浅析日本人隐忍性格的心理学成因111
日本人为何看淡生死
日本人为何看淡生死作者：赵坚来源：《华声·观察》 2018年第10期当今很多日本人依然相信，人死了灵魂就会飘离遗体。
日本家家户户多设佛坛，立牌位祭祀徘徊周遭的亡灵。
每年8月中的“盂兰盆节”行事，就是集中飨祭归来的亡灵。
今年夏季，日本连续遭遇酷暑、雨灾、台风、强震等严重自然灾害袭击。
其中，7月上旬的连日暴雨在日本西部的广岛县、冈山县、爱媛县等地造成200多人死亡，成为1982年罹难失踪数高达299人的“长崎大水害”以来，日本所发生的最严重同类灾害。
普京、默克尔等外国首脑，纷纷致电安倍首相表示哀悼。
但外人可能会感到奇怪的是，日本媒体对安倍的问责之声高涨，但对水灾罹难者的哀伤之情却异常平淡。
何以日本人对死者这么淡然和漠然呢？日本与西欧等国家比较，地震、海啸和台风的肆虐十分严重，日本的先民很早就认识到来自“自然暴威”的激烈灾害不可避免，甚至是不可抗拒的，因此早就放弃对自然的“反逆”和“征服”之心，而以“受容忍从”为其主要的对应之途。
大震后的“淡定”6月18日，日本第二大都市大阪发生近百年最强地震，导致交通一度大面积瘫痪，17万户居民停电，多处发生火灾……笔者当时被困在国铁线从关西机场到大阪站途中的快速电车上，差不多有7个小时。
一车厢主要为本地通勤人口的乘客，对突然停车和长时间滞留几乎都没有异常的反应。
看手机的，读书刊的，站着的，坐着的，继续各行其是。
不久后日本官方发布的地震预测图称，首都圈未来发生6级以上地震概率为85%。
话音未落，7月7日首都圈千叶县东部海域发生6级地震，东京震感明显。
日本首都圈有3200多万人，一旦发生都市直下型强震，后果不堪设想。
要知道，日本在1995年和2011年先后发生了两次震惊世界的大地震：阪神淡路大震灾和东日本大震灾。
前者震度里氏7级，死亡6400余人，后者震度里氏9级，死亡近两万人。
在当年救灾期间，日本媒体一直在播报灾区的情形，留在笔者脑海里印象最深的有两个场景：一个是灾民排起长队，为领取一瓶矿泉水，默默等候数小时，无人插队，甚至没有喧哗；另一个是当救灾的自卫队、警察和消防人员从瓦砾堆里刨出罹难者的遗体时，遇难者的家属一脸哀伤，却倒退着向抬着遗体担架的救灾人员连声道歉和道谢。
浅析日本民族性格
浅析日本民族性格浅析日本民族性格日法语系1001班xxx摘要：民族性格是一个民族的群体人格,是一个民族在特殊的社会历史条件下形成的各种心理和行为特征之总和,它赋予了民族心理素质的规定性。
民族性格是人在与自然环境互相作用的过程中产生的，而大和民族是一个有双重性格的民族。
本文将浅析矛盾的日本民族性格及其形成原因。
关键词：地理环境、民族性格、双重性格、《菊与刀》学者眼中的日本民族性格：美国学者鲁思本尼迪克特的《菊与刀》一书从文化人类学的视角，以大量的事实对日本人的精神生活和文化作出了令人信服的解析和评判：“日本人生性极其好斗而又非常温和；黩武而又爱美；倨傲自尊而又彬彬有礼；顽梗不化而又柔弱善变；驯服而又不愿受人摆布；忠贞而又易于叛变；勇敢而又懦弱；保守而又十分欢迎新的生活方式。
”在本尼迪克特看来,日本是个具有双重性格的民族,它具有柔美如菊的一面,可醉心于菊花栽培;又具有黩武好斗的一面,崇尚刀剑和武士的无上荣誉。
中国作家周作人不仅留学日本而且不遗余力地翻译和推介日本文学并长时间致力于研究日本问题，他指出：“近几年来我心中老是怀着一个大的疑情，即是关于日本民族的矛盾现象的至今还不能得到解答，日本人最爱美，这在文学艺术以及衣食住行的形式上都可看出不知道为什么在对中国的行动显得那么不怕丑，日本人又是很巧的，工艺美术都可作证，行动上却又那么笨，日本人喜洁净，到处澡堂为别国所无，但行动上又那么脏，有时候卑劣得叫人恶心这真是天下的大奇事差不多可以说是奇迹。
日本民族性格的形成原因：一．地理环境是构成民族性格原生形态的基本因素：1.狭长的海峡阻隔了日本与大陆文化相互交流的巨大障碍，使日本成为一个孤悬海上的岛国。
日本气候、土壤、狭长的海岸线，决定日本的原始部落以采撷和渔业为主，集团内彼此的协凋与配合则是重要的，这就构成了日本民族性格中的渺视权威与个人的力量、注重集团力量的人格特点。
2.与频繁出现的自然灾害的斗争中, 树立了坚定乐观的生活信念。
浅析日本民族性格
浅析日本民族性格日法语系1001班xxx摘要：民族性格是一个民族的群体人格,是一个民族在特殊的社会历史条件下形成的各种心理和行为特征之总和,它赋予了民族心理素质的规定性。
民族性格是人在与自然环境互相作用的过程中产生的，而大和民族是一个有双重性格的民族。
本文将浅析矛盾的日本民族性格及其形成原因。
关键词：地理环境、民族性格、双重性格、《菊与刀》学者眼中的日本民族性格：美国学者鲁思本尼迪克特的《菊与刀》一书从文化人类学的视角，以大量的事实对日本人的精神生活和文化作出了令人信服的解析和评判：“日本人生性极其好斗而又非常温和；黩武而又爱美；倨傲自尊而又彬彬有礼；顽梗不化而又柔弱善变；驯服而又不愿受人摆布；忠贞而又易于叛变；勇敢而又懦弱；保守而又十分欢迎新的生活方式。
”在本尼迪克特看来,日本是个具有双重性格的民族,它具有柔美如菊的一面,可醉心于菊花栽培;又具有黩武好斗的一面,崇尚刀剑和武士的无上荣誉。
中国作家周作人不仅留学日本而且不遗余力地翻译和推介日本文学并长时间致力于研究日本问题，他指出：“近几年来我心中老是怀着一个大的疑情，即是关于日本民族的矛盾现象的至今还不能得到解答，日本人最爱美，这在文学艺术以及衣食住行的形式上都可看出不知道为什么在对中国的行动显得那么不怕丑，日本人又是很巧的，工艺美术都可作证，行动上却又那么笨，日本人喜洁净，到处澡堂为别国所无，但行动上又那么脏，有时候卑劣得叫人恶心这真是天下的大奇事差不多可以说是奇迹。
日本民族性格的形成原因：一．地理环境是构成民族性格原生形态的基本因素：1.狭长的海峡阻隔了日本与大陆文化相互交流的巨大障碍，使日本成为一个孤悬海上的岛国。
日本气候、土壤、狭长的海岸线，决定日本的原始部落以采撷和渔业为主，集团内彼此的协凋与配合则是重要的，这就构成了日本民族性格中的渺视权威与个人的力量、注重集团力量的人格特点。
2.与频繁出现的自然灾害的斗争中, 树立了坚定乐观的生活信念。
资生堂看日本人的忍耐品格
江西蓝天学院从日本企业的生命力看日本企业的经营理念以资生堂为例院（系）外语系专业班级日语2009级1班学生姓名张新指导教师（职称）张芳（讲师）提交时间二〇13年十二月要旨日本のファッション雑誌から化粧品の情報をよく見る。
あの時からずっと日本の化粧品に興味を持っていた。
だから、これをきっかけとして、日本の化粧品企業について研究する。
周知のように、日本には一流の化粧品企業が多い。
日本企業の強い生命力について、企業自身の経営と社会経済という二つのが必要であると思われた。
それから述べるなら、理解しにくいかもしれない。
本論は実例から研究を始める。
本稿は三章からなっている。
第一章に、企業自身の経営と社会経済という両方面視点から、日本企業の強い生命力を解明する。
それから、日本には一流の化粧品企業を代表する資生堂を実例として研究する。
資生堂の現状、企業文化、企業管理を明らかに論述したのは本論の第二章である。
そして、第二章の中で、企業管理を製品の品質管理、市場策略、ブランド経営、職員管理という四つの方面に分け、資生堂の成功のコツを分析する。
それは本論の重要部分である。
資生堂を通じて、他の化粧品企業に啓発となるを目指している。
そして、第三章は、資生堂の特別性から見、もっと資生堂が日本一流の化粧品企業を代表できると証明する。
最後には、前に述べた内容を総合し、本論が終わる。
摘要以前经常在日本时尚杂事上看有关化妆品的信息。
从那个时候起就一直到日本化妆品有很大的兴趣。
因此，以此为契机，对日本的化妆品做了一番研究。
正如众所周知的一样，在日本，一流化妆品企业相当多。
到底得具备怎样的条件，才能成为一流的化妆品企业呢？一般认为，企业自身经营和市场经济条件这两者是必须具备的。
如果只是这样说，估计比较难于理解。
因此本文举出实例来进行研究。
本文一共由三大章构成。
第一章，对企业自身经营和市场经济条件两方面是成为化妆品一流企业的必备条件进行说明。
自诩为最优秀民族却是为掩饰自卑，侵华日军的心理优越感从何而来？
自诩为最优秀民族却是为掩饰自卑，侵华日军的心理优越感从何而来？二战以前，日本的民族特性总是被描绘成带有自大性质的自信，比如日本人张口“大和民族”，闭口“大日本帝国”，其实这种自我膨胀背后隐藏着日本民族的极度自卑。
日本民族的自卑感源自于海岛国家在地理上的孤立感。
日本国内山脉纵横，耕地仅占国土面积的15%，而且土质并不肥沃，一旦遭受自然灾害，立刻就会爆发全国性的大饥荒。
打开凤凰新闻，查看更多高清图片日本列岛在地理上处于亚欧板块与太平洋板块的交接地带，有震感的地震每年多达1500次，平均每天四次。
除了地震外，日本的火山、海啸、雪灾等自然灾害也异常频繁。
恶劣的自然环境和匮乏的自然资源让日本民族产生了强烈的危机意识。
长期隔绝的环境环境一旦被打破，在面对外界先进的文化和生产力时，极度的危机感会转变为极度的自卑感。
一般来说，自卑感的表现形式有两种。
最常见的是破罐子破摔的自我放弃；另一种是用优越感来麻木和欺骗自己，以获取心理上的平衡，心理学中又将其称之为“自卑超越”。
公元4至5世纪，在中华文明的影响下，日本渡过了原始社会阶段迈入了文明的门槛，然而中国在政治、文化和地理上的优势又是日本所无法望其项背的。
从隋唐开始，日本不断向中国示好，并积极学习和效仿中华文明。
为了消除自卑感带来的困惑，日本始终在与中国争取平等的政治权利和地位。
公元608年，日本圣德太子派小野妹子（日本政治家，男性）呈递给隋炀帝的国书中就公然写到：“日出处天子至日没处天子无恙”。
日本明明以藩属国的身份来中国朝拜，但却要通过将隋炀帝贬低为“日没处天子”来消解自己的心理落差，日本的民族性格的病态扭曲之深可见一斑。
不光要求与中国平等，日本人同时还认为自己是“天地最初形成之国”，所以才有了“日本”的国名，而且世界其他国家都是他们的郡县。
在强烈的危机意识和自卑心理的作用之下，日本人对外部刺激十分敏感，尤其是16世纪中叶，葡萄牙殖民者为日本带来了天主教，幕府立刻宣布“禁教”、“锁国”。
日本人的和与忍
【和】与【忍】——从自然环境看日本人性格董江洪（武警学院日语教研室河北廊坊 065000）摘要：日本人的自然观是人与自然的和谐统一，这种自然观对日本人的生活文化以至性格都产生了深远的影响，该文把日本人的性格特点归纳为【和】与【忍】，从自然环境出发对这种双重性格的形成、特点以及影响进行了简要的分析。
关键词：和；忍；自然；性格日本列岛大部分地处亚热带和温带地区，周围被海洋所包围，这就形成了日本温和湿润的季风性气候，适宜的温度，丰沛的降水，使日本列岛森林茂密、生机盎然，这种气候环境使古代从事农耕生活的日本人产生了和自然的亲和感，这种亲和感对日本人的生活、文化以及性格都产生了深远的影响。
另一方面，日本地域狭小，资源贫乏，而火山、地震以及灾害性天气台风、暴雪时时侵袭着狭小的日本列岛，让日本人枕戈待旦，小心翼翼，同时也激发他们奋发图强，造就了今天的日本社会。
日本独特的自然环境形成了日本人独特而矛盾的性格特点。
1.日本人与自然在日本人的观念中，人与自然是融合在一起的整体,人是自然的一部分,是宇宙万物的一个种类,人不是征服自然,改造自然,而是应该顺应自然,融入自然，这表现在日本人生活的各个方面，成为一种生活情趣和生活态度。
在日本饮食中，非常注重材料的新鲜，追求保持原味的烹饪，这也源于日本自然丰富的赐予，早春野菜做成的天妇罗、鲜美的生鱼片，那种至味没有日本人会不喜欢。
居住方面，与自然融为一体的建筑风格，简洁舒适的居室环境，使身居其间的人心境也变得宁静自然。
清晨醒来，躺在榻榻米上静听近在耳边的泉声，推开纸窗，竟然可以看到小鹿在山林中徜徉，这样的和式旅馆会让人尘虑顿消。
日本人热爱沐浴的习惯，尤其是日本独具特色的露天温泉更是让人觉得自己就是自然的一部分。
日本人与自然的亲近也反应在日本文化艺术的诸多方面。
书信开头随季节而变化的问候语，日本短诗俳句中必不可少的表现季节风物的季语，以及追求简朴淡泊的日本茶道无不体现了日本人崇尚自然的天性，形成了日本人的审美意识，这也发展成为日本人性格的一大特点，即【和】，【和】可以诠释为平和、和谐、合作。
浅谈日本民族性格
浅谈日本民族性格与其历史和地理的关系在亚洲，日本是一个很特殊的国家,也是一个最有争议的国家.日本人之所以成为今天这个样子,有着深厚的社会历史和文化根源。
日本人的性格呈复杂的两极化特征,一方面极端的自尊排外,另一方面又特别崇拜强者。
这与日本民族形成、发展的历史条件和日本自身在的地理条件有关.打个比方,就象一个贫穷了很长时间的爆发户一样。
西方有学者给日本人一个很形象的比喻，称其为“作坊里的民族”————一方面肯定其善于学习其他民族的一面，一方面也说明了日本是一个心胸狭隘的民族。
日本人的这种性格从侵华战争前后的表现就可以看出来。
日本人可以在战争中杀人不眨眼，也可以在战时把婴儿挑到刺刀上玩；但是日本投降后，大部分日军滞留中国东北（并不像我们电影中演的那样全剖腹自杀），中国政府一下子无法安置如此之多的日本军人，便让他们去修马路、机场，日本军人积极肯干毫无怨言，在施工中不小心失火烧毁了中国民房，日本兵竟集体绝食一顿，省下饭费赔偿，到让我们中国的老百姓觉得有点不忍心。
把日本军人前后所做所为联系起来，让中国人觉得十分不可思议。
在日本人的性格中有着火与冰的双重性格，而这种性格正是日本文化所造就的。
资源贫乏，地域狭窄的地理特点决定了日本的地理文化特征。
一个国家，一个民族的生存发展靠的就是自然资源，所以日本人从来都很勤劳、有危机意识和富有侵略性。
从历史上开始算，日本就一个富有攻击性的国家，封臣秀吉时候就想着占领高丽，占领大陆的资源。
在近代，地大物博的中国必然就成为了日本的睥睨已久的对象，所以不管有没有“九。
一八”事件，日本出兵中国是迟早的事。
但小日本也太低估了中国人民的力量也过分的高估了自己的能力，妄想灭亡中国，而且想建立所谓的“大东亚共荣圈”，最终自食恶果。
但是，战后日本由于美国的扶持和不用担心外界威胁，而将所有的资源用于发展经济，实现了经济的重新腾飞。
这一方面与日本人的勤劳和纪律性有关，但是另一方面也说明了日本人是在别无选择的情况下决定了他们必须将一切力量用于经济建设。
日本鬼子的“自尊心”
2001年8月，国际捕鲸委员会的年会在英国伦敦召开。
在这次年会上，日本遭到许多国家代表的激烈抨击。
早在1996年，世界范围内的商业捕鲸活动就被禁止了。
然而，日本政府却利用禁令中的某些漏洞，打着科学研究的旗号，大肆捕杀鲸鱼。
据调查，日本人每年至少要捕杀五百头以上的鲸鱼。
而这些鲸鱼极少真正用于科学研究，绝大多数都被放进了豪华餐厅的盘子里，然后进入食客们蠕动的肠胃里。
在这次会议上，日本渔业部长小松正之被迫承认，日本向某些小国提供资金，以换取他们在捕鲸委员会中对日本的支持--至少是保持沉默。
善良的人们无法理解日本人那卑劣的行径：单单为了满足口腹之欲，你们就非得把一种濒临灭绝的物种推向死路？但是，有一个著名的日本知识分子却振振有词地表示："有权捕鲸和食鲸，对我们的民族自尊心十分重要。
"他把日本民族的饮食习惯与民族自尊心紧密地联系起来。
于是，在日本掀起了声势浩大的"捍卫食鲸权"的民众运动。
这就是这群鬼子的"民族自尊心"。
他们确实是一个有"自尊心"的民族，除了用钢牙来咀嚼鲸鱼肉以外，他们还有许多方式来维护自己的这种"自尊心"--为了维护这种"自尊心"，他们不惜修改历史教科书，坚持睁着眼睛说瞎话，说从来就没有发生过南京大屠杀，东京审判也是盟国的阴谋；为了维护这种"自尊心"，他们拒绝承认慰安妇的历史、生化部队的活体试验和劳工赔偿问题，一轮又轮漫长的司法诉讼，最后的结果是再次往受害者心中撒上一把盐；为了维护这种"自尊心"，他们的新首相、英俊潇洒的小泉先生，又趾高气扬地去参拜靖国神社了，并且说这是日本的"内政"。
其实，在当选之前，小泉纯一郎就斩钉截铁地对选民说："无论受到什么样的批判，八月十五日绝对要参拜靖国神社。
因为那里供奉着倍受尊重的英雄们的灵位。
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本毕业论文研究内容：□可以公开□不易公开，已在学位办公室办理保密申请，解密后适用本授权书。
（请在以上选项内选择其中一项打“√”）论文作者签名：导师签名：日期：日期：浅析日本人隐忍性格的心理学成因摘要日本与中国是一衣带水的邻邦，现今属于发达国家的日本在于中国交流日益频繁的同时，日本人隐忍的性格为其带来了很多正面的评价。
隐忍的性格表现在讲礼仪、做事专注认真等方面。
但是也有一些负面的现象，比如校园欺凌，家庭暴力等。
是否每个人生来性格中就有隐忍的一面，究竟是何种原因对其造成后天的影响，哪些需要改进，哪些需要发扬，借助本文的研究，希望能找到后天对其形成造成影响的因素，借助本文希望能帮助国人更加了解日本人的性格心理，学习其中的优秀方面，尽量消除两国民间误解和隔膜，这对于两国民间互相了解，将来在政治、经济、文化交流等方面的的合作发展有着重要意义。
关键词：日本，隐忍，性格心理AbstractJapan and China are close neighbors separated only by a strip of water, today part of the developed countries, Japan is China's increasingly frequent exchanges at the same time, Japanese forbear character has brought a lot of positive evaluation. The forbear character say etiquette, work seriously focus. But there are also some negative phenomena such as bullying in schools, domestic violence, and so on.Whether the character of each life there forbear side, exactly what is the reason causing the day after tomorrow, what needs improvement, what needs to carry forward, with the help of this research, hoping to find the acquired factors affecting their formation, with this paper aims to help people learn more about the Japanese personality psychology, learning excellent, try to eliminate civil misunderstanding between the two countries and the diaphragm, for mutual understanding between the two peoples, the development of cooperation in politics, economy, culture and other areas in the future of great significance.Key words: Japan，forbear，character，psychological兰州大学本科生毕业论文浅析日本人隐忍性格的心理学成因目录中文摘要 (I)英文摘要 (II)第一章隐忍在不同学科的表现 ...................................... 错误！未定义书签。
1.1隐忍的含义.............................................................. 错误！未定义书签。
1.2隐忍在心理学中的表现 (3)第二章日本人隐忍性格特点概述 (4)2.1日本人隐忍性格的鲜明特色 (4)2.2日本人隐忍性格的具体表现 (2)第三章日本人隐忍性格的形成因素 (3)3.1地域心理因素日本人隐忍性格形成的动机与补偿性 (3)3.2历史心理因素日本人隐忍性格形成的理念基础与信念基础 (4)3.3人文心理因素日本人隐忍性格形成的共性与社会需求性 (5)第四章日本人隐忍性格对当前社会造成的影响 (6)4.1浅析日本人隐忍性格对本土社会与国际社会影响 (6)4.2本人隐忍性格的现实适应性 (6)参考文献 (7)致谢 (8)浅析日本人隐忍性格的心理学成因【绪论】隐忍是日本国民性格中的共性，也是在世界范围内颇具特色的民族个性。
随着我国与日本的民间交往日益频繁，研究日本人隐忍性格的心理学成因，对促进两国间的相互了解具有积极意义。
由于世界各国历来对日本人的隐忍性格褒贬不一，所以在对隐忍性格的研究中，产生了大量的歧义和争议。
本文只旨在通过分析日本人隐忍性格的心理学成因，从心理学角度发掘隐忍性格的形成根源，并就其对本土与国际影响进行论述。
第一章隐忍在不同学科的表现1.1隐忍的含义在汉语解释中，隐忍是指把对某些事件的情绪或反应藏在内心，强力克制忍耐，不作表示。
隐忍可以是一种性格，也可以是一种行为，但无论是哪一种表现形式，都有一个共同的特点，那就是出于理性而高于理性。
从人类的心理本能来看，隐忍与快乐或痛苦这些本能感受截然不同，隐忍是通过后期的社会性的历练而形成的一种性格特点，在心理学中，也称为“超预期心理”。
隐忍可以根据现实情况的不同，发挥出完全不同的两种作用，积极或消极。
这两个极端也与人的本能情绪有本质的区别。
隐忍的性格与中国儒家推崇的“中庸之道”背道而驰，日本的武士道精神就是典型的隐忍精神的代表。
虽然中国也有“三纲五常”“三从四德”的精神框架，但是“服从”和“隐忍”有着质的区别。
“服从”倾向于被动，而“隐忍”，则是自愿的、主动的、有主观价值感的一种理性行为。
1.2隐忍在心理学中的表现隐忍在心理学中的表现形式，一般分为显意识和潜意识两种。
弗洛伊德认为人类的大部分行为，是由处于意识不到的潜意识世界中的性本能（性冲动）所决定的。
作为显意识，隐忍是在长期训练的外力作用下形成的一种常规行为，最初可能具有强迫或被动因素，但是随着隐忍意识潜移默化的深入，这种性格惯性就会形成真正的性格表现，并影响一个人的社会价值观与社会行为。
而潜意识中的隐忍行为，则是对自身的自卑感、缺乏安全感、焦虑感、恐惧感的本能压抑，这种长期压抑的行为，在弗洛伊德的经典精神分析理论（Classical Psychoanalysis）中被称为“人格动力”，也就是隐忍性格形成的原动力。
心理学中隐忍性格的特点，或多或少都有歪曲现实或否定现实的倾向，经由无意识的历程来运作，在日常行为中，这是一种主观自我保护意识。
但是，如果过分的压抑隐忍，又会造成压抑型人格的发生，形成概念驱动加工，从外界刺激的应激反应变为个体的主动加工认知。
第二章日本人隐忍性格特点概述2.1日本人隐忍性格的鲜明特色日本人的隐忍性格，在其国民集团意识中，有着内外有别的心理特征。
他们的内外界限非常明显，团队意识极为一致，在与“内部”沟通的过程中，日本人的隐忍性格表现为“和”，他们谦和有礼，礼仪周全，能够牺牲个人利益为他人着想，整体表现十分克制，极少与周围环境发生激烈冲突。
这种积极的隐忍态度，形成了日本人心理的明显特点，那就是“从众安全感”，一旦失去这种平衡，就会产生一些极端行为，可以从以下几个方面加以体现：2.1.1对于集团外部的人和事，或者投入到一个陌生崭新的环境，这种隐忍性格又会呈现全新的表现形式。
“从众安全感”被带入一个新的框架中，隐忍心理的压抑机制就要全部发挥和释放，这就是为什么日本人更具攻击性和傲慢的根源。
隐忍性格会不自觉的升级自身的民族优越感，而对其他民族产生心理与行为上的双重歧视。
2.1.2他们对自己的放任行为丝毫不会有心理负担，从这个“好战民族”的一贯表现来看，一次次对其他民族的主动攻击行为，正是隐忍性情的能量释放。
在日本高层领导不断参拜靖国神社这一事实来看，也是隐忍心理释放是一种表现，公众的谴责不能造成对此行为的正面影响，反而会使这种心理能量释放更加变本加厉。
2.1.3隐忍个性具有隐匿性、沉淀性、聚集性和爆发性，这些矛盾的综合表现，使日本人的性格特点一方面趋于平静谦和，一方面又具有明显的排异性和攻击性，而且常常会产生不计后果的整体行为。
侵华战争中日本人的残忍与冷酷的灭绝人性的行为，也可以作为其隐忍心理长期积压发泄的有力佐证。
恰恰是这种性格最大的缺陷，以自我为中心的隐忍性格，决定了其“造势”与“失势”时截然不同的行为表现。
2.2日本人隐忍性格的具体表现在世界范围内，日本人是最具隐忍精神的代表民族，他们历来推崇武士道精神。
而武士道精神，也正是隐忍精神的最高体现。
他们的隐忍性格具有非常鲜明的民族特色与地域特色，是隐忍文化长期积淀而成的共同的心理素质。
日本人的隐忍性格，在团体意识和强烈依赖心理中，都具有明显的体现。
团体意识可以说是日本人最具特点的国民性。
其起源和稻作文化有非常密切的关系。
稻作文化和小农经济有本质的不同，他们必须团结协作，才能形成农村共同体，这也激发产生了集团意识，这个集团意识是以绝对服从为建立基础的。
而日本社会有具有传统的家族制度，绝对服从家长的权威，已经成为日本人的行为共识。
正是这种普遍的认知结果，促进了其隐忍性格形成和发展，乃至沿袭和传承。
隐忍性格的具体表现，就是对权威支配和对权威的无条件追随，不允许一切自主性批判反省的社会规范，集团内部的家族式气氛与对外部的敌对意识的对立。