史学概论·第三章 历史认识论

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历史认识论纲

历史认识论纲

历史认识论纲1爱因斯坦有一句名言:“认识论如果不同科学接触,就会成为空洞的图式,科学如果脱离认识论……就会成为粗俗的,混乱的东西。

”历史学是以人类社会既往运动发展过程为认识对象的科学,它也应该与一般认识论相结合。

这就是历史认识论。

历史认识论研究历史认识活动的形式、特点、规律等问题。

学术界虽然已有一些有识之士予以重视,但是,关于它的具体内容却还是一片待开垦的处女地。

本文试图从以下五个方面略加探讨。

由于篇幅所限,每个问题皆未能展开论述,故题曰“论纲”。

一、关于历史认识的特点认识是主体对客体的反映,主体直接作用于客体,这是直接认识,主体间接作用于客体,这是间接认识。

历史认识都是间接认识。

因为在历史认识活动中,史家这一认识主体与客观历史这一认识客体之间并没有直接的联系。

活生生的客观历史一去不复返,不可能直接介入后世史家的认识过程。

换言之,史家要认识的是昨天和前天,而史家本人却生活在今天。

这种时间上的限制把认识主体(史家)与认识客体(客观历史)截隔开来,这是历史认识不同于现实认识的重要特征。

那么,史家依据什么去认识历史呢?这就是各种历史材料,包括以物质形态存在的文物、遗迹,和以精神形态存在的文献、口碑,我们统称为史料。

史料虽然并不是历史,却是史家认识历史的中介体,是唯一能展示客观历史面貌的中介体。

史家的认识活动是直接作用于也只能作用于史料的。

因此,从这个意义上说,史料乃是史家历史认识活动的客体。

我们称之为中介客体。

而活生生的客观历史则成为历史认识所反映所描述的原本客体。

这就构成了历史认识客体的二重性,这是历史认识的又一特点。

或曰,文物、遗址等物质形态的史料,固然可以作为认识客体,难道精神形态的文献、口碑也能够称之为客体吗?我们的回答是肯定的。

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中所说的“思想客体”2就具有类似性质。

当前兴起的科学学不也是以精神产品作为自己的认识客体吗?某种用语言文字符号等为载体的知识体系虽然不是物质,但却反映物质,它从来就是人们的认识对象之一。

历史认识论

历史认识论
其次,历史认识论认为,只是就是用模型来再现实在的那种有认识,有自我创造力的活动。它本身是历史的演 变的,我们所要研究的就是这种知识是如何变化的。我们的表象改变着我们理解和观察世界的方法,而这种表象又 相应的随着再现我们认识的理解的社会和文化实践而发展着。即是说不仅是我们的认识的东西(客观对象)是历史 地变化的,而且认识模式本身也是历史地可变的。进一步可以说,我们的认识模式的变化与我们的社会和历史实践 的形式密切着。
历史认识论
哲学术语
01 概念
03 发展
目录
02 起源 04 主要观点
历史认识论起源于19世纪,是关于历史认识的理论,它与历史本体论、历史方法论或史学方法论共同构成了 历史哲学。 Nhomakorabea概念
具体说来,它是关于历史认识主体认识其客体的过程、特征、方法等等的理论,它主要涉及历史认识主体 (人、特别是史学家)和历史认识客体(即客观历史)各自的特点,二者之间的关系,涉及历史认识过程的特点、 历史认识正误的原因及其检验方法,还涉及历史认识如何对实践乃至对现实发展进程的影响。
这种理性形式就是一个特定的数学模式。这种理性形式在于把认识者对被认识者的关系看作一个思考着的主 体和一个外部客体之间的关系。在这种关系中,主体并不作用于客体,也不以任何方式改变客体,而是简单的思维 中反应客体本身的数学性质和关系。这是一种宏观模式,它长时间来支配着人们的思想。
主要观点
一 首先,实证主义的理性观念把理性看作是一成不变的,而瓦托夫斯基则认为理性本身具有历史,理性按其 本性是非纯粹的。他提交给第十六届世界哲学大会的论文《科学是当代的理性吗?—历史认识论和非纯粹理性批判》 中指出,没有一种先天的先验论的和一开始就永远确定的基础,相反,人类的理性是一种历史成就,它植根于我们的 语言的使用中,植根于我们的社会实践的形式中,这就是历史认识论观点。

《史学概论》课程教学大纲

《史学概论》课程教学大纲

《史学概论》课程教学大纲课程编号:课程名称:《史学概论》英文名称:Outline of Historiography课程类型: 历史学专业基础课总学时:64 讲课学时:60学分:3适用对象: 历史学本科学生先修课程:中国通史世界通史一、课程性质、目的和任务史学是一门对各种具体的历史研究活动及其内在规律进行探索的科学。

要学习和研究历史,就必须掌握或了解该学科的基本理论、基本方法和基本知识。

而《史学概论》则是致力于解决上述问题的一门课程,通过这门课程的学习可以提高学生的历史理论水平、历史学习和研究的能力及加强学生对历史学科的认识和了解。

《史学概论》是大学历史专业学生学习历史的入门之学、基础之学,是大学历史系的专业基础课、骨干基础课。

该门课程的学习效果将直接关系到学生的专业素质与能力。

本门课程的教学目的:一是引导学生深入了解和全面认识历史研究的基本理论,以增加学生的理论水平和研究能力,树立牢固的专业思想;二是促进学生初步了解和具体掌握历史研究的基本思想和基本方法,加强学生研究历史的基本能力和基本功,为其步入历史研究的殿堂打下牢固的基础。

二、教学基本要求在加强基本理论、基础知识教学的同时,着重培养学生分析问题,认识问题和解决问题的能力。

基本要求:(1)在科学系统地阐述史学理论的基础上,抓住主要内容,突出重点部分;(2)在马克思主义唯物史观,特别是毛泽东思想、邓小平理论的指导下,系统传授基础知识,基本理论,加强分析问题和解决问题的能力的训练;(3)结合史实进行思想政治教育,进行人格培养和正确的历史观教育,激发学生努力成才,有所作为。

授课重点不在于详细讲述基础知识,而在于介绍认识历史、理解历史和分析历史的正确观点和多种途径及方法。

课堂讲解将贯彻“史论结合”与“少而精"的原则,通过对各种论点和重点理论和方法的介绍和讨论,深刻理解历史科学的特点和规律,掌握进一步发现和研究历史问题的能力。

学习这门课程,要注意几个方面的结合:全面把握与重点理解相结合、史论结合、课堂学习与讨论相结合、学习教材与读参考资料相结合,老师讲解与自学看书相结合、理论与实践相结合等等。

历史认识论名词解释

历史认识论名词解释

历史认识论名词解释
历史认识论名词解释
历史认识论是历史学中一种基于文化意义分析的研究方法,有助于我
们深入理解历史,以及历史中人们的思想和感受。

本文将通过解释一
些常用的历史认识论名词,为读者提供一个更清晰的认识历史认识论。

首先,我们可以从宏观角度提出“文化历史”这一概念。

文化历史是
一种分析历史上文化和政治因素的方法,它考虑了国家或社会在历史
上的文化改变,以及如何影响当前的历史背景和文化特征。

紧接着,“文化理性的历史视角”也应该提一提。

这种研究方法可以
帮助我们深入理解不同文化对历史的影响,从而了解不同文化背景下
的历史之间的关系。

另一个重要的名词是“历史结构”,它指的是历史发展的结构性变化,例如,不同时期的社会、文化、政治和经济结构可以作为历史结构。

此外,历史结构还可以用来描述历史发展过程中的社会和政治性状况。

此外,“意识形态”也是一个重要的历史认识论名词。

它代表了一组
共享的价值观,意识形态可以归纳为超越文化和政治环境的普遍价值观,它可以影响一个社会的思维方式和行为习惯。

最后,“历史记忆”这一概念也应该被提出。

它指的是社会或个人对
历史事件的记忆,这种历史记忆会影响对历史事件的理解和反映,在
今天也可以被视为深层次意义上的象征。

以上就是我们对某些历史认识论名词的解释,它们有助于我们更好地认识和理解历史认识论,进而为我们了解历史提供更多的帮助。

史学概论复习知识点汇总

史学概论复习知识点汇总

史学概论复习知识点筑波千鸟整理前言:本复习知识点,根据《史学概论》(庞卓恒李学智吴英著,高等教育出版社,2006年3月第1版),分类整理。

前面加*的知识点可供学有余力的同学掌握。

绪论为什么要学习历史,为什么要学习《史学概论》名词解释:历史意识:历史意识就是人们理解到自己的现实生活与过去有着不可分割的联系,从而感到需要记住自己的历史、从历史中吸取经验教训的意识。

历史学的本体论:历史学的本体论就是关于历史现象存在的本源和性质的观点或理论,其核心就是人们通常所说的社会历史观。

系统化、理论化的社会历史观,构成了历史学的本体论的核心内容。

*移情式领悟方法:移情式领悟方法也就是“设身处地、将心比心式的领悟”方法,柯林武德特别倡导这种方法。

填空题:历史哲学作为一种哲学,它包含着一般哲学具有的本体论、方法论和认识论这样三个部分。

法国年鉴学派是西方新史学中持科学主义或结构功能主义的史学本体论的突出代表者之一。

他们反对以兰克学派为代表的西方传统史学把政治领袖等精英人物及其思想、动机视为主宰历史进程的力量,认为决定普通大众物质和精神状态的“长时段”结构才是决定历史面貌的根本力量。

唯物史观所说的“物”,不是机械唯物论者所说的人之外的自然环境或社会经济环境,而是人自身的物质生产的实践活动和实践能力。

简答题:历史学的社会作用:①“以史为鉴”——指导人们的社会实践②“继往开来”——陶冶人类精神品格③“温故知新”——传承文化财富人本主义的史学本体论的特点:①强调人的精神、目的、意志、人性、理性等精神因素是社会历史过程中的决定性因素,强调一切历史话题和整个历史过程都是人的精神、目的和意志的展现。

②由于它强调人的精神支配下的意志、目的、动机决定历史进程,而人的意志、目的、动机是变化无常的,一次性的、不重复的,无规律可循的,由此断言历史是没有规律的。

“后现代主义”倡导者米歇尔·福柯的主要看法:他证明启蒙运动以来西方主流思想体系确认的人性、理想、真理、疯癫、责任、惩罚、权利、社会等等观念的含义都是随着时代的变化而变化的,认为真理与谬误、理性与非理性之间并无静止不变的分界线。

第三章 历史认识论

第三章 历史认识论

二、历史认识主体的特征
1. 主体存在的多层次性:个人与群 体、普通人与职业历史学家 2. 主体存在的历史性(举例:梅涅 克) 3. 主体认识历史的选择性:主体的 需要与史料的状况

梅涅克(Meineck Friedrich,1862-1954):
《世界资产阶级与民族国家》(1907) 《理智国家的概念》(1925) 《历史主义的兴起》(1936) 《德国的灾难》(1946)
实物史料的种类:遗址、遗物、遗迹
实物史料的特点:历史的直接物证 残缺性、不全面性 作伪 主体的认识作用
海因里希· 施利曼与希腊史的重建



Heinrich Schliemann (1822-1890),德国考 古学家。出于一个童年的梦想,放弃商业生涯, 投身于考古,使荷马史诗中长期被认为是虚构的 故事:特洛伊、米诺斯、迈锡尼和梯林斯重现天 日。 自学掌握希腊语、拉丁语、波斯语、阿拉伯语、 土耳其语等多种语言。 1868年,到达伊达卡,发现奥德赛宫廷遗址。 1870-1873年,在土耳其发掘特洛伊古城,并公布 惊人发现。
3.心理因素 情感、性格、气质 梁启超:《中国历史研究法》 吾二十年前所著《戊戌政变记》,后之做 清史者记戊戌事,谁不认为可贵之史料?然 谓所记悉为信史,吾已不敢自承。何则?感 情作用所支配,不免将真迹放大也。
米歇尔· 福柯 (Michel Foucault, 1926-1984)



法国哲学家、历史学家,当代后现代主义 与后结构主义的最重要代表人物。 著有《疯癫与文明》《临床医学的诞生》 《词与物》《知识考古学》《规训与惩罚》 《性史》等。 代表观点:知识只是某种文化内部一定形 式的权力分布,而真理只是运用权力的结 果。

史学导论

史学导论

《史学概论》思考题:名词解释1、历史记忆历史记忆是现存的文献可以考察确定的,在历史长河中确有其事其物的历史。

2、历史认识论历史认识论是关于历史认识的理论,它与历史本体论、历史方法论或史学方法论共同构成了历史哲学。

具体说来,它是关于历史认识主体认识其客体的过程、特征、方法等等的理论,它主要涉及历史认识主体(人、特别是史学家)和历史认识客体(即客观历史)各自的特点,二者之间的关系,涉及历史认识过程的特点、历史认识正误的原因及其检验方法,还涉及历史认识如何对实践乃至对现实发展进程的影响。

严格说来,历史本体论是关于历史本体即客观历史进程的理论认识,也即历史理论,而史学方法论则涉及手段问题,因而历史认识论成为历史哲学的主要组成部分。

3、编年体编年体以年代为线索编排有关历史事件。

编年体史书以时间为中心,按年、月、日顺序记述史事。

因为它以时间为经,以史事为纬,比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系4、年鉴学派的“三时段”说由年鉴派第二代领导人布罗代尔在其巨著《地中海》中提出。

把历史的时间分为三种不同的时段,长时段,中时段和短时段长时段指一些在历史的发展中几乎察觉不到变化却又一直存在的“结构”,比如地理中时段是“局势”分析的场所,涉及几种不同的结构之间的交汇,(这个有点复杂说实话),比如人口,价格短时段是指事件,比如政治5、定量分析将数学引入历史学,用以研究历史活动中的数量关系和空间形成,它的本来意义是运用描述性的统计资料所形成的数据以论证或说明历史问题,是历史研究的重要方法。

6、历史方法论或称历史科学方法论、历史研究方法论。

它并不指任何单一的研究方法,而是指关于史学方法的理论,或者说,它是一种可以用于历史研究的普遍方法理论,抑或可以说,拿一定的世界观来观察、分析、解决历史问题便是方法论。

在这个意义上,也可称之为“方法学”。

从另一个角度说,史学方法论也可以理解为论史学方法7、纪传体是一种史书的体裁,它最重要特点是突出了人在历史上的地位;以大量的人物传纪为中心内容,把记言和记事进一步结合起来。

史学概论复习资料

史学概论复习资料

第一章历史认识的过程和层次问题一、怎样理解历史认识的主体?(一)广义的历史认识的主体:广义的历史认识主体就是现实的人类。

除了那些还不能将昨日之我与今日之我、昨日之事与今日之事区分开来的婴幼儿之外,任何人,当他抱着某种目的或为某种需要所驱使去回顾以往、思索过去时,他就进入了一种历史认识活动,就成为一个历史认识的主体。

这种在任何时代、任何社会都广泛而普遍地存在着的历史认识主体,可以称为广义的历史认识主体。

历史认识的意义:根据历史认识安排自己的活动。

(二)狭义的历史认识的主体:1.对人类群体进行历史认识的必要性。

历史认识就是使我们能够架设一座从过去通向现在的桥梁,促使人们不仅对今天的,而且对明天的任务有所了解。

一个群体的现实活动的目的性、自觉性和有效性,取决于他们对自身历史认识的正确性和深刻性。

2.狭义的历史认识的主体的内涵与外延。

在人类群体中,在广义的历史认识的主体的基础上,产生了一批专门关心和记忆群体历史的人,这就是通常所说的历史研究者或史学工作者,可以称为狭义的历史认识主体。

问题二、历史认识的客体包含哪几个层次?历史认识客体的三个层次(1)作为历史原型客体的延伸体的现实社会;(2)作为历史遗存客体的实物和文字史料;(3)隐藏在历史现实延伸体和遗存体后面的历史原型客体。

问题三、历史认识的形成要经历哪几个层次?这几个层次之间存在什么关系?历史认识的形成过程一、历史认识的第一层次及其与现实活动之间的关系一般来说,人们不是出自无缘无故的好奇心的驱使去认识和研究历史的,而是在现实生活中感受到某种困惑或需要,驱使他们到历史中去寻求答案,才去认识和研究历史。

在历史认识的开始阶段,社会历史观的制导主要表现在促进认识主体确定历史认识的主题和主旨,提出可能的结论假设,从而确定搜集史料和史实的方向和范围第二,他从现实社会中感受到他觉得特别需要从历史中寻求经验教训的某些领域或问题,从而初步确定他要着手研究的领域或课题,甚至形成某种极初步的假设。

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第三章历史认识论第一节历史认识的主体一、历史认识的主体及其认识能力的构成广义的历史认识主体:现实的人类狭义的历史认识主体:史学研究者广义的历史认识者认识历史的特点:普通人对历史的认识是自发的、散漫的、常随事而发,不成系统。

不需要专门训练,只要生活在社会中,生活就会教会他如何回忆自己的历史以及与他直接接触的群体的历史。

不需刻意去记忆历史上所发生的事件,所记忆的知识他自己以及与他自己有关的人与事的历史。

故而美国历史学家卡尔·贝克尔说人人都是他自己的历史学家。

历史研究者认识历史的特点:自觉的、有计划的、有目的的。

所获得的历史知识是深刻而有系统的。

经过专门训练,作为群体历史的研究者,要论证历史上所发生的事,探索历史轨迹,探寻规律,帮助人们正确地认识历史和历史规律。

广义的历史认识者与狭义的历史认识者的联系:普通人的历史认识状况、水平规定与制约着历史学家的历史认识水平。

历史学家研究成果能否被接受、发挥作用取决于一般人的历史认识状况与水平。

历史认识主体的认识能力的构成要素,大体由是哪个方面组成:1、感知与思维能力,依赖这些能力进行历史信息的采集、传递、建构等活动。

感觉:对客观事物和现象的外部的个别特征的反映,由来自物质世界的一定刺激直接作用于有机体的一定的感觉器官引起的。

分外部感觉和内部感觉(视觉、味觉、触觉、嗅觉、运动、平衡感等)。

知觉:对客观事物表面现象或外部联系的综合反映。

不同种类的感觉在人脑中被联系起来进行初步的分析综合,形成知觉。

它比感觉复杂、完整,是感觉和思维之间的一个重要环节,为形成一般概念提供基础。

实践是知觉的基础。

思维:是人脑对客观世界的见解的概括的反映,分为动作思维、形象思维、逻辑思维。

认识主体自身的感知能力有限,可以利用工具弥补。

如人无法用眼睛感知出土器物的成分、性质,但可以利用光谱分析仪、红外线探测仪、化学物理实验设备。

人脑无法处理、计算的历史资料、数据,可以利用计算机。

2、理论、方法、知识这是主体认识客体的精神工具。

理论包括世界观、历史观、人生观、伦理观、价值观等。

是对世界、社会、历史的根本看法和观点,任何历史研究都离不开理论的指导。

方法是主体为获得一定的历史知识而采用的操作手段。

如史料的搜集、考订、辨伪、分类、排比,从个别的史实中归纳出普遍的历史认识,历史论著的撰述等,都需要有一定的方法。

知识要素主要作为研究者的已有知识基础而发生作用。

没有相应的知识基础,对研究对象进行研究可能无能为力。

主体有没有与研究对象相关的知识、知识的多少、正确与深刻的程度等,都影响认识活动。

3、情感、意志的非理性因素情感是主体对认识对象是否符合其需要产生的一种内心体验,常表现为爱与恨、满意与不满、愉快与厌恶、尊重与卑视等心理状态。

一经产生,就会对主体的认识活动产生促进或抑制作用。

意志是主体为实现某个认识目的而有意识地支配和调节自己认识活动的一种心理活动。

历史认识充满艰难曲折,要完成目标离不开意志的作用。

二、历史认识主体因素对历史认识活动的影响1、哲学观点历史认识主体的认识活动始终受其哲学观点的指导和支配。

对一些重大历史问题,对带整体性宏观性历史问题的认识,哲学观点有决定性的作用。

2、政治立场对现实政治的看法和理解,影响对历史问题的认识,哲学观点的支配是内在的,而政治观点的影响是外在的。

历史学家是现实生活中的人,不可能避开政治去研究历史。

他可以不公开申明自己的政治立场,甚至可以自觉地有意识地淡化、掩饰自己的政治立场、态度,但对现实政治的看法和理解却总是自觉不自觉地存留在他的意识中,从而影响到对历史的认识。

同时,现实政治是历史上政治的继续和发展,历史学家在分析历史上的政治问题时,很自然会将它与现实政治相联系。

历史学家对现实政治的理解、对现实政治所持的态度、立场很自然地变成认识历史的一种重要中介。

3、知识基础知识基础是指历史认识主体以往接受全部文化教育所获得的知识的总和,包括知识水平、知识结构以及以此为基础所获得的思维方式、认识能力。

知识水平,是指主体所占有的只是在认识事物时所达到的深度和广度;知识结构,指主体的知识构成对适应研究的合理性状况;思维方式是主体在获得知识水平、知识结构过程中所形成的,与一定的知识水平、知识结构相联系以以其为基础,但这种联系并不一定有一种确定的执行,并非所有具有雄厚知识基础者都一定具备科学的思维方式。

认识能力,是主体接受、理解运用和创新概念的能力,即主体洞察客体内在联系、善于借势其本质和规律的能力。

这几种因素相互渗透、作用,融合成单个认识主体独特的知识基础。

知识基础并不等于学历。

知识基础人人各异,具有特殊性。

这也是造成历史认识丰富多样的重要因素。

哲学观点、政治立场主要规定认识活动的方向,知识基础则决定着认识主体的认识活动所能够达到的真理性程度,奠定认识成果的科学性。

4、情感。

5、生活经验。

经验作为生活阅历的沉淀,是认识主体在理解历史时具有一种独特的体验色彩,发挥其他认识因素不能替代的作用。

是造成主体意识结构的个性特色的主要因素之一。

如陈寅恪关于李心传《建炎以来系年要录》的阅读、何兆武对体验在历史认识中重要性的强调。

6、性格气质。

最能显示个性差异的心理因素,影响历史认识。

气度恢宏,性格豁达者,观察历史问题不易沉溺于细枝末节,力图穿透历史的表象解释其本质联系,显示出对历史进行宏观把握的兴趣。

气质忧郁,性格多疑,优柔寡断者则缺乏对历史进行宏观把握的气度和魄力。

性格各异的史学家,在治学风格上显示出不同的特色,所获得的历史认识在广度、深度上也会有所区别。

以上诸因素在历史认识活动中,不是单独其作用,而是相互渗透、包容,形成一个认识结构以实现认识功能。

一种认识因素结合到一个主体的认识结构中,就失去了自己的独立性的意义,成为结构整体的一部分,带上了这个结构的特有的色彩。

哲学观点、政治立场,可能许多历史研究者具有共同的取向,但这并不能保障他们在一些重大的历史问题上保证有一致的认识。

因为共同的哲学观点、政治立场为不同的认识主体接受时,各自都有自己的知识基础、生活经验甚至情感与个人特有的性格气质,对其进行内化与消融。

其中知识基础、生活经验其重要的作用。

主体都是根据已有的知识和经验对哲学观点、政治立场进行理解和体会,从而使共同的东西在不同的主题意识中呈现不同的特色。

黑格尔曾说:正像同一句格言,从年轻人的口中说出来时,总是没有那种饱经风霜的成年人的智慧中所具有的意义和广袤性,后者能够表达出这句格言所包含的全部力量。

历史学家以其独特的认识结构去认识历史,在历史研究实践中所呈现的就是每个人都有自己的特殊眼光、特殊视角、特殊的思维方式、特殊的判断尺度。

历史学家对历史的每一个新的认识,都是从自己的主题认识结构出发,主体对新的历史现象达到的一种理解。

同时主体的认识结构也会随着实践的发展、人生经历的丰富、科学文化的进步而发展更新。

历史认识中百家争鸣现象的普遍存在,主体各种因素所形成的认识结构是主要的原因。

三、如何对待史学研究者的主体意识一种观点是不敢正视,甚至不承认。

天真地以为只要在研究中坚持客观公正,不杂科学研究以外的目的,并尽可能地占有史料,就能够获得与客观历史实际相符合的认识。

其实强调从客观历史实际出发与达到对历史客体的完全的认识是两回事。

绝不是有了前者就必然有后者。

过分地追求完全客观的认识,是一种理想化倾向,不仅是不现实的,而且是有害的。

其次,不能回避历史认识主体因素,应加强对其的研究。

四、历史认识主体的社会性这是指社会时代条件对认识主体的影响。

每一个史家都有自己独特的认识结构,由此决定他对历史认识的独特视角。

但史家有离不开社会性带的规定,正视主体的这种时代性,决定了一定历史时期主体意识的发挥具有共同的指向性,从而使史学发展呈现出鲜明的时代性和阶段性特。

不同时期的史学在理论选择,目标取向,课题发掘,研究手段等方面,显示出明显的时代特征。

史学主体认识历史的广度与深度,在很大的程度上取决于其对时代的认识和把握。

第二节历史认识的客体一、历史认识客体与历史存在将历史认识的客体等同于历史存在在史学研究中是普遍的现象,但是错误的。

①历史存在即人们常说的客观历史,是脱离历史认识主体而存在的自在之物,将其当作历史认识的客体而否认历史认识过程中主体与客体的对立统一关系,就会滑向将主、客体绝对对立起来的形而上学立场。

②扩大了历史认识客体的范围,并因此模糊了客体的许多属性,如历史认识客体由于它是从一种自在的存在进入到认识结构中而处于一种动态的发展状况。

这一混淆会导致忽视主体的能动性,从而造成历史研究中的盲目性倾向。

历史存在包括人类以往整个历史活动的全部内容,它的过去性的特点使之凝固不变,且与现实活动区分开来。

它的无限丰富性,使人们不可能也没有必要将其作为自己的研究对象。

对历史认识主体来说,它是一种自在之物,独立于认识者的意识之外。

当其处于一种与认识主体不相干的状态时,它还不是历史认识的客体。

客体是相对于主体而言的,与主体共同构成历史认识的两极,成为历史认识论中的一对范畴。

对客体的含义不可能离开主体去做孤立抽象的理解。

“如果我们对事物不能加以研究,那么它们对我们来说就是不存在的了。

”客体是认识论中的范畴,不同于历史存在。

历史存在当其与历史认识主体隔离的时候,还不是历史认识的客体,只有当其进入历史认识者的视野,成为其认识的对象时,才成为历史认识客体。

历史客体是历史存在的一部分,是被主体所认识的历史存在。

作为历史存在的一部分,它具有不以主体的意志为转移的客观性,不能被主体任意扭曲或改铸。

而作为主体的研究对象,它不能脱离主体而成立,与主体处于相互依赖、联系、作用之中。

历史客体处于动态的变化过程中,故有学者将其分为现实的客体与潜在的客体。

二、历史认识客体的属性1、二重性这是指历史认识客体不同于一般认识客体的特性。

历史认识主体不可能直接与研究对象建立联系,需借助于史料这个中介进行。

历史认识的对象是进入主体的历史存在,但历史存在是已经逝去了的过去,认识者永远无法与之直接面对,因而主体与客体不能建立起直接的对象性关系。

只有通过客观历史的遗存——史料进行历史认识。

故而历史认识的前提是历史研究者要占有大量的史料并透过史料去认识历史客体。

于是历史学家认识历史的第一步就是认识史料,这一历史认识的客体就具有了二重性。

史料本身并不是客观历史,它只是各个历史时代所留下的残骸与痕迹。

文字史料是历代学者对历史进程的记录、描述,是一种观念形态的东西。

但在历史认识中,与主体建立直接关系的是史料而不是史料所记述的历史本身。

历史学家认识历史,首先是认识史料,将史料纳入到认识结构之中,于是史料对认识主体来说就具备了客体的意义,成为历史认识的中介。

这样,历史认识的客体就有两个,学者将其区分为历史客体与史料客体,它们的性质是不一样的。

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