我喜欢的儒家文化

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我心目中的孔子(作文)(20篇)

我心目中的孔子(作文)(20篇)

我心目中的孔子(作文)(20篇) 我心目中的孔子(作文) 第1篇:陶醉在古文的世界中,领略古代语言的魅力;遨游在知识的海洋里,体会圣人思想的开明。

经过这单元的学习。

我在领略到古汉语魅力的同时,也对孔子这位大哲学家有了更深一步的了解。

孔子名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人。

中国伟大的哲学家、思想家和教育家,是中华文化思想的集大成者。

儒家学派的创始人,享年七十三岁。

儒学思想渗入中国人的活文化领域中,同时还影响了世界上其他地区的一大部分人近两千年。

如今,记录了孔子与其弟子言行的著作《论语》已经成为中国人在活学习修身方面的不朽经典。

我认为孔子是一个好学的人。

他三岁丧父随母亲颜征在移居阙里,并授其教。

少时家境贫寒,十五岁立志于学。

长大后,常学无师,谁有学问,有长与他的地方他都会虚心请教,异常好学。

在三十岁时就已经博学多才,成为当时较有名气的一位学者。

其次,他是一个见多识广,知识渊博的人。

他的许多格言警句都是具有极强的正确的先进道理的观点。

这些道理,在我们现代还依然沿用,常被用来做我们的座右铭。

由此可见,孔子关于学习与教育理念的先进性。

孔子对于人的道理领悟的太深刻了,我想,这与他的一坎坷经历有关。

意志在少年时期得到磨练,从此勤奋好学,才成为了一代儒学宗师。

再者,他是一个懂得教育的人。

他主张”有教无类”,”因材施教”,对待每一个人都是平等的。

他平教过三千多弟子,最著名的有子鹿、子夏、子贡、子有、子我等七十二人。

他们都对推动我国文化发展和发展入学思想起到了重要的作用。

可见孔子是一个大教育家,学而不倦,诲人不厌。

他对弟子们的悉心教导,让我很敬佩。

孔子死后,弟子们以对父亲之礼对待孔子,为其服丧三年。

子贡在孔子的坟前盖了一间小屋,为孔子守坟了六年。

中国历史上伟大的教育家,在他死后得到了弟子们的衷心尊敬。

我从孔子身上也学到了很多,我也会像他一样,像他所说的名言一样,成为一个品德高尚,无愧于心的人。

我心目中的孔子(作文) 第2篇:从古至今,伟大的教育家,思想家,以及西方的哲学家都层出不穷。

对儒家思想取其精华 去其糟粕作文

对儒家思想取其精华 去其糟粕作文

《对儒家思想取其精华》比如说,儒家提倡的“仁爱”,这可真是个好宝贝!就像我们在学校里,要关心同学,互相帮助。

如果有同学摔倒了,我们要赶紧把他扶起来;要是有同学忘带铅笔了,我们就借给他一支。

这就是“仁爱”,让我们的世界变得温暖又美好。

还有“诚信”,也是特别重要的精华哟!曾子杀猪的故事你们听过吗?曾子为了教育孩子要守诚信,就算猪很贵,也还是把猪杀了。

我们答应别人的事情,也要说到做到,这样大家才会喜欢和我们一起玩。

小朋友们,让我们多学习儒家思想里的精华,做个善良、有爱的好孩子!《对儒家思想去其糟粕》比如说,儒家讲的“三纲五常”里,有一些就不太对啦。

像那种要求子女对父母绝对服从,不管父母说的对不对都得听,这就不太好。

如果爸爸妈妈做错了,我们也应该勇敢地说出来。

还有“女子无才便是德”,这可太不公平啦!女孩子和男孩子一样聪明,一样能学习好多知识,能做很多了不起的事情。

《对儒家思想取其精华去其糟粕》小朋友们,你们听说过儒家思想吗?它可是我们中国传统文化里很重要的一部分呢。

咱们先来说说精华的部分。

“己所不欲,勿施于人”,这句话大家要记住哦。

比如说,你不喜欢别人笑话你,那你也不要去笑话别人。

就像小明不喜欢别人抢他的玩具,那他也不能去抢别人的玩具,这就是精华,能让大家友好相处。

还有“学而时习之,不亦说乎”,告诉我们要好好学习,经常复习学过的知识,会很快乐。

小朋友们,今天来讲讲有趣的儒家思想。

儒家思想里有个很棒的叫“尊老爱幼”。

在公交车上,我们给爷爷奶奶让座,这就是尊老;弟弟妹妹摔倒了,我们把他们扶起来,这就是爱幼。

像这样的好思想,我们要多多学习。

小朋友们,记住了吗?。

作文儒道法墨四家你最喜欢哪个作文800字

作文儒道法墨四家你最喜欢哪个作文800字

儒道法墨四家你最喜欢哪个儒家、道家、法家、墨家各有千秋。

在先秦诸子百家之中,儒家思想对中国文化的影响很深,儒家无疑是中国古代最有影响的学派之一。

虽然儒家是最有影响的学派,但也只是诸子百家之一,在创立之初,儒家与其它诸子百家一样,地位本无所谓主从关系。

从个人角度说,我还是比较喜欢以墨子代表的墨家。

首先从当初的影响上面看,墨家不输儒家。

儒墨同为春秋战国时期显学,当时有“不入于儒,即入于墨”之说。

先秦时期,儒、墨两家也曾是分庭抗礼的。

战国后期,墨学的影响一度甚至在孔学之上。

只到西汉汉董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”的政策出现,墨家和其他学派不断遭到打压,才逐渐失去了其存身的现实基础。

墨家思想在中国西汉时期逐渐消失,但谁也不能否认墨家在历史上曾经辉煌果过。

其次,从墨家的思想主张看,在现代的二十一世纪一点也不过时。

墨家当时所处的时代是以强欺弱的乱世,人民过着“饥者不得食”的痛苦生活,他们认为原因是“天下之人不相爱”,应该代之以一个“天下之人皆相爱”的理想社会,为了实现这一理想,他们提倡人与人之间互爱互利的“兼相爱、交相利”,反对战争,希望建立一个强不欺弱,富不欺贫的理想社会。

虽然这种理想在当时的社会是很难实现的,但是,在我们今天看来墨家的“兼爱”主张与我们的社会主义核心价值观是多么的吻合,爱党爱国爱人民是我们时代的主旋律。

因为有大爱,党中央提出“精准扶贫”战略,在致富的道路上,我们没有也不会落下一人;因为有大爱,在2020年这场没有硝烟的战争中,才会有一批批的物资运往荆楚大地,才会有一群群人却迎难而上,奋战一线,也才会有后来我们的医护人员带着物资奔向世界需要帮助的国家。

墨家还推崇节约、反对铺张浪费(节用),重视继承前人的文化财富(明鬼),掌握自然规律(天志)等等。

是的,如果不节约,我们的资源总有一天会枯竭;没有对前人的继承哪来今世的发展,只有掌握自然规律,尊重自然,合理利用自然才能协调发展。

墨家的这些思想无不闪烁着智慧的光芒,指引着我们前行。

最欣赏的儒家思想经典名句或诗句有

最欣赏的儒家思想经典名句或诗句有

最赏识的儒家思想经典名句或诗句有哪些1、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。

之子于归,宜其家人。

”——摘《大学》(《诗经》说:“旺盛的桃树开着娇艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和平共处。

”)2、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。

致中和,天地位焉,万物育焉。

——摘《中庸》(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来切合法度,叫做和。

达到中和,天地就各居自己的地点,万物也就生长了。

)3、施诸已而不肯,亦勿施于人。

——摘《中庸》(不肯意他人加给自己的,也不要加给他人。

)4、君子有诸己此后求诸人,无诸己此后非诸人。

——《大学》粗心:君子对于长处,要自己身上拥有此后再去要求他人;对于弊端,要自己身上没有此后再去责备他人。

5、所谓诚其意者,毋自欺也。

如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。

故君子必慎其独也。

——《大学》粗心;使意念真挚的意思是说,不要自己欺骗自己。

要像厌恶腐臭的气味相同,要像喜欢漂亮的女人相同,全部都发自内心。

因此,道德尊贵的人哪怕是在一个人独处的时候,也必定会谨慎。

6、天数之谓性,率性之谓道,修道之谓教。

——《中庸》粗心:天赋予人的道德叫做“性”,依据事物本性就叫做“道”,令人修养依据道就叫做“教”。

7、博学之,审讯之,慎思之,明辨之,笃行之。

——《中庸》粗心:宽泛地学习知识,详尽地咨询事物发展的原由,谨慎地加以思虑,明确地鉴识是非,扎实地去实践。

8、自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。

诚则明矣,明则诚矣。

——《中庸》粗心:因为诚意而理解事理,这叫做本性;因为理解事理而做到诚意,这是教育的结果。

真挚就会理解事理,可以理解事理也就可以做到真挚了。

9、上不怨天,下不尤人。

故君子居易以俟命,小人行险以徼幸。

——《中庸》粗心:对上不诉苦老天,对下不责备他人。

因此,君子处在安全的地位而等候天数,小人则冒险以期侥幸成功。

10、勤学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。

——《中庸》粗心:勤学不倦就凑近理智了,努力行善就凑近仁义了,懂得羞愧就凑近英勇了。

儒家文化最经典的十句话

儒家文化最经典的十句话

儒家文化最经典的十句话
1. “己所不欲,勿施于人”。

就好比你自己不喜欢吃榴莲,你总不能硬塞给别人吃吧,这多简单的道理呀!
2. “学而时习之,不亦说乎”。

哎呀,这不就像你学会了骑自行车,时不时骑一骑,多开心呀!
3. “三人行,必有我师焉”。

想想看,走在路上,随便三个人里可能就有能让你学到东西的人,多神奇!
4. “温故而知新,可以为师矣”。

你复习旧知识的时候发现了新东西,那感觉不就像挖到了宝藏嘛!
5. “君子坦荡荡,小人长戚戚”。

君子那胸怀宽广得很,可不是像那些心胸狭隘的小人,整天愁眉苦脸的。

6. “知之为知之,不知为不知,是知也”。

知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明的做法呀,别不懂装懂嘛!
7. “吾日三省吾身”。

每天都要反省自己,就像每天要照照镜子看看自己的样子一样重要呢!
8. “志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”。

那些有志向有仁德的人,不会为了活命而损害仁德,反而会牺牲自己来成全仁德,这多伟大呀!
9. “君子和而不同,小人同而不和”。

君子能和谐相处但不盲目附和,不像小人表面附和实际却不和,这区别多大呀!
10. “礼之用,和为贵”。

礼的作用,以和谐为最重要啦,就像一家人在一起和和睦睦的多好呀!
我觉得儒家文化真的是博大精深,这些经典的话历经岁月的洗礼依然闪耀着智慧的光芒,值得我们好好去领悟和践行。

儒家文化的精髓

儒家文化的精髓

儒家文化的精髓“仁”:仁人、爱人、仁爱。

自孔子倡导“仁”学以来,“仁”成为中华民族的“共德”和“恒德”。

孔子把“仁”作为个人道德修养的最高境界,把“爱人”作为道德的根本要求,把“天下归仁”作为最高的社会道德理想。

讲“仁”,就是讲人与人的关系,讲人对人的爱,由对父母之爱、兄弟姐妹之爱,进而推及对他人之爱。

“仁”,不仅是最基本的德目,而且是最普遍的德性标准,讲“仁爱”,成为中华民族传统文化理念。

中国人至今仍视有德者为“仁人”,无德者为“不仁”。

“仁爱”思想,作为几千年来中华民族的主要价值取向和道德要求,渗透在中华民族的血液中,铸就了中华民族的特殊品质。

“义”:大义、正义、公平、公正、公道。

中华传统文化把“义”作为人生的终极目标和价值取向。

《礼记·中庸》:“义者宜也。

尊资为大。

”中华传统文化把义与仁并用,作为传统道德的核心内容,提出了“仁义道德”、“仁至义尽”、“杀身成仁”、“舍生取义”的思想。

“义”是合宜、应当、应该之意,是作为人应该遵循的最高道义。

利他,不以损害和出卖他人尤其是朋友来换取一己的生存和利益。

“义”,还有情谊、恩谊之意,包括了人与人之间的互相牵挂、互相关照、互相提携。

亲情和友情,发展到完美的程度,就有“义”的成分。

有“义”,使友谊友情友善纯久。

有“义”在,朋友不会出卖朋友,丈夫也不会抛弃妻子儿女。

“义”,是中华民族崇高的道德表现。

“礼”:明礼、礼貌、礼让、礼节、礼仪、礼制。

“礼”是中华传统文化的突出精神,是社会交往之道。

礼与仁互为表里,仁心爱人是礼的内在精神,恭敬辞让是仁的外在表现。

好礼、有礼,注重礼仪是中国这个“礼义之邦”的传统美德,是中国人立身处世的重要美德。

中华传统文化认为,“礼”是人与动物相区别的标志。

“凡人之所以为人者,礼义也。

”(《礼记》)“礼”也是治国安邦的根本。

中国伦理文化从某种意义上可以说是“礼仪文化”。

“明礼”,从广义说,就是讲文明。

作为伦理制度和伦理秩序,谓“礼制”;作为待人接物的形式,谓“礼节”、“礼仪”;作为个体修养,谓“礼貌”;用于处理与他人的关系,谓“礼让”。

高二有关儒家思想的作文多篇

高二有关儒家思想的作文多篇高二有关儒家思想的作文1儒家文化是一种高深莫测的思想文化,是现今扔在推崇的文化之一。

古代文人,孔子一手创办了儒家文化,随着时间的推移流传至今,影响深远。

儒家文化中写道“约之以礼”“以德服人”等名句,有人曾问道:“这样做的话,会不会连公交都挤不上去?但我觉得,不会。

儒家文化是我们所推崇的,俗话说“用之于民,亲之于民。

”儒家文化里的一些道理与现在我国的社会主义核心价值观又所联系,它规范我们的行为处事,一言一行,值得我们去借鉴。

在生活中,有人对儒家文化存在着疑问,如果遵守儒家文化里的规则,那么会不会连公交车都挤不上呢?但我认为不会。

还记得儒家文化中“约之以礼”,把自己约束在礼仪之中。

礼让是我们的传统美德,是一种文化教养,是一个人素质的体现,也是国家所推崇的文化之一,我们应该去执行,在社会中传递。

公交车上亦是如此,做到让儿童,老人,孕妇和有需要的人坐。

发出善心,助人为乐,伸出援手,让有需要的人感到社会之爱,感到社会所散发的温暖,以爱来温暖人心。

俗话说“我为人人,人人为我”如果人人做到这样,那么我相信社会将会更加美丽,更加和谐。

社会中也发生过“约之以礼”的事件。

在某报纸中,一幅图片展现在我眼前,图片中是两辆车互不相让,弄得道路堵塞,图二是一辆车先让别的车过,自己再过,道路顺畅。

这两张图给我们的启示是:当我们与他人互不相让时,那么结果便会是两败俱伤,既伤了别人,又伤了自己;但如果两个人中有一个人退让,先礼让另一个人,自己再做要做的事,这样一来,两人的目的也就达到了,形成和谐的画面。

有人曾说过“退一步,海阔天空”。

如果社会中的每个人都这么做,那么这个社会是如此安宁和谐啊!所以说,我支持儒家文化。

儒家文化带给我们的不仅是文化,更是一个人品德与素质教养的体现!儒家文化虽然高深,但也平易近人。

让我们一起学习儒家文化,把文化弘扬出去,同时在社会中形成“人人为我,我为人人”的局面,传递正能量,让爱温暖人心,让“礼”与我们共存!高二有关儒家思想的作文2古人云“天不生仲尼,万古如长夜”,孔子的成就不依赖于谁的认可和肯定,全面否定孔学是蚍蜉撼大树,可笑不自量!所谓取其精华,去其糟粕。

诵读儒家文化经典心得(精选10篇)

诵读儒家文化经典心得(精选10篇)诵读儒家文化经典心得【篇1】最近,我读了不得一本《论语》。

刚开始,我觉得没意思,就没在意。

下午,闲着没事,我随手翻了翻,觉得有点趣,就静下心来认真地读了几篇。

我是越来越喜欢这本书了,其中第一篇给我的印象最深,*这样写道:学而时习之,不亦说(同悦)乎?意思是说学习以后,能在必须的时候温习它,不也感到很高兴吗?这正是我学习上就应做到的。

在学校,老师每一天都会给我们讲授很多知识。

我没有过目不忘的本领,时间一长,就会忘记许多。

如果经常翻开书温习一遍,就能牢牢地记住。

记得有一次听《超强记忆学习法》电视讲座,那位老师这样教我们:一堂课下来,下课时用三十秒回忆本堂课学习的重点;一天下来,花三分钟回顾这一天学习的重点;一周下来,花十分钟回忆本周学习的重点;一个月下来利用一小时回忆本月学习的重点。

他所说的正是学而时习之的道理,学习的乐趣正是因为记住很多知识而得到快乐,也就不亦说乎了。

我爱读书,更爱读《论语》这样的好书。

它让我懂得了许多做人的哲理。

诵读儒家文化经典心得【篇2】我读论语的时间不长,也没有通篇详细的读,但是却在字里行间已经被孔子深深的感动,为他的胸襟和智慧折服!大家尽管有这样那样的看法,但是请想一想:纵观世界历史,有哪一位思想家象孔子这样两千多年还被后人这样敬仰和传诵?孔子一生甚至都没有一部自己的著作,仅凭着学生们记录他言行的这部论语就能让我们如此受用终生。

汉初,大儒叔孙通向刘邦说夫儒者,难于变革,可与守成。

斯言一出,遂使以孔子为代表的儒家文化,成为两千多年来各朝代长治久安的守成之学。

建国已五十多年,五十而知天命,和平岁月,弘扬以儒家文化为主体的优秀传统文化,就应是守成期,顺理成章的天命。

其实,儒学中自强不息、厚德载物的精神,不仅仅可与守成,亦可催人进取,儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的力量,不仅仅是为某个阶级服务的政治哲学,也是直指人心的人生哲学,儒学在历史发展中多少次沉浮坎坷,命运悬于一线之际却总是野火烧不尽,春风吹又生,就是因为这其中蕴藏着巨大的潜能,那是超乎政治伦理之上,鲜活在平常日用之间,本于生命,用心进取,追求成功的永恒精神。

儒家思想随笔作文200

儒家思想随笔
在先秦学派当中,我最喜欢儒家学派的思想,因为在儒学的字句中总能感悟出一些永恒而深邃的思想哲理,即使未有醍醐灌顶的高度,也能明晰几分。

历史岁月中,儒学曾为中国两千多年来的正统思想。

思想文化上,伦理纲常教化深入人心。

人生价值观启蒙上,儒学提倡积极进取,鼓舞奋发。

儒学核心在于“仁”,其伦理思想在当今也具有重要意义。

习总书记也曾以“士不可以不弘毅,任重而道远。

”对新时代青年嘉勉,一方面要求我们刻苦学习科学文化知识,建设祖国美好明天。

另一方面鞭策我们要勇担时代使命,修养品行。

历史的声音从古至今,未来路途任重而道远,可以“我善养吾浩然之气”以达到“修身齐家治国平天下”,力显大丈夫之气。

儒学精髓常蕴含着旷达的格局,滋养学子清正人格。

儒学中对价值观的认识至今仍具有深远的现实意义。

“知其不可为而为之”是儒学的标签之一,其中的积极进取精神鼓舞文人士气。

孟子认为人固有四端,“求则得之,舍则失之”。

当今信息爆炸,物质欲望膨胀的时代,又有多少人能坚持底线,守住我们固有的本心?我们还能像道家那样“知其不可而逃之”,“道法自然”吗?固然难以靠个人力
量去改变外部环境,但我们都应该学会从自身角度找问题和原因,一昧法天法地,显然苍白虚无缥缈。

“故君子敬其在己者,而不慕其在天者”。

我想,这应当是不忘初心方得始终的最好诠释吧。

儒学世界大千,我对其喜爱不止于现在,更当思索过去与未来。

[说说你心目中的孔子]我心目中的孔子及儒家学说

[说说你心目中的孔子]我心目中的孔子及儒家学说篇一: 我心目中的孔子及儒家学说我心目中的孔子及儒家学说假如时光倒流,我愿席地而坐,,静静倾听一代圣人传授为人之道,待人之礼.假如时光倒流,我愿成为那精通六艺的七十二贤人之一,与孔子周游列国宣扬仁政。

假如时光倒流,我愿与这位老人共同将古代先哲的智慧播撒人间,用仁爱的思想焕发神州大地的活力。

假如时光倒流,我愿伴他左右,修身立志.假如...... 孔子,一个另人为之动容的名字.每当提及孔子,心中总有一种震撼,一种敬畏.正式的接受孔子儒雅的思想应该是从小学那篇课文----论语十则.小时候跟着老师吟诵着“子曰:学而时习之,不亦乐乎;有朋自有远方来,不亦乐乎”等一段段论语经典,那时心中对孔子已然有了一种淡淡的崇拜.也许那时,我还无法完全读懂那些文字,但浑厚的文化底蕴和内涵,潜移默化间触动着我。

真正开始读孔子,读儒家学说,真正的尝试去理解,去体味,我想应该是从高中吧,随着年龄的成长,阅历的增加,让我对孔子,对儒家学说有了更深一层次的理解。

幼时所学的,孔子是一个伟大的思想家,教育家这句话也随着时间的沉淀,在心中慢慢发酵。

现在的我更觉得,孔子已经渐渐由曾经神一样的圣人转化为一种文化,一种精神力。

同时我心中的孔子已经不在如小时那般懵懂,模糊。

细读孔子生平,青年时就以齐国、治国、平天下为己任,力图通过“忠君尊王”、“为政以德”,实现“圣君、贤臣、良民”和谐和“太平盛世”的“大同”理想,在教育思想上主张“有教无类”。

为宣扬和传播自己的政治主张,周游列国,奔波一生,受尽苦难。

晚年从事著述,整理典籍,删诗书、定礼乐等工作。

一生忙忙碌碌,却无一为己。

这是何等的超然?何等的气魄?在我的心目中,他是一位普通的老人,又是一位人哲圣人。

孔老圣人,是我从小认识的老师,也是我的亲密的儒者。

品读孔子它教会我“己所不欲,勿施于人”的博大胸襟;教会我“温故知新”的超凡脱俗的学习态度;教会我“不耻下问”的谦虚的人生信条;教会我“三人行则必有我师”的好学精神。

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我喜欢的儒家文化
中国文化源远流长,博大精深。

在其长期历史的发展过程中,不仅产生了众多的本土学派,也不断有外来文化的传入,这些不同的学派和文化,在矛盾冲突中相互吸收和融合,其中有的丰富了、发展了、壮大了,有的则被吸收了、改造了、消失了。

大约从东晋开始至隋唐时期,中国文化逐渐确立了以儒家为主体,儒、释、道三家既各自独标旗帜,同时又合力互补以应用于社会的基本格局。

中国文化的这一基本格局,一直延续到了19世纪末,乃至20世纪初,历时1600年左右。

所以,可以这样说,中国传统文化是儒释道三家鼎足而立、互融互补的文化。

在儒、释、道三家文化中,既有相同之处,又有不同之处。

从自由精神方面来说:儒家是“入世的自由”,道家是“忘世的自由”,而佛教是“出世的自由”,此外,从群体主义与个人主义来说:儒家是极端的群体主义者,怎么说呢?因为它提倡家族主义、提倡国族主义;与儒家针锋相对的是道家,他们提倡的是极端的个人主义;那么佛家提倡什么呢?佛家由于有僧团,也有修个人苦行的苦行僧及云水僧等等,所以佛家在群体与个人之间,还是中道的,是兼容并蓄的,因此它不是全然的群体主义,也不是全然的个人主义。

在另一方面,三家文化共同构成博大精深的中国传统文化。

它们和谐共存、对话交流、互相学习、互相借鉴、相互影响。

儒道释三家都蕴含着深刻、丰富的净化人们精神世界的和谐思想,这种思想具有深远的历史意义和重大的现实价值,是构建和谐社会与和谐世界的宝贵精神资源和智慧源泉。

当然,在这三种思想中,我最喜欢的还是儒家思想。

儒家思想能在中国流传2000多年,到今天还不断有人为其唱赞歌,这说明它本身具有的价值非同寻常。

比如儒家文化中的和谐意识、人本意识、忧患意识、道德意识和力行意识对中国社会的民族性格和民族精神的形成有深远的影响。

作为一名在校大学生,我应该学习这种传统文化,并用这种文化来指导我的人生。

首先,来看看儒家文化中的修身观,这指的是修身养性,是儒家非常注重的。

儒家的修身观可分为修身明智、修身立德和修身立志。

《大学》中言道“古之欲明明德于天下者, 先治其国;欲治其国者, 先齐其家;欲齐其家者, 先修其身”。

可以看出内在修养被儒家看得多么重要。

作为21世纪的青年,如果我们没有智慧、道德和志向,那在这个社会中不可能会有所作为,所以说儒家的修身观对今天的我们来说依然很实用。

其次,儒家认为,社会的人重于个体的人,个人服从社会是天经地义的事,因而着重强调个人对于社会的责任和义务,这种奉献精神又何尝不是我们所需要的呢?当然,我觉得最为重要的,还是儒家强调的仁和礼,孔子主张克己复礼为仁,他把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界,这是儒家思想的精髓。

此外,有一种说法,即孔子的门徒和儒家的学者是世界上最最执着,最最顽强,最最富有事业心的人。

这样的人生态度告诉我:对待人生, 即使身处逆境, 也要保持乐观的态度。

儒家文化在中国历史进程中所体现的价值,是别的传统文化不可替代的,而这种优良传统在今天显然并没有过时,仍有赖于我们进一步去发扬光大。

我们完全可以从儒家的力行主张中获得有益的启示,开拓创新,创造一个属于自己的为来。

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