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《诗经》ppt课件完美版

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木瓜
投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永 以为好也!
投我以木桃 ,报之以琼瑶。匪报也, 永以为好也!
投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永 以为好也!
风,没有衣裳;时间,没有居所;它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且,还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间,为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少,同样的损伤体力;饮食过多与过少,同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟
希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义,有时间的工作,而不是被迫谋生。 尽管心很累 很疲倦 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间
三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。 这是一个最好的时代,这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代,这是一个愚蠢的年代;这是一个光明 的季节,这是一个黑暗的季节;这是希望之春,这是失望之冬;人们面前应有尽有,人们面前一无所有;人们正踏上天堂之路,人们正走向地狱之门。 我有所感事, 结在深深肠。 你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母,就是那不断对着背影既欣喜又悲伤,想追回拥抱又不敢声张的人。 心之所向 素履以往 生如逆旅 一 个人的行走范围,就是他的世界。因为爱过,所以慈悲;因为懂得,所以宽容。 刻意去找的东西,往往是找不到的。天下万物的来和去,都有他的时间。 与善人 居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。 半生 闯荡,带来家业丰厚,儿孙满堂,行走一生的脚步,起点,终点,归根到底,都是家所在的地方,这是中国人秉持千年的信仰,朴素,但有力量。风吹不倒有根的 树我能承受多少磨难,就可以问老天要多少人生。心,若没有栖息的地方,到哪里都是流浪...如果有来生,要做一只鸟,飞越永恒,没有迷途的苦恼。东方有火红 的希望,南方有温暖的巢床,向西逐退残阳,向北唤醒芬芳。如果有来生,希望每次相遇,都能化为永恒。不乱于心,不困于情。不畏将来,不念过往。如此,安 好。 笑,全世界便与你同声笑,哭,你便独自哭。 一辈子,不说后悔,不诉离伤。上帝作证,我是真的想忘记,但上帝也知道,我是真的忘不了 如果其中一半是 百分百的话那就不是选择了而是正确答案了,一半一半,选哪一半都很困难,所以这才是选择。跟着你,在哪里,做什么,都好。眠。我倾尽一生,囚你无期。择 一人深爱,等一人终老。痴一人情深,留一世繁华。断一根琴弦,歌一曲离别。我背弃一切,共度朝夕。 人总是在接近幸福时倍感幸福,在幸福进行时却患得患失。 路过的已经路过,留下的且当珍惜 我相信,真正在乎我的人是不会被别人抢走的,无论是友情,还是爱情。我还是相信,星星会说话,石头会开花,穿过夏天的木 栅栏和冬天的风雪之后,你终会抵达! 每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。 每个清晨都像一记响亮的耳光,提醒我,若不学会遗忘,就背负绝望。 那一 年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最后的最后。 如果一开始就知道是这样 的结局,我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。 黄昏

第12课《诗经二首》课件(共23张ppt)

第12课《诗经二首》课件(共23张ppt)
第12课 《诗经》二首
学习目标
1.诵读这两首诗歌,把握好语气和节奏,读出韵律和节奏 2.理解《诗经》重章叠句的特点和赋比兴的手法 3.把握两首诗歌内在情韵
自主学习
晓常识
《诗经》,是中国古代诗歌开端,是最早 的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶 (前11世纪至前6世纪)的诗歌,共305篇,其 中6篇为笙诗,反映了周初至周晚期约五百年 间的社会面貌。诗经在内容上分为《风》《雅》 《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣; 《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和 《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的 乐歌,又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
任务探究
任务一:了解赋比兴的艺术表现手法,分析其表达效果
《诗经》中经常用比、兴手法。比,即比喻;兴,指先说别的事物, 引出所吟咏的对象。诵读这两首诗,看看哪些语句运用了比、兴手法, 并举例分析。
《关雎》第一章以河洲上关关鸣叫求偶的雎鸠为“比”的对象,兴起淑女 为君子的佳偶,借助鸟的行为来引出主人公对美丽贤淑的好姑娘的爱慕之情, 以此情感总揽全诗。
自主学习
夯基础 逑( qiú )
睢鸠( jū jiū )
芼( mào )
窈窕( yǎo tiǎo )
xìng菜( 荇 )
wù寐( 寤 )
湄( méi ) 晞( xī ) 沚( zhǐ )
跻( jī )
涘( sì )
溯回( sùhuí )
蒹葭( jiān jiā )
自主学习
识文本
1.诵读诗歌,读出韵律和节奏。
课堂总结
学习目标回顾: 1.诵读这两首诗歌,把握好语气和节奏,读出韵律和节奏 2.理解《诗经》重章叠句的特点和赋比兴的手法 3.把握两首诗歌内在情韵
通过对本课的学习,你有什么收获呢?

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相思的情景,属于赋的写作手法。
2.比:以“彤管有炜”喻女子之美;“荑” 暗喻女子感情的纯洁和真挚 3.重章叠唱:“静女其姝”——“静女其娈”, 整齐且有变化。
提问:男子对自己接受的两件礼物 更喜欢那一个?
彤管 荑草
彤管有炜 洵美且异
荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的, 物贱而意深,重的是情感的寄托、表 达。而且初生的柔荑将会长成茂盛的 草丛,也含有爱情将更加发展的象征 意义。
快!快点!小船!静女在等我呢。
提问: 找出文章情感发展脉络 青年之急——俟于城隅不见人 青年之思——贻我彤管思情人
青年之恋 ——爱屋及乌重归荑
全诗刻画了 静女什么样 的形象?
美丽、 天真、
活泼、 善良、 纯情
提问:结合“赋”“比”“兴”的具体 涵义,试分析《静女》中所运用的写作 1手.赋法:.全诗直陈其事,叙述了青年男子约见、
• 颂——是统治阶级宗庙祭祀的舞 曲歌辞,又分“周颂”31篇, “鲁颂”4篇,“商颂”5篇, 共40篇。
• 《诗经》以四言诗为主,普遍采用“赋”、“比”、 “兴”的艺术手法。
• 赋——“赋者,铺也;铺采摛文,体物写志也。”以直叙 方式描述事物,不做过多的修饰。
• 比——“以彼物比此物也。”就是比喻,对人或事物加以 形象的比喻,使其特征更加鲜明突出。

静女其姝, 俟我于城隅。

爱而不见, 搔首踟蹰。
静女其娈, 贻我彤管。 彤管有炜, 说怿女美。
自牧归荑, 洵美且异。 匪女之为美, 美人之贻。

里 寻
热 烈 而

纯 朴
千的

恋 情

邶风·静女
《静女》用第一人称 “我”(男青年)写一 次与恋人的约会。心中 的姑娘到底什么样呢?

《诗经》 ppt课件

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投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也。
【注释】 ①投:扔。木瓜:属蔷科,丛生灌木,果实椭圆形,可
食。姚际恒以为木瓜就是“瓜”,同下两章“木桃”、 “木 李”就是“桃”、“李”一样。王夫之说:“木瓜、木桃、木 李者,盖刻木为之,以供戏弄。”(《诗经稗疏》) ②报:回赠。 琼琚(jū):美色的佩玉。③匪:同“非”,不是。④好:相爱。 ⑤琼瑶:美玉。⑥玖(jiǔ):黑色的玉。按:三章中“琼琚”、 “琼瑶”、“琼玖”皆泛指美玉,变换是为了谐韵。
辨析:与“投桃报李”之比较
【成语词条】投桃报李 【成语拼音】tóu táo bào lǐ 【成语解释】投:投赠;报:回赠。指他送给我桃儿, 我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西 【语法用法】作谓语、定语;指互相赠送东西 【典故出处】《诗经·大雅·抑》:“投我以桃,报之 以李。” 【应用举例】周而复《上海的早晨》第四部:“唐仲 笙对于徐义德的恭维不再谦辞,用投桃报李的方法把 它接了下来。” 【近义词】礼尚往来
《诗 经》
《诗经》简介
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。它收集了 西周初年(公元前11世纪)至春秋中叶(公元前 6世纪)大约500年间的诗歌作品三百零五篇。原 称为《诗》或《诗三百》,后被汉代儒者奉为经 典,故改称《诗经》。 《诗经》里的作品都是合乐而唱的歌词,按音乐和 内容可分为风、雅、颂三大类。共有15国风, 160篇,大部分都是民间歌谣。“雅”分为“大 雅”和“小雅”,共有105篇,大多是贵族所作 的乐歌,只有小雅保存了少量的民歌。
“赋”:就是赋陈其 事而直言之也,就是铺 叙。
“比”:就是以彼物 比此物也,即比喻 。
“兴”:就是先言它 物以引起所咏之词也, 就是托物起兴。
“风、雅、颂、赋、 比、兴”被称为《诗经》 的“六义”。

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目录
CONTENTS
• 诗经概述与背景 • 诗经篇章结构与特点 • 诗经中爱情诗篇赏析 • 诗经中社会风俗画卷 • 诗经中自然景物描绘与意境创造 • 诗经在后世文学中传承与发展 • 总结:品味经典,传承文化
01
诗经概述与背景
诗经简介及历史地位
诗经是中国古代最早的诗歌总集,收录了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗 歌。
和思想感情。

分为大雅和小雅,是周王朝直接统 治地区的音乐,多为贵族、文人所 作,内容较为丰富,包括政治、历 史、文化等方面。

分为周颂、鲁颂和商颂,是宗庙祭 祀的舞曲歌辞,内容多为歌颂祖先 和神明的功德。
艺术手法与风格
赋比兴
诗经的主要艺术手法,赋是直接 铺陈叙述,比是比喻,兴是托物 起兴。这些手法在诗经中运用得 自然、巧妙,形成了独特的艺术
鼓励学生积极参与文化传承
倡导学生多读经典,提高文学 素养和审美能力
鼓励学生创作诗歌,传承和发 扬《诗经》的文化精神
组织学生参加诗歌朗诵、文艺 演出等活动,展示《诗经》的 艺术魅力
THANKS
感谢您的观看
忠贞不渝情感体现
《卫风·伯兮》
描写妻子对远征丈夫的思念和忠贞 不渝的情感。诗中通过妻子对丈夫 的赞美和期待,表现她对爱情的坚 守和执着。
《鄘风·柏舟》
表达女子对爱情的坚定和忠贞不渝。 诗中通过女子对自己心志的表白和 对世俗偏见的反抗,展现她对爱情 的坚定信念和勇气。
04
诗经中社会风俗画

农耕生活描绘
诗经在中国文学史上具有极高的地位,对后世的文学创作产生了深远的影响,被视为中国古 典文学的源头之一。
诗经按风、雅、颂分为三类,其中“风”是周代各地的歌谣;“雅”是周人的正声雅乐,又 分“小雅”和“大雅”;“颂”是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为“周颂”、“鲁颂” 和“商颂”。

《诗经》优秀ppt课件

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2
卫风 · 氓 《氓》叙述了一个什么故事?请概括情节。 《氓》采用了什么方法描写“氓”和女主人公的性格?
女主人公从自己的遭遇中得到的最痛楚的认识是什么?
3
自主学习: 诵读的节奏:“二、二”节拍 氓之/蚩蚩,抱布/贸丝。匪来/贸丝,来即/我谋。 送子/涉淇,至于/顿丘。匪我/愆期,子无/良媒。
4
内容简解1
14
第三部分(6章):自我反省后的决心。
1.提问:女主人公通过上文的回忆、自省,在这一章她做出了选择,什么样 的选择?
明确:“反是不思,亦已焉哉!” (决绝)
15
2.由此我们还可发现女主人公身上的什么特点
明确: 清醒、刚烈、坚强 可能还怀疑所有男性
16
结婚前后性格比照
性别 时间
男子
婚前
急躁、任性;
44
3、恋爱阶段,男女双方各有何举动?反映出男 女主人公什么样的性 格?
更突出思想上起了深刻的变化:“于嗟女兮,无与士耽!”“女之耽兮,不可说也”。 “我”受尽屈辱,但性格刚烈,认识清醒。
(2)氓婚前婚后也形成了对比。 婚前:“氓之蚩蚩”、 “信誓旦旦” 。 婚后:“女也不爽,士贰其行”,“言既遂矣,至于暴矣”,他“二三其德”, 甚至凶暴起来。
43
2、提问:你如何看待女主人公的婚姻悲剧?你认为“氓”是个什么样的人?
32
问题探究 (2)氓婚前婚后也形成了对比。
婚前:“氓之蚩蚩”、 “信誓旦旦” 。 婚后:“女也不爽,士贰其行”,“言既遂矣,至于暴矣”,他“二三其德”, 甚至凶暴起来。
33
• 女主人公: • 婚前:幸福快乐,温柔纯真 婚后:受尽屈辱,刚强清醒 • 男主人公(氓): • 婚前:氓之蚩蚩、信誓旦旦 婚后:至于暴矣、二三其德

2024版《诗经》两首完整PPT课件

2024版《诗经》两首完整PPT课件
《诗经》两首完 整PPT课件
2024/1/28
1
contents
目录
2024/1/28
• 引言 • 《诗经》中的爱情诗 • 《诗经》中的劳动诗 • 《诗经》中的战争与徭役诗 • 《诗经》中的农事诗与祭祀诗 • 《诗经》的艺术成就和影响
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2024/1/28
01
CATALOGUE
引言
3
《诗经》简介
2024/1/28
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爱情诗的主题和表达方式
爱情诗的主题丰富多样,包括相思、热恋、失恋、别离等,展现了人类情感的丰富 内涵。
爱情诗的表达方式灵活多变,既有直抒胸臆的坦率表白,也有含蓄委婉的借景抒情。
2024/1/28
爱情诗还善于运用比兴手法,通过自然景物和动物的比拟,来象征和暗示爱情的微 妙和复杂。
语言生动
运用生动的语言和形象的比喻,使 读者能够深刻感受到战争和徭役的 残酷和人民的苦难。
2024/1/28
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战争与徭役诗的艺术特色
现实主义风格
以现实主义的创作手法,真实反 映了当时社会的战争和徭役状况,
具有强烈的历史感。
情感深沉
诗歌中蕴含了诗人对战争和徭役 的深刻思考和情感体验,表达了 人民对和平生活的渴望和追求。
《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年 至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌。
《诗经》共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗 六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期 约五百年间的社会面貌。
2024/1/28
《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子 编订。
题材广泛
这些诗歌涵盖了从战争准备到战争结 束的全过程,以及徭役给人民带来的 苦难。

国学经典《诗经》PPT课件

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其他艺术修辞手法 夸张 对比 映衬 抒情方式 直接抒情 间接抒情
三、《诗经》的艺术创作和周文化精神
1
添加标题
《诗经》中的物象抽取和周文化精神
2
添加标题
思维方式、审美心理与作品的内在结构
四、《诗经》的语言艺术特征
名词动词的丰富多彩与具象化特征 重章复唱的章法形式与中心词语的多种形式锤炼
二、语言形式
《诗 经》
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演讲人姓名
第一节 《诗经》的编定和体制
《诗经》的编订
编订的方法 献诗说 删诗说 采诗说
2、编订的目的
01
宗教祭祀
02
政治外交
03
道德伦理
04
教育文化
05
娱乐宴飨
《诗经》的体例 风:十五国风,160篇 二南:周南、召南,25篇 十三国风:邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳,135篇 “风土之音曰风”(郑樵《通志序》) “上以风化下,下以风刺上,主文而谲谏,言之者无罪,闻之者足以戒,故曰风。” (《毛诗序》) “凡诗之所谓风者,多出于里巷歌谣之作,所谓男女相与咏歌,各言其情者也。”(朱熹《诗集传序》)
(2)叠句
1
2
3
4
5
A、在不同诗章里叠用相同的诗句
B、在同一诗章中,叠用相同或相近的诗句
《周南·芣苢》 采采芣苢,薄言采之。采采芣苢,薄言有之。 采采芣苢,薄言掇之。采采芣苢,薄言捋之。 采采芣苢,薄言袺之。采采芣苢,薄言襭之。
3、运用重言或双声叠韵形容词摹声摹形 (1)叠字(重言)
01
颂:三颂,40篇 其中周颂31篇 鲁颂4篇 商颂5篇 “宗庙之音曰颂”(郑樵《通志序》) “颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”(《毛诗序》)
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