而下的用相结合。
立意与行文变幻奇诡，颇得庄子精髓。
《郁离子》编辑者刘基（1311年—1375年）字伯温，谥曰文成，汉族，青田县南田乡(今属浙江省文成县)人，故时人称他刘青田，明洪武三年(1370年)封诚意伯，人们又称他刘诚意。
元末明初军事家、政治家及诗人，通经史、晓天文、精兵法。
他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下。
在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。
【文言原文】
僰人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。
巴童观而妒之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往。
筵张而猴出，众宾凝伫，左右皆蹈节。
巴童佁然挥袖而出其茅栗，掷之地。
猴褫衣而争之，翻壶而倒案。
僰人呵之而不能禁，大沮。
郁离子曰:今之以不制之师战者，蠢然而蚁集，见物而争趋之，其何异于猴哉？
（选自刘基《郁离子》）【重要词汇】
衣思败师趋所以佁然
【古今对碰】
【文章赏析】
《僰人养猴》告诉我们以财务引诱人效力，无异于鼓励人抢劫，见了财务
就争先恐后的抢夺，就与猴子为了食物互相抢夺无异。
在这篇文章中，刘伯温由猴子联想到军队，对刚建立的明王朝的军队建设不能不说是一个警示。
三、强化训练（共20分）
1.解释下列句中加点词。
（10分）
（1）衣．①之衣．②而教之舞衣①:衣②:
（2）耻．己之不如也耻:（3）思所以
．．败之所以:
（4）乃袖．茅栗以往袖:（5）蠢然而蚁集
．．蚁集:
（6）思所以败．之败．:（7）乃．袖茅栗以往乃．:
（8）左右皆．蹈节皆．:（9）大沮沮
．．:
2.翻译下面的语句。
（8分）
①蠢然而蚁集，见物而争趋之，其何异于猴哉？
②巴童观而妒之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往。
③衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。
④今之以不制之师战者。
3.巴童聪明机智，使猴舞“败”的原因是什么？（2分）
【参考答案】
1.（1）衣①：动词，穿衣服。
衣②：名词，衣服。
（2）以……为耻（或：认为……
是耻辱）（3）用来……的方法（手段等）（4）用袖子装。
（5）如同蚂蚁一样聚集一起。
（6）破坏（7）于是，就（8）都（9）沮丧
2.①蠢笨得如同蚂蚁一样聚集一起，看见东西就上前争抢，他们和猴子有什么区别吗？
②四川的（一个）儿童看了很妒忌他们，为自己不如他们而羞耻，想着用什么方法破坏它们，就在袖子里放了茅栗子前往。
③给它们穿上衣服教它们跳舞，（使它们）旋转得很圆，转动有角度（很有章法），配合音律节拍（默契）。
④当今用没有纪律约束的军队去打仗的。
3.巴童则利用猴子“见物而争趋之”的弱点使猴舞“败”。