古今名医方论白话解
张仲景【伤寒论】白话解全集
伤寒论白话解辨脉法第一1、问：脉象有阴脉阳脉之分，说的是什么意思呢?答：大体说来，凡脉象表现为大、浮、数、动、滑的，为有余之脉，属于阳脉；凡脉象沉、涩、弱、弦、微的，为不足之脉，属于阴脉。
凡阴性病症出现阳脉的，这是正能胜邪，疾病向愈，预后良好；凡阳性病症出现阴脉的，这是正不胜邪，多属危候。
2、问：阳结证和阴结证的脉象如何区分呢?答：病人脉象浮而数，能饮食而大便秘结的，这是燥热实邪内结，名叫阳结。
大约到第十七天，病会加重。
病人脉象沉而迟，不能饮食，身体困重，大便反而结硬的，这是阴寒实邪内结，名叫阴结。
估计到第十四天，病会加重。
3、问：有一种病症，病人既有恶寒，又有发热，这是什么原因呢?答：阴不足则阳气得以乘之，所以发热；阳不足则阴气得以乘之，所以恶寒。
问：什么是阳不足?答：以脉为例，假如寸口脉微，是为阳不足，阳虚则阴气乘之，阴盛则寒，就会出现如凉水洒在身上那样畏寒。
问：什么叫阴不足呢?答：尺部脉弱，为阴不足，阴不足则阳气乘之，阳盛则热，所以就会发热。
4、病人寸脉浮，尺脉弱的，是阳气浮于外，阴血虚于内。
卫阳衰虚不能外固，所以汗出如流珠；阴血亏虚不能濡养筋脉，所以产生筋脉挛急。
如果病人脉沉的，是营气衰弱。
营气衰弱的人，若再用烧针治疗，就会更伤营阴、更助阳热，产生发热和躁扰心烦的变证。
5、脉象盛大好象车盖上拥的，是阳气偏胜所致，叫做阳结脉；脉象强直连连不断，如摸长竿一样的，是阴气偏胜所致，叫做阴结脉。
脉象轻浮于上，状如肉汤上的油脂飘浮样的，这是阳气衰微的表现。
脉象极其细小，状如蜘蛛丝一般的，这是阴气衰微的征象。
脉象绵软无力，前大后细，好象漆汁泻下之状的，这是大失血后血脉空虚的征象。
6、脉搏跳动缓慢，时而一止又复跳的，叫做结脉。
脉搏跳动快，时而一止又复跳的，叫做促脉。
脉促是阳盛所致，脉结是阴盛所致，这些都是有病的脉象。
7、动脉是阴阳之气相互搏结，脉气不能贯通三部所致。
如果寸部出现动脉的，为阳虚不能固外，就要汗出；尺中见动脉的，为阴虚阳乘，就要发热；假如既不汗出，又不发热，而见形寒畏冷的，这是三焦阳气受伤，不能通达于外的缘故。
疏调气机法与药物的升降浮沉
疏调气机法与药物的升降浮沉作者：何逵何云长来源：《云南中医中药杂志》2023年第09期摘要：国医大师张震立疏调气机法治疗气机失常之证，提出以肝为主体，脾肾为两翼的一体两翼的基本治疗理念，予疏调汤治之。
而升降浮沉学说是中药理论的重要组成部分。
药物的气味厚薄、质地等因素决定了药物的升降浮沉，而药物的用药部位、炮制、配伍、煎法等因素影响药物的升降浮沉。
临床中以药物升降浮沉理论为基础，灵活运用疏调气机法治疗气机失常之症，以达到事半功倍之效。
关键词：疏调气机法；中医药性；升降浮沉中图分类号：R249 文献标志码：A 文章编号：1007-2349（2023）09-0001-03国医大师张震创立了云岭中医疏调学派，立疏调气机法治疗气机失常之证，提出以肝为主体，脾肾为两翼的一体两翼的基本治疗理念，予疏调汤治之［1］。
《素问·至真要大论》曰：“谨守病机，各司其属，有者求之，无者求之，盛者责之，虚者责之，必先五胜，疏其血气，令其调达，而致和平，此之谓也。
”《素问·六微旨大论》曰：“故非出入，则无以生长壮老已，非升降，则无以生长化收藏。
［2］”周学海《读医随笔》曰：“升降出入者，天地之体用，万物之橐籥，百病之纲领，生死之枢机也。
［3］”《素问·举痛论》亦曰：“百病生于气也。
”《景岳全书·诸气》中言：“凡病之为虚为实、为寒为热，至其病变，莫可名状，欲求其本，则止一气字足以尽之，盖气有不调之处，即病本所在之处也，正以气之为用，无所不至，一有不调，则无所不病。
”《道德经》六十三章言：“图难于其易，为大于其细，天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。
”笔者通过研究疏调气机法与药物升降浮沉的理论，并根据药物升降浮沉之理灵活加减应用疏调汤，在临床中取得了不错的疗效。
故以此文探讨疏调气机与药物的升降浮沉之理。
升降浮沉是指药物的作用趋向，向上向外为升浮，向下向内为沉降。
该趋向与所疗疾病的病势趋向相反，与所疗疾病的病位相同，这种性能可纠正气机异常并使之恢复正常［4-5］。
中医名著99本
中医学的教科书能让你成为一个医生,但很难让你成为一个高明医生。
因为教科书的内容只是概括了中医学的起码知识，在临床最安全的范围内去运用辩证论治，包罗的也只是非常有限的信息量。
千变万化的临证状态,数千种中药作用目标的不确定性，数万首成方配伍组方的千差万别，如何准确的体会、把握、得心应手的运用?只有你在多读书、勤积累的不懈努力中，才能做到胸有成竹，举一反三,升华你的医术,在临床运用自如,成为一代名医。
下面推荐99种中医名著，供同道中人参考，每种书根据其成就与价值以星号表示其必读的程度（☆~☆☆☆☆☆）1。
☆☆☆☆☆黄帝内经2.☆☆☆☆类经明·张介宾3.☆☆内经知要明·李中梓4.☆☆☆☆☆濒湖脉学明·李时珍5。
☆☆☆☆☆医宗金鉴·四诊心法要诀清·吴谦6。
☆☆☆三指禅清·周学霆7.☆☆四诊抉微清·林之翰8。
☆☆望诊遵经清·汪宏9.☆☆辨舌指南曹炳章10。
☆☆☆☆☆珍珠囊药性赋4卷金·李杲11.☆☆☆☆本草备要清·汪昂12.☆☆☆☆药征三卷日·吉益东洞附二卷13.☆☆本草纲目明·李时珍14.☆☆本草纲目拾遗清·赵学敏15.☆☆☆☆☆医方汤头歌诀清·汪昂16。
☆☆☆☆☆删补名医方论8V 清·吴谦17。
☆☆☆医方考6卷明·吴崑18.☆☆☆医方论清·费伯雄19.☆☆局方发挥元·朱震亨20。
☆验方新编清·鲍相璈21.☆☆☆☆☆伤寒论汉·张仲景22。
☆☆☆☆☆医宗金鉴·伤寒心法要诀吴谦23。
☆☆☆医宗金鉴·伤寒论注吴谦24.☆☆☆伤寒来苏集八卷清·柯韵伯25。
☆☆☆☆伤寒类证活人书宋·朱肱26.☆☆☆☆☆金匮要略方论汉·张仲景27。
☆☆☆医宗金鉴·金匮要略注吴谦28.☆☆☆☆金匱要略心典清·尤在泾29。
089-医方论
<篇名>医方论书名：医方论作者：费伯雄朝代：清年份：公元1865年<目录><篇名>序属性：欲救人而学医则可，欲谋利而学医则不可。
我若有疾，望医之救我者何如？我之父母妻子有疾，望医之相救者何如？易地以观，则利心自澹矣！利心澹则良心现，良心现斯畏心生。
平时读书必且研以小心也，临症施治不敢掉以轻心也。
夫而后以局外之身引而进之局内，而痛痒相关矣！故医虽小道而所系甚重，略一举手人之生死因之，可不儆惧乎哉！近年以来，叠遭兵火，老成多半凋残，学医者纷纷日起，吾恐其无有师承而果于自用也。
故于拙刻《医醇剩义》中先标一“醇”字，此非不求有功，但求无过之谓。
若仅如是，浅陋而已矣，庸劣而已矣，何足以言“醇”乎！吾之所谓"醇"者，在义理之的当，而不在药味之新奇。
如仲景三承气汤颇为峻猛，而能救人于存亡危急之时，其峻也正其醇也，此吾之所谓“醇”也。
夫学难躐等而法有正宗，初学人此法，成就者亦此法，先后共此一途。
行远自迩，不惑于他歧，如是而已矣。
第书籍散失，学人难于博观而约取之。
乡曲之士，每以《医方集解》一书奉为枕秘，甫经临症辄检用之。
殊不知，集中可用之方固多，而不可用者亦不少，漫无别择，草菅人命矣！兹于所集各方之后，逐加评论，盖欲为初学定范围，非敢为高明下针砭也，且欲学人澹其谋利之欲，发其救人之心，犹前志云。
\x同治四年十月武进费伯雄晋卿甫题于古延陵之寓斋\x<目录><篇名>发凡属性：一、是编专为初学而设，但取《医方集解》所选之方，逐一评论，其余概不旁及。
一、是编但载一方一论，与原书对看自明，其主治与注释，一概不录，以归简便。
一、学医而不读《灵》、《素》，则不明经络，无以知致病之由；不读《伤寒》、《金匮》，则无以知立方之法而无从施治；不读金、元四大家，则无以通补泻温凉之用，而不知变化。
《集解》所选之方，原以仲景及四家为宗。
其余所收者，不过张、王、许、钱、严、陶数人而已，本未尝博采群书也。
张仲景伤寒杂病论白话全解
张仲景伤寒杂病论白话全解一、概论《伤寒杂病论》是中国古代医学的经典之作，作者是东汉时期的医学家张仲景。
该书系统地总结了汉代以前医学理论和实践经验，对后世医学产生了深远的影响。
该书主要论述了伤寒和杂病的病因、症状、诊断、治疗和预防等方面的内容，是中医临床医学的经典著作之一。
二、六经辨证《伤寒杂病论》中提出了六经辨证的理论，即根据疾病的不同阶段和表现，将疾病分为太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、厥阴病和少阴病六种类型。
每种类型都有不同的病因、症状和治疗方法，通过辨析疾病的六经归属，可以更加准确地诊断疾病，为治疗提供依据。
三、脉法《伤寒杂病论》中详细论述了脉法的运用，包括脉象的分类、主病和鉴别等。
张仲景认为，脉象的变化是疾病的重要表现之一，通过切脉可以了解疾病的性质和程度，从而为治疗提供指导。
四、病治原则《伤寒杂病论》中提出了“扶正祛邪”的治疗原则。
张仲景认为，人体内部的正气与邪气相互作用，如果邪气胜过正气，就会导致疾病的发生。
因此，治疗的关键在于扶助正气、祛除邪气，使人体恢复阴阳平衡。
具体治疗方法包括发汗、吐、下、和等四种方法，针对不同的疾病和病情选用不同的治疗方法。
五、方剂《伤寒杂病论》中收录了许多经典的方剂，如小柴胡汤、大承气汤、桂枝汤等。
这些方剂都是经过临床实践验证的有效方剂，对于治疗各种疾病具有显著的效果。
同时，《伤寒杂病论》中还详细介绍了方剂的组成、用法和注意事项等方面的内容。
六、用药原则《伤寒杂病论》中提出了“药性平和”的用药原则。
张仲景认为，用药应当根据病情选择合适的药物，避免使用过于峻猛的药物，以免对人体造成伤害。
同时，药物的使用应当适度，不得过量或不足量，以免影响治疗效果。
此外，《伤寒杂病论》中还介绍了药物的炮制、配伍等方面的知识。
七、预防与养生《伤寒杂病论》中强调了预防和养生的重要性。
张仲景认为，预防疾病的关键在于保持良好的生活习惯和饮食习惯，加强锻炼和保健，避免过度劳累和情绪波动。
医方集解
王令月 司银楚 刘伶田 杜杰慧 李元聪 杨坚贞 旷惠桃 何耀荣
刘炳午 李和生 杨维华 吴润秋 何清湖 张炜宁
李璜河 杨正望 肖 瑄
杨少峰 肖森林 宋含平
邹青玉
张崇泉 罗青江 胡郁坤 贺菊乔 黄令月 章 威
陈其华 周 衡
林 周 钟
洁 慎 颖
欧阳剑虹 周 华
易振宁 周小青 段晓慧 徐基平 黄江波 韩育明 谢 立
对（以姓氏笔画为序） 王青青 李海兰 余茂龙 郭隽殊 颜翠岑 方 李 照 银 邓 李 张 曾 萍 萍 文 鸣 刘亚芳 吕建美 张佳莉 葛姿宇 刘倩萍 杨永芳 武婧如 焦 蕉 刘锦霞 苏劲松 周颖璨 廖 健
李长香 杨宗纯 段顺艳 潘思明
邹宇杰 袁建平
|序 |
中国传统文化源远流长，现存古籍约十万册，传承数千年。按古代 典籍涉及诸多门类,有所谓经史子集之称者，当以文化为主干，囊括《大 学》 《中庸》 《论语》 《孟子》 《诗经》 《尚书》 《仪礼》 《周易》 《春秋左传》 《尔雅》 《孝经》等，歧黄医术亦列于其中，子部收录有“医家类” ，足 可概见一般。我国传统医药科学经数千年的临床实践和理论进步，位列 全球传统医学之冠，造福民众，享有盛誉，是以我国宪法指明要在发展 现代医学的同时，也要发展我国传统医药学，实现中西医并重的方针。 我国医学典籍约有一万余册，涵盖诸多学科。著名典籍中，有号称 中医药学四大经典的《黄帝内经》 《难经》 《伤寒杂病论》及《神农本草 经》 。随后金元四大家之学派兴起，明代李时珍《本草纲目》之面世，以 及献可景岳及温热病诸大家的成就，都为传统医药学之发展，作出极大 的贡献。 明末清初，西洋医学输入，中西医汇通派出。建国以来，我国政府 进而提倡中西医并重，促进中西医结合，实现中医药现代化的策略，临 床服务能力进一步加强，中西医学优势互补，学术发展，著作林立。 湖湘俊贤何清湖教授，有鉴于古传医书浩瀚，而坊间医籍又良莠不 齐，版本欠佳，选书诸多不便，为弘扬传统，瞩目发展，继承经典及先 贤经验，立足临床，医理循源，广邀国内专家群体，精心加以校订编修， 校勘句读，计有二百三十册之谱,成《中华传世医书》巨著，纸质版己于 1999 年由中医古籍出版社出版，使各类传世医书，方药诊籍，得以方便 内外妇儿等各科医师及研究人员选读和参考，各得所宜，功莫大焉。 今何清湖教授又与时俱进， 为更好更方便广大读者阅读参考， 组织出版 发行电子版，索序于我，我钦佩其毅力和为发展中医药事业的理想,乐为 之序。
医学三字经白话解
医学三字经白话解【语译】刘河间、张子和、李东垣、朱丹溪，都生于金元时代，各有不同成就，名气后大。
后人称他们为金元四大家。
但在李中梓着的《医宗必读》一书中，却错误地把张仲景、刘河间、李东垣、朱丹溪称为金元四大家。
【注释】必读：指《医宗必读》，为明末李中梓所著。
中梓名士材，号念莪。
此书以简明扼要见称，且能提纲挈领，因此颇为一般读者所欢迎。
【原文】明以后，须酌量;详而备，王肯堂。
【语译】从明代以后，医学书籍就更多了。
但各有所长，各有所短，研习医学的人，必须仔细酌量取舍，才能做到取长补短。
其中比较详细而完备的，要称王肯堂了(指王肯堂着的《证治准绳》。
【注释】王肯堂：字宇泰，号损庵(1552~1639)，江苏金坛人。
是明代著名医学家。
所著《证治准绳》120卷，包括杂病证治准绳、伤寒证治准绳、杂病证治类方准绳、女科证治准绳、幼科证治准绳、疡医证治准绳六种，故又称为《六科准绳》。
内容渊博，条理分明，为明代医学巨著之一，为后人所推崇。
另着有《医论》、《医辨》、《郁网斋笔尘》、《古今医统正脉全书》。
【原文】薛氏按，说骑墙;士材说，守其常;张景岳，着新方;石顽续，温补乡;献可论，合二张;诊脉法，濒湖昂。
【语译】薛立斋着《薛氏医按》，其中有些议论缺乏自己的见解。
李士材的著述虽然比较粗浅一些，但是却能遵守常法。
张景岳着有《新方八阵》，创制许多新的处方，都很切合实际。
张石顽着《张氏医通》，治病大多采用温补的方法。
赵献可的论述，基本上与张景岳、张石顽两人的理论一致。
至于4医学三字经白话解诊脉的方法，首推李时珍所著的《濒湖脉学》。
【注释】薛氏：指薛己，号立斋，江苏吴县人，明代著名医学家，曾任御医及太医院使。
通内、外、妇、儿、眼、齿科，尤精于疡科。
主张治病务求其本原，倡用补真阴真阳的方剂。
着有《薛氏医按》。
张景岳：名介宾，字惠卿，号景岳，浙江山阴人(1561~1639)。
学术上先尊崇朱丹溪。
后又有不同见解，提出”阳非有余”"真阴不足”等理论。
名医论名方
名医论名方痈疡剂【仙方活命饮方论】明·王肯堂：治一切疮疡。
未成脓者内消，已成脓者即溃，又止痛消毒之圣药也。
在背俞，皂角刺为君；在腹募；白芷为君；在胸次，加瓜蒌仁二钱；在四肢，金银花为君。
如疔疮，加紫河车草根三钱，如无亦可。
……此药并无酒气，不动脏腑，不伤气血，忌酸、薄酒、铁器，服后侧睡觉，痛定回生，神功浩大，不可臆度。
（《证治准绳·疡医》）清·罗美：此疡门开手攻毒第一方也。
经云：营气不从，逆于肉理。
故痈疽之发，未有不从营气之郁滞，因而血结痰滞，蕴崇热毒为患。
治之之法，妙在通经之结，行血之滞，佐之以豁痰、理气、解毒。
是方川山甲以攻坚，皂刺必达毒所，白芷、防风、陈皮通经理气而疏其滞，乳香定痛和血，没药破血散结，赤芍、归尾以驱血热，而行之以破其结。
佐以贝母、花粉、金银花、甘草，一以豁痰解郁，一以散毒和血，其为溃坚止痛宜矣。
然是方为营卫尚强，中气不亏者设，若脾胃素弱，营卫不调，则有托里消毒散之法，必须斟酌而用。
（《古今名医方论》）清·汪昂：此足阳明、厥阴药也。
金银花散热解毒，痈疽圣药，故以为君。
花粉清痰降火，白芷除湿祛风，并能排脓消肿，当归和阴而活血，陈皮燥湿而行气，防风泻肺疏肝，贝母利痰散结，甘草化毒和中，故以为臣。
乳香调气，托里扩心；没药散瘀，消肿定痛，故以为佐。
穿山甲善走能散，皂角刺辛散剽③锐，皆厥阴、阳明正药，能贯穿经络，直达病所，而溃壅破坚，故以为使。
加酒者，欲其通行周身，使无邪不散也。
（《医方集解》）清·王子接：疡科之方最繁，初无深义，难以类选，兹取其通用者绎之。
如活命饮，行卫消肿，和营止痛，是其纲领也。
经言：卫气不从，逆于肉理，乃生痈肿。
故用白芷入阳明，通肌肉之闭以透表；陈皮芳香，利脾胃之气，以疏经中之滞；防风卑贱性柔，随所引而入，以泄营中之壅遏；角刺性锐，能达毒处；山甲性坚，善走攻坚；花粉、土贝消肿；归尾、赤芍活络；乳香、没药护心昏神，使人不知痛；甘草、银花解热散毒。
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古今名医方论白话解
《黄帝内经》
《黄帝内经》是我国古代最为重要的医学经典之一，是中医理论的重要基础之一。
其中包括《灵枢》和《素问》两部分内容，主要论述了中医基础理论、病因病机、诊断和治疗等方面的知识。
《伤寒杂病论》
《伤寒杂病论》是晋代张仲景创作的医学著作，内容包括了多种疾病的病因病机、临床表现、辨证论治等，是中医临床方面的重要参考之一。
《金匮要略》
《金匮要略》是南北朝时期张仲景所著的中医学典籍，包括了临床常见病症的诊断与治疗方法、方剂及其组成、病因病机等内容，是中医临床领域的重要参考书。
《千金方》
《千金方》是唐代孙思邈所著的医学著作，也被称为《儿科医书》，全书讲述了儿科疾病的诊断和治疗方法，对中医儿科学的发展有着深刻的影响。
《滇南本草》
《滇南本草》是明代冯琦所著的药学著作，主要是对云南地区的植物、矿物、动物等天然药物进行了系统的搜集、整理和分类，对中医药学尤其是中药资源方面的研究提供了重要依据。
以上是古代名医方论的简单介绍，这些医学经典对中医、药有着深远的影响，也为今人深入研究中医提供了重要的参考。