“公平与正义”观后感
《公平与正义》作文范文
《公平与正义》作文范文公平与正义公平与正义是人们对于社会和个人关系的价值诉求,也是社会发展进步的重要基石。
它们既是个人的内在追求，也是社会的基本原则。
正如法律有其根本的原则和价值观一样，公平和正义也应成为每个人的价值追求。
从个人层面来看，公平与正义是每个人在行为和决策中应当遵循的准则。
公平意味着对待每个人时都不偏袒，不区别对待，不违背原本的规则和标准。
在日常生活中，我们应该尽量避免主观偏见，不以貌取人，不看重背景和权力地位，对待每个人都应平等和公正。
正义则是对于道义与道德的坚守，不做对不起良心的事，遵循固有的价值观和伦理准则。
只有在个人行为中追求公平和正义，才能带来和谐幸福的个人生活。
从社会层面来看，公平与正义是社会制度的基石，是社会稳定与发展的保障。
一个公平的社会应该以人为本，追求社会资源的公平分配。
每个人都应享有平等的机会和福利，不论其出身、财富、地位或其他属性。
这也是公共政策制定的重要原则。
在正义的追求中，社会应该保护弱势群体的权益，提供公平的法律保障和服务，打破种族、性别、阶级、地域等不平等的现象。
只有在公平与正义的体系下，社会才能实现长期的和谐稳定。
然而，在现实中，公平与正义的实现并不容易。
在全球化和竞争激烈的社会环境下，贫富差距、社会不公、腐败现象等问题依然存在。
政策的制定和执行过程中可能出现利益分配不均的情况，一些人或群体可能因为特殊的背景或权力地位而获得不公正的待遇。
为了实现公平与正义，需要不断加强法制建设和行政监督，提升社会公众的法律意识和参与意识。
同时，个人也应该在日常生活中贯彻公平与正义的精神。
我们应该站在公正的立场上，不以自身利益为中心，积极关注社会公益事业，为弱势群体发声，维护社会公平正义，传递正能量。
只有每个人都从自身做起，努力追求公平与正义，才能真正实现社会的和谐发展。
综上所述，公平与正义是每个人应该追求的价值观和准则。
在个人生活和社会发展中，公平与正义是确保和谐与稳定的基本原则。
哈佛公开课《公平与正义》观后感
哈佛公开课《公平与正义》观后感-CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1观哈佛公开课《公平与正义》有感——怎样成为一名有魅力的教师看完了哈佛着名教授桑德尔的公开课《公平与正义》，感触颇多，尤其被桑德尔教授的教学风格及渊博的知识吸引，桑德尔教授的身上哟许多值得学习的地方，在这里就怎样成为一名有魅力的教师有，我觉得应该首先做到以下几点。
一、独特的教学方式桑德尔教授以“苏格拉底的方式”教学。
苏格拉底像一个“助产婆”，帮助别人产生知识。
“助产术”集中表现在他经常采用的“诘问式”的形式中，以提问的方式揭露对方提出的各种命题、学说中的矛盾，以动摇对方论证的基础，指明对方的无知；在诘问中，苏格拉底自己并不给予正面的、积极的回答，而是让学生自己思考。
苏格拉底曾经说过，没有经过思考的生活是不值得过的生活。
同样，没有经过审视的人生也是没有价值的。
桑德尔教授在教学过程中也是通过不断地诘问、应答、反驳和再追问，使学生通过对具体个案的辨析和争论，来培养批评思考以及推理论说的能力。
比如，课程刚开始，桑德尔问：“若你是医生，在急诊室有一个病危的病人，和5个病情相对较轻的病人。
你若花一天救那一个人，另5个便会死去；若去救那5个，病危的那个便会病亡。
你如何选择”大部分同学选择救5人，牺牲少数，使更多人获利。
只有少部分人认为这样做，对病危的病人不公平。
“狡猾”的桑德尔继续提问：“若你有一个相对健康的病人，还有5个分别急需不同移植器官的病危的病人。
你会杀了健康的一个，用他的器官救另外5个吗”这样的提问方式在课堂上数不胜数。
最终目的就是引导学生不断思考，开拓思维，领悟其中的哲理。
而在中国的大学教授的课堂及讲座基本上都是自己讲，下面的听众往往是百无聊赖。
我觉得作为一名光荣的最光辉的教师，在学习方面，不仅是传授现成的知识，更重要的是引导学生学会思考，脑海中形成一个系统的思维。
二、自身的智慧魅力桑德尔教授在课堂上涉及到了哲学，社会学，心理学等等，涉及范围非常之广，在面对那些突如其来的情况时，他是不可能事先准备的，但是他仍然能把握课堂节奏达到游刃有余，这与桑德尔教授自身学识渊博，思维敏捷等是离不开的。
《公平与正义》观后感
《公平与正义》观后感科学是整理过的知识，而智慧则是整理过的人生，康德如是说。
这个暑假看完了《公平与正义》系列公开课，不敢说收获了整理过的人生，但愿能捕捉到几簇智慧的火花。
失控的火车面对两条轨道，一条上站着一个胖子，另一条上站着五个人，如果能控制道岔，你选择牺牲哪一方？这是桑德尔的问题中最著名的一个。
我们可以一直追问下去，正义可信吗？爱国主义合理吗？我们常常把公平和正义这些词汇挂在嘴边，却鲜有人真的深入了解过他们的含义和标准，这堂课就是要让我们怀疑和推翻那些“理所应当”，去思考、去衡量、去纠结、去接受“理性的折磨”。
首先，让人欣羡的是这样的课堂氛围。
在这个课堂上，大家都是理性思考的个体，不会因为自己的观点是少数就选择沉默，没有人会用道德来绑架另一个人，指责他人”功利或残忍“，甚至没有哪一种选择被宣称是最好的选择，没有哪一种观点被冠以“真理”之名，他们只是在思考和追溯。
哲学教授Michael Sandel真让人印象深刻！他在讲坛上喜欢用苏格拉底的方式，不断诘问、提示、辩论，也不乏幽默的调侃。
引发跨界的、多维度的探索兴趣与学习热情。
学生们被激活了的思想或天马行空，或火花四溅，这种头脑风暴似的教育氛围真是让人耳目一新。
教授举的例子是生活化的，或者历史上确实发生的事情。
这些例子也让人纠结，难以抉择！比如，课程刚开始，桑德尔教授问：“如果必须选择杀死1人或者杀死5人，你会怎么选？正确的做法是什么？教授Michael Sandel在他的讲座里提出这个假设的情景，有多数的学生投票来赞成杀死1人，来保全其余五个人的性命。
但是Sandel提出了三宗类似的道德难题-每一个都设计巧妙，以至于抉择的难度增加。
当学生站起来为自己的艰难抉择辩护时，Sandel提出了他的观点。
我们的道德推理背后的假设往往是矛盾的，而什么是正确什么是错的问题，并不总是黑白分明的。
在第二讲中Sandel介绍了功利主义哲学家Jeremy Bentham（杰瑞米•边沁）与19世纪的一个著名案例，此案涉及到的人是4个失事轮船的船员。
社会主义法治理念中公平与正义的学习心得
社会主义法治理念中公平与正义的学习心得公平正义，是自古以来人类社会共同的、别懈的憧憬和追求，也是社会主义法治的价值追求，是构建社会主义和谐社会的重要任务。
惟独树立公平正义的理念，才干使宪法规定的建设社会主义法治国家的任务降到实处，才干真正维护人民的利益，促进社会和谐进展。
公平正义的朴素含义包括惩恶扬善、是非分明、处事公道、态度公允、利益平衡、多寡相匀等内容。
作为法管理念的公平正义，则在此基础上增加了丰富的内涵，是指社会成员可以按照法律规定的方式公平地实现权利和义务，并受到法律的爱护。
与西方国家公平正义别同的是，我国是以维护、实现、进展最广阔人民群众的全然利益为宗旨的公平正义。
一、公平正义是社会主义法治的重要目标依法治国的重要目标算是在全社会实现公平和正义。
仅有完善的法律体系并别是法治的全部，法治更深层次的意义在于公平正义的精神和价值经过法的适用、实施，在执法实践中得到实现、彰显和弘扬。
惟独坚固树立公平正义的理念，让公平正义的精髓渗透在法治实施的全过程，使公平正义成为人们看得见、实实在在感觉得到的结果，社会主义法治才干真正成为吸引并惠及广阔人民群众的伟大实践。
二、实现公平正义是构建社会主义和谐社会的重要任务社会主义和谐社会应当是公平正义的社会。
在和谐社会中，社会各方面的利益关系得到妥善协调，人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理，人民群众的积极性、主动性、制造性得到充分发挥，全体人民可以平等亲爱、融洽相处，所有这些基本上公平正义得到实现的标志。
与此并且，公平正义又是社会和谐的重要基础和保障。
惟独致力于实现和维护社会公平正义，社会主义和谐社会才会获得坚实的基础，才干实现长久的、稳定的和谐。
三、公平正义是新阶段广阔人民群众的强烈愿望随着社会主义民主法制建设的别断进展，广阔人民群众的民主法制意识别断增强，对社会公平正义的现实要求也迅速增长。
但在社会日子中，别可以维护公平、彰显正义的现象还一定程度存在。
假如漠视人民群众对公平正义的呼声，对各种社会别公听之任之，别去努力改善和消除，就会失去广阔人民群众的信任，妨碍改革开放和现代化建设的大局。
哈弗公正公开课公平与正义第八集观后感
公正，该如何做是好？08
关于差异原则，历来是众说纷纭。
有些人认为，要想社会进步，就得承认差异的存在，只有差异才能激发个人的实现自我的追求。
而有些人则是从社会稳定、公平的原则出发，反对差异的存在，认为因为差异导致了群体性事件的频发。
邓小平同志，在中国改革开放之初就是以“先富带动后富，然后实现共同富裕。
”这就有点符合差异原则的观点。
重点发展东部，重点发展农村，重点发展工业。
因为在那个经济亟待发展的时代，一切应以优先发展为首要目标。
如果你付出了努力，就应该享受你所应获得的成果，这样才会有动力继续向前发展。
但是进入二十一世纪的时候，中国很明显的在努力实现共同富裕这一宗旨。
比如西部大开发、中部崛起战略，统筹城乡发展，还有各次代表大会都将三农问题放在首要议题。
有其是十七大关于分配问题很明确的指出“初次分配和再分配都要处理好效率与公平的关系，再分配更加注重公平。
”种种迹象都表明，当社会发展到一定程度的时候，在稳定中求发展是首要目标。
为什么纳税按所得收入作为划分依据？正是因为，你比别人更有能力去的更多的收入的时候，你就应该将其中的一部分拿出来，为那些比你情况差的人谋福利。
这其实是只承认在一定范围内允许差异的存在，否则过犹不及。
这也就是Jonh Rawls 的道德武断原则。
行政管理2周绪枝
20101510228。
哈弗大学公开课公平与正义观后感
哈佛大学公共课“关于公平与正义”的观后感最近观看了哈佛大学哲学教授Michael Sandel公开课的视频，迈克尔·桑德尔教授幽默的教学风格和严密的逻辑思维不仅给我留下了深刻的印象，也让我从中获得了很大的收获。
他以《关于公平和正义的入门课》为基础，不仅对道德和政治哲学进行了一系列的介绍，并且让人们带着批判的观点来思考复杂且动荡不定的现代社会的种种问题，包括反歧视行动，同性婚姻，爱国主义，忠诚和人权。
一、独特的教学方法（一）采用苏格拉底的方式进行拷问迈克尔·桑德尔教授教学不是仅仅一个讲座，他把问题交给学生，邀请他们在课堂上积极地思考、参与并为了他们自己的观点辩论。
他以这种“苏格拉底的方式”不断地诘问、应答、反驳和再追问的方式将讨论的内容在课堂上呈现出来，使学生通过对具体个案的辨析和争论，来培养批评思考以及推理论说的能力。
他不会灌输给你什么，只是希望学生在其引导下对某些想当然的结论或常识有多维度的思考。
这种“苏格拉底的方式”教学方式很适合他的道德和政治哲学这个教学科目。
因为道德和政治哲学这门课本身就有很多有争议的理论和问题，并不是每个人都会同意一种观点。
所以很多学生会勇敢地举起手来，提出问题，发表他们自己的观点，为他们自己的观点辩护。
看来，批判性地表达不同的观点，也是学习的一部分。
然而，我们中国的灌输式教育缺乏对学生主体性的充分关注，不利于人和社会的和谐发展。
所以我认为，我们急需“苏格拉底的方式”教学，通过学生的积极参与，促进了学生的主动地学习。
（二）举生活中的例子促进思考桑德尔教授不是刻板的讲解理论的知识，而是采用日常的例子来拷问学生，将复杂的问题变得简单、易于理解，有时甚至变得很有趣。
他用一些或普通或极端的例子引导学生对日常道德问题进行思索，帮助他们在面临日常道德抉择的时候能够更好地运用批判性思维。
在他的引导和诘问下，学生全身心地投入到对道德的思索中，又常常会陷于两难的道德窘境中。
社会公平与正义学习心得体会范文研讨发言材料参考
社会公平与正义学习心得体会范文研讨发言材料参考引言各位领导、老师和同学们，大家好！很荣幸能有机会在这里发表一下我对社会公平与正义研究的心得体会。
在过去的一段时间里，我认真研究了有关社会公平与正义的知识，并参与了一些相关的讨论和研究。
现在，我想分享一下我的研究心得和一些观点。
研究心得社会公平与正义是一个具有复杂性和多样性的主题，涉及到众多领域和层面。
在研究的过程中，我的第一个感悟是，社会公平与正义不仅仅是一种理念或价值观，而是需要付诸实践的实际行动。
只有通过改革和制度建设，我们才能建立一个更加公平和正义的社会。
其次，我认为社会公平与正义的实现需要多方共同努力。
政府在制定公平的法律和政策方面起着基础性的作用，但是光靠政府的努力是远远不够的。
我们每个人都应该有责任和义务去关注社会的不公平现象，并积极参与到社会公平和正义的实践中。
最后，研究过程中让我印象深刻的是社会公平与正义的核心原则是平等和公正。
平等意味着每个人都应该有平等的机会和权利，不受种族、性别、财富等因素的歧视。
公正意味着社会资源和权益的合理分配，保障每个人的基本权益。
观点与建议基于对社会公平与正义的研究和思考，我想分享一些个人观点和建议。
首先，我们应该加强对社会公平与正义的教育和宣传。
通过教育，可以提高人们对社会公平与正义的认识和意识，让更多人行动起来，共同推动社会的进步。
其次，政府应加强法律和制度的建设，确保社会公平与正义的实现。
政府应加强监管，打击各种形式的不公平现象，同时加大对弱势群体的扶持和关爱。
此外，企业和社会组织也应发挥更大的作用，积极为弱势群体提供帮助和机会，推动社会公平与正义的实现。
最后，我们每个人都应该从自身做起，树立平等和公正的价值观，并以平等和公正的行为去影响身边的人和社会。
只有每个人都积极参与，才能形成良好的社会风气，构建公平正义的社会。
结语在社会公平与正义这个大话题面前，我觉得还有很多需要研究和改进的地方。
但是，我相信只要我们每个人都能为之付出努力，社会公平与正义的实现就一定能成为现实。
关于社会主义法治理念中公平与正义的学习体会
关于社会主义法治理念中公平与正义的学习体会关于社会主义法治理念中公平与正义的学习体会公平正义，是自古以来人类社会共同的、不懈的向往和追求，也是社会主义法治的价值追求，是构建社会主义和谐社会的重要任务。
只有树立公平正义的理念，才能使宪法规定的建设社会主义法治国家的任务落到实处，才能真正维护人民的利益，促进社会和谐发展。
公平正义的朴素含义包括惩恶扬善、是非分明、处事公道、态度公允、利益平衡、多寡相匀等内容。
作为法治理念的公平正义，则在此基础上增加了丰富的内涵，是指社会成员能够按照法律规定的方式公平地实现权利和义务，并受到法律的保护。
与西方国家公平正义不同的是，我国是以维护、实现、发展最广大人民群众的根本利益为宗旨的公平正义。
一、公平正义是社会主义法治的重要目标依法治国的重要目标就是在全社会实现公平和正义。
仅有完善的法律体系并不是法治的全部，法治更深层次的意义在于公平正义的精神和价值通过法的适用、实施，在执法实践中得到实现、彰显和弘扬。
只有牢固树立公平正义的理念，让公平正义的精髓渗透在法治实施的全过程，使公平正义成为人们看得见、实实在在感受得到的结果，社会主义法治才能真正成为吸引并惠及广大人民群众的伟大实践。
二、实现公平正义是构建社会主义和谐社会的重要任务社会主义和谐社会应当是公平正义的社会。
在和谐社会中，社会各方面的利益关系得到妥善协调，人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理，人民群众的积极性、主动性、创造性得到充分发挥，全体人民能够平等友爱、融洽相处，所有这些都是公平正义得到实现的标志。
与此同时，公平正义又是社会和谐的重要基础和保障。
只有致力于实现和维护社会公平正义，社会主义和谐社会才会获得坚实的基础，才能实现长久的、稳定的和谐。
三、公平正义是新时期广大人民群众的强烈愿望随着社会主义民主法制建设的不断发展，广大人民群众的民主法制意识不断增强，对社会公平正义的现实要求也迅速增长。
但在社会生活中，不能够维护公平、彰显正义的现象还一定程度存在。
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饶有兴致地观看完了美国哈佛大学《公正与正义》公开课程的讲学视频。
该讲座以哈佛教授Michael Sandel的《关于公平和正义的入门课》为基础，是对道德和政治哲学的系列入门介绍。
邀请观众们带着批判的观点来思考正义，公平，民主和公民权等基础问题。
学生们学到了过去的伟大哲学家们的哲学理论，再把学到的东西运用来思考复杂且动荡不定的现代社会的种种问题，包括反歧视行动，同性婚姻，爱国主义，忠诚和人权等关于社会认知以及人生观准则的一系列问题。
懵懵懂懂地看完了《公正与正义》，我似乎感觉到了其中所描述的是在一个秩序良好的理想的社会中探讨正义、阐述规则，正义的标准到底如何确定，我想这应该是一个很值得探讨的问题。
Sandel 教授对假设的理想社会的正义原则的理性设计，展示了其精密而理性的逻辑思维。
采用较为思辨的语言不见经传地阐述实质性的理论问题，而不是像分析哲学那样较多地集中于语言与形式方面。
在《公平与正义》中，Sandel教授所假设出来的一切，都将重重的考验着我们每一次站在道德与法律、公平与正义上所做出的选择。
在这里，仅写下一点哲学赋予我的人生智慧，这也算是在对该讲学中某一个方面的感悟吧。
哲学的任务不是为了人对客观实际增加正面的知识，而是为了提高人的心智。
在学习中，我们面对事物，学会了用联系、发展、全面的观点看问题，避免了那些孤立的、静止的、片面的幼稚错误；我们认识到了世界的发展有其自身的规律，如果顺应规律将得到事半功倍的效果；我们明白量变质变的原理，懂得如果不防微杜渐，一点点小错误的积累都会导致严重的后果；我们明白矛盾的重点论，知道了面对纷繁复杂问题的时候，抓住其主要方面，其他都能迎刃而解；我们明白……
学哲学可以养成清楚的思维，怀疑的精神，容忍的态度，开阔的眼界，我们要有这种眼界，不但可以做事，而且更能善于做事。
任何一个知识领域，只要你愿意深入，展现在你眼前的将是一种不一样的画面，而知识的真谛也往往蕴于其中。
另外，哲学以它巨大的智慧力量丰富着我们的内心，壮大了我们的力量，在哲学的引领下，我们明白了人生的目的，在我们的有生之年，学会智慧的面对这个世界。
因此，我们或许能摸索到一些哲学和人生关系的简单脉络：哲学以一种系统化理论化的科学态度指引着人们的主观人生，丰富我们的思想，强化我们的知识，分析我们的情感，深化我们的认识，并且在这些意识层面的作用下潜移默化地反作用于我们的客观人生，使我们的行为更具有合理性。
同时，哲学来源于人生，哲学的智慧产生于人类的生产实践。
人生这个大的课堂，在我们所经历的每一件事情中屡次证明了哲学的智慧。
在人们日常生活中，工作、学习、生活的各种问题接踵而至，疲于应付的大脑如果不能将它们完全搞定，就会引发更多的问题出现，于是，恶性循环产生了。
此时，我们是多么希望有一双洞穿
一切的慧眼呀！透过虚假的外在现象直见本质，或是持一柄降妖除魔的利剑，一切困难迎刃而解。
而这把利剑，恰恰是我们的哲学，利用哲学的辩证思维对社会现象进行透析，看清其事态发展的本质，准确把握住自己人生中的每一个抉择。
苏格拉底曾经说过，没有经过思考的生活是不值得过的生活。
同样，没有经过审视的人生也是没有价值的。
今天，我们都是幸运的现代人，因为我们是站在前人的肩膀上面对这个世界的。
不仅有前人留下的丰富物质遗产，同时还有系统科学，趋于完善的哲学思想来教会我们如何面对人生中的种种迷茫。
为此，我们能够对人生有更多的思考以及对准则的把握有更好的衡量。
综上所述，均为我在Sandel教授的《公平与正义》讲学下，所感悟到的哲学赋予人生的智慧。
如果拥有了正确的哲学思维，健康的人生观和价值观，哲学将会从一个智慧的高度去规划我们的行为，指引我们的人生。
简介：在《公平与正义》中主讲老师首先用了两个关于电车失灵的案例来引出道德推理原则中的结果主义和绝对主义。
接着主讲用了不同形式的情景的案例与发生在一个救生船上的真实案例更深一层讨论了结果主义和绝对主义的道德推理。
观后感：看了哈佛公开课《公平与正义》的视频之后，我的脑海中浮现了许多想法，同时也有许多迷惑。
公开课中讨论了结果主义的道德推理与绝对主义的道德推理，而主讲在课上讲了许多实例来引出结果主义和绝对主义的道德推理。
以边沁为代表的结果主义的道德推理取决于道德行为后的结果，而以康德为代表的绝对主义的道德推理是指道德具有绝对的道德准则。
简单的说就是杀人是否正确，是否符合道德的标准？直接回答这个问题的是绝对主义，而考虑后果再回答的则是结果主义。
在公开课上，主讲老师讲到了许多假设性的案例，同时也提到了一个真实的同类相残案，这个事件发生在一个在海上漂泊的救生船上，船上有四个人，四人在求生船上已有20几天没有进食，四人中三个人是有家庭的，还有一个人是孤儿帕克，无人牵挂，而这个人在海上漂泊的时候已经奄奄一息，三人为了生存，为了得救就将帕克杀死，而船长达德利在得救的当天的日记中还这样写到“我们在吃早餐时，……”他所谓的早餐就是帕克的肉，帕克的血。
而老师问我们是否赞同三人的做法，在我看来我是不赞同的，因为就像课上反对三人做法观点一样，无论如何，他们杀了就是杀了人，这是不正确的。
在课上，老师用了许多案例来讨论结果主义与绝对主义的道德推理，而我是支持绝对主义的道德
推理，无论怎样，所有的谋杀都是不道德的，即使想在案例中谋杀一个人可以使几个，如果在战争期间可以是几十个、几百个人得救，但是出于道德，是不可以去谋杀一个无辜的人。
因为我认为行为的本身就是绝对不道德的，这样的话就不用在乎这种不道德的行为背后可以带来怎样的结果了。
而结果主义的道德推理就是判断一件事是否在道德上是值得的，应该是看它是否使最大多数人的幸福最大化或幸福总量的最大化，这样的话，当结果主义发展到顶点时就很可能导致功利主义。
最后，我想说的是，在哲学范畴中的结果主义和绝对主义的道德推理在不同人眼中会产生不同的看法，同时，人们在这两个道德推理之间也是很难作出取舍的。