《生育制度》读后感
2024年生育制度读后感(三篇)
2024年生育制度读后感(一)14社会工作____班李冬蕾刚开始翻开书本的时候，我一再疑惑____潘光旦先生做的序读起来如此的吃力难以看的明白其中所表达的意义，差点放弃了这本书。
不过幸好是老师要求我们要读并写读书报告的，才让我用心坚持的继续读下去，但是越往下读下去越能感受到这本书的智慧所在。
对于序我也最终坚持把它看完了，细细回味，竟也体会到序中幽默透露着的智慧。
____先生的这本经典著作，目前我也只是看了一遍，书中的语句是如此的通俗易懂且饱含幽默性。
开篇便通过一句通俗易懂的话道明："当前的世界上，我们到处可以看见男女们相互结合成夫妇，生出孩子来，共同把孩子抚育成人，这一套活动我将称之为生育制度。
"相比于____式中的生育制度的定义，这样的解读更是简洁明了，更让人愿意花时间去细细品读。
此书用最简单不过的语言带出一系列复杂无比的概念，全文围绕生育制度，深入浅出的论述家庭关系中有关生育子女的若干理论问题，而且还讨论了有关种族绵续的一体系活动比如：双系抚育、婚姻确立、夫妇的配合、父母的权力、世代的隔膜、社会继替、亲属扩展等等。
____先生在书中对这些问题的剖析以及提出的一些理论观点，对我们今天如何处理家庭婚姻问题、子女教育问题等仍然有很大的教育意义。
以下是我在整本书阅读完后对其线索思路的大概总结及个人的思考。
人类社会在群居中开始出现了社会分工与合作，人与人之间的相互配合与互动构成了社会的完整，社会结构的完整是社会需要一个新陈代谢的机构来维持最低限度人口从而保障社会的的稳定，因此人类总是在一个接一个出生、一个接一个死亡的无限循环中，新生命接替逝者的工作，从而达到种族绵续。
而种族绵续需要通过两性的生殖得以进行。
但是____与生殖没有必然的因果联系，因为人类可以通过各种办法避妊，去躲开损己利人的生育。
因此生育制度要人为的去保障这些新生命的诞生，要通过父母两性的分工来形成双性抚育，一个完整的抚育团体要在孩子的生理性抚育和社会性抚育中同时起作用，从而保证孩子健康成长为一名合格的社会分子，从而继续完成新陈代谢的作用。
读《生育制度》有感
关注对农村留守儿童的抚育弱化性问题----读《生育制度》有感人间快乐的家庭是一模一样，而不快乐的家庭却各有它的特殊不快乐的地方。
--------列夫·托尔斯泰费孝通先生的《生育制度》，是一本有关家庭社会学的著作。
经婚姻家庭法老师的推荐，有幸读到此书。
读完之后，深切感觉到在通俗易懂又不乏语言魅力的同时，精彩的剖析深刻的论述让人啧啧称赞。
构成了这样一部令人信服的学术巨著，不由感叹费先生的著述理念：“尽可能的用通俗而不是艰涩的语言讲道理说明白”。
生育制度是人类种族绵续的人为保障。
生育使种族得到延续，一个新的生命的诞生，意味着对社会成为一种责任与负担。
父母的双系抚育在确保了两性的分工与合作的同时，让子女学习到生存本领，从而接受社会性断乳，成为准社会人。
但双系抚育的弱化，让农村留守儿童在这样一个社会进程中出现了停滞。
改革开放以来，伴随社会化的大发展，大变革，人们对追求更好的生存而大作战。
而农村中人们普遍文化水平不高，存在较多的剩余劳动力，青壮年便会形成入城打工的大潮，形成新的社会群体——农民工。
在我们肯定农民工对城市的发展起着举足轻重作用的同时，我们不得不思考下他们的离去对农村儿童的影响，他们变成了留守儿童，因此一系列的问题便由此产生。
上帝的造化总是充满的可笑而又蕴含着千丝万缕的联系。
所谓留守儿童，是指父母双方或一方离开家乡外出务工，而留在户籍所在地，不能与父母（或父、母其中一方）生活在一起的儿童。
留守儿童的出现，使得传统家庭的双系抚育的功能和作用受到了强大的冲击。
毕竟，对子女的抚育落到父母一方或其他亲属上，家庭的抚育功能就会被弱化，而后果必然对儿童们的发展产生诸多不好的影响。
费先生认为，抚育作用可以分为两个部分：一个部分是给孩子生理上的需要，一部分是给孩子社会上的需要。
父母在抚育过程中的分工与合作，才能完成对孩子全部的抚育，这就是双系抚育的力量。
一旦这种力量失去或者是被折损替代，孩子的成长必然会受到影响，甚至是一种毁灭性的。
费孝通生育制度读后感
费孝通生育制度读后感费孝通先生是中国著名的社会学家，他的《生育制度》一书是中国社会学界的经典之作。
在这本书中，费孝通先生深入剖析了中国的生育制度，揭示了其深层次的原因和影响。
通过对这本书的阅读，我深刻地认识到了生育制度对中国社会和家庭的影响，也对中国传统文化和价值观有了更深入的了解。
首先，费孝通先生在书中指出，中国的生育制度是由传统文化和社会制度共同塑造而成的。
在中国传统文化中，子孙满堂是人们的理想追求，而且男孩被看作是延续家族血脉的重要方式。
因此，中国的生育制度一直以来都倾向于重男轻女，导致了严重的性别歧视现象。
在这种制度下，女性常常受到不公平的对待，甚至被迫堕胎或者被遗弃。
这种现象在中国的农村地区尤为严重，给女性和家庭带来了巨大的伤害。
其次，费孝通先生还指出，中国的生育制度对家庭和社会的影响是深远的。
由于重男轻女的思想根深蒂固，许多家庭为了生儿育女而不惜一切代价，这导致了家庭负担的加重和社会资源的浪费。
此外，由于男女比例失衡，也给社会带来了许多问题，比如男性过剩导致的婚姻市场紧张、性别暴力等问题。
这些问题都源自于中国的生育制度，需要我们深入思考和解决。
最后，费孝通先生在书中提出了改革中国生育制度的建议。
他认为，要改变中国的生育制度，首先需要改变人们的观念和价值观念，让人们意识到男女平等的重要性。
其次，需要加强相关法律法规的制定和执行，保护女性和儿童的权益。
同时，也需要加强社会教育，提高人们的生育观念和素质。
只有这样，才能逐步改变中国的生育制度，实现男女平等和社会和谐。
通过阅读费孝通先生的《生育制度》，我对中国的生育制度有了更深入的了解，也对中国社会和文化有了更深刻的认识。
同时，我也意识到了中国生育制度存在的问题和危害，以及改革的必要性。
希望在未来的日子里，我们能够共同努力，改革中国的生育制度，实现男女平等和社会和谐。
《生育制度》读后感
《生育制度》读后感书里讲了很多关于家庭里生育这件大事的东西。
我就想到了我自己的家。
我的爸爸妈妈有了我，就像开启了一段全新的旅程。
我记得我很小的时候，妈妈总是陪着我。
我生病的时候，她会特别着急，一晚上都不睡觉，就守在我床边，一会儿给我量体温，一会儿给我喂水。
爸爸呢，他会努力工作赚钱，给我买好多好吃的，好玩的。
这就是生育带来的家庭的感觉呀，大家互相关爱。
在我们家周围，也有很多这样的家庭。
比如说邻居家的阿姨，她生了小宝宝之后，家里就变得特别热闹。
小宝宝哭的时候，全家人都围过去哄他。
有时候小宝宝笑了，那笑声就像最动听的音乐，整个屋子都充满了欢乐。
这就像书里说的，生育让一个家庭有了新的活力和希望。
但是，我也从书里读到了生育不只是有快乐的一面。
就像我的同学小明，他的爸爸妈妈有时候会因为他的学习成绩不好而吵架。
小明就特别难过，他觉得是自己让爸爸妈妈不开心了。
这就说明生育之后，家庭里也会有一些烦恼和矛盾。
小明的爸爸妈妈后来意识到吵架不好，他们又一起想办法帮助小明学习，家庭又变得温馨起来。
我觉得生育制度就像是一个很神奇的规则。
它让人们组成家庭，有了孩子。
孩子就像小种子一样，在家庭这个小花园里成长。
家庭里的人都要用心去照顾这个小种子，给它浇水、施肥。
有时候可能会遇到暴风雨，就像家庭里遇到困难一样，但是只要大家齐心协力，小种子就能茁壮成长。
这本书让我更懂得珍惜我的家庭。
我知道爸爸妈妈生育我很不容易，他们为我付出了太多。
我要好好听话，好好学习，做一个让他们骄傲的孩子。
我也希望每个家庭都能像我家一样，充满爱和欢笑，大家一起幸福地生活下去。
读费孝通的《生育制度》有感
读费孝通的《生育制度》有感《生育制度》主要论述了家庭所担负的有关生育子女的若干理论问题。
但本书所论述的不止是生育，凡是与种族延续有关的一套活动体系都讨论到了。
其中包括：配偶的选择、婚姻关系、家庭组织、双系抚育、父母的权力、世代的隔膜、社会继替、亲属的扩展等等。
全书通过功能的角度分析，解释了各种历史现象以及婚姻家庭的起源；从群体与个体、历史与人生等诸多角度凸显出塑造生育制度、婚姻家庭等对人类发展有着重要作用。
在费孝通看来, 种族绵续并不是生物机能的表现, 而是社会性的。
婚姻家庭是人类种族绵续的保障,性的需要和种族绵续的需要是两回事。
只有性的结合并不足以使两个人建立起稳定的婚姻。
种族绵续是人们所要达到的一个目的，为了达到这个目的形成的种种活动就是生育制度。
生育制度中包括着生和育两部分。
如果单纯将孩子生下来而不去抚育, 听之任之, 或采取人为的措施堕胎、杀婴，那么势必不能达到种族绵续的效果。
在我国的家庭教育中, 首先要做的工作是教会子女如何做人, 也就是要教会他们在社会中如何去为人处事、待人接物, 让他们成为有道德、有理想的人。
比如近日发生的13岁少年杀害10岁女童一案引起了广泛的热议，在思考刑法对未成年人犯罪设置年龄是否合理的同时，我们更应该追究男孩家长监管失职的责任。
在孩子的世界观与价值观形成过程中，家庭教育可以说起着决定作用。
教育孩子，监护人不可缺席，一旦缺位，不仅会让孩子陷入犯罪深渊，更会殃及整个社会！人总要经历生死, 因此不断地有新个体产生出来代替旧个体的位置即种族延续就非常重要了。
人是家庭的个人，还是社会的分子, 社会的完整依赖于人口比例的协调。
按照费老的话来说，“个人生活所依赖的不是社会分工合作结构的空架子，而是按着这结构活动的一辈人。
”社会分工结构靠着人发生作用，个体不能长久的生存, 那么社会就需要一个合理的新陈代谢的机制。
而生育恰恰是对社会结构的修复。
通过生育婴儿形成社会分子, 以继替即将死亡或已经死亡的人。
《生育制度》读后感
《生育制度》读后感《生育制度》读后感正文：生育制度是一部探讨人口生育政策的重要法律文献。
通过深入研读本书，我对生育制度有了更为深刻的理解和认知。
在本文中，我将分章节对该书的内容进行细化分析。
第一章：生育政策的背景和意义本章主要介绍了生育政策的背景和制定生育政策的意义。
通过对人口发展趋势的分析，我们了解到过度的人口增长对于社会经济发展和环境可持续性造成的巨大压力。
因此，制定合理的生育政策是一件刻不容缓的任务。
第二章：生育政策的原则和目标生育政策的制定应遵循一定的原则和目标。
本章了生育政策的主要原则，如平等、公正、自主等，并详细阐述了生育政策的目标，包括控制人口增长、优化人口结构等。
第三章：生育政策的基本内容本章对生育政策的基本内容进行了详细的阐述。
其中包括有关生育监管、计划生育技术服务、支持措施等方面的内容。
通过对这些内容的研究，我们可以了解到生育政策的具体操作方法和政策解决方案。
第四章：生育政策的实施与管理本章主要介绍了生育政策的实施与管理的相关情况。
从层面到社会各个方面都应承担起生育政策的责任和义务。
要保证生育政策的顺利实施，需要建立健全的管理体制和监督机制。
第五章：生育政策的效果与问题生育政策的实施不仅有积极的效果，也面临一些问题。
本章主要分析了生育政策的效果与问题，并提出了相应的解决方案，以期改善生育制度的实施效果。
附件：本文档涉及的附件详细如下：1、生育政策相关数据统计表；2、生育政策法律法规全文。
法律名词及注释：1、生育政策：指国家对人口生育数量和结构的调控方针和措施。
2、计划生育技术服务：指提供生育咨询、避孕指导、人类辅助生殖技术等相关服务的医疗机构或机构。
生育制度读后感范本
生育制度读后感范本《生育制度》这本书，通过详细分析和研究，全面介绍了我国生育制度的演变过程、目标和政策措施。
读完这本书后，我感到受益匪浅。
首先，本书从历史的角度出发，对我国生育制度的演变进行了系统的梳理。
作者通过对古代生育思想的回顾，深入剖析了我国古代生育制度的特点与优点，为后来的生育制度奠定了基础。
同时，作者也透过历史的长河，展示了不同时期我国生育制度的变迁，阐明了政策制定的背后逻辑和政府的考量。
这让我更加深刻地认识到生育制度不仅仅是单纯的政策，而是与社会、经济、文化等多个方面相互联动的复杂系统。
其次，本书对我国当代生育制度的目标进行了深入研究。
作者指出，我国当代生育制度的主要目标是实现人口发展与经济社会发展的协调。
为了实现这一目标，政府采取了一系列的政策措施，例如计划生育政策、优生优育政策等。
通过对这些政策的介绍和分析，我对政府如何把握人口发展与经济社会发展的关系有了更深刻的理解。
同时，我也认识到，在制定生育政策时，政府需要权衡各种利益，既要考虑到人口问题，也要考虑到家庭、社会的利益，而且需要与经济社会发展相适应。
再次，本书对我国生育制度的政策措施进行了全面细致的介绍。
作者详细分析了我国计划生育政策的实施情况，以及其他相关政策的实施效果。
通过对这些政策的介绍，我对我国生育制度的具体实施有了更加清晰的了解。
同时，我也认识到，政策的实施需要全社会的支持和参与，需要形成良好的舆论氛围，只有这样，才能够保证政策的有效实施。
最后，本书还对我国生育制度存在的问题和挑战进行了深入研究。
作者指出，随着经济社会的发展和人口结构的变化，我国生育制度面临着一系列新的挑战，如老龄化问题、人口减少问题等。
同时，作者也提出了应对这些挑战的建议和思考，为我国生育制度的未来发展指明了方向。
通过对这些问题和挑战的讨论，我更加深刻地认识到生育制度的复杂性和重要性，也对政府如何应对这些挑战有了更深入的思考。
综上所述，读完《生育制度》这本书后，我对我国生育制度有了更加全面、深入的认识。
生育制度读后感
生育制度读后感
生育制度是指国家对人口出生控制和管理的政策措施。
读完关于生育制度的文章，我对该制度有了一些新的认识和感受。
首先，生育制度的实施是为了应对人口问题。
随着人口的持续增长，人口压力日益加剧，资源竞争也越来越激烈。
通过控制人口数量和质量，生育制度有助于平衡人口增长与可持续发展之间的关系，保障社会的稳定和各项资源的合理分配。
其次，生育制度对个人权利有一定的限制。
在生育制度下，国家对人们的生育行为进行调控和管理。
这就意味着，个人的自由与选择权可能会受到限制。
一方面，强制性计划生育政策可能会使一些人感到压抑和不满。
另一方面，生育权的限制也可能影响到个体的家庭生活和幸福感。
最后，生育制度对社会经济发展有一定的影响。
生育率的下降和人口老龄化给社会带来了一系列挑战，如劳动力供给不足、养老压力加大等。
因此，合理的生育制度应当结合国家的实际情况和经济发展需要，寻找到合适的平衡点。
在我看来，生育制度是一个复杂的问题，涉及到许多方面的利益和考量。
在制定和实施生育制度时，需要充分考虑到人口发展和社会发展的需要，尊重个人的权利和选择。
只有这样，在生育制度下，人们才能够获得更好的发展和幸福。
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《生育制度》读后感
——从书中看两代人的延续看人口学的知识
一、前言
费孝通先生的《生育制度》是一本关于家庭社会学的著作，书中主要论述了家庭所担负的有关生育子女的若干理论问题。
但本书所论述的不止是生育，凡是与种族延续有关的一套活动体系都讨论到了。
其中包括：配偶的选择、婚姻关系、家庭组织、双系抚育、父母的权力、世代的隔膜、社会继替、亲属的扩展等等。
从书中我可以读到一个家族的成员间相互的影响与关系，看到了世代的延续和扶持。
我的这篇读后感将从家族中连续的两代人出发，结合人口学课程学到的知识，来分析两代人间的延续，发掘书中所述与人口学知识的契合点。
二、从书中看两代人的延续
从《生育制度》中我可以总结出这样的生命轨迹：婚姻的确立→双系抚育→社会结构中的基本三角→社会性的断乳→社会继替，之后又进入一个循环。
可能有的人一生不会按照这个轨迹来行走（比如无后的人），但这是一个社会普遍的循环，在这循环中，紧邻的两代人关系尤为密切，延续性也更强。
（一）婚姻的确立
婚姻的缔结不得不与性扯上关系，婚姻前后的性在传统看来是不一样的，婚后的性更具有道德意义上的正当性，同时也更加约束婚姻双方在性上的忠诚。
婚姻是社会为孩子们确定父母的手段，从某种程度上来讲，婚姻并不完完全全是一件私事，它是一个向社会宣告两人关系的社会文化产物。
因此，婚姻并不止是生物的交配，也是文化的交流。
在婚姻确定之前，择偶已经已经发挥了很大的作用，在择偶过程中，交往双方通过人格的交流，达到精神上的接触，以至于混化。
择偶在历史的发展中已由过去的他人为转为当今的自主，这为更多婚姻的成功奠定了基础，也为生育的发展埋下了种子。
（二）双系抚育
种族的绵续是指这个世界上继续不断地有该种生物存在，婚姻后的生育就可以保证这一绵续的存在。
生殖只是新生命的造成，而抚育是生活的供养，后者往往比前者要艰辛一些。
孩子的出生为夫妇两人创造了一个共同的工作，一个共同
的希望，一片共同的前途。
孩子不但是夫妻生物上的结合，同时也是夫妇性格上结合的媒介，从孩子在夫妇关系上的创造性，使我们对“三角形的完成是孩子的出生”这一句话有了更深一层的了解。
稳定夫妻关系的是亲子关系。
抚育的内容包括儿女的物质与精神两个方面，即父母要给予孩子实物食粮和精神食粮，将自己的所知所学传递给儿女，为子女铺就未来的路，也为父母在生死之间架起一道保障。
父母需要去征服孩子不符于社会的本性，为孩子打磨掉身上不利于他们向前滚动的棱角。
在双系抚育下，父母双方需要合作与分工，也需要承担起应有的角色。
为了更好的抚育儿女，两性间需要有能持久的感情关联。
（三）社会结构中的基本三角
社会结构中的基本三角只是父母与子女之间所构成的极具稳定性的社会关系，它常常以家庭的形式呈现出来。
尽管有些人会质疑说多子、多妻、多夫的现象会导致三角关系的难以构建，但是在《生育制度》一书中，费孝通先生指出婚姻是个人间的契约而不是集合性的契约，即使是有所受质疑情况的存在，我们可以观察到在人类社会，人们潜移默化地将这三角关系内化于心。
比如古代中国皇室中皇帝一夫多妻，但是不管是哪一妻生的孩子，在认母时以皇后为准。
稳定的三角构建了家人稳定的关系，以此为基连接了其他的三角，从而可以形成家族。
社会力量的庞大、社会资本的丰厚可以使子女在这三角关系中成长得如鱼得水，这也为下一个三角关系的构建设立了模板。
（四）社会性的断乳
尽管我们称父母与子女间三角关系为稳定的三角，但是与其他生物一样，人在成熟之后是需要离开家庭去创造新的家庭的，这就决定了家庭是具有暂时性的特征。
社会性的断乳督促子代要快速成长，要学会适应社会规则，要找到构建下一个三角的“合作者”。
这样的社会现实决定了家庭的暂时性。
年轻一代终要离开前辈的家庭，但是三角的团结决定了老三角在新三角的构建中会帮一大把忙，同时，子代也会在涉足新领域的挫折中表现出对老三角的温存的留恋。
孩子们也会发现，他们心目中完全的保护者在他们长大之后也不是全能的，他们需要发展自我来保护自己、保护父母。
在我看来，这次离开是为了更好地回来，而并不是像原始社会的离开即意味着永别，或是封建社会的离开即意味着隔离。
（五）社会继替
在多年的抚养与互动中，子女从上辈获取了很多的东西，这表现在物质与精神上。
社会继替遵循着“就近原则”，同时也受到子辈人数多少的限制，即越是亲近的人越有可能从上辈获得其留下的遗产，同辈人数越多其分配到的遗产就越少。
这里的“遗产”不是一般的财产概念，它囊括物质财富和精神财富，物质的遗留可以在生活中清晰可见，精神的遗留则像暗河经过岩石一样刻在人的内心深处。
通过以上五个方面的分析，可以看出两代人之间的延续过程。
接下来我将把《生育制度》中的内容与人口学课程学到的内容结合起来看人口的发展。
三、从书中看人口学的知识
（一）生育制度
《生育制度》中说生育制度的功能是在维护社会结构的完整。
生育制度包括生和育两个部分，供给新的社会分子是生育制度的任务。
生育制度会受到文化的干涉与控制。
而种族绵续上又有生物基层和物质基层的诸多考虑。
在生育中不同的时代倡导不同的生育观念，社会的控制力量也会有所不同。
以上的描述与人口学课程中讲述的生育受生物因素、生育文化、社会经济力量和社会政治力量影响的生育制度分析不谋而合，这让我看到了人口学理论在笔者书中的中国社会的应用。
（二）人口转变
《生育制度》中提及“单系继承”、“以多继少”的概念，从而提出了人口控制的思想。
书中以瑶族为例，阐释了人口与自然资源之间的关系，说明了为保持人地平衡人们需控制人口的道理。
书中的这一解释与人口学中的人口转变在某种程度上是契合的。
人们因为意识到生活水平提升会因人口数量而受牵制，同时科技又不断发展，劳动力并不是很缺乏时，人口自然而然地就进行着自我革新。
人们很明确地意识到“以多继少”只会让一代更比一代穷，所以会适当控制人口，让其后代保持在现有生活水平以上。
这一点对于当代人口转变具有很大影响作用。
（三）人口迁移
《生育制度》中“居处的聚散”、“社会性的断乳”和“亲属扩散”体现了人
口的迁移。
随着孩子渐渐长大，从生理上的断乳到社会性的断乳，母子的关系逐渐疏远，这种疏远很清楚地表现在他们空间距离的增大。
社会性的断乳完成后，子代要寻求新的“三角结构”，同时因“三角结构”的重新构成而拥有了新的亲属，这些新的亲属为人口的迁移又搭建了一个平台。
人口迁移的决策伴随着子代的成年而越来越提上日程，人们会根据迁移的各种利弊来判断是否选择迁移，这其中迁移的推拉理论起着非常重要的作用。
另外，人口学的研究显示每个移民背后都至少有1.2个潜在的移民者，因此亲属等人在移民过程中扮演着不可忽视的角色，当他们尝到移民的甜头后，会如滚雪球般把移民潮越滚越大。
同样的，移民也会受文化的影响，在移民者眼中文化可能会是冲突的，因此需要适应迁入地的文化，同时还要构建当地人、外地人之间相互的身份认同。
四、结语
以上就是我看了《生育制度》后的一些感想。
读完《生育制度》后我对人类的生育有了更为深刻的了解，这对于树立大学生的婚姻观和生育观有所裨益，同时我也把书中所讲与自己的家庭结合起来分析我所在的“三角结构”，更加体悟了父母的付出与不易。
除此之外，最令人欣喜的是看到了人口学知识的贯通性，即人口学课本上的理论在《生育制度》描绘的中国社会里得以体现与应用，这使得所学知识不再是凝固在纸上的冰，而是倾泻在社会里的活水，这对我们学以致用有很大的指导意义。