傣族“孔雀舞”及其对傣族文化认同的影响
傣族孔雀舞的传承与变异研究
最后，鼓励专业艺术团积极开展创新实践，将传统元素与现代艺术相结合， 以适应现代观众的需求和审美观念。
总之，傣族孔雀舞的传承与变异是一个复杂而又严峻的问题。我们应该充分 认识到这一传统舞蹈的价值和重要性，采取积极的措施加以保护和传承。只有这 样，傣族孔雀舞这一独特文化才能得以延续和发展，为后人留下宝贵的文化遗产。
二、动作特点
傣族孔雀舞的动作特点主要表现在手势、舞步、绕圈和亮相等要素上。手势 包括模拟孔雀开屏、展翅、啄食等动作，传达出孔雀优美的身姿；舞步则通过进 退、高低、轻重的变化，表现出孔雀轻盈的步态；绕圈和亮相等要素进一步强化 了孔雀舞的动态表现力，使整个舞蹈流动自如，富有生命力。
三、文化内涵
傣族孔雀舞在傣族文化中占据着重要的地位，是傣族民间文化的重要组成部 分。孔雀在傣族人民心中是美丽、吉祥的象征，而孔雀舞则成为了表达傣族人民 美好愿望和生活的艺术形式。通过表演孔雀舞，人们可以传达出对自然神灵的敬 仰和对幸福生活的向往。
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二、传承方式
1、家庭传承
家庭是傣族文化传承的重要载体，孔雀舞也不例外。在傣族家庭中，父母常 常将自己的舞蹈技巧传授给子女，使得孔雀舞得以代代相传。这种家庭传承方式 具有浓厚的亲情氛围和个性化特点，能够确保傣族孔雀舞的原汁原味。
2、学校传承
随着社会的发展，学校也开始参与到傣族孔雀舞的传承工作中来。许多傣族 地区的学校都开设了孔雀舞课程，让学生从小就能接触和了解这一传统文化。通 过系统的教学和训练，学生们可以更加规范地掌握孔雀舞的技巧和艺术风格，为 傣族孔雀舞的传承提供有力的支持。
一、背景介绍
傣族孔雀舞起源于傣族聚居的云南地区，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。 孔雀舞是傣族人民的传统舞蹈，象征着傣族的民族精神和文化特色。在过去的数 百年中，傣族孔雀舞通过世世代代的传承和发展，逐渐形成了独特的艺术风格和 表演形式。其中，最为著名的是在傣族一年一度的泼水节期间进行的孔雀舞表演。
从舞剧《孔雀》浅析傣族舞的艺术特点
从舞剧《孔雀》浅析傣族舞的艺术特点舞蹈学院教育班张新前言傣族是一个历史悠久的民族，远在公元前一世纪，汉文史籍已有关于傣族的记载。
傣族地区山川秀丽，资源丰富，森林茂密，被称为“植物王国”和“动物王国”，河谷地区土地肥沃，灌溉便利，气候炎热，雨量充沛，宜于农作物种植和经济作物栽培。
鉴于历史地理原因而诞生的傣族舞是傣族人民最喜爱的舞蹈，流行于整个傣族地区，以瑞丽县和耿马县孟定的孔雀舞为代表。
傣族舞蹈蕴藏着神秘而浓厚的民族氛围，有极高的文化品位和浓郁的民族文化色彩，极尽东方韵致。
傣族舞蹈中透出山川秀美、人文毓秀的夺目光彩，充满着平和、恬静、隽永、含蓄的风格，朴实自然毫无雕凿之感。
孔雀舞是傣族舞中最负盛名的传统表演性舞。
蹈舞剧《孔雀》是“孔雀公主”杨丽萍的收官之作，它以春夏秋冬的时间为线索，讲述了一个凄美的爱情篇章。
从《孔雀》中我感受到了傣族舞特有的内涵。
一、淳朴的民族，自然的舞蹈《孔雀》是以春夏秋冬的时间顺序来展开故事情节的，这与傣族民间舞的性质息息相关。
民间舞来自于民间，是劳动人民在劳作过程中不断演绎出来的舞蹈。
因此舞剧《孔雀》的这根时间轴不仅与它想表现的人物感情升华有关，与傣族舞自身的群众性也有关系。
傣族历来是个勤劳刻苦的民族，他们在自己的土地上遵循着春夏秋冬的自然规律勤恳劳作。
因而在傣族舞的表现过程中其自然性、民族性不能忘。
傣族舞是一种表现自然之美的舞蹈。
傣族舞的自然之美不仅体现在准确时间性上，傣族舞中动植物的运用也是其自然之美的绝佳例证。
《孔雀》中的动植物意象有孔雀、乌鸦、树以及树根等。
其中孔雀是大家众所周知的傣族舞中的景点意象。
由于气候及自然条件关系，傣族地区孔雀较多傣族人民很早就有饲养孔雀的习惯。
傣族人民认为孔雀美丽、善良、智慧，是吉祥的象征，对它怀有崇敬的感情。
傣族群众常把孔雀作为自己民族精神的象征，并以跳孔雀舞来表达自己的愿望和理想，歌颂美好的生活。
孔雀舞风格轻盈灵秀，情感表达细腻，舞姿婀娜优美。
傣族孔雀舞现在面临的悲状
傣族孔雀舞现在面临的悲状
傣族孔雀舞是云南傣族传统的舞蹈形式，以其独特的风格和美丽的舞姿而闻名。
目前，傣族孔雀舞面临的悲境主要有以下几个方面：
1. 文化衰退：随着现代生活方式的影响，年轻一代对传统文化的认同感逐渐降低。
傣族孔雀舞的传统技艺传承面临挑战，许多年轻人选择了更现代化的舞蹈形式。
2. 商业化演变：为了吸引游客和商业化运作，一些傣族孔雀舞表演已经失去了原本的纯粹性和艺术性。
一些商家追求经济利益，在表演中加入了一些变味的元素，损害了孔雀舞的原始魅力。
3. 生态环境影响：傣族孔雀舞源于自然环境和傣族文化传统，但随着城市化进程的推进，原始的自然环境遭到了破坏，导致了孔雀舞的演出场所和条件减少，对孔雀舞的传承和发展带来了困难。
为了保护和传承傣族孔雀舞，应该加强相关的文化教育和推广工作，提高年轻人对传统文化的认同和兴趣；规范商业化演出，坚持保持孔雀舞的艺术性和纯粹性；加强对自然环境的保护，为孔雀舞提供更好的演出条件。
“孔雀”造型缩影下透析云南民间舞蹈文化根源
“孔雀”造型缩影下透析云南民间舞蹈文化根源摘要：任何一种艺术形象的形成，都必然受到其所在地理环境、生态和历史人文的影响。
孔雀形象是傣族舞蹈和傣族人民的标志，傣族传统舞蹈中“孔雀”这种鸟类形象的产生也受到云南独特的地理环境和历史文化共同作用下的影响。
本文通过追溯“孔雀”形象的起源和发展，分析“孔雀”形象产生的自然环境原因和人文环境原因;对“孔雀”形象对傣族生活环境和人文环境不同角度的反映来分析其艺术特点和精神内涵。
关键词：“孔雀”造型舞蹈形态民间文化研究一、傣族人文生态溯源云南地区被称为“孔雀的故乡”，其中，傣族人民起居生活的地区西起云南省德宏瑞丽江，东至红河，北起保山，南至西双版纳勐腊县低纬度、低海拔的河谷平坝地区，河流密布，气候温热潮湿，降雨充沛，苍山洱海，体现了人与自然之间的和谐之美。
（一）崇拜——孔雀图腾傣族是古越人的一支。
越人爱鸟、将鸟当成图腾崇拜的习俗直到现在仍然被傣族人民保留下来。
傣族舞蹈中，孔雀舞、大鹏鸟舞、绿斑鸠舞、犀鸟舞、蓬雀舞和筒叶雀舞都是仿照鸟类形象来作舞蹈形象的舞种，可见鸟类的图腾信仰在傣族人民的心目中与生活中是非常重要、不可或缺的，这也是“孔雀”形象成为傣族舞蹈和傣民族象征性文化符号的重要因素。
图腾崇拜是原始氏族的宗教信仰之一，氏族把和他们生活有着紧密联系、怀有深深感情的自然事物当作本氏族的祖先。
随着氏族逐渐发展成民族之后，图腾崇拜的观念依然保留了下来。
（二）崇拜——小乘佛教在佛教中，孔雀是侍奉在佛身边的神鸟，能啖尽一切五毒烦恼，孔雀尾能拂去无量灾祸，招致诸吉祥。
佛教传入傣族地区之后，傣族文化中加入了佛教的思想，而佛教中对孔雀的重视和推崇，强化了傣族人民心中“孔雀”形象的地位，加深了傣族人民对孔雀的喜爱。
在原始信仰逐渐无法适应当地的生产力发展的阶段，小乘佛教自我解脱的方式解救人民于水火之中，给民众极大的精神慰藉，也适应了新生社会的发展要求。
在傣族民众和统治阶级的共同推动下，小乘佛教促进了傣族的经济和历史文化的进展，对傣族产生了巨大的影响。
简述毛相傣族舞蹈《双人舞孔雀》内容和贡献
简述毛相傣族舞蹈《双人舞孔雀》内容和贡献孔雀舞舞蹈艺术赏析傣族是云南省的古老民族之一，居住在云南省西南部靠边境的地区，主要是西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州和耿马、孟连傣族自治县，它是一个跨国界的民族，分布地区与邻国老挝、缅甸、越南毗邻，人口约有一百多万，主要信仰小乘佛教。
傣族人民热爱艺术、能歌善舞。
“孔雀舞”作为傣民族的代表性舞蹈，有着悠久的文化历史。
最早有关《孔雀舞》的记载就是在唐史上《新唐书》：唐代的贞元十六年（公元800年），骤国派人带了一个班子去长安献艺，这次的演出其中有个节目就叫“孔雀桃台”，根据古语的研究，“孔雀桃台”就是孔雀表演的意思，也可以理解为孔雀舞。
这就是唐代对孔雀舞最早的记载。
傣族人喜爱孔雀，在他们看来孔雀本身所具有的某些品质正与他们所尊重所喜爱的品质相似，于是人们赋予它更显明更丰富更扩大的意义，使孔雀成为美、威仪、和平、吉祥的象征，它就自然而然地成为傣族文化艺术取材的对象。
一、上世纪从民间走向舞台的“孔雀舞”的流变从孔雀舞的发展历程我们可以看到：早期的毛相跳的《双人孔雀舞》是孔雀舞最早的舞台杰作，它是在原始民族民间舞蹈的基础上，采用了整理、改编、发挥的方式，这是以本地区的少数民族群众的审美为针对性的“初级改造”。
一般是运用传统的艺术手段，对原始民族民间舞蹈进行适当的整理、编排和发挥，因此这种改造并不伤筋动骨，由于改编者长期生活在民族地区，受原始传统文化的熏陶，思想观念比较审慎，对艺术的要求具有二重性，一方面对原始民族民间舞蹈虔诚崇拜，节日、庆典、祭祀必跳，另一方面又对外部世界的舞蹈有强烈的好奇心和模仿欲望。
因此他的改造只是利用民族舞蹈随意性大的特点，在原有的一招一式的基础上进行一点自由发挥和借鉴，同时在把握舞蹈特制的基础上，对其进行了重新的整理和编排，使之“有头有尾”，有起伏变化，更符合主题内容，虽然动作还是那么一些，但它已经变成一个完整的作品，并为人们所接受和喜爱。
傣族民族文化在傣族舞蹈中的体现
傣族民族文化在傣族舞蹈中的体现1傣族民族文化中国是一个多民族文明历史悠久的国家。
汉族,满族,蒙古族,藏族,傣族等56个民族在这片文化肥沃的土壤上繁荣昌盛。
在特定的社会历史条件下,各民族形成并发展起来同时,它创造了自己独特的民族文化,其内涵包括社会，地理，历史和宗教的文化内涵。
根据中国文献记载,傣族的祖先可以追溯到古代百越人。
在汉晋时期，他们被称为滇越，掸，僚或僚。
在唐宋时期,因为他们喜欢用金银箔装饰门牙和纹身,所以他们有金牙,银牙,绣脚和刺绣表面的名字。
在元代,它被称为金牙,白牙或白衣。
自清朝以来,它一直被称为易艺。
傣族历史悠久。
早在两千多年前的汉朝，他们的祖先就开始与中原进行友好交往。
在东汉永平十二年，在傣族祖先所在的永昌县成立后,当地领导人多次派遣使者，将音乐和魔术师带到洛阳，展示他们的音乐并发挥他们的技能。
赢得了东汉法院的赞赏。
傣族民间文化底蕴深厚，源远流长。
研究傣族民间舞蹈的文化内涵必然涉及到这些文化内容。
生活创造文化，文化反过来影响生活。
傣族民间舞蹈作为生活的反映,也是一种文化的集合。
它来自生活，传承文化，表达文化。
傣族民间舞蹈中的孔雀舞。
蜡舞反映了傣族的孔雀，反映了傣族人们的宗教信仰。
2傣族舞蹈中的傣族民族文化2.1孔雀舞中的傣族民族文化孔雀舞是傣族的传统舞蹈和佛教舞蹈。
老傣族人说，孔雀舞是专门为佛陀做佛教的,是佛陀带来的舞蹈。
孔雀舞有着广泛的人群和悠久的历史。
一千多年前，许多关于孔雀舞的美丽传说已在傣族中传播开来。
说到这一点的一种方式是,很久以前,佛陀大摇摆,大家都来祝贺。
还有一对人脸和鸟类的动物,他们优雅地跳舞。
人们也跳了起来。
这种舞蹈是今天人们跳舞的孔雀舞。
一种说法是,很久以前,傣族领导人要求4000人寻找幸福。
在"来到绍讯"之后,我听到水果落入水中的声音和鱼的声音，我看到了孔雀的声音。
声音的声音很美妙地跳舞,当它们返回时,它们模仿这些声音和动作孔雀伴随着鼓声,失误和摩擦,和舞蹈孔雀舞。
少儿民族舞：舞蹈是人类艺术之母孔雀舞赏析
这篇关于少⼉民族舞：舞蹈是⼈类艺术之母孔雀舞赏析，是⽆忧考特地为⼤家整理的，希望对⼤家有所帮助！ 艺术源于⽣活，就⼀般意义⽽⾔，⽣活是艺术之母。
舞蹈之所以被称为“艺术之母”，是因为有不少艺术史学家认为舞蹈是⼈类最早具有的艺术活动和艺术形态，它早于其它艺术的发⽣并对其它艺术的发⽣产⽣过直接或间接的影响。
称舞蹈为“艺术之母”，可以从这样⼏个⽅⾯来理解。
⾸先，⼈类的种种活动，都是先功利⽽后审美的。
也就是说，⼈必须有了物质的温饱，才可能进⾏艺术创造。
⽽在⼈类谋取物质材料的功利活动中，作为⼀种最基本的交流、传达的⼿段，⼈的⾝体语⾔是早于声⾳语⾔的；伴随着⾯部表情的⼿势、⾝姿不仅为舞蹈的发⽣提供了直接的动作来源，⽽且也为其它艺术形态的发⽣提供了⼈体动作的操作能⼒。
其次，舞蹈与其它艺术相区别的根本之处，就在于舞蹈不需要借助于⾝体以外的物质材料⽽只要使⽤⼈体动作本⾝。
因此，在舞蹈的表现中，⼈⽐在任何其它的艺术活动中都能更直接地表现和感受⼈本⾝的⼒量。
这使得舞蹈⼜往往成为其它艺术的反映对象。
⽐如，在我国早期的原始美术中，阴⼭岩画、马家窑彩陶纹饰上都有不少对原始舞蹈的描绘。
青海省⼤通县上孙家寨出⼟的“舞蹈彩陶盒”就是⼀个很好的例证。
再次，称舞蹈为“艺术之母”，还在于舞蹈在原始部落的原始社会中占有⼗分重要的位置，有时甚⾄成为那⼀社会最重要的⽂化特征。
在原始部落中，祈求丰收要跳舞，求取配偶要跳舞，祭祀祖先要跳舞，驱逐病魔要跳舞，战争前要跳舞，猎归后要跳舞…“⼏乎⽆事不舞，⽆处不舞。
原始部落中的舞蹈作为那⼀社会形态最重要的⽂化特征，当然也是最重要的艺术形态。
对于原始⼈来说，舞蹈是⽣活中不可缺少的东西，当然也是⽐其它艺术更为根本的艺术。
在⼈类的社会发展中，随着声⾳语⾔和⽂字语⾔的逐渐发达，⾝体语⾔在⼈类⽣活中的重要性与功能都衰退了。
诗歌、⾳乐、绘画、书法等艺术与舞蹈并驾齐驱甚⾄有超出⼀头之势。
但⽆论其它艺术如何发⽣、发展及⾄发达起来，曾被称为“艺术之母”的舞蹈⾄少有⼀点是它们所⽆法企及的，那就是在舞蹈活动中，舞蹈者的“ ⾝”与“⼼”是最直接地统⼀着的。
孔雀舞喊凤读后感
孔雀舞喊凤读后感摘要：一、引言二、孔雀舞的起源和特点三、喊凤作品中的孔雀舞表现四、喊凤作品对孔雀舞的传承与创新五、喊凤作品对观众的影响六、结语正文：一、引言近年来，舞蹈作品《孔雀舞》在我国舞蹈界掀起了不小的波澜。
这部作品以其独特的艺术表现形式，吸引了无数观众的目光。
本文将从孔雀舞的起源、特点，以及喊凤作品中的孔雀舞表现、传承与创新、观众影响等方面进行分析，以期让更多人了解这部优秀的舞蹈作品。
二、孔雀舞的起源和特点孔雀舞起源于我国傣族地区，是一种具有浓厚民族特色的舞蹈。
舞蹈通过模仿孔雀的习性和神态，展现了孔雀美丽、高贵的形象。
孔雀舞具有丰富的动作语言，包括颈部、手臂、脚步等动作，都充满了孔雀的独特韵味。
三、喊凤作品中的孔雀舞表现在喊凤的作品中，孔雀舞得到了全新的诠释。
喊凤充分发挥了舞蹈家们的特长，将孔雀舞的动作与舞台表现完美结合。
作品中，舞者们优美的舞姿、华丽的身段，以及独具匠心的舞台设计，共同呈现出一幅绚丽的画卷。
四、喊凤作品对孔雀舞的传承与创新在传承方面，喊凤作品充分保留了孔雀舞的传统元素，让观众能够感受到傣族文化的魅力。
在创新方面，喊凤作品将现代舞美技术融入舞蹈表演，使得舞蹈更具视觉冲击力。
同时，喊凤还在舞蹈编排上巧妙地融入了其他艺术形式，如诗歌、音乐等，丰富了舞蹈的表现手法。
五、喊凤作品对观众的影响喊凤的作品不仅给观众带来了视觉享受，更让观众对孔雀舞有了更深刻的认识。
作品中传递出的美好寓意，如生命、爱情、自然等，引发了观众对美好生活的向往。
此外，喊凤作品中展现的民族团结、文化传承等内容，也激发了观众的民族自豪感。
六、结语总之，喊凤的孔雀舞作品为观众呈现了一场精彩纷呈的视觉盛宴。
它在传承传统文化的基础上，勇于创新，将孔雀舞推向了一个新的高度。
傣族孔雀舞阐述
傣族孔雀舞阐述
傣族孔雀舞是中国云南省傣族地区的一种传统舞蹈，通常由女性表演。
这种舞蹈被认为象征着幸福和美好的生活。
在傣族孔雀舞中，舞者身穿华丽的传统服饰，手持彩色绸带，身体姿态优美轻盈，在音乐的伴奏下，以独特的方式展示出孔雀的风姿。
舞者手臂的运动和舞步的起伏仿佛是孔雀展开羽毛的翅膀，舞蹈充满了悠扬的节奏感和神秘的东方韵味。
此外，傣族孔雀舞还表现了傣族人民对大自然的崇敬和对生命力量的赞美。
作为一种具有浓郁地方特色的文化艺术形式，傣族孔雀舞得到了广泛的传承和发扬。
无论是在宗教、节日等场合，还是在旅游活动中，傣族孔雀舞都是一个不可或缺的文化元素，也成为了各界人士学习和欣赏中国少数民族文化的热门选择之一。
孔雀舞
人们熟悉的意象来表现人的内心境界、空间、梦想和意识 活动等等，她的舞总给人以超然、空灵、淡泊、抒情而又自我意识强 烈的印象，她是一位真正的“舞蹈、金钱都是身 外之物”，“我是一个理想主义者，倾尽 毕生精力揣摩舞蹈。”
评家喟叹杨丽萍舞蹈艺术“灵肉血脉连着
根”，“飞得多高也与大地连着根， 飞得多远也没有失去与家园的亲情”。
• 杨丽萍只有小学学历，但她学习能力 强，很多见识、视野和理念都是国际 化的。当年杨丽萍以冷傲和低调著称 ，而现在却高调出现在各种媒体上， 是她的个性有改变吗？不是，而是他 顺应角色的改变和时代的需要。她过 去是艺术家、舞蹈家，保持个性无可 非议；而现在她已经转型为《云南印 象》的总编导，要为更多的人和传播 自己的作品负责，这时她能很快调整 自己，并用最大的热情和韧性去贯穿 舞蹈！
她在舞台上，有一种深不可测的魔力，一举一动，哪怕是一个休止符， 都有如微风从一泓止水上空掠过，寂静的身体里，便有了细浪追逐的 声音。她让人动情于自己的感动，自己的发现，她的世界无需用人的 语言便能读懂。 杨丽萍的舞很纯很纯，离现实的炊烟很远很远，却离我们心灵所渴 求的东西很近很近。她的舞总是和“灵”、“魂”有关，借助
杨丽萍出生贫苦，能取得这样的成就
实属不易，最早她认真观察孔雀，开 创了自己的“孔雀舞”，并自己编舞 打造舞台舞蹈剧《雀之灵》，一路走 来，从云南跳到春晚。现在杨丽萍在 云南有了自己的剧场，大型舞剧《云 南映像》更是成为云南文化的名片之 一。
《雀之灵》
这个题目体现了创作 者对作品内涵的高度 要求。举手投足之间， 看似孔雀“迎风挺 立”、“跳跃旋转”、 “展翅飞翔”，但它 远远超过了形态模拟， 而是舞者――“孔雀” 的灵与肉的交融、呈 现。
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傣族“孔雀舞”及其对傣族文化认同的影响
作者：陈驿
来源：《戏剧之家》2017年第05期
【摘要】“孔雀舞”主要发源于我国云南省傣族聚居区，在傣族传统节日及广场祭祀时进行表演，具有独特的观赏性、艺术性。
“孔雀舞”传承着傣族文化的精髓，蕴含着极高的文化艺术价值。
对傣族“孔雀舞”进行探究和保护，为弘扬中国少数民族艺术文化做出贡献，具有重要的现实意义。
【关键词】傣族；孔雀舞；傣族文化；探讨
中图分类号：J722.2 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）05-0191-01
民间舞蹈起源于人们的生产和生活中，且具有浓郁的乡土气息。
单人舞、双人舞和集体舞是民间舞蹈的主要表现形式，舞蹈动作主要表达人们工作、生活的内容和特色，展示民族风情、宗教活动、农业、狩猎、历史战争和精神信仰。
[1]
一、傣族孔雀舞的起源
孔雀舞是傣族最具代表性的舞蹈，它风格灵动清逸，舞姿优美独特，情感表达细腻含蓄，充分展现了傣族人民生产生活中特有的民俗文化，在我国民族民间舞蹈中独树一帜。
云南傣族聚居区地处亚热带，气候温暖宜人，山水景色迷人，物产富饶，是孔雀的最佳栖息地。
孔雀被傣族人民视为幸福和吉祥的象征，早在明朝就有赞美孔雀的诗歌。
佛教文化传入后，在傣族佛寺的壁画中有人首孔雀身舞蹈图，佛教故事里也有关于孔雀的传说，相传在青铜器上也逐渐出现了孔雀的造型，这些都充分说明了孔雀与傣族人民有着深厚的历史渊源。
早期的傣族孔雀舞，舞者衣服的后摆犹如孔雀开屏一般向两边散开，并且头戴羽翎。
每逢傣族传统节日或祭祀日，在云南西双版纳、耿马、潞西等傣族聚居区，广场上聚集的人群敲起镲、铓、象脚鼓等乐器，欢快地跳起孔雀舞。
其中，双人孔雀舞由男女舞者分别扮演雄孔雀和雌孔雀，展现孔雀日常嬉戏、追逐、依偎等生活状态；单人孔雀舞以展翅、飞翔、开屏等动作模仿孔雀的自然生活情景及神态；多人集体孔雀舞由数十位女性共同表演。
在三种表演方式中，瑞丽单人孔雀舞最为常见。
二、傣族孔雀舞蹈艺术的传承特征
（一）傣族孔雀舞作为一种民间舞蹈很受欢迎。
孔雀舞富有地方特色，是傣族人民在生存和发展中积累起来的一种舞蹈形式，真实地反映了人们的工作、生活方式、思想和精神，是群
众生活必不可少的一部分。
同时，傣族孔雀舞也在不断发展和成长中。
[2]近年来，政府制定和颁布了一系列政策，保护和发展民间传统艺术形式。
为了更好地激发和传承傣族孔雀舞蹈文化，不仅要从民间舞蹈艺术的丰富现实形态入手，更要从多元化的角度来满足当今民族民间舞蹈艺术健康科学和可持续发展。
（二）傣族孔雀舞是可以传承的。
傣族孔雀舞不是在短时间内由几个人创造的，它是经历了一个漫长的发展过程，现在已经成为傣族民间文化艺术的代表。
傣族孔雀舞不仅具有独特的地理特征，而且在不同的历史时期和不同民族文化的发展中留下了宝贵的记录，代代相传并不断发展壮大。
孔雀舞是傣族珍贵的文化遗产，它体现了傣族审美情趣和民族文化的精髓，同时表现出傣族人民的气质、性格、审美心理，是傣族精神的最好表达[3]，更是我国民族文化的重要组成部分。
孔雀舞不仅要传承傣族文化艺术，更要促进新的傣族民间文化艺术的发展，提高中国民族民间文化艺术。
随着中国日益繁荣的文化思潮，傣族孔雀舞在大范围继承和发展的同时，逐渐形成了自己的文化特色。
（三）傣族文化内容丰富，兼容并蓄。
傣族由于其特殊的地理位置，在漫长的历史文化发展过程中，在发展本民族文化的同时，兼容并蓄，汲取了外来文化的精髓，使传统孔雀舞的艺术形式更加丰富。
随着佛教文化的传入，佛祖释迦牟尼身边圣洁使者形象由孔雀担当；汉族的手帕与扇子在东汉时期的孔雀舞中也常常见到。
傣族文化的包容性丰富了它的内涵。
随着历史的发展变革，孔雀舞的审美也日益完善，同时也强化了傣族人民的民族认同感。
三、结语
傣族孔雀舞是傣族精神的体现和情感的表达，长期接触孔雀舞，会对人的心灵起到净化和陶冶的作用，它间接地推动着傣族舞蹈历史的发展，是我国民族民间文化艺术的重要组成部分。
随着社会的发展，面对文化的挑战，传承原生态的傣族孔雀舞，是对傣族文化艺术的尊重和保护，对弘扬中国少数民族艺术文化有着重大意义。
参考文献：
[1]段世敏，李卫红.傣族“孔雀舞”及其对傣族文化认同的影响[J].黑龙江民族丛刊，2015，（3）：111-114.
[2]张莎莎.傣族孔雀舞的传承与变异研究[D].中央民族大学，2007.
[3]李梓伊.云南傣族南传佛教文化圈域内传统舞蹈形态研究[D].云南艺术学院，2011.
作者简介：
陈驿（1982-），男，汉族，云南保山人，本科，德宏师范高等专科学校助教，研究方向：舞蹈表演。