孟子见梁襄王PPT课件

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孟子见梁襄王孟子·梁惠王上.ppt

两则寓言的寓意各是什么？
《齐人有一妻一妾》《弈秋》
《齐人有一妻一妾》讽刺官场中那种不顾礼义廉耻，以卑鄙的手段追求“富贵利达”、品行恶劣的人，揭露他们丑恶的灵魂。
《弈秋》说明学习要专心致志，不要一心二用。
《齐人有一妻一妾》
储子曰：“王使人瞷夫子，果有以异于人乎？” 孟子曰：“何以异于人哉？尧舜与人同耳。”
卒然问曰定于一天下莫不与也
（梁襄王）卒然问曰（天下）定于一天下莫不与（之）也
孟子主张的“仁政”思想在文中体现在哪里?
孟子以“不嗜杀人者能一之”回答梁襄王“孰能一之”的问话，体现了其仁政思想。“不嗜杀人者”乃善良、仁爱者的特征，这种人才能统一天下，这是孟子对执政者的谏言。
文中运用了比喻说理，请找出本体和喻体；再指出本体与喻体是如何相联的? •盼望仁君已久的人民遇到不嗜杀人的君主就奋发、振作——七八月间的枯苗遇大雨而生长旺盛
孟子见梁襄王
《孟子·梁惠王上》
嗜杀 shì 苗槁 găo
沛然 pèi 浡然 bó
找出下列句中的通假字，并加以解释。 1.卒然问曰：“天下恶乎定?”
卒，通“猝”，突然。
2.则苗浡然兴之矣
浡，同“勃”，奋发，振作。
3.民归之，由水之就下，沛然谁能御之?
由，通“犹”，犹如，好像。
孰能一之
数词作动词，统一
丈夫“餍足之道”的真相这件事
4、弈秋，通国之善弈者也结构助词，
相当于“的”
施
1、施从良人之所之通“迤”，逶迤斜行，这里指暗中跟踪
2、施施从外来 yī，喜悦自得的样子 3、仁义不施动词，实行、施行。 4.、徒留无所施动词，用。
卒
1、卒之东郭墦间副词，终于、最后。

孟子见梁襄王 PPT课件 14 人教版

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42、自信人生二百年，会当水击三千里。
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43、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。
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44、仁慈是一种聋子能听到、哑巴能了解的语言。
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45、不可能！只存在于蠢人的字典里。
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46、在浩瀚的宇宙里，每天都只是一瞬，活在今天，忘掉昨天。
•
47、小事成就大事，细节成就完美。
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48、凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。
•
74、先知三日，富贵十年。付诸行动，你就会得到力量。
•
75、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。
•
76、好习惯成就一生，坏习惯毁人前程。
•
77、年轻就是这样，有错过有遗憾，最后才会学着珍惜。
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78、时间不会停下来等你，我们现在过的每一天，都是余生中最年轻的一天。
•
79、在极度失望时，上天总会给你一点希望；在你感到痛苦时，又会让你偶遇一些温暖。在这忽冷忽热中，我们学会了看护自己，学会了坚强。
在那个强权社会里，没有仁政与王道的立足之处。
思考讨论：我们该如何面对孟子及孟子思想；我们的时代需不需要孟子？
结论：
和平时期，要治国、安民，我们需要孟子。
作业：
得民心者得天下
---浅谈孟子思想在当今社会中的意义
要求：结合本课所学，联系实际，认真思考，写一篇500字左右的随笔。
•
1、再长的路一步一步得走也能走到终点，再近的距离不迈开第一步永远也不会到达。
•
80、乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。
•
49、人往往会这样，顺风顺水，人的智力就会下降一些；如果突遇挫折，智力就会应激增长。

高中语文人教新课标选修《孟子见梁惠王》教学PPT课件(人教版(新课程标准))(4)(1)

尝试论之，世俗之所谓至知者，有不为大盗积者乎？所谓至圣者，有不为大盗守者乎？何以知其然邪？昔者龙逢斩，比干剖，苌弘胣，子胥靡。故四子之贤而身不免乎戮。故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”
斩：被斩首。剖：被剖心。胣tuō：被车裂。靡：
同“糜”，腐烂。道：这里指规矩、准绳。
我曾试图讨论这种情况，世俗所谓聪明人，有不替大盗积聚财物的吗？所谓圣人，有不替大盗防守财物的吗？怎么知道是这样的呢？从前龙逢被斩首，比干被剖心，苌弘被车裂，子胥被抛尸江中任其腐烂。即使像这四个人那样的贤能之士，仍不能免于遭到杀戮。因而盗跖的门徒问盗跖说： “做强盗也有规矩吗？”
为:为了。胠qū:打开。箧qiè：箱子。探：掏。囊：口袋。发：打开。匮guì：“柜”。为：做。摄：打结，收紧。缄jiān、縢téng：绳索。扃jiōng：插闩shuān 。鐍 jué：琐钥。揭：举，扛着。乡：通“向”，先前。
为了对付撬箱子、掏口袋、开柜子的小偷而做防范准备，必定要收紧绳结、加固插闩和锁钥，这就是一般人所说的聪明作法。可是一旦大强盗来了，就背着柜子、扛着箱子、挑着口袋快步跑了，唯恐绳结、插闩与锁钥不够坚固哩。既然这样，那么先前所谓的聪明作法，不就是为大盗作好了积聚财物的准备吗？
孟子见梁惠王
教学目标
1．认识庄子对儒家仁义的虚伪和当时社会的黑暗的揭露和批评。 2．了解庄子宣扬“绝圣弃知”的思想和返归原始的政治主张，同时了解庄子社会观和政治观的消极面。 3．把握文中疑难词语。
教学难点
儒道的对峙和互补。
第一课时
孟子（前372年—前289 年），山东邹城人，名轲，字子舆，又字子车、子居。父名激，母邹氏。孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后家道衰微，从鲁国迁居邹国。孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人，孟母管束甚严，其“孟母三迁”、“孟母断织”等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。

孟子见梁襄王 PPT课件 5 人教版

思考回答 1、在孟子的印象中，他是怎样评价梁襄王的？ 2、从梁襄王的三句问话中可看出梁襄王是一个怎样的人君呢？
思考回答 3、孟子给梁襄王开出了什么治国药方？ 4、面对这样一个不似人君的梁襄王，孟子用什么方法让梁襄王更容易接受他的高见呢？孟子又是怎样运用这种方法说理的呢？
• 望之不似人君，就之而不见所畏（无人君样子，无人君威严） • 说明孟子对梁襄王的印象不好，因为靠近他，感觉没有一点国君的威严。表现在问话的突然，这说明他缺乏威严沉着的人君气度。
语人卒然沛然恶乎定枯槁嗜杀浡然孰能与之
解释下列句中红色的词语： ①出，语人曰 ②天下恶乎定 ③今夫天下之人牧 ④如有不嗜杀人者 ⑤则天下皆引领而望之矣
重点诗句翻译
1.
2.
3.
4. 5.
卒然问曰："天下恶乎定？ " 不嗜杀人者能一之天下莫不与也则天下之民，皆引领而望之矣。民归之，由水之就下，沛然谁能御之
阳中学王晓筱
前面我们学习了有关孟子的两篇古文《齐桓晋文之事》《庄暴见孟子》。我们一起来回顾一下孟子给齐宣王开出了什么治国的妙方？
保民而王:制民之产教化百姓
与民同乐

今天我们来看看《孟子见梁襄王》，看看孟子给梁襄王开出了什么样的治国药方……
读准下面加线的字：
1、再长的路一步一步得走也能走到终点，再近的距离不迈开第一步永远也不会到达。 2、从善如登，从恶如崩。 3、现在决定未来，知识改变命运。 4、当你能梦的时候就不要放弃梦。 5、龙吟八洲行壮志，凤舞九天挥鸿图。 6、天下大事，必作于细；天下难事，必作于易。 7、当你把高尔夫球打不进时，球洞只是陷阱；打进时，它就是成功。 8、真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。 9、永远不要逃避问题，因为时间不会给弱者任何回报。 10、评价一个人对你的好坏，有钱的看他愿不愿对你花时间，没钱的愿不愿意为你花钱。 11、明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。 12、得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。 13、人生最大的错误是不断担心会犯错。 14、忍别人所不能忍的痛，吃别人所不能吃的苦，是为了收获别人得不到的收获。 15、不管怎样，仍要坚持，没有梦想，永远到不了远方。 16、心态决定命运，自信走向成功。 17、第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。 18、励志照亮人生，创业改变命运。 19、就算生活让你再蛋疼，也要笑着学会忍。 20、当你能飞的时候就不要放弃飞。 21、所有欺骗中，自欺是最为严重的。 22、糊涂一点就会快乐一点。有的人有的事，想得太多会疼，想不通会头疼，想通了会心痛。 23、天行健君子以自强不息；地势坤君子以厚德载物。 24、态度决定高度，思路决定出路，细节关乎命运。 25、世上最累人的事，莫过於虚伪的过日子。 26、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。 27、智者，一切求自己；愚者，一切求他人。 28、有时候，生活不免走向低谷，才能迎接你的下一个高点。 29、乐观本身就是一种成功。乌云后面依然是灿烂的晴天。 30、经验是由痛苦中粹取出来的。 31、绳锯木断，水滴石穿。 32、肯承认错误则错已改了一半。 33、快乐不是因为拥有的多而是计较的少。 34、好方法事半功倍，好习惯受益终身。 35、生命可以不轰轰烈烈，但应掷地有声。 36、每临大事，心必静心，静则神明，豁然冰释。 37、别人认识你是你的面容和躯体，人们定义你是你的头脑和心灵。 38、当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。 39、人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。 40、事虽微，不为不成；道虽迩，不行不至。 41、好好扮演自己的角色，做自己该做的事。 42、自信人生二百年，会当水击三千里。 43、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。 44、仁慈是一种聋子能听到、哑巴能了解的语言。 45、不可能！只存在于蠢人的字典里。 46、在浩瀚的宇宙里，每天都只是一瞬，活在今天，忘掉昨天。 47、小事成就大事，细节成就完美。 48、凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。 49、人往往会这样，顺风顺水，人的智力就会下降一些；如果突遇挫折，智力就会应激增长。 50、想像力比知识更重要。不是无知，而是对无知的无知，才是知的死亡。 51、对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。 52、思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。 53、年少时，梦想在心中激扬迸进，势不可挡，只是我们还没学会去战斗。经过一番努力，我们终于学会了战斗，却已没有了拼搏的勇气。因此，我们转向自身，攻击自己，成为自己最大的敌人。 54、最伟大的思想和行动往往需要最微不足道的开始。 55、不积小流无以成江海，不积跬步无以至千里。 56、远大抱负始于高中，辉煌人生起于今日。 57、理想的路总是为有信心的人预备着。 58、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。 59、世上除了生死，都是小事。从今天开始，每天微笑吧。 60、一勤天下无难事，一懒天下皆难事。 61、在清醒中孤独，总好过于在喧嚣人群中寂寞。 62、心里的感觉总会是这样，你越期待的会越行越远，你越在乎的对你的伤害越大。 63、彩虹风雨后，成功细节中。 64、有些事你是绕不过去的，你现在逃避，你以后就会话十倍的精力去面对。 65、只要有信心，就能在信念中行走。 66、每天告诉自己一次，我真的很不错。 67、心中有理想再累也快乐 68、发光并非太阳的专利，你也可以发光。 69、任何山都可以移动，只要把沙土一卡车一卡车运走即可。 70、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ 71、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。 72、只要路是对的，就不怕路远。 73、如果一个人爱你、特别在乎你，有一个表现是他还是有点怕你。 74、先知三日，富贵十年。付诸行动，你就会得到力量。 75、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。 76、好习惯成就一生，坏习惯毁人前程。 77、年轻就是这样，有错过有遗憾，最后才会学着珍惜。 78、时间不会停下来等你，我们现在过的每一天，都是余生中最年轻的一天。 79、在极度失望时，上天总会给你一点希望；在你感到痛苦时，又会让你偶遇一些温暖。在这忽冷忽热中，我们学会了看护自己，学会了坚强。 80、乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。

孟子见梁襄王ppt1

问题3
在孟子犀利、泼辣、不留情面的言辞中，流露着鲜明的爱憎感情，孟子的率真、耿直的性格鲜活地表现了出来。他对这个国君印象不佳，轻慢而藐视。
问题4
孟子以“不嗜杀人者能一之”回答梁襄王“孰能一之” 的问话，“嗜杀人者”显然是凶残、暴戾的典型；“不嗜杀人者”乃善良、仁爱者的特征，这种人才能统一天下。这是孟子对执政者的谏言。孟子在回答梁襄王“孰能与之”时，力透纸背地分析社会现状“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也”，进一步指出暴政无处不在的现实，又以“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣”一句，生动形象地描述了施“仁政”的君主出现后，百姓拥戴的场面，且“民归之，由水之就下”不可阻挡。孟子在文中是以“不嗜杀人者”的话题来抒发所
4、孟子主张的“仁政”思想在文中是怎样体现的?
问题1
民—— 枯苗君—— 雨人民盼望不嗜杀人的君主来解救——七八月间的枯苗需雨。民之归附仁君——水之就下本体和喻体一一对应，运用自然界习以为常的现象，生动地阐述了统一天下的道理，二者紧密相联。
问题2
梁襄王的三句问话： “天下恶乎定?” “孰能一之?” “孰能与之?” 语调上扬，语气轻而短促，从中可体味出梁襄王虽有贪得的野心，却无王者的威仪，精神状态低下，“卒然”问话中流露出惶惑用
孰能一之
数词作动词，统一
特殊句式：省略句
卒然问曰
省略主语省略主语
定于一
天下莫不与也省略宾语
问题探究
1、文中运用了比喻说理，其本体与喻体是如何相联的? 2、从梁襄王的三句问话中可看出其形象如何?
3、孟子见梁襄王后，出来对他人说：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。”这反映了孟子怎样的个性?他对梁襄王的态度是怎样的?

《孟子见梁惠王》优秀课件(41张)

温馨晨读篇
自主学习篇
合作探究篇
活页规范训练
修身名句
谁言寸草心，报得三春晖。
——唐·孟郊
赏读：谁说小草稚弱的心可以报答三春阳光的温暖呢？ “寸草”，象征子女，“春晖”象征母亲的慈爱。母亲的恩情极大，像春天的阳光之于小草，是怎么也回报不完的。
温馨晨读篇
自主学习篇
合作探究篇
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尊前慈母在，浪子不觉寒。
温馨晨读篇
自主学习篇
合作探究篇
活页规范训练
二、文体常识
1．《孟子》的文章特点
《孟子》记载了孟子的言行，是一部对话体著作。笔带锋芒，常用夸张、比喻和寓言故事增强说服力，是极富特色的散文专集。
温馨晨读篇
自主学习篇
合作探究篇
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2．《庄子》的文章特点
《庄子》的文章特点是注重表现生活理想和人生境界，带有强烈的主观性和抒情性，达到了哲理与诗意的交融；大量运用比喻和寓言讲述道理，其寓言注重细节刻画和夸张渲染，具有寓真实于诡诞、超乎言意之表的特点；大胆借鉴神话传说，突破常规性思维的局限，展开奇异丰富的想象，富于浪漫色彩；文章汪洋恣肆，行文跌宕开阖，变化多端，语言奇峭富丽，生动泼辣，有时用韵，颇富有诗意。
温馨晨读篇
自主学习篇
合作探究篇
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预习作业
一、通假字
1．将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备 (通“__柜______”)
2．然则乡之所谓知者 3．罔罟之所布
(通“_向____”，先__前__，__从__前___) (通“___网_____”)
4．阖四竟之内
(通“___境_____”，__疆__界____)
温馨晨读篇
自主学习篇

孟子见梁襄王 PPT课件 3 人教版

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76、好习惯成就一生，坏习惯毁人前程。
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77、年轻就是这样，有错过有遗憾，最后才会学着珍惜。
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78、时间不会停下来等你，我们现在过的每一天，都是余生中最年轻的一天。
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79、在极度失望时，上天总会给你一点希望；在你感到痛苦时，又会让你偶遇一些温暖。在这忽冷忽热中，我们学会了看护自己，学会了坚强。
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80、乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。
一：1、六王毕，四海一
2、一人、一桌、一椅、一扇
3、而或长烟一空，皓月千里
4、孰能一之
与：
1、孰能与之
2、与斗卮酒
3、蜩与学鸠笑之 4、与嬴而不助五国也
5、朝过夕改，君子与之
6、管仲非仁者与
“对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎?七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之?今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之?’”
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46、在浩瀚的宇宙里，每天都只是一瞬，活在今天，忘掉昨天。
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47、小事成就大事，细节成就完美。
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48、凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。
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49、人往往会这样，顺风顺水，人的智力就会下降一些；如果突遇挫折，智力就会应激增长。
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50、想像力比知识更重要。不是无知，而是对无知的无知，才是知的死亡。
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51、对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。
孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。 “卒然问曰：‘天下恶乎定?’ “吾对曰：‘定于一。’ “‘孰能一之?’ “对曰：‘不嗜杀人者能一之。’ “‘孰能与之?’

人教孟子见梁惠王高三语文课件(通用)

17、空山新雨后，天气晚来秋。。2021/5/142021/5/142021/5/142021/5/14 9、杨柳散和风，青山澹吾虑。。2021/5/142021/5/14Friday, May 14, 2021
下
载
观
看
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10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。2021/5/142021/5/142021/5/145/14/2021 3:54:12 AM
报我以艰险，我就是一座坚强挺立的大山；报我以痛苦，我就是一只婉转歌唱的黄鹂；报我以不幸，我就是一棵笑傲霜雪的劲松。
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9、静夜四无邻，荒居旧业贫。。2021/5/142021/5/14Friday, May 14, 2021
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10、雨中黄叶树，灯下白头人。。2021/5/142021/5/142021/5/145/14/2021 3:54:12 AM
拓展延伸
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。本直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。《劝学》
《出发与到达》
……生命也有出发,生命也有到达。西方人说：人生就如
航海。人们年少的时候，总想在人生的征途上高歌猛进；历尽沧桑步入晚年的时候，就停泊在平静的岸边。然而，看见洁白浪花的人总想听见抛锚的喧哗，听见抛锚喧哗声的人也会回味出航时的浪花。就如某些武侠小说中的人物，年轻时总想一战成名；年老了，当了武坛盟主之后便想急流勇退。浪花是喧哗的开始，喧哗是浪花的结束。起航总会到达，到达又会再出发。人的生命就是在洁白的浪花和铁链的喧哗中航行出来的。
05湖南高考满分作文：那鱼那鹰那人
我把自己比喻成一条鱼，我要努力寻找离开水的出口。

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2020年10月2日
8
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ”
孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义也。”（《孟子·告子上》
2020年10月2日
9
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4
“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”，在春秋三百年里， “弑君
三十六，亡国五十二”， “战伐侵功不可胜数”。
2020年10月2日
5
《梁惠王章句上》孟子见梁惠王。王曰，“叟，不远
千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰，“王何必曰利？亦有仁义而已矣。……未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”
孟子见梁襄王
《孟子》
2020年10月2日
1
治国妙方
保民而王置民予产与民同乐
2020年10月2日
2
重点词句翻译
①望之不似人君，就之而不见所畏焉。
②卒然问曰：“天下恶乎定？ ”
③不嗜杀人者能一之
④天下莫不与也
⑤今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也
⑥则天下之民，皆引领而望之矣。
⑦诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之
仁者无敌
2020年10月2日
6
四心说
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
恻隐之心，是仁爱的端倪；羞恶之心是正义的端倪；辞让之心是礼仪的端倪，是非之心是明智的端倪。
2020年10月2日
7
探讨
你认为孟子的思想在历史和现实中有什么意义？
我善养吾浩然之气
20然恶何，怎么爱好，喜欢；统一归附，跟随牧，养也，人牧指统治者伸长；脖子
由通“犹” ；就，趋向
3
“民有饥色，野有饿莩” “老羸转于沟壑，壮者散之四方” “民之憔悴于虐政，未有盛于此时者”。
百姓流离失所生活在水深火热之中
2020年10月2日
汇报人：XXX 汇报日期：20XX年10月10日
10