中国文化的形成背景
中国传统文化产生的环境
❖ ﹙2﹚中国君主专制制度旳特点。其一，以武力为先导,控制宗教势力,专制
时间漫长;其二，经济基础稳固;其三，君主专制中央集权走向极端;其四，对人身控 制严密。
❖ ﹙3﹚老式社会政治构造对中国文化旳影响 ❖ 其一,宗法型特征造成中国社会形成伦理型范式。三纲五常、存天理灭人欲 ❖ 其二,专制性特征造成中国文化形成政治型范式。整体观念、国家至上、文
❖ 2.宗法制度影响下中国老式社会构造旳特征
❖ ﹙1﹚家天下旳延续 ❖ ﹙2﹚封国制度不断 ❖ ﹙3﹚家族制度长盛不衰 ❖ ﹙4﹚家国同构
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❖ 三、中国老式文化依赖旳社会政治构造
❖ 3.专制制度与中国社会政治构造
❖ ﹙1﹚中国与欧洲政体旳差别。巫史神本文化与礼乐人本文化。中国
❖ 2.中国老式文化旳隐显之分 ❖ 3.中国老式文化旳山林庙堂之分
❖ 2.中国老式自然经济旳发展阶段和形态
❖ ﹙1﹚殷商西周：土地国有旳自然经济阶段。 ❖ ﹙2﹚战国后来土地私有化和个体生产形态旳演进。 ❖ ﹙3﹚商品经济旳波浪式迈进。 ❖ ﹙4﹚中国老式社会所到达旳经济发展水平。发达旳农业、繁华旳城市、
流通旳货币、四大发明。
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❖ 二、中国老式文化植根旳经济基础 ❖ 3.中国资本主义萌芽缓慢旳原因
❖ ﹙1﹚社会经济既早熟而又不成熟。 ❖ ﹙2﹚稳定与战乱、人口增长与生产发展旳周期性失调。 ❖ ﹙3﹚上层建筑对社会经济发展旳箝制和束缚。
❖ 4.中国老式自然经济旳基本特点及其对文化发展旳影响
1.农耕经济旳连续性与中国文化旳延续力 2.农耕经济旳多元构造与中国文化旳包容性 3.农耕经济旳早熟与中国文化旳凝重性
第二讲 中国传统文化产生的历史地理环境
第二讲中国传统文化产生的历史地理环境中国历史悠久，自古以来便有着不同时期形成的各种传统文化，而这些文化孕育于一种特定的历史地理环境之中。
首先，中国文化建立在广阔的地域条件上。
作为一个巨大的半洲，中国拥有着多样的气候、地形及土地，其特殊的地形条件为中国传统文化提供了丰富和多样的历史资料。
一方面，中国多山、多陆、多水，其高原、丘陵、山地、内陆洼地、河流、海湾等地理景观非常丰富，因而使中国传统文化形成了丰富的历史资料；另一方面，多种分布的陆地丰富了中国的草原、丛林、沼泽等地理景观，让中国的古代文化有机会发展至一定高度。
其次，中国传统文化产生了多种文化思想。
由于中国地域广阔，不同地区的文化思想不尽相同，这就导致了中国传统文化发展出博大精深、多元繁杂的文化样式。
从古代时期开始，不同地区产生了不少文化思想，比如儒家、道家、法家、兵家、名家和历家等；此外，更丰富的地理环境也为中国传统文化引进了许多异域文化知识，而这些知识又在本土文化之上形成了新的文化思想，使中国传统文化越来越盛大。
最后，中国传统文化受到社会历史背景的影响。
随着历史的发展，中国不同时期传统文化不断发生演变，而这恰恰是社会历史背景引起的，例如，魏晋南北朝时期，由于中国王朝随着政治中心的迁移而进入一个新的历史发展阶段，为中国文化带来了快速的发展；此外，宋元明清时期的两次大变革，也对中国传统文化有着丰富的影响，将最终形成中国历史上具有历史意义的文化思想体系。
总而言之，中国传统文化形成于广阔的地域条件、多种文化思想以及社会历史背景之中，各种丰富而博大精深的文化共同汇聚而成，使中国不仅成为世界上最悠久文明的国度，也使其独属於中国的传统文化源远流长至今，促使中华文化在世界影响力日益扩大。
传统文化的背景
国内传统文化发展背景：1.地理环境对传统文化的影响背景：每一种文化都有它产生和发展的特定的历史环境和地理环境，即历史地理环境，或者叫历史上的地理环境。
地理环境包括自然地理环境和人文地理环境。
自然地理环境对人类的货物和人类文化的发展产生至关重要的影响。
人文地理环境对人类文化的发展同样也产生过深刻的影响。
复杂的地形地势和气候使中国传统文化的发展表现出明显的地域差异。
中国地域辽阔，存在着不同的地形地貌。
中国的地势西高东低，高低相差很大。
不同的地形，构成了不同的经济区域，孕育了不同的人文，铸就了文化的多元性。
中国多山多水的地形地貌，既哺育了古代文人，也造就了富有特色的中国山水文化，主要表现在游览、文学、和绘画等方面。
孔子说“智者乐水，仁者乐山”。
《论语》以山比仁，以水喻智，以物比人的品性格调，屡见于中国的政论、品文和文学艺术中。
2.在遭遇国力丧失多年的传统文化教育，现如今的人们怎样？如今，高速发展的经济带来了物质生活的极大丰富，却也造成了人心散乱、伦理缺位，原有的意识形态面临难以收拾人心的困境。
近百年被主流激进思潮压制的传统文化，正在中国社会默默生长，重新塑造着当代中国人的精神世界与伦理世界。
谈传统文化，不是以过去为导向，提倡复古主义；而是以未来为方向，以现实问题为出发点。
在遭遇国力丧失之时，传统文化在中国的受关注度几乎为零，人们自身的问题以及国家政策，让他们忘记了本国的文化。
3.各地传统文化教育学校以及课程情况：个个地区的传统文化教育学校覆盖的范围还是挺多的，大部分的地区还总是有一小部分的传统学校教育，这些学校并不像其他学校那样平常，更多的他们是传授中国传统文化而不是像我们现在那些学校只是一味照本宣科，而忽略了某些外在和内在的因素。
对于传统文化教育学校，它们的课程是一定会涉及到中国传统文化。
培训内容类似于：弟子规、三字经、百家姓、大学、中庸论语、孟子等等经典读诵这些都是中国的传统文化，似乎我们现在的人已经很少在提及此文化。
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中国传统文化的生成背景
二、经济基础
农耕自然经济是中国古代社会经济的主体。中国内地的自然 条件和地理环境，孕育了从古至今的农耕经济。
中国农耕社会的多元化结构造成了中国社会经济既早熟又不 成熟的特征。
中国传统文化的生成背景
一、地理环境
地理环境是指生物特别是人类赖以生存和发展的地球表层， 可以分为自然环境、经济环境和社会文化环境。对文化的延续 发展起到了较大的作用，对中国传统文化具有非常大的影响。
地理环境促进了文化的延续。中国地理位置优越，为农业 发展提供了适宜条件。农业在中国有悠久的历史和辽阔的地域。 自然条件的稳定，为中国传统文化的延续提供了稳定的物质基 础。其他地方的文化影响了一些中国传统文化，对却无法动摇 中国传统文化的统治地位，这就促进了文化发展的延续性。
中国传统文化的生成背景
三、社会结构
中国传统文化的产生离不开它所依存的社会结构。社会结构通 常用来表示社会组织形式。社会结构是某一社会中由政治结构、经 济结构、文化结构互相耦合而成的形态稳定的组织系统。
社会结构的停滞性和大一统王朝的周期性更替是中国封建社会 的最基本特点。原因在于中国古代社会的超稳定系统。这种社会结 构一方面具有巨大的稳定性，另一方面则表现出周期性震荡。正是 这种超稳定系统，保持了中国封建社会两千多年的延续，使社会结 构呈现出巨大的稳定性，其浓厚的宗法型特征导致了中国传统文化 的伦理型范式，其典型的专制型特征导致了中国传统文化的政治型 范式。宗法一体化则表现为伦理政治化和政治伦理化。
中国农耕经济对中国传统文化的形成具有重要影响。首先是 农耕经济的持续性造就了传统文化的持续性。其次农耕经济的多 元结构造成了中国传统文化兼收并蓄的包容性格。再次农耕经济 的早熟造成了中国传统文化的早熟性。再其次农耕经济弱化了理 论逻辑推理和实验性研究。最后农耕经济对古代中国人的哲学观 念产生相当大的影响。
中国古代文明的起源和发展
中国古代文明的起源和发展中国是一个有着悠久历史的国家，其文明起源可以追溯到数千年前。
中国古代文明的起源和发展是一段充满了传奇和辉煌的历史。
本文将从四个方面来论述中国古代文明的起源和发展：起源背景、发展进程、主要特点和影响。
一、起源背景中国古代文明的起源可以追溯到新石器时代。
在这个时期，人类开始从狩猎采集社会逐渐向农业社会过渡。
农业的发展使得人们可以定居下来，农业生产也催生了手工业的兴起。
这些发展为中国古代文明的形成提供了基础。
二、发展进程1. 早期文明的发展：早在公元前2100年左右，中国北方出现了第一个中央集权的王朝 - 夏朝。
夏朝的建立标志着中国文明的起步。
随后，商朝和周朝相继兴起，中国古代文化逐渐形成。
2. 我们古代文明的先驱：在古代文明的影响下，孔子、老子等思想家和哲学家的思想和学说逐渐形成，对中国古代文化产生了深远的影响。
3. 儒家文化的崛起：中国古代文明的发展中，儒家文化扮演了重要的角色。
儒家思想主张仁爱、谦卑、孝道等伦理价值观，对中国社会的发展产生了深远的影响。
4. 秦汉文明的繁荣：中国古代文明在秦朝和汉朝达到了巅峰。
秦始皇统一中国后，进行了一系列的统一措施，如统一货币、文字和度量衡等，为中国古代文明的发展奠定了基础。
三、主要特点1. 厚重的文化底蕴：中国古代文明以其深厚的文化底蕴而闻名于世。
这其中包括传统的道德伦理观念、书法绘画、音乐舞蹈等艺术形式，以及丰富多彩的民间文化。
2. 尊重祖先和家庭价值观：在中国古代文明中，家庭在社会中扮演着至关重要的角色。
人们尊敬祖先，崇尚家庭美德，这种家族观念影响了中国社会的发展。
3. 建筑工艺的独特魅力：中国的古建筑工艺一直以其独特的魅力而受到世界的赞誉。
如长城、故宫等标志性建筑，展示了中国古代文明的辉煌。
四、影响中国古代文明对世界文明发展产生了深远的影响。
1. 文化交流：中国古代文明的辐射力促进了东西方文化的交流。
丝绸之路的开通使得中国与西方各国进行了广泛的贸易和文化交流，推动了双方文明的发展。
我国多元文化的社会背景
我国多元文化的社会背景我国多元文化的社会背景引言：中国作为一个多民族、多文化的国家，拥有着丰富多样的文化传统和社会背景。
在长期的历史演变和民族融合过程中，我国形成了独特的多元文化体系。
本文将从历史、地理、民族和宗教等方面分析我国多元文化的社会背景。
一、历史背景1.1 历史沿革中国历史悠久，经历了几千年的演变和发展。
从夏、商、周三代到秦汉、唐宋等朝代，每个时期都留下了独特的文化遗产和传统。
这些不同朝代的交替使得我国形成了丰富多样的历史文化底蕴。
1.2 文化交流中国是一个开放包容的国家，自古以来就与世界各地保持着广泛而深入的交流。
丝绸之路是中外文化交流最重要的通道之一，在这条贸易路线上，东方和西方文明互相影响，形成了独特而丰富的文化融合。
二、地理背景2.1 区域差异中国地域广阔，东西南北各地的自然环境、气候条件和地理特点存在差异。
这种区域差异导致了不同地区的人们在生活方式、饮食习惯、语言方言等方面的差异，形成了多元文化的基础。
2.2 多样的自然资源中国拥有丰富的自然资源，如黄河流域的农业资源、长江流域的水利资源、西南地区的矿产资源等。
这些自然资源不仅影响着各地经济发展和人们生活方式，也为多元文化提供了物质基础。
三、民族背景3.1 多民族国家中国是一个由56个民族组成的多民族国家。
汉族是最大的民族群体，其他少数民族如蒙古族、藏族、维吾尔族等也都保留着自己独特的文化传统和风俗习惯。
这种多民族背景为我国多元文化提供了丰富而多样化的内容。
3.2 民族自治区为了保护少数民族的权益和促进他们自身文化传统的发展，中国设立了五个自治区（内蒙古、广西、西藏、宁夏、新疆）和两个特别行政区（香港、澳门）。
这些自治区和特别行政区在政治、经济和文化方面享有一定的自治权，保护了少数民族的多元文化。
四、宗教背景4.1 佛教佛教是中国的主要宗教之一，自公元1世纪传入中国以来，深深影响了中国人的思想观念和价值观。
佛教寺庙遍布全国各地，成为了重要的文化遗产和旅游景点。
中华传统文化是怎样形成和发展起来的
中华传统文化是怎样形成和发展起来的中华传统文化的形成和发展源远流长，是中国五千年文明的结晶。
它深深根植于中华民族的生活、思想和价值观念中，凝聚着丰富的智慧和独特的审美观念。
本文将从历史、哲学、艺术等多个角度探讨中华传统文化的形成和发展。
一、历史背景下的文化形成中华传统文化的形成和发展在历史背景下扎根。
在夏、商、周等古代王朝的兴衰更替中，中华民族逐渐形成了以仁义礼智信为核心的价值观念。
这些价值观念融入了人们的日常生活，形成了社会道德规范和行为准则。
例如，儒家思想的兴起对中华传统文化的形成产生了深远影响，强调以仁爱为本、修身齐家治国平天下，为中国社会的发展提供了坚实的思想基础。
二、哲学思想的孕育与传承中华传统文化的形成与众多哲学思想的孕育与传承密不可分。
诸子百家的思想纷呈，儒家、道家、墨家、法家等思想流派各具特色，互相影响、相互补充。
儒家强调仁爱道德，培养个体的修身齐家治国平天下的能力；道家强调“道法自然”，倡导与自然和谐相处；墨家强调兼爱、非攻，提倡世界和平；法家强调法治，主张通过法律来维护社会秩序。
这些思想体系相互渗透、糅合交融，共同构筑了中华传统文化的厚重基石。
三、文艺的繁荣与传承中华传统文化的形成和发展不仅在思想层面上，也表现在文艺展示中。
中国古代的文学、音乐、绘画等艺术形式，代代相传，经久不衰。
诗经、楚辞、唐诗宋词等文学作品描绘了丰富的人生百态和社会风情，传播了中华民族的智慧和情感。
古琴、古筝等乐器的演奏、京剧、评剧等戏曲的表演，无不展示了中华传统文化的独特魅力。
古代画家们的山水、花鸟、人物等作品也体现了中华传统文化的审美观念和艺术成就。
四、节日习俗的传承和发展中华传统文化在节日习俗中得到了广泛传承和发展。
春节、清明节、端午节、中秋节等传统节日，不仅是中国人民传承和弘扬中华传统文化的时刻，更是人们欢聚一堂、感受中华传统文化的重要时刻。
从春联、红包、年夜饭，到踏青、祭祖、赏月等活动，无不彰显着中华传统文化的独特风采。
中国传统文化产生的根源、背景及其影响
陕西人性格，总的印象是朴讷温厚而又爽直豪放， 秦腔高亢激越、信天游悠远单纯。
1、陕北人：一群赤诚的自然之子，朴实敦厚， 性情豪放，大碗喝酒大碗吃肉，浑身洋溢着阳 刚之气。在战争年代，陕北人会凭着这种豪气 揭竿而起，金戈铁马驰骋于沙场，杨家将、李 自成、刘志气丹等莫不如此。正如林语堂说 “他们没有丧失自己种族的活力，他们
燕赵的山水也极具力度，到处充斥着阳刚之美。 北部的山延延绵绵，怪石嶙峋；南部太行山，巍 峨挺拔，均无秀色可餐之颜。燕赵平原一望无际，
无温柔乖巧、曲径通幽之貌。燕赵的水大都属于 季节性河流，或干得死去活来，或雨季一来又 洪水滔天。
二、三秦文化-秦中自古帝王都
如果说广东是中国开放潮头的翘楚，那么陕西就 是中国传统文化的代表。如果说北京是中华文 明的传承，那么在西安你看到的则是中华文明 的正宗。
西方学者如古希腊的亚里士多德、近代法国启 蒙思想家孟德斯鸠都谈到气候影响民族精神、 宗教信仰、生活习俗等。
如，亚氏认为，北方寒冷地区各民族“精神充 足，
富于热情”，“但大都拙于技巧而缺少理智”；
亚洲各民族“多擅长技巧，深于理解，但精神卑
弱，热忱不足”，故常屈从于人而为臣民，甚至
沦为
奴隶。希腊人“既具热情，也有理智；精神健 旺，所以永保自由，对于政治也得到高度的发 展。”孟氏认为，印度人之所以创立了精于思 辩的佛教，是因为印度天气炎热，人们不好动， 终日坐在屋里或树荫下冥思苦想。
他们在各方面是近于蒙古族的，而且比较聚居于
上海附近之人民，脑筋来得保守，因之他们对于
种族意识之衰退，如不甚关心者。他们便是河 南拳匪山东大盗，以及篡争皇位之武人的生产 者。”“循扬子江而至东南 沿海，情景便迥 然不同，其人民生活之典型大异。他们习于安 逸，文质彬彬 ，巧作诈伪，智力发达而体格 衰退，爱好幽雅韵事，静而少动。男子则润泽 而矮小，妇女 则苗条而纤弱。燕窝莲子，玉 碗金杯，烹调极滋味之美，饮食享丰沃之乐， 懋迁有无则 精明 伶俐 ，执戟荷戈，则退缩不 前诗文优美，具天赋之长才，临敌不斗，呼妈 妈
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一、中国文化的形成背景
1、地理背景：大陆型国家
●海洋城邦国家，国土狭小，以商业贸易立国，则具贸易的精神、商业的性格。
●领土国家，幅员辽阔，以农业立国，则具耕作的精神、农业的性格。
2、经济背景：以农为本
孟子（儒家）重农思想核心
3、政治背景：宗法制度+中央集权
宗法血缘关系尊卑长幼权力和财产的分配与继承制度
秦朝从中央到地方官僚机构：
4、科技背景：实用科技+直觉思维
宋应星天工开物徐光启农政全书
黑火药--唐末印刷术--宋毕升造纸术--汉蔡伦司南--黄帝时期
二、中国文化的基本特征
1、大陆环境，决定了时空意识的封闭性；
2、以农为本的经济基础，决定了变异观上的保守性
3、“宗法”、“集权”政治，决定了中国传统文化的伦理倾向，也就是政法理念的伦理性
4、实用性、技艺性的科技背景，决定了文化的“了悟”特色，也就是科技观或世界观上的直觉性。
三、多元文化与多重性格
1、诸子百家儒家：文化人的学派。
道家：全面归服自然的隐士派。
兵家：战争谋略研究。
墨家：劳苦大众的行动帮会。
法家：专制君主的参谋集团。
名家阴阳家2、孙老韩辩证法与国民理性
趋利避害的“利害理性”
第三讲中国传统哲学
●五行说、八卦说、阴阳说，包含着最朴素的哲学思想。
“五行”是中国古代哲学的基本概念。
古人用以说明世界万物的起源是多样统一的
●“五行生克”表示物质基本形态的变化及变化方式，即相生（促进）与相克（抑制）。
这是一对矛盾，矛盾任何一方又可分为两方面，于是有：“我生”、“生我”、“我克”
和“克我”四种变化。
后天八卦的排列顺序及涵义
●震巽离坤兑乾坎艮
儒家和道家思想占据统治地位。
●中国思想史上，影响最大的思想资源是原始儒家、原始道家，以及后来的魏晋玄学、
隋唐佛学、宋明理学。
3、三教交融形成宋明理学
●原始儒家、原始道家、中国佛学，三教交融，形成宋明理学。
●儒学——教化百姓；道学——修身养生，理学——规范天下；佛学——安抚民心。
仁的具体内容
第一，孝悌为仁之本第二，忠恕为仁之道第三，“恭、宽、信、敏、惠”实现仁的五种品德。
第四，以德服人的王道思想。
第五，荀子提出“隆礼重法”。
第六，从容进退的文化心态。
4、仁：特征与国民性格构成
中庸性多解性
●宋明理学主要指宋代朱熹的理学和明代王阳明的理学。
宋明理学融合了儒释道三家
学说。
●朱熹是宋代理学的集大成者，《四书集注》被明清两代定为教科书，他的集注被视
为标准答案。
●中国哲学的四大主题宇宙观[特点是，从天人关系角度谈宇宙观] 人生境界
思维方式行为方式。