儒林外史
儒林外史 梗概
儒林外史梗概一、《儒林外史》简介《儒林外史》是清代作家吴敬梓的长篇小说，被誉为中国古代小说的珍品之一。
小说以清朝中期为背景，以主人公冯梦龙的经历为线索，生动展现了当时士人的生活状况、儒学的兴衰以及社会风貌的变迁，被视为描写清代士人风貌的重要作品。
二、《儒林外史》的故事情节1. 主人公冯梦龙的出身冯梦龙出身于一个贫困的农家，但他聪明才智过人，希望通过科举考试改变自己的命运。
他认真学习儒家经典，勤奋刻苦，最终在科举考试中获得了中进士的成绩，从而得以进入儒林学院深造。
2. 冯梦龙的学院生活冯梦龙在儒林学院结识了一群志同道合的朋友，大家一起切磋学问，互相鼓励。
在学院中，冯梦龙积极参加各种辩论会、考试等活动，展现了他卓越的才能和广泛的知识。
3. 冯梦龙的政治生涯冯梦龙考中进士后，进入了官场。
他历任地方官员，努力改善民生，整顿官场作风。
他以严谨、廉洁的作风获得了民众的信任和赞誉，但也遭到了一些官员的排挤和打压。
4. 士人风貌的描写《儒林外史》通过对主人公冯梦龙和其他士人的描写，展现了清代士人的特点和风貌。
士人们在儒学的指导下生活，注重礼仪和道德修养，但也不乏争斗和勾心斗角。
作者通过冯梦龙的成长和经历，揭示了儒学思想的局限性和士人们追求个人利益的现实。
5. 儒学的兴衰《儒林外史》中详细描写了清代儒学的兴盛和衰落。
在清朝中期，儒家思想仍然是社会的主流，科举考试是提升社会地位的重要途径。
然而，随着社会变革和新思潮的出现，儒学在某些领域的地位逐渐受到挑战，许多士人开始思考和探索其他的知识和思想。
三、《儒林外史》给我们的启示《儒林外史》以其细腻的描写和深刻的思考，使读者深入了解了清代士人的生活和儒学的兴衰。
这部作品不仅具有文学价值，更对我们当代人有一定的启示意义。
首先，冯梦龙的奋斗历程告诉我们，只要努力奋斗，每个人都有机会实现自己的梦想。
无论我们的出身如何，只要具备才华和毅力，就可以不断超越自我。
其次，小说中对士人风貌的描写让我们深刻认识到儒学作为一种传统文化的复杂性和局限性。
儒林外史基本信息
儒林外史基本信息
《儒林外史》是清代作家吴敬梓创作的长篇小说，成书于乾隆十四年或稍前。
全书共五十六回，约四十万字，描写了近两百个人物。
这部小说通过故事，生动地描绘了明清时期科举制度下读书人的功名追求、生活百态以及各色人物。
《儒林外史》是中国文学史上一部杰出的现实主义的长篇反讽小说。
它真实地描绘了清朝时期知识分子生活的沉浮、境遇的顺逆、功名的得失、仕途的升降、情操的高尚与卑劣，理想的倡导与破灭，出路的探索与追寻。
这部作品以对待功名富贵的态度来肯定或否定书中人物，同时也歌颂少数几位正面人物，展示了作者对社会现实的深刻洞察和批判。
吴敬梓运用朴素、灵活、幽默的本地方性语言，描写了科举制度的腐朽黑暗、假名士的庸俗不堪、贪官污吏的卑鄙刻薄以及社会的窳败。
这部小说代表着中国古代讽刺小说的高峰，开创了以小说直接评价现实生活的范例。
虽然《儒林外史》假托明朝，实际上是描述清朝时期的社会风貌，但其中十之八九的人物都实有其人。
这使得小说
更加真实地反映了当时社会的种种现象和人性的喜怒哀乐。
儒林外史的主要内容
儒林外史的主要内容《儒林外史》是清代小说家吴敬梓所著的一部长篇小说，主要以清代儒士社会生活为背景，揭示了世俗化的文化生活和官场斗争等社会现象，被誉为中国封建社会伦理道德危机的鲜活写照。
故事的主人公，是一个读书人家的儿子咸鱼，他一直以读书为荣，希望成为一名儒士。
但是，在他的努力下，他却在考场上失利了。
他的父亲非常失望而且生气，让他离开家乡。
他跑到了城市，寻找机会发展自己，然而，他在城市里并没有受到尊重。
他经历了许多事情，尝试了许多不同的职业，但是他最终还是成为了一位书店老板。
在书店里，他遇到了许多不同的人。
有些人是读书人，有些人是商人，还有一些是官员。
他与这些人建立了关系，了解了他们的生活和景象。
他也经常听到城市里的扯淡和阴谋。
他逐渐成为一个观察者，并开始思考生活的意义和人性的本质。
整个故事围绕着这个主题展开：生活被人性掌控了。
许多人都为了钱或权利而丢失了生命的意义。
许多人都不能坚持自己的原则。
这一点最清楚的就是主人公的好友王书生，他原本是一个道德高尚的人，但他逐渐被城市中的诱惑所吸引，最终也陷入了泥淖。
在这个故事中，吴敬梓揭示了中国封建社会的道德危机。
中国的儒家文化注重孝道、世间德行和人伦关系的规范，但是这个故事的主角却深陷于世俗的威压和物质的追求。
这揭示了一个愈来愈广泛的社会问题：道德危机和幸福缺陷。
吴敬梓指出，在这个社会当中，道德和人与人之间的关系缺失了平衡，很多人都在探求奉行个人利益的道路，在追求自己的幸福的过程中，渐渐地失去了尊重和荣誉。
《儒林外史》是一部深刻的社会小说，探索了道德和人性在封建社会的矛盾和冲突。
小说中的情节既有悲剧，又有喜剧，是吴敬梓卓越的小说作品之一，也成为了中国文学经典之一。
儒林外史的故事背景发生在清朝乾隆年间。
当时中国社会正处于一个新旧交替时期，文化思想上也出现了很多新的变化，例如来自西方的科技和思想的影响，还有自由思想和变革的呼声。
在世界范围内，欧洲在工业化的过程中领先其他国家，同时它也向中国传播了一些西方文化、政治和经济理念。
儒林外史全部概括
儒林外史全部概括《儒林外史》是清代著名作家吴敬梓创作的一部长篇小说，是中国古代讽刺文学的杰出代表。
全书共五十六回，以一系列相对独立的故事为主线，勾勒出了明代儒生们的众生相。
这部作品以讽刺的手法揭示了当时社会的腐败、世俗风气的败坏以及科举制度的弊端，对后世产生了深远的影响。
《儒林外史》以王冕的故事为开篇，接着讲述了周进、范进、娄三公子、娄四公子、蘧庄夫、马纯上、匡超人、旬玫、陈礼、牛布衣、张铁臂、杜慎卿、杜长卿、庄尚志、沈琼枝等众多儒生的人生经历。
这些人物形象各异，命运多舛，他们在科举的道路上挣扎前行，追求功名富贵，却往往陷入世俗的泥淖。
小说中，周进和范进是两个典型的受科举制度毒害的儒生。
周进家境贫寒，痴迷于科举，一生坎坷，终于在花甲之年中举。
范进则因中举喜极而疯，成为了儒林中的笑柄。
这些故事通过对人物形象的刻画，展示了科举制度对儒生精神和生活的严重影响。
《儒林外史》在讲述儒生们命运的同时，也展示了当时社会的风貌。
小说描绘了村庄、城市、庙宇、考场等各种场景，生动展示了当时中国社会的世俗风气和道德沦丧。
作者通过对不同阶层人物的表现，如乡绅、官员、商人等，深刻揭示了当时社会的种种问题。
值得一提的是，作者吴敬梓本身出身于显宦之家，对当时的社会现实有着深刻的了解。
他在创作《儒林外史》时，以亲身经历和听闻为素材，寄托了对于文行出处、鄙视功名富贵的崇高情操。
这部作品既是对当时社会现象的批判，也是对真儒士和名士的褒扬。
总的来说，《儒林外史》是一部以讽刺手法反映当时社会现实的经典小说。
它通过对儒生命运的描绘，展示了科举制度的弊端和人性的弱点。
同时，作为一部社会批判小说，它对当时的社会风气进行了深刻的揭示和反思。
这部作品具有很高的文学价值和历史意义，对于理解中国古代社会和科举制度有着重要的参考意义。
《儒林外史》简介
《儒林外史》简介《儒林外史》是中国清代作家吴敬梓创作的一部长篇小说。
小说以清代乾隆朝末年为背景，以讽刺、揭露文人官僚的世态炎凉和社会弊端为主要内容，深刻地反映了当时中国社会的面貌。
本文将对《儒林外史》的背景、内容和意义进行简要介绍。
一、背景概述《儒林外史》的创作背景可以追溯到中国清代乾隆朝时期。
该时期是中国封建帝国的全盛时期，然而，朝廷的腐败、社会的不公和文人的虚伪等问题也十分严重。
吴敬梓在创作《儒林外史》时，正是希望通过揭示这些问题，激起人们的反思与警醒。
二、内容概要《儒林外史》以讽刺的手法，通过塑造一系列虚伪、贪婪、无能和怯懦的文人形象，以及虚伪夸大的科举制度，揭示了清代文人官僚的世态炎凉和社会弊端。
小说主要讲述了主人公焦循及其家族在科举考试中的种种困境与不幸遭遇。
小说以深刻的讽刺和幽默的描写手法，展现了清代文人被科举制度束缚、被世俗欲望左右的悲喜人生。
三、意义分析《儒林外史》是一部具有重要意义的作品，其价值主要体现在以下几个方面：1. 对文人官僚的批判：小说中通过对文人内心的揭示和对其行为的讽刺，批判了清代文人的虚伪、贪婪和功利心态，对其进行了无情的剖析和打击。
2. 对科举制度的讽刺：小说通过展示科举考试中的丑态与弊端，揭示了科举制度的虚伪和不公，对于那些凭借势力、权谋和手段从而获得功名的文人进行了无情的嘲笑与讽刺。
3. 对社会弊端的揭露：小说中通过塑造一系列官场贪腐、社会不公和世俗欲望的形象，对当时社会存在的弊端进行了揭露，警示人们要警惕官场上的腐败和社会弊端的存在。
4. 对人性的思考：小说通过描写文人的人生遭遇和心理变化，深入探讨了人性的复杂性和人在困境中的抉择。
这对于读者来说，是对人性的启发和反思。
综上所述，《儒林外史》以讽刺、幽默的手法，揭示了清代文人官僚的世态炎凉和社会弊端，对当时社会进行了深刻的反思和批判。
这部作品不仅在文学上具有重要地位，也是对于中国社会历史的有力记录。
阅读《儒林外史》可以帮助我们更好地了解中国清代社会的面貌，反思文人权谋、科举制度和社会弊端的产生与发展。
《儒林外史》概述
《儒林外史》概述
《儒林外史》是一部描绘封建社会末期知识分子及官绅活动的长篇小说，由清代作家吴敬梓创作，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前。
全书共五十六回，通过写实主义的手法，深入刻画了各类人士对于“功名富贵”的不同追求和表现，从而揭示了当时社会的腐败现象、人性的扭曲以及科举制度的弊端。
作品以王冕的故事为开篇，通过描绘一系列人物，如周进、范进、娄三公子、蘧庄夫、马纯上、匡超人等，展示了当时社会的各种人物类型和性格特征。
同时，作者也通过对这些人物的描写，对当时社会的各种弊端进行了深刻的批判和嘲讽。
在艺术手法上，《儒林外史》采用了高超的讽刺技巧，使得作品具有了独特的艺术风格。
同时，作品的语言运用也极为出色，既有口语的生动活泼，又有文言文的精炼典雅，使得作品更具有感染力和可读性。
此外，《儒林外史》还深刻反映了当时社会的道德沦丧和人性的扭曲。
在科举制度的压迫下，许多知识分子为了追求功名富贵而放弃了人性的底线，从而导致了社会道德的沦丧和人性的扭曲。
通过对这些现象的揭示和批判，作品呼吁人们要摆脱功利心态的束缚，追求真实的人性和自由的生活。
总的来说，《儒林外史》是一部具有深刻思想内涵和广阔社会视野的古典讽刺小说。
通过对社会现象的揭示和批判，作品展示了当时社会的种种弊端和人性的扭曲，呼吁人们要追求真实的人性和自由的生活。
这部作品不仅在中国文学史上占有重要地位，也对我们认识社会、理解人性具有重要的启示作用。
儒林外史
《儒林外史》是由清代吴敬梓创作的长篇小说(也称章回小说)，是我国古代讽刺文学的典范。
全书共五十六回（按：也有人认为最后一回非吴敬梓所作），约四十万字，描写了近两百个人物。
小说假托明代，实际反映的是康乾时期科举制度下读书人的功名和生活。
吴敬梓对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造，以及对吃人的科举、礼教和腐败事态的生动描绘，使他成为我国文学史上批判现实主义的杰出作家之一。
作者简介：吴敬梓（1701~1754年），字敏轩，号粒民，晚年又号文木老人（现存吴敬梓手写《兰亭叙》中盖有印章：“全椒吴敬梓号粒民印”），清代小说家，汉族，安徽全椒人。
吴敬梓生于清圣祖康熙四十年，卒于高宗乾隆十九年，享年五十四岁（一生54年，在全椒23年，在赣榆10年，在南京21年）。
幼即颖异，善记诵。
稍长，补官学弟子员。
尤精《文选》，赋援笔立成。
不善治生，性豪迈，不数年，旧产挥霍俱尽，时或至于绝粮。
雍正十三年，（公元一七三五年）巡抚赵国辚举以应“博学鸿词”，不赴(参加了学院，抚院及督院三级地方考试，因病未赴廷试)。
移家金陵，为文坛盟主。
又集同志建先贤两于雨花山麓，祀泰伯以下二百三十人。
资不足，售所居屋以成之，家因益贫。
晚年，自号文木老人，客扬州，尤落拓纵酒。
后卒于客中。
敬梓生平最恶举业，费20年心血所著《儒林外史》五十五回，（一本作五十六回，又一本作六十回，均非原本）专写熬中于此者之真相，幽默诙谐，读之捧腹。
又有《诗说》七卷，《文木山房集》五卷，诗七卷，《中国小说史略》并传于世。
因家有“文木山房”，所以晚年自称“文木老人”，又因自家乡安徽全椒移至江苏南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”。
他出身于仕宦名门，小时候受到良好教育，对文学创作表现出特别的天赋，及至成年，因为随父亲到各处做官而有机会获得包括官场内幕的大量见识。
吴敬梓一生创作了大量的诗歌、散文和史学研究著作，有《文木山房诗文集》十二卷，今存四卷。
但，确立他在中国文学史上的杰出地位的，是他创作的长篇讽刺小说《儒林外史》。
《儒林外史》各章节内容简介
《儒林外史》各章节内容简介《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，是一部杰出的讽刺小说。
以下是各章节的大致内容简介：第一章：说楔子敷陈大义借名流隐括全文作者以王冕的故事作为开篇，王冕出身贫苦，但他勤奋好学，自学成才，擅长画荷花。
他淡泊名利，不求功名利禄，对当时社会的黑暗和科举制度的弊端有着清醒的认识。
这一章节为全书奠定了批判科举、讽刺儒林的基调。
第二章：王孝廉村学识同科周蒙师暮年登上第薛家集的村民商议请周进做乡村塾师。
夏总甲推荐了周进，众人对周进的外貌和举止多有轻视。
周进六十多岁还未中秀才，只能以教书糊口。
在一次与王举人同席吃饭时，王举人显摆自己的身份和学问，周进只能默默忍受。
后来，周进在贡院里触景生情，大哭不止，众人捐钱让他得以参加乡试，最终中了举人。
第三章：周学道校士拔真才胡屠户行凶闹捷报周进中举后，做了广东学道。
在考场中，他发现了范进，因其文章“一字一珠”而录取了他。
范进中举后，喜极而疯，被胡屠户一巴掌打醒。
从此，范进的命运发生了巨大的改变，周围人对他的态度也截然不同。
第四章：荐亡斋和尚契官司打秋风乡绅遭横事范进的母亲因骤然富贵，兴奋过度去世。
范进为母守丧期间，张静斋前来拉拢，两人一起去高要县打秋风。
在县衙，严贡生因强占别人的猪和船而被告，他却狡辩耍赖。
第五章：王秀才议立偏房严监生疾终正寝严监生的妻子王氏病重，他的妾赵氏巧言讨得扶正的机会。
严监生在临终前，因灯盏里点了两茎灯草而不肯咽气，直到赵氏挑掉一茎才断气。
这一情节深刻地刻画了严监生的吝啬。
第六章：乡绅发病闹船家寡妇含冤控大伯严贡生坐船赖掉船钱，还无理取闹。
赵氏的儿子夭折后，严贡生想要霸占弟弟的家产，欺负赵氏。
第七章：范学道视学报师恩王员外立朝敦友谊范进做了山东学道，他录取了荀玫。
在京城，王惠与荀玫相遇，两人结交。
第八章：王观察穷途逢世好娄公子故里遇贫交王惠升任南昌知府，途中遇到蘧景玉。
儒林外史的主要内容概括
儒林外史的主要内容概括摘要：1.《儒林外史》的作者和背景2.《儒林外史》的主要内容3.《儒林外史》的批判对象4.《儒林外史》的主要人物形象5.《儒林外史》的艺术特色和社会影响正文：一、《儒林外史》的作者和背景《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主义长篇讽刺小说，作者是吴敬梓，字敏杆，安徽全椒人。
吴敬梓生活在清朝时期，这是一个政治腐败、社会风气败坏的时代，科举制度严重束缚了知识分子的精神和创造力。
在这样的背景下，吴敬梓创作了《儒林外史》，通过揭示封建末世精神道德和文化教育方面的严重危机，抨击以八股取士的科举制度。
二、《儒林外史》的主要内容《儒林外史》以写儒林为中心，旁及当时的官僚政治和社会风尚。
全书共五十六回，描写了封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。
书中主要揭示了科举制度对儒生的毒害，讽刺了热衷功名富贵而造成的极端现象。
三、《儒林外史》的批判对象《儒林外史》的批判矛头主要是针对以八股取士的科举制度。
在这个制度下，许多儒生为了考中举人、进士，耗尽了毕生的精力。
尽管生活极为困顿，他们还是念念不忘科举考试。
这种制度严重束缚了知识分子的精神和创造力，导致封建末世精神道德和文化教育方面的严重危机。
四、《儒林外史》的主要人物形象《儒林外史》中有许多深受八股科举制度毒害的儒生形象，如周进、范进等。
他们为考中举人耗尽了毕生的精力，到胡子花白还没有考中秀才。
尽管生活极为困顿，还是念念不忘科举考试。
这些形象反映了当时世俗风气的败坏。
五、《儒林外史》的艺术特色和社会影响《儒林外史》采用了讽刺的手法，通过对比、夸张等手法，生动地揭示了封建末世精神道德和文化教育方面的严重危机。
作品的艺术特色在于它以真实的历史为背景，以现实生活中的典型人物为原型，创造了一系列具有深刻内涵和鲜明个性的形象。
(完整)《儒林外史》目录
王秀才议立偏房 严监生疾终正寝
第三十三回
杜少卿夫妇游山 迟衡山朋友议礼
第六回
乡绅发病闹船家 寡妇含冤控大伯
第三十四回
议礼乐名流访友 备弓旌天子招贤
第七回
范学道视学报师恩 王员外立朝敦友谊
第三十五回
圣天子求贤问道 庄征君辞爵还家
第八回
王观察穷途逢世好 娄公子故里遇贫交
第三十六回
常熟县真儒降生 泰伯祠名贤主祭
第十三回
蘧駪夫求贤问业 马纯上仗义疏财
第四十一回
庄濯江话旧秦淮河 沈琼枝押解江都县
第十四回
蘧公孙书坊送良友 马秀才山洞遇神仙
第四十二回
公子妓院说科场 家人苗疆报信息
第十五回
葬神仙马秀才送丧 思父母匡童生尽孝
第四十三回
野羊塘将军大战 歌舞地酋长劫营
第十六回
大柳庄孝子事亲 乐清县贤宰爱士
第四十四回
汤总镇成功归故乡 余明经把酒问葬事
第二十一回
冒姓字小子求名 念亲戚老夫卧病
第四十九回
翰林高谈龙虎榜 中书冒占凤凰池
第二十二回
认祖孙玉圃联宗 爱交游雪斋留客
第五十回
假官员当街出丑 真义气代友求名
第二十三回
发阴私诗人被打 叹老景寡妇寻夫
第五十一回
少妇骗人折风月 壮士高兴试官刑
第二十四回
牛浦郎牵连多讼事 鲍文卿整理旧生涯
第五十二回
比武艺公子伤身 毁厅堂英雄讨债
第十七回
匡秀才重游旧地 赵医生高踞诗坛
第四十五回
敦友谊代兄受过 讲堪舆回家葬亲
第十八回
约诗会名士携匡二 访朋友书店会潘三
第四十六回
三山门贤人饯别 五河县势利熏心
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一、填空题。
1.我国古典讽刺小说的艺术高峰是《儒林外史》,作者是清代作家吴敬梓。
2.《儒林外史》是一部以封建时代的知识分子为主要描写对象,以批判科举为中心思想的长篇小说。
书中揭露了封建社会末期各种丑恶现象。
3.在《儒林外史》中,严贡生是以一个巧取豪夺、横行乡里的奸诈、卑鄙小人的形象出现的。
围绕这点,作者记叙了好几件事情,其中描写最为生动传神的是云片糕事件。
4.《儒林外史》中,王冕奠定了作者理想人物的基本特点,正如书中第一回目所说“说楔子敷陈大义,借名流隐括全文”。
作为一个士人,作为一个“名流”,在他身上体现着中国士人的精神。
5.匡超人本是一个淳朴的农村少年,对父母的一片孝心令人感动,却一步步走向堕落,最终变成了薄情寡义的虚伪小人。
6.宋神宗下诏表彰的贤人中,唯一的女子是沈琼枝。
7.张铁臂曾在娄家人头会事件中骗取钱财。
此后,他以张俊民的身份,出入天长杜府,后被蘧公孙“看破了相”。
8.牛浦郎原本与祖父相依为命,后隔壁开米店的卜老爹做主把自己的外孙女嫁与他为妻,但他后来却撇下妻子。
为了结交官府,追求名利,他冒名顶替、到处招摇撞骗。
9.知县安了席坐下,用的都是银镶杯箸。
【甲】退前缩后的不举杯箸,知县不解其故。
静斋笑道:“世先生因遵制,想是不用这个杯箸。
”知县忙叫换去,换了一个瓷杯、一双象牙箸来。
【甲】又不肯举。
静斋道:“这个箸也不用。
”随即换了一双白颜色竹子的来,方才罢了。
知县疑惑他居丧如此尽礼,倘或不用荤酒,却是不曾备办。
落后看见他在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里,方才放心。
选段中【甲】指的是范进,该选段中的细节描写暴露了【甲】虚伪做作的特点。
10.【乙】看着号板,又是一头撞将去。
这回不死了,放声大哭起来。
众人劝着不住。
金有余道:“你看,这不是疯了么?好好到贡院来耍,你家又不死了人,为甚么这样号啕痛哭是的?”【乙】也不听见,只管伏着号板哭个不住。
一号哭过,又哭到二号、三号,满地打滚,哭了又哭,哭的众人心里都凄惨起来。
金有余见不是事,同行主人一左一右架着他的膀子。
他那里肯起来,哭了一阵,又是一阵,直哭到口里吐出鲜血来。
选段中的【乙】指的是周进,他痛哭不止的原因是苦读了几十年的书,却连秀才也未考上,路过一处考场,进去观看,触景生情。
二、选择题。
11.马二先生告诉蘧公孙作文时为主的气是(C)A.注疏气B.朴实气C.理法气D.词赋气12.匡太公的遗嘱中,要求匡超人以之为重的是(D)A.出人头地B.利禄C.功名D.德行13.王太守到了南昌府之后,衙门里出现的三种声音分别是(A)A.戥子声、算盘声、板子声B.打人声、骂人声、撞人声C.玩乐声、唱歌声、饮酒声D.吟诗声、下棋声、唱曲声14.《儒林外史》中建立军功,却被连降三级的将军是(D)A.萧云仙B.鲍文卿C.杜慎卿D.汤镇台15.太保公要延揽他拜在门下,朋比结党的是(B)A.虞博士B.庄绍光C.蘧公孙D.杜慎卿16.《儒林外史》中,有较多作者本人影子的人物形象是(C)A.匡超人B.杜慎卿C.杜少卿D.牛布衣17.《儒林外史》中,帮娄家看守祖坟的是(C)A.杨执中B.申祥甫C.邹吉甫D.杜少卿18.《儒林外史》中的蘧家和娄家的关系是(B)A.世交B.姻亲C.仇人D.邻居《儒林外史》名著阅读题及答案一、填空题1.吴敬梓，清代小说家，字敏轩，号粒民，晚号文木老人，安徽全椒人。
作品有《文木山房诗文集》《文木山房诗说》等。
2.吴敬梓的长篇小说《儒林外史》是长篇讽刺小说。
全书56章。
它揭露了科举制度的腐朽黑暗，假名士的庸俗不堪，贪官污吏的卑鄙刻薄。
3.宋神宗下诏表彰的贤人中，唯一的女子是沈琼枝。
4. 王冕，元朝末年人，好读书、善画画，虽被赏识，但拒绝入朝为官。
后隐居于会稽山中，以此自终。
5.在《儒林外史》中，足以和范进媲美，被科举制拨弄得神魂颠倒的可悲可怜可笑的人是周进。
6. 成老爹，五河乡下人，是一个秀才，当了兴贩行的行头。
因说假话，在虞华轩家饿了一顿肚子。
7.在《儒林外史》中，严贡生是以一个巧取豪夺、横行乡里的奸诈、卑鄙小人的形象出现的，围绕这点，作者记叙了好几件事情，其中描写最为生动传神的是云片糕事件。
8.张铁臂，曾在娄家人头会事件中骗取娄式兄弟钱财。
此后，他以张俊民的身份，出入天长杜府，后被蓬公孙“看破了相”。
10. 牛浦原本与祖父相依为命，后隔壁开米店的卜老做主把自己的外孙女嫁与他做妻。
但后来却恩将仇报，撇下妻子。
为了结交官府，追求名利，他竟冒名顶替、到处招摇撞骗。
二、简答题11.在《儒林外史》中，传主具体描写的四位“奇人”是在寺院里安身的李遐年、卖纸火筒的王太、开小茶馆的盖宽、做裁缝的荆元。
他们分别有什么奇本领？李遐年写得一笔好字，王太下得一手好棋，盖宽画得一幅好画，荆元弹得一手好琴。
12.读完《儒林外史》，你喜欢杜少卿其人吗？为什么？示例：喜欢：因为他淡泊功名、傲视权贵；慷慨仗义、乐善好施；尊重妇女，讲求地位平等；敢于挑战封建权威和封建礼俗。
不喜欢：他不善识人。
正因为他慷慨仗义。
但凡有人求于他，他都倾囊相助，这样也给很多卑劣小人以可乘之机。
不会持家，把祖宗留下的财产随意挥霍，最后背井离乡，靠卖文墨为生。
13.思考：读完《儒林外史》，你感受最深的一点是什么？今天，我们又为何读书？示例（仅供参考）：“学而优则壮”这句话泯没了多少读书人的良知！正如鲁迅所说：“机锋所向，尤在士林”。
而现在现实生活中，虽没有人因中了举人而疯疯癫癫，但却有人为了考博士、硕士而不择手段；虽没有人仗着学识换来的权势蛮横乡里，但却有人卖弄自己的知识换取来的财富。
我们学习不该为了名利，而是为了祖国将来的繁荣富强。
人物百态：梅玖，山东兖州府汶上县薛家集，秀才。
周进，山东兖州府汶上县，进士，官至国子监司业。
荀玫，山东兖州府汶上县薛家集人，进士，官至工部主事。
（），南海人，进士，官至山东学道。
张乡绅，南海人，举人，做过一任知县，别号静斋。
（），字致中，高要县人，贡生，无恶不作。
（），字致和，高要县人，监生。
胆小、怕事，有钱的守财奴。
王德，高要县人，府学廪膳生员，坐馆教学。
王仁，高要县人，县学廪膳生员，坐馆教学。
陈礼，字和甫，江西南昌县人，善扶乩，行走在高级官吏家中。
娄三公子，娄奉，字玉亭，湖州人，孝廉。
喜结交名士。
组织鶯脰会。
娄四公子，娄瓒，字瑟亭，湖州人，在监读书。
杨执中，湖州新市镇东四里的人，廪生俟贡，喜读书。
做了娄府宾客。
（），湖州人，在京城翰林院供职，后告假还乡。
蘧冼夫，蘧公孙，嘉兴人。
秀才，后入赘鲁编修家女婿。
（），湖州人，蘧公孙的妻子，从小喜欢读八股文，脑子里记得三千篇文章。
权勿用，字潜斋，浙江萧山县人，老童生。
做了娄府一段时间宾客。
（），马纯上，人称马二先生，浙江处州人。
秀才，老廪生，选家。
洪憨仙，台州人，炼丹，在杭州伍相国庙住着以炼丹术骗人。
胡三公子，胡缜，字密之，杭州人。
尚书后代，比较富有，吝啬，胆小。
（），字超人，浙江温州乐清县人。
贡生，后到京城当了国子监教习。
景本蕙，景蘭江，温州人，小商人，在杭州城开头巾店，喜欢吟诗、写诗。
赵洁，赵雪斋，杭州人，秀才，喜欢写诗。
支剑锋（麻子）杭城诗会中领袖。
任分府盐务巡商。
（），绍兴府会稽人。
吏部掌案，著有《四书讲章》，花五百两银子找抢手替儿子考秀才。
卫体善，浙江建德人，建德乡榜，选家。
随笒庵，浙江石门人，老贡生，选家。
（），绍兴人，诗人，在山东范学道身边做过幕客，后病死在芜湖甘露庵。
（），芜湖人。
从甘露庵和尚处得到牛布衣的诗稿，便自称牛布衣和名士来往。
牛瑶，字玉圃，徽州人，在扬州大盐商万家吃嘴皮子饭，后被赶走。
万雪斋，扬州大盐商。
出身微贱，后暴富。
牛瑶，字玉圃，徽州人，在扬州大盐商万家吃嘴皮子饭，后被赶走。
万雪斋，扬州大盐商。
出身微贱，后暴富。
（），南京水西门，做过安庆崔按察的门人，家中几代戏行。
后来自己成立了戏班子，经常在杜家兄弟家活动。
鲍庭玺，鲍文卿的过继儿子，先娶王管家女儿，生孩子死了，又娶胡家女儿。
辛东之，扬州名士。
后到南京，经常参与名士们的活动。
金寓刘，扬州名士。
后到南京，经常参与名士们的活动。
季恬逸，安庆人，跟着名人噌饭吃，自己没能力。
季佳，字苇萧，安庆府怀宁县人，考过童生案首，和慎卿、少卿相交甚好，和慎卿定梨园榜。
后到京城作了高官的幕客。
萧鼎，字金铉，安庆人，选家。
在南京被诸葛天申雇用给选文章。
诸葛佑、字天申，江苏盱眙县人。
在南京花银子让萧金铉给选文章刻印。
（），字慎卿，天长县人。
在南京娶了妾，组织莫愁湖大会，后入了贡，到京城参加乡试。
郭铁笔，芜湖县人，喜欢刻图章，在南京名士间活动。
来霞士，扬州道士，喜欢写诗，在南京和名士经常活动。
韦四太爷，滁州乌衣镇人。
坐馆先生，喜饮酒，在杜少卿家中大醉。
臧三爷，臧荼，字蓼斋，和杜少卿是同学，杜称他是学里翘楚。
和杜少卿借三百两银子买了一个廪生。
卢华士，南京仓巷里人，官宦之家。
迟均，迟衡山，句容人。
有制作礼乐之才，组织了建造吴泰伯祠。
和杜少卿相交甚好。
（），天长县人，秀才，喜结交名士，装病推辞做官。
薛乡绅，南京鼓楼街，请杜少卿去吃饭，杜没去。
萧柏泉，名树滋，扬州人。
人称萧姑娘。
参加了吴泰伯祠建城大典仪式。
余夔，字和声，采石人，人称余美人。
参加了吴泰伯祠建城大典仪式。
高老先生，江苏六合县人，在薛乡绅家吃酒时，批评“少卿是他杜家第一个败类！”庄尚志，字绍光，南京北门桥人，是南京累代的读书人家，被朝廷征辟进京，不久返回，朝廷把南京玄武湖赐给他住。
庄濯江，庄绍光的侄子，住在莲花桥。
他用几千两银子在鸡鸣山修曹武惠王墓（宋曹彬）。
为欢送虞博士离任，庄在住处举办登高会。
卢德，字信侯，湖广人。
喜欢收集历朝名人的诗词，和庄绍光来往密切。
虞博士，虞育德，字果行，应天苏州府常熟县麟绂镇人。
进士，国子监博士，管理南京教育。
担任吴泰伯祠落成大典主祭。
武书，字正字，农村人，家贫、独子，母死是少卿帮助办的丧事，跟少卿学诗。
在国子监读书，总考第一。
萧采，字云仙，成都二十里外东山人，其父萧昊軒。
后任应天府江淮卫守备。
虞华轩，五河人，他七、八岁就是一个神童。
虞花几百两银子银子修葺元武阁。
父亲是太守，家中比较富有，没出仕。
余特，字有达，江苏五河余家巷人，有学问。
在无为州替一件人命案说情，得到一百多两银子，差点惹出官司，后被选了徽州府学训导。
余持，字有重，余有达的弟弟，五河县饱学秀才。
为哥哥挡了一桩官司，后跟着他哥哥去徽州府学任上。
（），徽州人，老秀才，一生立志著三部书。
他同意女儿为死去的丈夫殉节。
受到了余特的关照。
施御史，南京人，参与了为万中书贿买中书的事。
秦中书，南京人，在家请万中书等吃酒，万在席间被江宁县令带衙役抓走了。
万中书，万里，万青云，台州人，二十年前的秀才。
在秦中书家吃酒，席间被江宁县令带衙役将他抓走。
后被凤四老爷想办法救出。
唐二棒锤，五河人，举人，与虞华轩同案进的学，是唐三痰的哥哥。