聊斋志异狐鬼花妖与书生交往的故事香玉

五、开学以来，我们学习小说都要求同学们积累有关的 常识和字词，抓住小说三要素分析鉴赏。此外我们还要 注意小说的结尾。现介绍几种类型的结尾，并分析其作 用。
1、出人意料的结局。
2、令人喜悦的大团圆结局。
3、令人伤感的悲剧结局
1、出人意料的结局。其好处： ①内容上，它使平淡的故事情节陡然生出波澜，如石破 天惊，猛烈撞击读者的心灵，产生震撼人心的力量。如 《项链》。 ②结构上，与前文的伏笔相照应，使人觉得出人意料又 在情理之中。如《项链》，直到结尾才点出是假的，但 前面已作了埋伏。如借项链时主人一口答应，还项链时 主人没有打开盒子检查等，暗示了项链是不值钱的。
黄生——香玉 （爱情） 黄生——绛雪 （友情）
“香玉吾爱妻，绛雪吾良友也。”
思考一：文中是如何表现黄生与香玉之间至深的爱情呢？
（1）亦真亦幻、曲折有致的情节——忠贞不渝 ①黄生邂逅香玉，“爱慕弥切”，感动了香玉，两人往来情感日深。 ②香玉被人掘走，黄生作哭花诗50首“日日临穴涕洟”。 ③一年之后，香玉复生，“款洽一如从前”。
3．关注社会风气和家庭伦 理的作品
这类故事立意在于劝诫， 阐释伦理道德，总结生活中 的经验教训，教育人要诚实、 乐于助人、吃苦耐劳、知过 能改等等，带有道德训诫意 义。如《种梨》《画皮》 《崂山道士》《瞳人语》 《狼》等。
4．狐鬼花妖与书生交往的 故事
众多的狐鬼花妖与书生 交往的故事，多是蒲松龄 在落寞的生活处境中生发 出的幻影。如写牡丹花的 《香玉》《葛巾》，写菊 花的《黄英》和写荷花的 《荷花三娘子》等。
《叶生》中的叶生，“文章 词赋，冠绝当时，而所如 不偶，困于名场”。后抑 郁而死，死不瞑目，幻形 留在世上，将生前拟就文 章传授与他人。此人连试 皆捷，进入仕途。叶生表 白说：“是殆有命，借福 泽为文章吐气，使天下人 知半生沦落，非战之罪也 。”
蒲松龄对科举制度本 身并未提出否定，他所特 别加以攻击的，是考官的 “心盲或目瞽”,以致良莠 不辨。如《司文郎 》。
2．“花妖狐魅，多具人情”
鲁迅说：“使花妖狐魅，多具人情，和易可亲，忘为异 类，而又偶见鹘突，知复非人。”
狐、鬼、花妖、精怪幻化成人形，进入人世间。这在六 朝志怪小说中已经出现了，它们虽然幻化为人的体形，却依 然是物怪而少人情，偶然出现对人至少是意味着不祥。《聊 斋志异》中的异类，尤其是女性的，是以人的形神、性情为 主体，只是将异类的某种属性特征融入或附加在其身上。
” 的现实。 对黄生、香玉和绛雪来说，凸现了“只要至情在，死何 异于生”的愿望。
聊斋的艺术成就
1．“用传奇法，而以志怪”
志怪：中国小说的雏型。作家不是有意为小说，形式较简 单，情节“粗陈梗概” 传奇：中国文言小说成熟的形态，作家“始有意为小说”， 故事情结追求离奇曲折
《聊斋志异》里绝大部分篇章叙写的是神仙狐鬼精魅故 事，在现实人生的图画中涂抹上奇异的色彩。从这个角度 说，它与六朝志怪小说同伦。由于其中许多篇章描写委曲 ，又有别于六朝志怪小说之粗陈梗概，而与“始有意为小 说”的唐人传奇相类。所以，鲁迅在《中国小说史略》中 称之为“用传奇法，而以志怪”。
2、令人喜悦的大团圆结局。其好处： ①从表达效果看，小说喜剧结局给读者留下了广阔的想 象空间，耐人寻味。 ②从阅读者的情感体验看，喜剧性的结尾与主人公、作 者的意愿构成和谐的一体，给人以欣慰、愉悦之感。 ③从主题上看，反映出人类美好生活的愿望。
3、令人伤感的悲剧结局。其好处 ： ①从主题上看，能更好地深化主题。如《药》华小栓、 夏瑜的死（悲剧）揭示了辛亥革命的不彻底性----没有 发动群众。 ②从表现人物性格看，能更好地塑造人物性格。如《药》 写华小栓吃了人血馒头后的死，突现了群众（华老栓） 的愚昧性格。 ③从表达效果看，这种结局令人感动，令人回味，引人 思考。如《杜十娘怒沉百宝箱》，杜十娘的死，引起读 者思考死的原因。
（2）充满诗情画意的细节描写——无限情深 作者对香玉复生的情景作了精心描绘：“次年四月至宫，则花一朵含苞未
放；方流连间，花摇摇欲拆；少时已开，花大如盘，俨然有小美人坐蕊中，裁三 四指许；转瞬飘然欲下，则香玉也。”
作者以抒情的笔调，丰富的想像，娇美的情态，使香玉复生具有浓郁的诗情 画意，将两人情深意浓的爱情刻画得摇曳多姿，升华到诗的境界，令人为之心灵 震撼，感慨不已！ （3）想像神奇、超凡脱俗的生死盟约——为情死生
曾经沧海难为水， 除却巫山不是云。
----唐 元 稹 问世间情为何物， 直教人生死相许。
----金 元好问
黄生说：“我他日寄魂于此，当生卿之左。” 黄生离世前说：“此我生期，非死期也，何哀为！” 这段神奇的描写，使整篇小说呈现出诗一样的美丽意境。
高考题型：故事情节（细节）的作用
• 1、对表现主题的作用（点题或突出主题） • 2、对塑造人物形象的作用（发展或表现人
物性格). • 3、起到线索作用，串联全文。 • 4、与其他情节相应的作用，比如伏笔，铺
《聊斋志异》—
香玉
• （一）情节之美——跌宕起 伏，荡气回肠
课文内容
理清情节
开 端 （1）： 宫中读书，黄生邂逅二女郎 发 展 （2）： 香玉不测，绛雪为友伴黄生 再发展（3、4）： 至情感天，黄生细心护牡丹 高 潮 （5）： 香玉再生，二情依依再续缘 结 局 （6）： 眷眷情深，黄生二女共生死
六、
传统的才子佳人小说的结局一般都是“大团圆”，或 者是充满浪漫色彩的“化碟双飞”或“鸳鸯相向鸣”，但 小说在结尾处却不这么处理，而是设计了一个凄婉的结局 “一去而两殉之”，有人认为这个结局虽震撼人心，但有 画蛇添足之嫌，你认为这样安排好不好？
作者是为了进一步表现这种“生死以之”的坚贞• 善解人意(“妾不能如
香玉之热，但可少慰君寂 寞耳。”)
• 友善清雅，友情至 上
• 作者以 “冷”“热”“温” 三种色调结构全篇。
• 黄生的孤寂是 “冷”，
• 香玉的婉转妩媚， 感情挚烈是“热”；
• 绛雪为耐冬所化， 友善清雅，贞操自 持是“温”。
（三）情感之美----一往情 深，生死相依
《香玉》主要表现了什么思想内容？
1．抒发公愤，刺贪刺虐 当时社会政治的腐败、官吏
的贪虐、豪强的横行霸道、民生 的痛苦无奈，怀着对现实社会的 愤懑情绪，揭露、嘲讽贪官污吏、 恶霸豪绅贪婪狠毒的嘴脸，笔锋 刺向封建政治制度。这类作品以 《促织》《席方平》《商三官》 等篇最有代表性。
2．揭露和批判科举制度的腐 败和弊端。
揭开了科举制度的黑幕， 勾画出考官们昏庸贪婪的面 目，剖析科举制度对知识分 子灵魂的禁锢与腐蚀，谴责 考场中营私舞弊的风气。 《叶生》《王子安》《司文 郎》《书痴》等篇。
• 花姑子是獐子精，所以让她身上有 香气（《花姑子》）；
• 阿纤是鼠精，写其家窖有储粟，人 “窈窕秀弱”，“寡言少怒”，与 鼠的本性相符（《阿纤》）；
• 绿衣女“绿衣长裙，宛妙无比”， “腰细殆不容掬”，善歌“声细如 蝇”，是依据蜜蜂的特征写出的（ 《绿衣女》）。
3．情节结构，既有一定的 模式性，又有生动灵活性。
1、黄生——有文才，有至情
• （1）黄生是一个什么样的人 呢？文中的两位女主人公其 实对黄生都有过自己的评价 ，不知道大家能不能找出来 ？
• 明确：“不知君骚雅士”； “不知君固至情人也。”
• （2）黄生有文才，有至情， 不知道从文中的什么地方可 以看出？（找并划出分别展 现其文才和至情的描写）
香玉：感情挚烈， 热烈多情,温顺妩 媚，爱情至上
你觉得最感人的情节有哪些？
• 作哭花诗， 临穴涕洟
• 黄生与绛 雪共同凭 吊香玉
• 营救绛雪
• 培植牡丹
• 为爱而死
• 黄生： 作哭花诗，临穴涕洟
培植牡丹，挽救耐冬
为
•
寄魂赤芽，长相厮守
爱
而
• 香玉：香消玉损；
生
•
死而复生
， 为
爱
• 绛雪：慰生寂寞
而
•
死
（二）人物之美——性格 鲜明，色彩特异
4、典雅工丽而又生动活泼的诗化语言
《聊斋志异》是文言小说，其语言特点是保 持了文言体式的基本规范。各篇的语言风格也不 尽一致。叙事上，采用了日趋平易的唐宋古文， 又揉合进了一些口语因素，平易简洁；小说人物 的语言根据不同的身份而灵活多样，《聊斋志异 》的语言在叙事状物写人诸方面达到了真切晓畅 而有意味的境界。
垫，照应等。
文中又是如何表现黄生与绛雪之间 的友情呢？
• 绛雪最初不愿与黄生见面，是因为她认为 “年少书生，什九薄幸”。但是在对香玉 的共同怀念中，在了解了黄生至情至性之 后，她才与黄生交往。
• 后来，绛雪有难，黄生立即赶去救助，他 的至诚待友，终于赢得了绛雪最后以死相 报。他们的友谊虽不是那么炽烈，却也超 尘脱俗，自然真诚。
《聊斋志异》长期以来受到人们的喜爱，最 主要的原因，是其中有许许多多狐鬼与人 恋爱的美丽故事。约占全书四分之一，构 成全书最精彩的部分。幻想是对现实的超 越，非人的狐鬼花妖形象可以不受人间伦 理道德特别是所谓“男女大防”的约束。 蒲松龄借着这种自由，写出了众多带着非 人的符号、从而摆脱了妇道闺范的拘束、 同书生自主相亲相爱的女性，也写出了为 道德理性所禁忌的婚姻之外的男女情爱。
•香玉身为白牡丹，作者写 她身着“素衣”；花枝摇 曳多姿，状其“盈盈而 入”；花易凋零，则写 “妾弱质，不堪复戕”； 花遭风雨吹打，即“妾忍 风雨以待君”；花香扑鼻， 则“香风洋溢”。
物性与人性的完美结合
• 绛雪： • 矜持庄重(她对黄生说
：“妾以年少书生，什九 薄幸，不知君固至情人也 ，然妾与君交，以情不以 淫。若昼夜狎昵，则妾所 不能矣。”)
说聊斋 你也说聊斋，我也说聊斋， 喜怒哀乐一起那个都到那心头来。 鬼也不是那鬼，怪也不是那怪， 牛鬼蛇神它到比正人君子更可爱。 笑中也有泪，乐中也有哀。 几分庄重，几分诙谐， 几分玩笑，几分那个感慨。 此中滋味，谁能解得开？