神医扁鹊独创“独取寸口”诊脉法，流传千年，它的奥秘却鲜为人知
文魁脉学
文魁脉学概述《文魁脉学》序忆昔弱龄之年，清宫宗室，每请文魁翁诊疾处方。
翁时为太医院御医，后任院使（院长），主管太医院，兼管御药房、御药库事务，并被授予头品顶戴花翎，其取重宫室，盖可见矣。
先生医术精湛，疗疾卓著，于奇难急重之疾，凭脉论病，辨证究理，处方用药辄有奇效。
举国盛名，终始不衰。
绍琴兄每随其尊翁出入府邸，相识于早年。
幼承庭训，克绍家声，后复蒙御医瞿文楼、韩一斋，以及汪逢春（北京四大名医之一）诸名家指点，采集众长，渐成独诣。
今将文魁翁脉学手稿爰加整理，结合自身五十年临证经验，编成《文魁脉学》一书，行将问世。
此诚为继承发扬祖国医学有益贡献。
聊缀数语以兹祝贺。
爱新觉罗·溥杰1983年9月3日赵绍琴自序先父赵文魁，字友琴（1873～1933），祖籍浙江绍兴。
自幼从先祖父赵永宽学医（永宽公，清·光绪初年任清太医院医士、御医等职）。
清·光绪十五年（1890）入太医院，先后任肄业生、恩粮、医士、吏目、御医等职，光堵末年升任太医院院使，兼管御药房、御药库，受赐头品顶戴花翎。
先父幼承庭训，少年时代即在祖父指导下颂读《内经》、《难经》、《伤寒》、《金匮》等中医经典著作。
先父以聪敏之资，复以勤奋之学，于经典之文，多通篇成颂。
一生耽嗜读书，三更不辍，穷研医理，务求精通。
尤为可贵的是，先父为人谦和，虚心好学，不耻下问，善于博采众长。
清宫太医院乃全国名医云集之所，先父在太医院先后从师廿余人，凡御医、院判（副院长）、院使（院长）前往八宫请脉（为八宫皇族看病诊脉谓之请脉），先父每自随同，并代录方登薄，十数年如一日，遂淹众家之长，尤擅内科、温病。
每临大证，多能应手取效，是以驰名宫庭而获头品顶戴之赐。
昔日皇宫森严，诊病焉得草率，况所诊者常为帝王后妃，察色尚且不易，请问奚敢为之!故多以脉诊论病定夺。
先父身为御医，出入宫内，诊脉论疾，以脉取胜者多矣。
故于脉学一道，致力最深，浙成独诣。
尝谓：临证之要，务求其本，审证求因，察舌观色，重在脉象，病状万千，终当以脉定夺。
神奇的扁鹊，两套本领，第一次揭秘神医扁鹊的神功来源
神奇的扁鹊，两套本领，第一次揭秘神医扁鹊的神功来源奇人奇事之——扁鹊世界文化的传承，一向都有两种方法：公传和秘传。
公传如历史书或者各种地方志等，秘传如中国古代常常有某些特别的技艺一向遵循传男不传女，而且传男也只是传给长子的习俗。
这样一来，就存在一个问题，究竟哪种方式更加可信？很多人会觉得公传的信息可信，其实不然，基本上公传的信息价值不大，甚至有很多歪曲的地方。
世界真正的秘密和有价值的东西常常都通过秘传的方式传递。
我们看一则奇人奇事：扁鹊在非常年轻的时候，大约十三四岁，他遇到一个年级非常大的长老，这位长老器宇不凡，精神矍铄。
扁鹊看到他后，觉得他很特别，于是非常尊敬他，而且心甘情愿地侍奉这位长者。
这个老年人，年纪非常大，大约90多岁，他看到这个少年人，怎么这样好，对待自己是这样子的必恭必敬，而且所有的事情都帮着自己做，于是老者就一直观察这个年轻人。
持续观察了十几年，老者觉得这个少年绝非常人，终于有一天，老者找来扁鹊，对他说：“我想跟你谈谈，我现在有一个秘方，可是我现在年纪太大了，想要把这些东西都传给你，你千万不要用任何理由推卸。
”扁鹊说：“老人家，我非常尊敬你，我愿意接受。
”扁鹊答应后，老年人就把怀中的一本书给了扁鹊，接着又拿出怀中的一小瓶药，给了扁鹊。
老人说：“你拿这个药，再去接一种上池之水，也就是没有落地的雨水，你把这个上池之水拿来配着这个药连吃三十天之后，你就能够知道很多的事情了。
”扁鹊就真的照着这位老先生所说的，连续三十天用上池水配着那个药吃。
三十天后，突然，神奇的事情发生了，扁鹊发现自己居然可以看得到墙后面的人。
这是什么意思呢，原来扁鹊获得了透视眼的神功，可以看得到墙后面的东西了。
这样扁鹊自然就能够看到人身体里头的五脏六腑，因此他就能够看得到人身体内五脏六腑之症结。
于是扁鹊就获得了替人看病本领了，不但可以替人看病，还能够替病人解决问题了。
可是你要知道，古时候的人，假如别人一旦知道扁鹊有这种神功，那么就会有很多人会想法设法利用他，例如现在的人，假如有人看到你有这种能力，也许就会利用你去看看乐透啊或者是什么彩券啊。
2021年整理 脉学介导者——扁鹊
脉学介导者——扁鹊大家好，欢迎走进我的课堂祖国的医学源远流长，博大精深。
在我国医学发展史上，出现过许多杰出的医学家，他们以自己高超的医术治病救人，妙手回春，赢得了世人的崇敬。
今天，我给大家介绍一位先秦时期的著名医学家，他叫扁鹊。
扁鹊是我国中医理论的的奠基者，他以自己的实践首创了中医的“四诊法”，也就是我们常说的望、闻、问、切，形成了一个比较完整的科学诊断体系。
扁鹊的一生，留下了许多传奇故事。
尤其引人注目的是，司马迁在《史记》当中专门写了扁鹊的传记。
因此，扁鹊是古代第一个进入正史的医生。
言脉之始治疾之圣扁鹊在汉代就已经是人人皆知的名医，西晋有一位炼丹家葛洪，说扁鹊是“治疾之圣”。
在扁鹊身上，人们看到了在中医治疗法的几个关键环节中，他都有开创之功，首当其冲的就是切脉。
有一个故事，晋国卿相赵简子由于“专国事”，突然昏迷数天不省人事，人们找来了扁鹊。
《史记》中写道“扁鹊入视病，出。
”意思是扁鹊进去后为赵简子诊病，很快就出来了。
扁鹊说，赵简子现在虽然昏迷不醒。
但他的脉搏跳动很正常，不出三日一定能醒来。
两天半后，赵简子果然醒了。
在这个故事中，扁鹊为赵简子切脉又快又准，是因为他发明了独特的寸口诊法。
实际上，在扁鹊之前，中医已经通过切脉来了解病情，当时通行的是三部九候诊法，就是在诊病时顺着血脉按切全身的脉，非常麻烦。
扁鹊则发现了人体脉络的一个交接点——寸口，也就是我们平常数脉搏按的手腕部位。
这是扁鹊对中医诊疗手法做出的贡献之一。
司马迁曾评价“今天下言脉者，由扁鹊矣。
”认为中医的脉学是从扁鹊开始的。
望诊技术出神入化在中医四诊法中，望诊十分重要，是医疗实践的第一步。
望诊又十分深奥，仅仅通过望色就了解病情需要很深的功力。
扁鹊不仅诊脉的能力非同寻常，望诊的技术更是出神入化，最能体现扁鹊这一绝技的就是已经编入中学教材的《扁鹊见蔡桓公》的故事。
扁鹊第一次见蔡桓公，就直言不讳说他有病在身。
之后，每遇见一次，都强调他的病情正在由表入里，逐步加重。
神医扁鹊生平简介！
神医扁鹊⽣平简介！扁鹊（公元前407—前310年）嬴姓，秦⽒，名越⼈，春秋战国时期名医。
是我国东周时期著名的医学科学家。
古代渤海郡鄚⼈，⼜家於卢国（今⼭东省长清县），故亦称卢医。
少时为⼈舍长，学医于舍客长桑君。
长桑君为当时之名医，知越⼈为⾮常⼈也，以其所得之医术禁⽅，尽授越⼈。
越⼈以济世活⼈为志，勤奋苦学，遂精于医，改⾰了古代繁难复杂之“遍体诊脉法”，依据古代医学理论与⾃⼰实践经验，创⽴了“⼨⼝诊脉法”和脉学理论，以执简驭繁之法决断疾病⽣死吉凶，是其⾸创。
经医学反复验证，奉为圭臬。
太史公谓：“⾄今天下⾔脉者，由扁鹊也。
”可见越⼈对脉学之贡献，有划时代意义，其功伟矣！越⼈之著述多散佚，流传⾄今名闻於世的有《难经》⼆卷。
是书为阐发《灵》《素》之蕴奥，补经义之未发，设题⼋⼗⼀难，以问答之辞，辩析疑义，畅明经旨；其词简⽽义博，理深⽽旨远，诚为医家之经典。
⾃吴·吕⼴迄今，中外注者五⼗余家，各具新义。
近今译、释之新作，不断问世，散失之古本，别本亦有发现。
由是观之，越⼈⽻翼先圣，启迪后贤，嘉惠医林，造福⼈类，促进医学发展之功，实有不可磨灭者也。
越⼈⾏医遍历燕、赵、齐、鲁、楚、晋、豫、秦各地，精通妇、⼉、内、外、针炙、汤药、导引、按摩、熨贴等多种治疗⽅法，名闻天下。
“过邯郸，闻贵妇⼈，即为带下医；过洛阳，闻周⼈爱⽼⼈，即为⽿⽬痹医；⼊咸阳，闻秦⼈爱⼩⼉，即为⼩⼉医；随俗为变。
”故受⼴⼤⼈民爱戴和尊敬。
越⼈过虢，诊治虢国太⼦病⼫厥（即休克）⽽回⽣。
天下尽以扁鹊为能⽣死⼈。
⽽扁鹊⽈：“越⼈⾮能⽣死⼈也，此⾃当⽣者，越⼈能使之起⽿。
”可见扁鹊以科学求实之精神对待⾃⼰的技能，故堪为后世医家之德范。
越⼈除了善于脉诊之外，亦精于望诊。
他过齐国，齐桓侯召见，望齐侯之⾊，谓病在腠理，不治将深。
齐侯不以为然，骄恣讳疾，并谓左右⽈：“医之好利也，欲以不疾者为功”，越⼈遂去。
后果验其⾔。
齐侯体病，⽇深⽽死。
可见越⼈能见微知著，⾮精诚医道临证经验丰富者莫能为之。
神医扁鹊独创“独取寸口”诊脉法，流传千年，它的奥秘却鲜为人知
神医扁鹊独创“独取寸口”诊脉法，流传千年，它的奥秘却鲜为人知对于诊脉部位，自扁鹊后，一直沿用的就是“独取寸口”脉法，为什么会用“独取寸口”脉法？扁鹊的解释是这样的，“寸口者，脉之大会，手太阴之脉动也”，“寸口者，五藏六府之所终始”，所以要用“独取寸口”的脉法。
不得不说，扁鹊的这一创造性的突破，对于中医脉诊的应用的确有着里程碑式的意义。
当然，独取寸口脉法还有一个最简单的实用理由，那就是相比较以前的遍诊法要容易许多、要简便许多，而且也更令人容易接受。
然而，在历代脉学的传承中，都不忘提及扁鹊“十二经皆有动脉，独取寸口”的宗旨，于是传下“十二经中，皆有动脉；惟手太阴，寸口取决”的脉学口诀。
但是一个新的问题来了，就是十二经皆有动脉，除了寸口之外，其他十一处在哪里呢？扁鹊没有说。
而这句歌诀的创始人崔子虚在《四言脉诀》里也没说，李时珍在《濒湖脉学》里也没说，李中梓在《诊家正眼》里也没说。
李延昰终于坐不住了，你们都没说，还是我来说吧。
于是，《脉诀汇辨》里揭开了这个千古不传之秘。
先来看看寸口脉，也就是肺经的动脉。
为什么要独取寸口，李延昰这样解释的，因为肺胃五脏六腑的华盖，敷布人体全身的阴阳，在人体内脏中居于最早的位置，其他脏腑都在肺之下，肺系上连喉咙以通呼吸；又加上肺主一身之气，而气的运行没有呼吸是不行的，而脉的运转没有气的推动和运转能力也是不行的。
而《黄帝内经》又有“五味入口藏于胃，以养五脏气，气口亦太阴也。
是以五脏六腑之气味，皆出于胃，变见于气口”的说法，其实这一点李延昰是这样解释的，气口属肺，但是布行胃气则需要依靠足太阴脾的力量了。
但是肺和脾同属太阴，又加上《黄帝内经》“谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气”“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺”的理论，不难看出，这里存在一个升降体系。
李延昰认为，“五脏六腑之气味，皆由胃入脾，由脾入肺，此地道卑而上行也。
由肺而分布于脏腑，此天道下济而光明也”，这充分说明了肺是人体气机的枢纽，起着升降通调的作用。
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北流事业编招聘2015年考试真题及答案解析【完整word版】-事业单位真题1：作者为什么说大学毕业后还要坚持读研究生的苦孩是“一个自私的孩子”?（）单项选择题他太重学业而让父母付出沉重的代价，没能尽一份孝心在对待自己的利益上，过于计较分分秒秒的时间了把自己的幸福未来建立在父母的痛苦之上，不道德大公无私不仅要运用在工作上，对亲人同样适用2：中国：越南：老挝单项选择题法国：瑞士：意大利中国：越南：日本美国：加拿大：墨西哥巴西：阿根廷：巴拿马3：赤橙黄绿青蓝紫7只彩球在桌上自左至右排成一排，要求：橙色要放在第三；青色和紫色不能相邻；绿色要在黄色和紫色的前面；赤色和黄色必须相邻。
如果青色在黄色之前一位，那么以下安排中（）必定为真。
单项选择题紫色在绿色后一位蓝色在第一位或第二位绿色在橙色的前面赤色在青色的前面4：推理有错误的一项是（）单项选择题企鹅虽是鸟类但不会飞，居住在新西兰的企鹅自然也是不会飞了植物利用阳光中的能量在体内制造自己所需的养分，而动物则最终必须依赖植物的营养生存，所以说“万物生长靠太阳”居住在热带地区的人的皮肤一般都比较黝黑，马来人大部分居住在热带地区，所以较多的马来人的皮肤都较黑。
病毒都需要侵入到细胞中进行复制和繁殖。
这种病原体侵入到了细胞中，所以它是一种病毒。
5：哲学基本问题与历史观基本问题的关系是（）。
单项选择题前者涉及自然界现象的关系问题，后者涉及人类社会两大类现象的关系问题对哲学基本问题的不同回答不涉及历史唯物主义与历史唯心主义的对立，对历史观基本问题的不同回答才关乎历史唯物主义与历史唯心主义的对立历史观基本问题是哲学基本问题在历史领域中的表现对哲学基本问题的不同回答，只存在着认识根源，没有历史根源；对历史观基本问题的不同回答，既有认识根源，也有历史根源6：人际冲突有两种：工作性冲突与情绪性冲突(关系冲突)。
工作性冲突是因为对工作本身有不同的理解、思路和方法；情绪性冲突则是情绪上的对立或敌意。
脉诊竟如此神奇！！跟着中医学脉诊（附动画图）
脉诊竟如此神奇！！跟着中医学脉诊（附动画图）脉诊在我国有悠久的历史，它是我国古代医学家长期医疗实践的经验总结。
《史记》中记载的春秋战国时期的名医扁鹊，便是以精于望、闻、问、切的方法特别是以脉诊著名的。
要有效地治疗疾病，首先必须有正确的诊断。
现代医学利用科学技术的有关成就，诊断疾病的手段越来越多了。
但在古代，医生诊病主要靠眼望、口问、耳听、鼻闻、手摸等方法。
这在古代世界许多国家几乎都是这样，而且各国都有自己丰富的经验。
我国古代医学在诊断疾病方面采用的脉诊，是一项独特诊法。
脉诊又叫切脉，是中医“四诊”(望、闻、问、切)之一，也是辨证论治的一种不可少的客观依据。
脉诊动画脉诊歌浮脉：【体象歌】浮在皮毛，如水漂木;举之有余，按之不足。
【主病歌】浮脉为阳，其病在表。
寸浮伤风，头疼鼻塞;左关浮者，风在中焦;右关浮者，风痰在膈;尺脉得之，下焦风客，小便不利，大便秘涩。
【兼脉歌】无力表虚，有力表实。
浮紧风寒，浮迟中风;浮数风热，浮缓风湿。
浮芤失血，浮短气病;浮洪虚热，浮虚暑惫;浮涩血伤，浮濡气败。
沉脉：【体象歌】沉行筋骨，如水投石;按之有余，举之不足。
【主病歌】沉脉为阴，其病在里。
寸沉短气，胸痛引胁;或为痰饮。
或水与血。
关主中寒，因而痛结;或为满闷，吞酸筋急。
尺主背痛，亦主腰膝;阴下湿痒。
淋浊痢泄。
【兼脉歌】无力里虚，有力里实。
沉迟痼冷，沉数内热;沉滑痰饮，沉涩血结;沉弱虚衰，沉牢坚积;沉紧冷疼，沉缓寒湿。
迟脉：【体象歌】迟脉属阴，象为不及;往来迟慢，三至一息。
【主病歌】迟脉主脏，其病为寒。
寸迟上寒，心痛停凝;关迟中寒，癥结挛筋;尺迟火衰，溲便不禁，或病腰足，疝痛牵阴。
【兼脉歌】有力积冷，无力虚寒。
浮迟表冷，沉迟里寒;迟涩血少，迟缓湿寒;迟滑胀满，迟微难安。
数脉：【体象歌】数脉属阳，象为太过;一息六至，往来越度。
【主病歌】数脉主腑，其病为热。
寸数喘咳，口疮肺;关数胃热，邪火上攻;尺数相火，遗浊淋癃。
【兼脉歌】有力实火，无力虚火。
为何中医独取寸口就可以知道五臟六腑的信息？
为何中医独取寸口就可以知道五臟六腑的信息？《难经》前二十四难讲的都是经脉诊候，就是诊脉的方法。
扁鹊是独取寸口，是这个医派的传人，也可以说是开创者。
现在的中医都是独取寸口。
即使张仲景撰述《伤寒论》也要用到《难经》，他也是以寸口为主，只不过同时兼用趺阳和人迎，所以我们后世医家都是按照这个传承下来的。
大家现在开始学的可以说是古脉法，跟《濒湖脉学》比，这就是古脉法，所以古脉法学起来有一定难度。
为什么？比较深奥，比如《脉经》里面讲的脉学是非常深奥的。
《内经》、《伤寒论》里面这些脉法也都是非常深奥的。
那么扁鹊的《难经》尤其在诊法方面有独到之处，另外他还传承了很多我们现在已经见不到的医经里面很多的诊脉方法，所以我觉得尤其很有价值。
对于这种古老的文化，我们现在可以用它，任何时候都可以用。
为什么？因为人类的生命问题从古至今都是一样的，没有太大的区别，诊脉的方法其实也一样。
对于古老的脉学，我们要直下承当，也就是直接拿过来，你马上就可以接受，这就是对的。
如果你要是用《濒湖脉学》来评论古脉学，那就是很荒唐的事了。
包括《伤寒论》里面的平脉、辨脉，这些都是比张仲景还要古老的脉学，大家一定要接受它，如果你经常读诵、背诵，那么你的脉学水平就会提高，比背《濒湖脉学》的作用还强。
《濒湖脉学》我们是实际应用，但是《难经》讲的都是非常高的境界，所以多接触一下，多背一背，多念一念，你的水平不由自主的就会提高，这是很奇妙的。
【经文】“一难曰：十二经中皆有动脉，独取寸口，以决五脏六腑死生吉凶之法，何谓也？”人的十二正经，也就是手足三阴三阳中皆有动脉。
这里的动脉不要理解成西医的动脉。
中医的动脉就是你从外边能够看到、摸到，这个就叫动脉。
中医讲“按之其动应手”，你能够触觉和感知到。
十二正经都可以在某些地方摸到动脉，但是为什么要独取寸口？也就是为什么扁鹊传承的这一派特别强调独取寸口？我们现在的中医诊脉就是诊寸口脉，为什么会有这种做法？这就是扁鹊传下来的“独取寸口”。
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神医扁鹊独创“独取寸口”诊脉法，流传千年，它的奥秘却鲜
为人知
对于诊脉部位，自扁鹊后，一直沿用的就是“独取寸口”脉法，为什么会用“独取寸口”脉法？扁鹊的解释是这样的，“寸口者，脉之大会，手太阴之脉动也”，“寸口者，五藏六府之所终始”，所以要用“独取寸口”的脉法。
不得不说，扁鹊的这一创造性的突破，对于中医脉诊的应用的确有着里程碑式的意义。
当然，独取寸口脉法还有一个最简单的实用理由，那就是相比较以前的遍诊法要容易许多、要简便许多，而且也更令人容易接受。
然而，在历代脉学的传承中，都不忘提及扁鹊“十二经皆有动脉，独取寸口”的宗旨，于是传下“十二经中，皆有动脉；惟手太阴，寸口取决”的脉学口诀。
但是一个新的问题来了，就是十二经皆有动脉，除了寸口之外，其他十一处在哪里呢？扁鹊没有说。
而这句歌诀的创始人崔子虚在《四言脉诀》里也没说，李时珍在《濒湖脉学》里也没说，李中梓在《诊家正眼》里也没说。
李延昰终于坐不住了，你们都没说，还是我来说吧。
于是，《脉诀汇辨》里揭开了这个千古不传之秘。
先来看看寸口脉，也就是肺经的动脉。
为什么要独取寸口，李延昰这样解释的，因为肺胃五脏六腑的华盖，敷布人体全身的阴阳，在人体内脏中居于最早的位置，其他脏腑都在肺之下，肺系上连喉咙以通呼吸；又加上肺主一身之气，而气的运行没有呼吸是不行的，而脉的运转没有气的推动和运转能力也是不行的。
而《黄帝内经》又有“五味入口藏于胃，以养五脏气，气口亦太阴也。
是以五脏六腑之气味，皆出于胃，变见于气口”的说法，其实这一点李延昰是这样解释的，气口属肺，但是布行胃气则需要依靠足太阴脾的力量了。
但是肺和脾同属太阴，又加上《黄帝内经》“谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气”“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺”的理论，不难看出，这里存在一个升降体系。
李延昰认为，“五脏六腑之气味，皆由胃入脾，由脾入肺，此地
道卑而上行也。
由肺而分布于脏腑，此天道下济而光明也”，这充分说明了肺是人体气机的枢纽，起着升降通调的作用。
李延昰又指出，“土居中而为金之母，系诸脉之根；肺居高而有君之象，布诸脉之令；故曰肺朝百脉，而寸口为之大会，犹水之朝宗于澥也”，这个基本解释了独取寸口的意义所在。
但是其他十一经的动脉何在？李延昰指出，“手阳明大肠脉动合谷（在手大指次指岐骨间），手少阴心脉动极泉（在臂内腋下筋间），手太阳小肠脉动天窗（在颈侧大筋间曲颊下），手少阳三焦脉动和（在耳前），手厥阴心包络脉动劳宫（在掌中，屈中指无名指尽处是），足太阳膀胱脉动委中（在膝骨约纹里），足少阴肾脉动太（在踝后跟骨上），足太阴脾脉动冲门（在期门下尺五寸），足阳明胃脉动冲阳（足大指次指陷中为内庭，上内庭五寸是），足厥阴肝脉动太冲（足大指本节后二寸），足少阳胆脉动听会（在耳前陷中）”。
看了看这十一经的脉动点，是不是没有任何一处有手太阴的脉动点方便简捷？由此，传承了几千年的“独取寸口”脉诊奥秘，得以破解，其神秘面纱终于被揭下。