伯牙绝弦说课课件

师：洋洋的流水仿佛从他的指缝中流出，子期， 此时你好像又看到了怎样的江河？ 生：我好像看到了浩瀚奔流的大江。 师：于是，你满心赞叹—— 生：善哉，洋洋兮若江河！
皎皎明月 淙淙流水 隆隆雷声 炊烟袅袅 芳草萋萋
滚滚波涛 绵绵春雨 萧萧竹叶 清风徐徐 白雪皑皑
仿写句子
伯牙鼓琴志在明月， 钟子期曰：“善哉，（ ）兮若（ ）” 伯牙鼓琴志在清风， 钟子期曰：“善哉，（ ）兮若（ ）” 伯牙鼓琴志在春雨， 钟子期曰：“善哉，（ ）兮若（ ）” 伯牙鼓琴志在炊烟， 钟子期曰：“善哉，（ ）兮若（ ）” 伯牙鼓琴志在波涛， 钟子期曰：“善哉，（ ）兮若（ ）”
欣 赏： 《高山流水》
滚滚波涛 皎皎明月 淙淙流水 绵绵春雨 隆隆雷声 萧萧竹叶 炊烟袅袅 清风徐徐 芳草萋萋
海内存知己，天涯若比邻 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心 相识满天下，知心能几人 莫愁前路无知己，天下谁人不识君 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情 万两黄金容易得，知音一个也难求
xián
志在高山：
心里想的
伯牙所念：
想、念
乃破琴绝弦：
于是 弄断琴弦
终身不复鼓：
再
伯牙谓世再无知音 认为
真正了解自己的人，知心朋友
2.伯牙和子期的关系 再读课文，找出能够体现伯牙和子期关系的词语。 知音：能够理解自己心意、有共同语言的人。
原文哪句话说明了他们是知音呢？
伯牙所念，钟子期必得之
3.偶遇知音
伯牙是楚国著名的宫廷乐师，名满天下。一天， 楚王君臣饮宴，请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名 大作《水仙操》。他弹得非常投入，但他没想到，就 是这样一首优秀的乐曲，却不能引起楚王君臣的丝毫 兴趣。楚王听了这首乐曲连连摇头说：“太嘈杂了， 换首别的弹弹吧！”伯牙既气愤又伤心，在这所谓的 上流社会里，艺术竟然遭到如此的践踏。他心中产生 了疑问－天底下究竟有没有知音啊？
伯 牙绝 弦
断绝
（二）初读感知，体会韵味
伯牙善鼓琴，钟子期善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期 曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮若江河！”伯牙所念， 钟子期必得之。子期死，伯牙 谓世再无知音，乃破琴绝弦， 终身不复鼓。
朗读课文，注意停顿，读出节奏，还要读出古文的韵味
知道
……”
4.想象练笔：
子期是希望自己死了伯 牙就再也不弹琴呢，还是伯 牙继续磨练自己的琴艺？同 学们发挥想象写一写，子期 遥寄伯牙－
5.诵读课文
伯牙善鼓琴，
。伯牙鼓琴，
志在高山，钟子期曰：
“
！”
志在流水，钟子期曰：
“
！”伯牙所
念，
。子期
死，
，
乃
，终身不复鼓。
七、说板书设计
知音
伯牙 善鼓 所念 子期 善听 必得
2.伯牙悼念子期
伯牙送子期歌
忆昔去年春，江边曾会君。今日重 来访，不见知音人。但见一抔(póu)土， 惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪 珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲 终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
3.名诗名句填空
“钟期久已没，世上无知音。”
读了这个故事，我们知道了：“万两
黄金容易得，知音一个也难求 。”还
三、教学目标
1.通过朗读、品味、比较、联想等方式学 习课文，在理解的基础上朗读成诵。 2.初步运用借助注释、联系上下文等学习 文言文的方法，感受常用的文言词汇，增 加文言文的阅读体验。 3.紧扣单元教学目标，感受高山流水的知 音文化，明确朋友间相交的真挚深情。
四、重点难点
重点：指导学生正确、流利、有感情地朗读， 借助注释和工具书读懂课文内容，体会朋友 间相互理解、相互欣赏的真挚友情。
弦，终身不复鼓。
6.学以致用
小试牛刀：
伯牙得遇钟子期，感慨道：
用文言文的形式来表达
伯牙得遇钟子期，感
慨道：“善哉，善哉，
子之听夫，志想像犹吾
心也。”
（四）拓展延伸，升华情感
1.配乐读
子期死，伯牙谓世再无 知音，乃破琴绝弦，终身不 复鼓。
1.为什么伯牙认为钟子期死了就再无知音？ 2.伯牙破琴绝弦，终身不复鼓，他绝的仅仅是弦 吗？还断绝了什么呢?
难点：感悟课文前半部分伯牙得遇知音的兴 奋心情和后半部分失去知音的悲痛欲绝。
五、教法学法
教法：以读代讲法 情境感悟法 点拨引导法 学法：自读自悟法 合作学习法
六、教学过程
（一）音乐引入，揭示课题 （二）初读感知，体会韵味 （三）深入探究，理解课文 （四）拓展延伸，升华情感
（一）音乐引入，揭示课题
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在 流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／ 若／江河！”伯牙／所念，钟子期／ 必得之。子期死，伯牙／谓／世／再 无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不 复鼓。
（三）深入探究，理解课文
善鼓琴：
擅长
善听：
擅长
善哉：
好极了
小学语文人教版六上
伯牙绝弦
宜丰县新昌三小 刘娟娣
教材分析 学情分析 教学目标 重点难点
教法学法 教学过程 板书设计
一、教材分析
《伯牙绝弦》是一篇文言文，选自《列 子•汤问》，讲的是春秋时期，楚国俞伯牙 与钟子期高山流水遇知音的故事。故事荡气 回肠，耐人寻味，是交朋结友的千古楷模。
二、学情分析
六年级的学生学过不少古诗词，而 文言文的学习方法与古诗词基本相同，所 以对于本课来说，学习方法的指导不是难 点，关键在于引导学生品文、思意、悟情， 并从中感受艺术的魅力。
他独自一人来到山间排遣孤独和寂寞。中秋之夜， 伯牙泊船在山崖下抚琴一曲，在山间砍柴的钟子期被 其琴声所吸引，来到了船上。令伯牙万万没想到的是， 钟子期，一个山野村夫，竟如此懂得他的琴声……
4.高山流水心意பைடு நூலகம்通
师：巍峨的高山仿佛从他的琴声中拔地而起， 子期，此时，你好像看到了怎样的高山？ 生：我仿佛看到了巍峨的高山。 师：于是，你脱口而出—— 生：善哉，峨峨兮若泰山！
5.拓展读文
伯牙善鼓琴，钟子期善听，伯牙鼓琴，志
在
，钟子期曰：“善哉，
兮
若
！”志在清风，钟子期曰：“ ，
兮若
！”志在明月，钟子期曰“ 兮
若
！”志在白雪，钟子期曰：“ 兮
若
！”志在炊烟，钟子期曰：“ 兮
若
！” 志在春雨，钟子期曰：
“
兮若
！” 伯牙所念，钟子期
必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝