斑鸠调
大班江西民歌-斑鸠调
大班江西民歌-斑鸠调《大班江西民歌-斑鸠调》是江西省传统的民歌曲目之一，具有浓厚的乡土气息和独特的风格。
以下是对该民歌的详细介绍，总计约____字。
一、斑鸠调的起源和发展斑鸠调是江西省传统的民歌曲目，起源于大班县（今属江西省抚州市），因此得名。
该曲目多用于庆贺节日、婚丧嫁娶等场合，是大班县当地人民生活中不可缺少的一部分。
大班县自古就是一个彝族聚居区，彝族文化是当地最为重要的民族文化，而斑鸠调正是在彝族文化影响下形成的。
斑鸠调融合了彝族的饮食、服饰、房屋建筑、生活习俗等元素，充分展示了彝族人民的智慧和创造力。
斑鸠调最早出现在当地彝族村寨的集市活动中，通过口头传承的方式流传至今。
随着时间的推移，斑鸠调逐渐发展为一种特色鲜明、风格独特的民歌曲目，成为当地人民特别是彝族人民的重要艺术表达形式之一。
二、斑鸠调的音乐特点1. 曲调优美动听：斑鸠调的曲调优美动听，旋律流畅，既有欢快明快的节奏，又有柔美悠扬的音调，给人一种轻快愉悦的感觉。
2. 乐器伴奏丰富多样：斑鸠调常常配以葫芦丝、唢呐、马头琴、二胡等传统民族乐器的演奏，增加了曲目的层次感和情感表达。
3. 歌词简洁直接：斑鸠调的歌词以叙事为主，常常描绘农田劳作、自然景观、爱情婚姻等生活场景，内容真实、质朴，能够触发人们深深的共鸣。
4. 传唱性强：由于斑鸠调旋律简单易学，歌词平易近人，加之口传心授的方式，使得斑鸠调在当地民众中广为传唱。
三、斑鸠调的文化内涵1. 表达彝族人民的情感：斑鸠调以真实、深刻地表达了彝族人民对美好生活的向往、对家乡土地的热爱，以及对亲情、友情、爱情等情感的表达。
2. 展示彝族文化：斑鸠调深受彝族文化的影响，通过歌曲的形式展示了彝族的生活方式、饮食习惯、服饰风格等文化特点，是传播彝族文化的重要途径之一。
3. 存储历史记忆：斑鸠调中经常出现一些历史事件、传说故事等元素，通过歌曲的串词方式，将这些历史记忆传承下来，并使其变得活灵活现。
四、斑鸠调的地域特色1. 彝族文化的鲜明影响：由于大班县是彝族聚居区，斑鸠调深受彝族文化的影响，彝族的语言、节日、服饰习俗等都融入到了该曲目中，形成了独特的地域特色。
《斑鸠调》歌曲赏析
《斑鸠调》歌曲赏析
江西民歌《斑鸠调》的曲式为上下两段体的结构形式，由三个部分组成。
第一部分为“起承转合”的四句式结构，其中前两句在旋律、节奏上完全相同。
而第三句为“转句”，出现了二拍子的切分，在节奏上与前两句有所不同，为歌曲的节奏增加了新的元素。
而第四句是“合”句，为了使其和前几句连贯起来，在音调上则以音符“la”开头和前句结尾的音符“re”往下构成一个和谐的纯四度。
第二部分的旋律是在第一部分的旋律基础上改编而成。
第一句的第一拍由前面的切分拍子变成了十六分拍子，第二句则是第一句的重复。
第三句是“转句”出现了二拍子的切分，与第一部分第三句相同。
在第二句与第三句之间有两小节为四个八分音符的连接句，“mi”“sol”两个音符把两句紧紧的结合在一起，其成为一个密不可分的整体。
第三部分与第二部分基本相同，只是在结尾句采用了第一部分的第四句。
而在第一部分第四句中第二小节有一拍附点音符，在第三部分则被改成了四分音符，最后到达“sol”终止。
由于歌曲旋律为五声徵调式，音符“sol”就像标点符号中的句号给了歌曲一个完满的结束。
斑鸠调教学设计及反思
二、斑鸠调教的具体方法：
1. 基本指令训练：首先，我们需要为斑鸠设定基本的指令，例如“飞起来”、“停下来”、“转圈”等。然后，通过重复训练和引入奖励，让斑鸠逐渐明白这些指令的含义并能正确执行。
四、斑鸠调教的反思与改进：
在斑鸠调教的过程中，我们需要不斑鸠可能具有不同的天赋和学习能力，我们需要根据实际情况调整训练计划，并采用不同的调教方法。
2. 考虑环境因素：斑鸠调教的效果也受到环境因素的影响。我们需要选择适当的训练场地和条件，以提供良好的学习环境。
3. 持续监测和反馈：通过持续监测斑鸠的学习和行为，及时反馈并及时改进训练方法，可以更好地指导斑鸠的进步。
结论：
通过合理的调教学设计，我们可以帮助斑鸠有效地学习各种技能和行为，提高它们的表现和适应能力。斑鸠调教需要基于学习理论和社会学习理论的基本原理，并结合实践方法进行有效的训练。通过不断反思和改进方法，我们可以达到更好的调教效果。
斑鸠调教学设计及反思
引言：
斑鸠是一种常见的鸟类，具有较高的智力和学习能力。通过合理的调教学设计，我们可以帮助斑鸠学习各种技能和行为，提高它们的表现和适应能力。本文将介绍斑鸠调教的相关理论和实践，并在最后进行反思，探讨如何改进调教方法以取得更好的效果。
一、斑鸠调教的理论基础：
1. 学习理论：斑鸠调教基于学习理论的基本原理，包括条件反射、操作性条件反射等。学习理论指导我们在调教过程中引入适当的刺激和奖励，以促使斑鸠形成正向的学习和行为模式。
2. 行为塑造：在斑鸠调教的过程中，我们可以利用行为塑造的方法，逐步引导斑鸠表现出我们期望的行为。例如，当我们希望斑鸠能在特定位置停下来时，可以在该位置引入奖励，同时将不正确的行为忽略。
(花城版)音乐六年级上册《斑鸠调》说课稿
（花城版）音乐六年级上册《斑鸠调》说课稿一. 教材分析《斑鸠调》是一首富有地方特色的中国传统民歌，选自花城版音乐六年级上册教材。
歌曲以生动的形象描绘了斑鸠的形象和习性，歌词简洁朴实，旋律优美动人。
本节课将通过学习《斑鸠调》，让学生了解中国传统民歌的音乐特点，培养他们对音乐的感知和欣赏能力。
二. 学情分析六年级的学生已经具有一定的音乐基础，对旋律、节奏等音乐要素有一定的认识。
但他们在民歌方面的了解相对较少，对于传统民歌的演唱技巧和表现手法还不够熟练。
因此，在教学过程中，教师需要注重引导学生感受民歌的魅力，提高他们对传统音乐文化的认识。
三. 说教学目标1.认知目标：让学生了解《斑鸠调》的历史背景、音乐特点及表现手法，知道中国传统民歌的魅力。
2.技能目标：通过学习，使学生能够熟练地演唱《斑鸠调》，掌握基本的演唱技巧。
3.情感目标：培养学生对传统音乐文化的热爱，增强民族自豪感。
四. 说教学重难点1.教学重点：让学生掌握《斑鸠调》的旋律、节奏和演唱技巧。
2.教学难点：音准、节奏的把握，以及富有感情地演唱。
五. 说教学方法与手段1.教学方法：采用情境教学法、分组合作法、启发式教学法和对比教学法等。
2.教学手段：运用多媒体课件、音响设备、乐器等辅助教学。
六. 说教学过程1.导入：通过播放其他传统民歌，引导学生感受民歌的魅力，激发学习兴趣。
2.新课教学：介绍《斑鸠调》的背景、歌词和旋律，讲解歌曲的特点及演唱技巧。
3.学唱歌曲：分组练习，教师指导，学生反复练习，直至熟练掌握。
4.演唱展示：分组进行演唱展示，鼓励学生发挥自己的特长。
5.拓展延伸：介绍其他类似风格的民歌，引导学生进一步了解和欣赏传统音乐文化。
6.总结：对本节课的学习内容进行总结，强调音乐的价值和意义。
七. 说板书设计板书设计主要包括歌曲名称《斑鸠调》、歌词、旋律走向、演唱技巧等内容，以简洁明了的线条和文字展示歌曲的特点。
八. 说教学评价教学评价主要从学生的演唱表现、课堂参与度、对民歌的认识和欣赏等方面进行。
斑鸠调(课件)2024-2025学年 花城版六年级上册音乐
聆听歌曲《斑鸠调》
情绪：愉悦、有趣地 速度：中速 四二拍
歌曲的演唱形式是什么？
齐唱＋合唱
跟着老师的钢琴伴奏用“啦” 模唱歌曲旋律。
音乐小知识：力度记号 f强 p弱
顿音在歌曲中该怎么演唱？
一起来唱一唱歌曲中的顿音部分。
跟着老师的钢琴伴奏学 唱歌曲。
用轻快、活泼的声音完整演唱歌曲， 注意二声部合唱声音的和谐、统一。
《斑鸠调》是江西赣南地区的一首民间代表性 歌曲，它起源于赣南地区人民在劳动生活中创作 的茶歌。歌曲的旋律优美流畅，节奏灵动跳跃， 具有浓厚的赣南地方色彩。歌词生动描绘了春天 的景象，如斑鸠、杜鹃的鸣叫，以及人们在茶山 劳作的场景，真切而富有生活气息。
再次聆听：歌曲的情绪、速度是怎样 的？歌曲是几拍子的？
花城版六年级上册音乐
斑鸠调
第6课 到这里来欣赏动漫歌曲
你们喜欢鸟儿吗？
你知道的鸟儿有哪些？
燕子
鹦鹉
麻雀
鸽子
斑鸠的歌声
今天我们要学习的《斑鸠调》，就是一 首和鸟儿有关的歌曲。我们一起来听一听。
聆听歌曲《斑鸠调》
从歌曲中你听到了什么？感受到了什么？
杜鹃、斑鸠的叫声 感受到春天的到来
歌曲简介
课堂活动
分组演唱，并用打击乐器为歌曲伴奏， 边唱边表演！
课堂总结
本节课通过学习《斑鸠调》，学生们不仅掌 握了歌曲本身，还进行了合唱训练，希望同学 们课后把歌曲唱熟练！
感谢聆听！
6《斑鸠调》(教案)
6《斑鸠调》(教案)章节一：课程导入1.1 教学目标：引导学生对《斑鸠调》产生兴趣。
让学生了解《斑鸠调》的背景和特点。
1.2 教学内容：播放《斑鸠调》的音频，让学生初步感受音乐的魅力。
向学生介绍《斑鸠调》的起源和发展历程。
分析《斑鸠调》的音乐特点，如旋律、节奏等。
1.3 教学方法：采用音频播放、讲解和分析的方式进行教学。
章节二：音乐理论2.1 教学目标：让学生了解基本的音乐理论知识。
培养学生对音乐的感知和理解能力。
2.2 教学内容：讲解音阶、节奏、音符等基本音乐概念。
通过实例分析，让学生了解如何将这些音乐元素应用于《斑鸠调》。
2.3 教学方法：采用讲解和实例分析的方式进行教学。
章节三：旋律练习3.1 教学目标：让学生掌握《斑鸠调》的旋律。
培养学生的音准和节奏感。
3.2 教学内容：教授《斑鸠调》的旋律，并进行示范。
分组让学生进行旋律练习，互相指导和纠正。
3.3 教学方法：采用示范、分组练习的方式进行教学。
章节四：节奏练习4.1 教学目标：让学生掌握《斑鸠调》的节奏。
培养学生的节奏感和协调能力。
4.2 教学内容：教授《斑鸠调》的节奏，并进行示范。
分组让学生进行节奏练习，互相指导和纠正。
4.3 教学方法：采用示范、分组练习的方式进行教学。
章节五：综合练习5.1 教学目标：让学生将旋律和节奏结合起来，完整演奏《斑鸠调》。
培养学生的演奏能力和团队协作能力。
5.2 教学内容：将学生分成小组，每个小组负责一部分《斑鸠调》。
让每个小组分别练习，并将各部分合并在一起进行演奏。
5.3 教学方法：采用分组练习、合并演奏的方式进行教学。
六、音乐欣赏与分析6.1 教学目标：培养学生对音乐的欣赏能力。
让学生深入理解《斑鸠调》的音乐特点和表达的情感。
6.2 教学内容：欣赏不同版本的《斑鸠调》，比较它们的差异。
分析《斑鸠调》的旋律、节奏、和声等音乐元素。
探讨《斑鸠调》背后的文化和历史意义。
6.3 教学方法：采用音频播放、讲解和分析的方式进行教学。
斑鸠调文本歌词
春天马格叫呀哟合咳
春天斑鸠叫呀哟合咳
斑鸠那个叫咧起
实在那个叫得好哇依呀依子哟你在那边叫哟合咳
我在这边听哟合咳
斑鸠那个叫咧起
叽哩咕噜咕噜叽哩
叫得那个桃花开哟合咳
叫得那个桃花笑哟合咳
桃子那个花儿开
实在那个真漂亮依呀依子哟春天马格叫呀哟合咳
春天杜鹃叫呀哟合咳
杜鹃那个叫咧起
实在那个叫得好哇依呀依子哟你在山上叫哟合咳
我在上下听哟合咳
杜鹃那个叫咧起
咕咕咕咕咕咕咕咕
叫得那个茶山青哟合咳
叫得那个杜鹃花儿开哟合咳
杜鹃那个花儿开
实在那个真漂亮依呀依子哟春天马格叫呀哟合咳
春天哈蟆叫呀哟合咳
哈蟆那个叫咧起
实在那个真热闹哇依呀依子哟叫得蝴蝶满园飞哟合咳
叫得蜜蜂采花来哟合咳
哈蟆那个叫咧起
哥哥哥哥哥哥哥哥
叫得那边下田忙哟合咳
叫得这边忙插秧哟合咳
哈蟆那个叫咧起
叫得那个真热闹依呀依子哟。
【教学课件】《斑鸠调》示范课件
新课
江西汉族民歌的体裁可分为号子、山歌、小调、灯歌、风俗歌、儿 歌六大类。
号子产生于生产劳动过程，直接与生产劳动相结合。号子的演唱形 式多种多样，有一领众和的多人唱，它们都与劳动的力度的强弱、动 作的快慢相关联。劳动号子大都生活气息浓厚，节奏铿锵，音调粗犷， 气势豪迈。
新课
江西山歌是广大劳动人民自由地抒发思想感情的一种极为普遍的歌曲。山歌 一般多数是独唱和对唱，也有一领众和等形式。江西山歌根据音乐风格和歌唱特 点可分为高腔山歌和平腔山歌两种。高腔山歌一般起调较高，句幅较宽，拖腔较 长，多用真假嗓音结合歌唱，旋律高亢激越，感情奔放，润腔华丽பைடு நூலகம்平腔山歌多 用真声演唱，曲调平稳，拖腔较短，感情细腻，优美抒情。
新课
欣赏《斑鸠调》，思考其给我们展现了一幅什么画面？ ——这样的一幅荡漾着无限生机的春天，使我
们心中充满欢欣喜悦。
新课
分析衬词
歌曲中有很多“哟嗬嘿”、“里格”、“咿呀 咿子哟”这样的词，这些都是出这首歌的地方的人， 在唱歌的时候习惯加上的一些词，有了这些词，就 让人感觉到很有趣。）
新课
难点旋律范唱
小调是江西流传较广的民歌体裁。里巷歌谣，其言类多男女情事，如一歌云 ：南山顶上一株茶，阳鸟未啼先发芽，今年姊妹双双采，明年姊妹适谁家”。小 调大抵可分两类：乡俚小调与城市小调。
新课
• 江西灯歌是载歌载舞的民歌体裁，有节庆歌舞曲或在某种民俗活动中演唱的歌 曲。传统民间习俗的集中体现是所谓“花灯会”，这在江西各地都非常盛行。 伴奏多用锣鼓、吹打等乐器，场面热闹欢快、情绪诙谐活泼。
• 江西风俗歌是指在本省民间风俗活动中的婚丧喜庆、治病、朝拜和年节等场合 所唱的歌。其音乐特点多表现为：婚事喜庆等仪式歌，有说有唱，诚笃欢悦； 哭嫁、哭灵则如泣如诉、声泪俱下，具有浓厚的生活气息和地方色彩。旋律以 叙述性、口语化为多。
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江西民歌
民歌就是人民的歌，是广大人民群众在社会生活实践中，经过广泛的口头传唱逐渐形式 和发展起来的，和人民生活紧密地联系着的歌曲艺术，悠久深厚的历史传统，复杂多样的自 然环境，博大的文化背景，众多的民族和人口是造就民族音乐的最大原因，民歌有着三个基 本特征： 1、和人民的社会生活有着最直接最紧密的联系，民歌的作者是人民群众，是他们在长期的劳 动，生活实践中，为了表现自己的生活，抒发自己的感情，表达自己的意志，愿望而创作 的，在过去，劳动人民被剥夺了掌握文化的权力，不识字，更不懂谱，但他们却用口口相 传的方式编唱自己的歌曲，以满足生活的需要，如《长工苦》、《揽工人儿难》，倾吐了 遭受欺诈压迫的长工的悲苦情怀，《绣荷包》，抒发了少女对情人的思恋和对幸福生活的 惮憬等。（明·冯梦龙）有“但有假诗文，无假山歌”之说，民歌所表现的人民群众的思 想是最真实，最深切的。 2、民歌是经过广泛的群众即兴编作，口头传唱而逐渐形成和发展起来的，它是无数人的智慧 结晶。（民歌的创作过程和演唱过程，流传过程是合而为一的，在传唱过程中即兴创作， 在编制过程中演唱流传） 3、民歌的音乐形式具有简明朴实，平易近人，生动灵活的特点。
小调
是产生在群众日常生活的休息娱乐、集庆等场合中的民间歌曲，它的流传最为广泛、普 遍，形式较规整，表现手法较多样具有曲折，细致的特点，小调产生在人们劳动之余，一般 有两种场合：一是休息或从事家务劳动的时候，人们常常用小调来泳叹自己的心思，美化自 己的生活环境；二是集体娱乐在街头巷尾，酒楼茶馆或者逢年过节，婚丧喜庆等时候，用以 消遣助兴，小调的音乐表现特点是：表达的途径比较曲折，常常寓意于叙说故事，或寄情于 山水风物，或借助于传说古人，婉转地表现出内心的意思来；表现方法比较细腻，较善于表 现矛盾复杂的心情，含蓄内在的隐衷曲折多层的事物发展过程；形式比较规整化，修饰化。 1、汉族 “茉莉花调”、“剪靛花调”、“孟姜女调”、“绣荷包调”、“对花调”等。2、 华北、东北的其他小调《小白菜》这是一首河北一带流传的儿歌，《花蛤蟆》，这是山东菏 泽地区的一道儿歌，3、西北的其他小调《揽工人儿难》是一首流行在陕北的长工诉苦民歌。 《三十里铺》是一首旋律非常优美，感情真切动人的陕北民歌，南方的小调有江浙，闽粤台 小调、湘鄂、西南的小调等，形式多样，调式变化和衬词衬腔的运用都较丰富。
江西民歌
简介： 《斑鸠调》，一首极具江西特色的赣南民歌。 曲调清新欢快，悠扬婉转，仿佛带我们进入了春暖花开、万物复苏的春天。 《斑鸠调》采用赣南地区的一首茶歌之曲调，这一首在江西地区颇为流行的小调乐曲采用两 句体乐段，五声徵调式，贯穿使用了 5621 6 （21 上均有一点） ------- 这样具有赣南色 彩特征的乐汇。乐曲在引子乐段中，以古筝流畅奔放的旋律在高音区盘旋，气息连绵、高亢 激越，地方特色十分浓厚。旋律接着转为活泼欢快，以富于跳跃感 的节奏，盛赞桃花绽放、 杜鹃吐艳、 秧田翠绿的大好春光。 演奏家于此运用了按、 滑等色彩性技法演奏出“叽哩咕噜”、 “咕呱咕呱”等模仿斑鸠、蛤蟆的叫声，益发使整支乐曲荡漾着春天的生机，洋溢着欢欣喜 悦的氛围。
山歌
是产生于山野劳动生活中，声调高亢、嘹亮、节奏较自由，具有直畅而自 由抒发感情特点的民歌，山歌产生在辽阔宽广的大自然环境之中，是人们上山 砍柴，田间劳动，山野放牧，或行脚、小憩时，为了抒发内心的感情或向远处 的人遥递情意，对答传语而即兴编唱成的，山歌在艺术表现上有三个特征：① 感情抒发的直畅性；②编唱形式的自由性；③形式手法的单纯性，山歌又分为 北方山歌，与南方山歌两大类，北方山歌主要分布在西北色彩区，西北山歌大 多集中在几个歌种之中。主要有：陕北的“信天游”，甘肃、宁夏、青海的“花 儿”，内蒙西部的“爬山调”和山西西北部的“山曲”等，南方山歌比北方普 遍， 几乎各地都有， 大多以地名称之： 江浙山歌， 用吴语方言， 称之为“吴歌”， 客家山歌，湘鄂山歌、西南山歌、南方的田秧山歌等，山歌的声调高亢嘹亮， 常用上扬的自由延长音来抒发感情，乐段结构较简单，乐句内容的结构变化手 法较多，它不仅简单，乐句内部的结构变化手法较多，它不仅与向远方喊话口 气语调直接相通，而且擅长表现热烈、爽快、坦率、真诚的情绪与性格。
号子
是人们在体力劳动过程中编唱并直接为之服务的民歌，它的音乐坚实 有力，粗犷豪迈，和劳动者关系十分密切，号子对劳动有着实用性和表现 性两种功用，号子有以下 5 种：①搬运号子（包括装卸、挑抬、推车号子 等）；②工程号子（包括打夯、打硪、建房、采石等）；③农事号子（包 括车水、打粮号子等）；④船渔号子（包括行水、打鱼、船务号子等）； ⑤作坊号子（包括打蓝、盐工、榨油、制麻等）。在民歌中，劳动歌产生 的最早，鲁迅先生认为：我们不会说话的祖先原始人，在共同操劳得特别 吃力的时候，懂得唱歌谣来减轻股肉的疲乏，来集中注意力„„。号子的 领唱者就是劳动的指挥者，他用富于号召性的歌腔指挥众人的劳动，号子 的结奏极为短促，歌词也比较单一，劳动者随着节奏调整身体的协调，作 为一种语言艺术，劳动歌最突出的艺术特点就是它强烈的节奏感。