第19章日本古代建筑
历史传承日本京都金阁寺
历史传承日本京都金阁寺日本京都金阁寺是一座历史悠久、文化底蕴深厚的寺庙。
它以其独特的建筑风格和美丽的风景而闻名于世。
金阁寺是日本不可忽视的旅游景点，吸引了来自世界各地的游客。
它不仅是京都的象征，也是日本历史传承的重要地标之一。
金阁寺，又称鹿苑寺，位于日本京都市北部的金刚寺川畔。
它始建于1397年，原为日本室町时代著名的将军足利义溶的别墅。
足利义溶经过多年的修建和扩建，将别墅改造成寺庙，并命名为鹿苑寺。
它的名字源于其雄伟壮丽的金色屋顶，寓意着寺庙充满了祥瑞与吉祥。
金阁寺的建筑风格是一种独特的日本传统宫殿式建筑，被誉为日本国宝。
寺庙主要由三层建筑组成，上覆金箔顶盖，使寺庙闪闪发光，美轮美奂。
一楼是桧树结构，二楼是山车结构，三楼是刺目红色的木头建筑，整个寺庙建筑风格独特，融合了中国、日本和其他东亚国家的建筑元素，具有很高的审美价值。
金阁寺坐落在优美的环境中，周围被修剪整齐的花园环绕。
花园中有精心布置的池塘、小桥和石径，绿树成荫，花香四溢。
在春天，寺庙周围的樱花开满了整个空间，形成了一幅美丽的景象。
在秋天，红叶飘落，给予寺庙一个绚丽多彩的氛围。
这些美丽的景色吸引着众多游客前来观赏和品味。
除了建筑和景观，金阁寺还有许多古老文物和历史遗迹。
寺庙内保存着许多国宝级别的佛像、壁画和古籍。
其中最著名的是“禅意虎啸图”和“清韵诗卷”。
这些文物和历史遗迹展示了日本古代文化的辉煌和独特。
金阁寺也是日本文化和艺术的重要中心。
寺庙内有一个名为“灵根园”的艺术展览馆，展示了众多艺术家的作品。
这里举办了许多文化活动，如茶道表演、传统音乐演奏等。
这些活动为游客提供了了解日本传统文化的机会，深入体验和感受。
金阁寺的历史流传至今已有几个世纪。
它见证了日本历史的变革和发展，同时也反映了日本人民的信仰和文化传统。
金阁寺被列为世界文化遗产，吸引了全球各地的游客。
无论是寻找历史文化的探索者，还是纯粹的旅行者，都能在金阁寺找到心灵的宁静和文化的滋养。
日本古代建筑特点
日本古代建筑特点
日本古代建筑以其独特的艺术风格，精致的装饰，秩序规范的设计理念以及高
品质的材料备受全世界的赞誉，其特点主要包括四大类：典雅的设计、多样的建筑材料、加强的象征意义以及重视的入口装置。
首先是日本古代建筑的典雅的设计，日本古代建筑的古典设计注重温馨的家庭
氛围，建筑外宽大的走廊，屋顶用耐用的竹子覆盖，与室内小巧的元素高度对应，形成了一种明朗而和谐的居住环境。
此外，它们还可以融合多种建筑样式，通过几何形状的组合，以及新旧元素的混合，可以营造出独特而有趣的氛围，并能够与自然环境融为一体，充满自然感。
其次是多样的建筑材料，日式建筑常用的材料有木结构、石结构、砖砌墙、竹
枝板等。
比较突出的有石结构，因其强度高、自重轻、抗污抗火以及加固作用等多项优势受到很多建筑师的青睐，以石材装饰建筑物更是其外观效果的重要组成部分。
再次是加强的象征意义，居住空间可以被视为一种追求宁静更好的社会象征，
在这种背景下，日式建筑空间常常充满历史色彩，被赋予深具含义的概念，日式建筑往往以细腻的形式，植入了极具象征意义的符号，如屋向屋檐的楹联、竹锣鼓的设计等等。
最后是重视的入口装置，由于日式建筑的重要性，同时也注重建筑表面处理，
入口一般都有门楣，以及各类装饰技巧被运用，用以增强整个建筑的视觉效果，使多样、精美的建筑元素得以发挥作用。
总之，日本古代建筑给世界留下了不可磨灭的印记和令人向往的美丽，其特点
主要将典雅的设计、多样的建筑材料、加强的象征意义以及重视的入口装置统称之为，其真正的奥秘正在向世界展示着它的魅力。
日本建筑
• 代表作：北野神社
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北野神社
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严岛神社
• 历史： 平清盛在1146年（久安2年）担任安艺守官之后，严岛神社 就成为平氏一族参拜的地点，并且在1168年（仁安3年）时由平清源 开始社殿的建造。平家灭亡之后，取而代之的源氏一族仍然延续前例 给予神社非常优厚的礼遇，因此使得严岛神社得以继续保持昌隆。 严岛神社的社殿曾经在1207年（承元元年）与1223年（贞应2年）时 发生大火，并且在火灾之后进行修复。可能是因为屡次火灾的缘故， 导致社殿建筑的规模经过数次改变。而今日严岛神社的配置，是在 1325年（正中2年）一场台风后的修缮中大致底定，之后就不再有大 幅度的更动。自镰仓时代开始日本进入战国时代，长期的政情不安， 也导致了严岛神社逐渐衰败、荒废，这样的情况一直延续到1555年 （弘治元年），进入江户时代以后，由于明治政府与广岛藩的支持保 护，前来神社的香客络绎不绝。而今日严岛神社则是日本国内最重要 的观光景点之一。
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法隆寺 金 堂 和 塔
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四天王寺
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2.2
民族化和世俗化
• 背景：9世纪起，在封建经济发展的基础上，日本全面发 展了本民族的文化，也就提高了本民族的建筑水平，于是， 佛寺建筑中日本原创的因素增多了，渐渐形成了显著的民 族特色。这是天皇衰落，军事领主飞扬跋扈，文化的地方 性加大。同时，在武道士几乎成了宗教的情况下，佛教建 筑又世俗化了，把佛堂设置在家中。所以，世俗化又导致 佛教建筑民族化。
• 代表：凤凰堂
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凤凰堂
• 日本建筑史中最杰出的建筑之一
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2.3
和式，唐式，天竺式
• 和式：主要继承7~10世纪中国唐代佛教建筑，加入日本传 统的神社建筑因素 唐招提寺的鼓楼 京都莲花王院的本 堂
日本传统住宅建筑及和式室内设计
上级贵族的府宅周围,都 筑有高高的围墙，因此人们 只能从门口窥视院内的景 色——这也是一种身份的象 徵.
当然，按照社会地位和 品阶的不同，各个府邸的门 扉式样也是有所差别的。自 高向低，其样式可分为：四 足门--栋门--唐门--上土门。 另外，还有无檐式的土门 （又称「土御门」）。不过， 随著时间的推移，唐门和土 门渐渐成为同等级别的门式； 后来更合而为一，衍生出 「四足唐门」这种新的本门 式样来。四足门这种最高级 的正门，只有位居大臣以上 的公卿才可以建造。
寝殿建筑结构
整个寝殿造建筑整体的各种 各样的元素构成分别是：寝殿、 对屋、渡殿、透渡殿、中门廊、 钓殿.
它们的独特之处在于总体布 局不取内院式.中央有一幢正屋 叫寝殿,两侧各有厢房叫东对、 西对（对屋），其间连接的游廊 叫渡殿。更复杂一点的，在厢房 前再伸出叫中门廊的游廊，连接 池沼岸边的亭阁，是钓殿。中廊 的中段有四脚门，叫东中门和西 中门，是主要的门户。
在廊的中间大约会断开三个柱间距的宽度来修建一面通向内部庭 院的门，这种门被称为“中门”。这道门提供了一条从宅邸外部进入 内部庭院的通道。
对于廊的长度并没有硬性的规定，大部分廊都会以一个小的，被 称为钓殿的楼阁结尾。
廊位置示意图
钓殿
钓殿是修建在从对屋延伸出来跨越整个庭院的长廊最南边的楼阁 式建筑.每个寝殿造建筑都会有一个或者两个钓殿,一般情况下，每条 长廊都会以一个钓殿结构的建筑来结尾。钓殿的得名是因为该楼阁建 筑的修建一般都会临近庭院南边的人造池塘，因此据推测这些楼阁建 筑可能是供垂钓之用的。此外钓殿也经常是举行赏月聚会以及在炎热 的夏季傍晚的吹风乘凉的场所。
平安时代——寝殿造（794-1192年）
日本古代建筑特点
日本古代建筑特点
日本古代建筑具有以下特点：
1. 木结构：日本古代建筑主要采用木材作为结构材料，包
括柱子、梁和榻榻米等。
这种木结构的特点使得建筑更加
灵活，能够适应地震等自然灾害。
2. 斜屋顶：日本古代建筑的屋顶多采用斜坡形状，称为
“斜屋顶”或“曲屋根”。
这种设计不仅能够防止雨水积聚，还能够增加建筑的稳定性。
3. 悬挑结构：日本古代建筑常常采用悬挑结构，即建筑物
的屋檐悬挑出去，形成一个凹角。
这种设计不仅能够提供
遮阳和防雨的功能，还能够增加建筑的美感。
4. 推拉门：日本古代建筑中常见的门窗形式是推拉门，称
为“障子”。
障子由纸和木框组成，可以根据需要随意开合，同时能够调节室内的采光和通风。
5. 庭院：日本古代建筑通常配有庭院，庭院被视为建筑的
一部分，用于与自然环境相融合。
庭院常常种植花草树木，布置水池或石头等景观元素，营造出宁静和谐的氛围。
6. 榻榻米：日本古代建筑的地面多采用榻榻米铺设。
榻榻
米是一种由稻草编织而成的垫子，铺在木地板上，提供舒
适的坐卧场所。
7. 分区设计：日本古代建筑通常采用分区设计，将建筑内
部划分为不同的区域，如起居室、卧室、厨房等。
每个区域都有特定的功能和布局，以满足不同的生活需求。
总体而言，日本古代建筑注重与自然环境的融合，强调简约、自然和谐的美学理念。
这种建筑风格在日本的传统文化中扮演着重要的角色，并且对现代建筑设计产生了深远的影响。
日本寺庙佛教建筑ppt课件
飞鸟、奈良时代：佛教建筑的兴起
• 飞鸟、奈良时期（6世纪中叶—10世纪）
• 本时期是日本建筑受中国影响的发展时期， 一方面，由于佛教的传入，日本传统的宗 教建筑发生了很大改变，另一方面，在城 市与建筑上也吸收了很多中国传统内容。 这时期的主要代表建筑为佛教寺庙，如法 隆寺，唐招提寺等。
法隆寺由圣德太 子建于607年，但在 670年毁于火灾，693 年重建。法隆寺分为 东西两院，西院保存 了金堂、五重塔；东 院建有梦殿等，西院 是世界上最古的木构 建筑群。寺内建筑均 采用立柱斗栱形式， 从布局、材料及建筑 形制来看，颇似朝鲜 寺庙，但最终源于中 国隋代的寺庙建筑传 统。
住吉大社
伊势神宫
伊势神宫由内宫和外宫两大部分组成。平面矩形，长边入口，挖土立 柱，山墙上有山花中柱，悬山式曹屋顶，屋面呈直线形。从外宫至内宫有 数道栅栏和围墙围绕，形成层层空间。
出 云 大 社
正殿采用的是神社建筑中最古 老的大社建筑样式，屋内中央 有一根称为心御柱的大柱，其 余由总计 9 根柱子构成的田字 形平面和正面开口的人字形屋 顶构成。
唐 样
圆 觉 寺
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住宅建筑：从“武家造”到“数寄屋造”
• 武家造：采用集中式布局，四周环绕着壕沟或 围栏，院内设岗哨屋。主体建筑为四间屋子， 平面为“田”字形状。
• 书院造：基本布局为一间主屋，周围有数间厢 房环绕，室内空间用纸糊贴的移门隔扇来分隔; 天花架设不高，在檐部以木梁环绕整个建筑； 木窗做成可移动的隔扇，光线可通过半透明的 窗纸照射进来；木板上满铺草席。（实例：京 都的慈照寺）
日本寺庙佛教建筑
目录
• 一·早期神社建筑 • 二·飞鸟、奈良时代：佛教建筑的兴起 • 三·平安时代：建筑风格的融合与本土化 • 四·幕府时代：宗教建筑与世俗建筑的新发
日本京都金阁寺日本古代建筑的极致之作
日本京都金阁寺日本古代建筑的极致之作日本的京都金阁寺是一座闻名遐迩的古代建筑，它是日本古代建筑艺术的杰作之一。
金阁寺也被称为鹿苑寺，是一座佛教寺庙，位于京都市北部的金阁山上。
它是日本禅宗的重要场所，吸引着众多游客和信徒。
1. 金阁寺的历史金阁寺建于1397年，最初是日本幕府将军足利义满的别墅。
后来，在他去世后，别墅被转化为寺庙，并且供奉着释迦牟尼佛。
然而，寺庙在过去的几个世纪里多次失火，包括1950年代的一次火灾，所以现在的金阁寺是1955年重建的。
2. 建筑风格与结构金阁寺采用了三层楼阁的结构，每一层都覆盖着金箔，给寺庙增添了独特的光彩。
底层是木建筑，上层是建立在一根混凝土柱上的建筑，最上层是一尊金色的佛像。
整座建筑受到了中国宫殿风格的影响，尤其是明代的建筑风格。
金阁寺外观的黄金色与周围的自然环境相映成趣，给人一种仙境般的感觉。
3. 南禅寺与银阁寺的对比京都还有著名的南禅寺和银阁寺。
南禅寺是一座标志性的禅宗寺庙，以其美丽的庭院和优雅的建筑著称。
与金阁寺相比，南禅寺强调自然的美感和平和的氛围。
另一方面，银阁寺建于1482年，是一座富丽堂皇的建筑，外观被覆盖着银箔。
与金阁寺相比，银阁寺更注重内部的装饰和细节。
这三座寺庙共同构成了京都古城的重要景观。
4. 金阁寺的文化意义金阁寺作为日本古代建筑的代表之一，对日本文化和建筑艺术发展产生了深远的影响。
它展示了日本建筑在设计和装饰方面的高度精湛。
金阁寺所体现的优雅和和谐的美感，展示了日本传统美学的核心价值观。
因此，它吸引着许多人前来观赏和学习，也被列为世界文化遗产。
结论金阁寺是日本古代建筑的极致之作，其金箔覆盖的外观和独特的三层楼阁结构为其增添了独特的魅力。
它不仅是日本文化遗产的象征，同时也是吸引游客和信徒的重要场所。
金阁寺以其独特的美学价值和精湛的建筑技术，成为了世界上最著名的古建筑之一。
无论是从建筑风格还是文化意义上看，金阁寺都是一个值得探索和品味的绝佳之地。
日本著名的建筑
日本著名的建筑日本的建筑艺术源远流长，深受其独特的文化和传统影响。
从古老的寺庙到现代的高楼大厦，日本的建筑以其精致的细节和创新的设计而闻名于世。
本文将探索一些日本著名的建筑作品，以展示日本建筑的独特魅力。
1. 古老的寺庙和庄严的神社日本的寺庙和神社是其建筑文化的重要组成部分。
其中最著名的，毫无疑问是京都的清水寺。
清水寺建于8世纪，坐落在一座山上。
它以其独特的建筑风格，巧妙地利用地貌而得名。
清水寺的主要建筑物都采用了日本建筑的典型特色，如建筑平衡感和红色的屋顶，同时展示了日本古代的宗教和文化传统。
另一个闻名于世的神社是位于东京的明治神宫。
作为纪念明治天皇的建筑，明治神宫以其庄严而庄重的设计风格闻名于世。
神社内的建筑物大多采用了木材和铜制，展示了传统和现代建筑的完美结合。
每年有大量游客来到明治神宫，感受神圣的氛围和精湛的建筑技术。
2. 独特的城堡和宫殿日本的城堡和宫殿也是其建筑艺术的杰作。
其中最著名的是位于大阪的大阪城。
大阪城建于16世纪，是日本最具代表性的城堡之一。
其独特的建筑风格和雄伟的外观使其成为传统和现代建筑的杰出代表。
城堡内部精心设计的平台和观景台也吸引着大量游客。
还有一座有着悠久历史的宫殿值得提及，那就是日本皇室的代表性建筑——皇居。
位于东京市中心的皇居是日本天皇的居所，也是日本历史的见证。
其建筑继承了传统的日本风格，高大的城门、壮观的庭院和华丽的宫殿让人仿佛进入了一个童话般的世界。
3. 现代的创新建筑日本的建筑不仅有着悠久的历史，同时也展示了现代建筑设计的创新。
东京塔是一座现代建筑的代表，也是日本最受欢迎的旅游景点之一。
这座钢铁塔高333米，是日本第二高的建筑物。
它以其独特的外观和优雅的设计而闻名于世，每天吸引着大量游客。
另一个现代建筑的典范是位于奈良的东大寺大佛殿。
作为世界上最大的木制建筑之一，东大寺大佛殿令人叹为观止。
这座宏伟的建筑展示了日本建筑师对木材工艺的精通。
它成为东大寺的象征，也是日本建筑历史的重要里程碑。
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后来，中国的影响显著的占了主导地位，日本 古建筑表现了较强的中国特征。
但是，日本建筑仍然具有鲜明的民族特色，很 有创造性，尤其是它们的美学特征。它们的美学特 征是非常平易亲切，富有人情味。尺度小，设计的 细致而朴素，精巧而素雅。同时，日本建筑也非常 重视和擅长于技术性表现。
•一 日本古建筑发展概述
•日本建筑和工艺中始终有一种爱好质素天然的传统. •日本文化中始终有一种对大自然的亲切感
2 发展分期： 从建筑的发展期上看，日本建筑有四大转期。第一 个转期是引进中国隋唐建筑的飞鸟时代，第二个转期是 引进南宋建筑的镰仓时代，第三个是自身发展的桃山时 代，第四个是引进西方文明的明治时代。
•1）早期建筑（6世纪中叶以前） • 本时期是日本建筑 的自我发展时期， 建筑以神社为主要 类型，神社是日本 固有的神道教的崇 祀建筑。最有代表 性的建筑是伊势神 宫。 伊 势 神 宫
三 日本古代城市与园林
奈 良 古 都 平 城 京
奈 良 古 都 平 城 京
平 安 古 都 平 安 京
天守是日本城堡中最高、最 主要也最具代表性的部份， 具有瞭望、指挥的功能，也 是封建时代统御权力的象征 之一。最早的天守起源于室 町幕府最后一代将军足利义 昭.“天守”有时也写成“殿 主”、“殿守”、“天主”， 明治时代以后出现了“天守 阁”的新称呼。明治6年 （1873年）颁布废城令
草庵式茶庭四周有围篱，茶室常居于一角，茶亭一 般很小巧，用写意手法布置。自院门至茶室设置一 条园路，两侧用植被或白砂敷于地面，栽植树木， 配置岩石。 沿路设寄付（门口 等待室）、中门、 待合（等待室）、 雪隐（厕所）、灯 笼(照明用)、手洗 钵（洗手用）、飞 石（即步石）、延 段（石块、石板混 合铺成的路段）等 待客所需的设备。
•一 日本古建筑发展概述
• 2 发展分期：
•2）奈良时期（6世纪中 叶—10世纪） • 本时期是日本建筑受中 国影响的发展时期，一方面， 由于佛教的传入，日本传统 的宗教建筑发生了很大改变， 宁一方面，在城市与建筑上 也吸收了很多中国传统内容。 这时期的主要代表建筑为佛 教寺庙，如法隆寺 唐招提 寺等。
•
还有一些新罗时期的石塔遗留至今。形式也同 唐塔相似。
•
公元10世纪上半时，高丽国重新统一朝鲜半岛， 国家大力提倡佛教，给僧侣种种特权，一时间萧 寺梵塔遍布全国，尤以金刚山地区为多。
这时期的建筑，在中国晚唐，五代至北宋建 筑演变的影响下，渐趋端丽而略减豪放。 比较典型的例子是荣州的浮石寺殿。
• •
第十九章 朝鲜和日本的建筑
•
朝鲜和日本自古就同中国有亲密的文化交 流关系。由于交流的关系始终不断，所以中 国建筑在各个历史时期的变化，在朝鲜和日 本的建筑里都有所反映。不过，她们最全面 和最大量地吸收中国文化的时期，正当中国 的唐朝，此后的吸收，在规模上和组织上都 远远不及，而且长期处于封建分裂状态之中， 进展迟缓，所以，朝鲜和日本的建筑中保存 着比较浓厚的中国唐代的建筑特色。
朝鲜的建筑
• 朝鲜建筑接受中国建筑的影响比较早。平壤西南 龙内郡的双楹和平壤以北顺川郡的天王地神 , 都 用石材构筑，仿木结构。很象中国汉代的明器或 墓葬里的做法，可见朝鲜建筑与中国建筑的关系 是十分密切的。 • 公元17世纪，新罗国统一朝鲜半岛，封建化加速 了，佛教兴盛起来，在各地建造了许多佛寺。庆 州附近土含山有一座 7 世纪建造的佛同寺，其平 面布局，同中国唐代的佛寺基本一致。
古代
飞鸟时代是日本建筑真正成体系发展的开始，这一 时期的建筑虽然现今已经不存在，但所谓飞鸟样式的建 筑却有留存，它就是世界上现存最古老的木构建筑—法 隆寺。 奈良时代是日本古典建筑的黄金时期，这一时 期佛教寺院建筑尤其兴盛，奠定了日本和式建筑体系的 基础，并且在这一时期的寺院木构建筑拥有相当数量留 存至今，著名的寺庙有东大寺、西大寺、元兴寺、大安 寺、唐招提寺等。平安时代是日本建筑史上最具特色的 时期之一，在8世纪后至12世纪的四个世纪中，日本建 筑的发展经历了一个重要的演变时期，简言之，日本的 建筑正由唐风向和风转变—唐代建筑的日本化。
是日本幕府时代的一座藩国领主卫城，江户 时代日本最高造城技术。.1993年（平成5年） 被联合国教育科学文化组织列为世界文化遗 产，成为日本第一个登录的世界遗产.
姬路城是一座位于日本兵库县姬路市的城堡。由于其白色的外墙，也 被称为白鹭城。和熊本城、松本城合称日本三大名城；和松山城、和 歌山城合称日本三大连立式平山城。由于其保存度高，被称为“日本 第一名城”。位于姬路市中心，为本市主体象征。有很多时代剧和电 影也在这里进行拍摄，或以姬路城作为已不复存在的江户城的象征。
枯山水园林
禅宗庭院内，树木、岩石、天空、土地等常常是寥寥 数笔即蕴涵着极深寓意，在修行者眼里它们就是海洋、 山脉、岛屿、瀑布，一沙一世界，这样的园林无异于 一种精神园林。 后来，这种园林发展臻 与及至——乔灌木、小 桥、岛屿甚至园林不可 缺少的水体等造园惯用 要素均被一一剔除，仅 留下岩石、耙制的沙砾 和自发生长与荫蔽处的 一块块苔地，这便是典 型的、流行至今的日本 枯山水庭园的主要构成 枯山水园林 要素。
二 日本古代代表建筑
法隆寺
元兴寺 唐招提寺
东大寺
西大寺
2 法 隆 寺
始建于672年，重建于1949年，保 留最完整的日本木构建筑群，以堂 塔为主共二十余幢。焚毁后重建的 余堂，继承了“飞鸟时代”的布局 和形式。以塔和金堂为中心，绕以 间廊，以区分佛和俗的世界。 其形式以至细部纹样均反映了来自 中国南北朝建筑的影响。建筑用料 粗壮，金堂的圆柱卷杀明显，柱上 臵有皿板大斗，用整木刻成云头状 的云形斗拱友承着檐只并采用了变 形字型格子的勾栏和人字拱等。塔 高31.9米，塔刹部分约占总高的 1/3弱，塔中心有一根自下而上的 中心柱支撑着塔顶的重量。
法 隆 寺
日本的唐招提寺(toshodai temple)是由中国唐代高 僧鉴真和尚亲手兴建的，是日本佛教律宗的总寺院。 唐招提寺位于奈良市， 是一组具有中国盛唐 建筑风格的建筑物。
唐 招 提 寺 金 堂 鉴真和尚坐像
•一 日本古建筑发展概述 • 2 发展分期：
3）民族化时期（10世纪中叶—16世纪）
日本神社的主 要代表。神社是崇 奉与祭祀神道教 （一种自然神教） 中各神灵的社屋， 是日本宗教建筑中 最古老的类型。 伊势神宫位于三重县，传说起于远古时代。它的 “造替”制度为每隔20年一次。神宫由内宫和外宫两大部 分组成。正殿居内宫中心是日本古建筑格式之一“神明造” 的典型例子。平面矩形长边入口，挖土立柱，山墙上有山 花中柱，悬山式草顶屋，屋面呈直线形。从外宫至内宫有
伊势神宫
数道栅栏和围墙围绕，形成层层空间，外墙四方设有鸟居。
• 一种牌楼式的门 洞，常设于通向 神社的大道上或 神社周围的木栅 栏处。由一对粗 大的木柱和柱上 的楼梁及梁下的 枋组成。
鸟居 （Torii）
靖国神社
靖国神社是位于日本东京都千代田区九段坂的一 座神庙。该神社供奉自明治维新以来为日本军国侵 略主义战死的军人及军属，其中绝大部分是在中日 战争及太平洋战争中阵亡的日军官兵及殖民地的募 集兵。靖国神社在第二次世界大战结束前一直由日 本军方专门管理，是国家神道的象征；在二战后， 遵循政教分离的原则，改组为宗教法人。由于靖国 的祭祀对象包括了14名甲级战犯，使得该神社被东 亚各国视为日本军国主义的象征而备具争议性。
二 日本古代代表建筑 3 平等院凤凰堂
平等院原是朝廷大臣的府邸， 1052年改造为寺院，凤凰堂是它 的主要建筑。是典型的寝殿造。
寝殿造总体的基 本型制是：中央正屋 （寝殿），两侧有厢 房（东对 西对）， 其间连以游廊（渡 殿）。有的还设中廊。
平安时代有些佛寺由公 京都 平等院凤凰堂 侯之家发愿修建，具有 住宅的纤细优美之姿。 凤凰堂原为一贵族府邸 中供奉阿弥陀佛的佛堂。 其布局类似贵族府邸中 的“寝殿造”即在中央 正屋（寝殿）的两侧有 东西配屋，并以游廊把 它们联系起来，单房屋 的样式是“和样”的， 如采用歇山顶、架空地板、出檐深远等等。建 筑临水而筑，外形秀丽，内部雕饰、壁画极其 丰富，集当时的造型艺术于一堂。
二 日本古代代表建筑
• 4 茶室
茶室是为欣赏茶道而 建的建筑物，是日本最有特 色的建筑类型之一。茶室一 般与野趣庭园相连，野趣庭 园就称“茶庭” 。茶室为 茶庭主体建筑，置于茶庭最 后部，到达茶室须经过朴素 露地门，主人与客人在腰挂 处等待见面，显出主人诚意， 而客人须经厕所净身、蹲踞 或洗手钵净手，经曲折铺满 松针的点石道路到达茶室， 在室外脱鞋、挂刀折腰躬身 方能入茶室进行饮茶。
三
日本古代城市与园林
枯山水园林
枯山水庭园是源于日本本土的缩微式园林景观，多 见于小巧、静谧、深邃的禅宗寺院。 • 在其特有的 环境气氛中， 细细耙制的 白砂石铺地、 叠放有致的 几尊石组， 就能对人的 心境产生神 奇的力量。
• 它同音乐、绘画、文学一样，可表达深沉的哲理， 而其中的许多理念便来自禅宗道义，这也与古代大 陆文化的传入息息相关。
本时期日本建筑 发展的一个重要特征 是：在继续汲取中国 建筑的成就的同时， 更加注意与日本民族 文化的结合，特别是 在一些世俗建筑中， 有了很大创新性发展， 如府邸茶室以及“枯 山水”园林等。
二 日本古代代表 建筑 • 1 伊势神宫
神道教 两坡顶 悬山造 坚鱼木 千木 高床 鸟 居 鞭挂
神社
神社是供奉与祭祀神道教中各神灵的社屋，也用 来祀奉自然神、氏族祖先、英雄人物，是日本建 筑中最古老的类型。人们到神社去，一般是先在 神社前的水池边用一个长柄木勺净手，然后到屋 脊两边翘起的神社拜殿前，往带木条格的善款箱 里扔点零钱，把手拍几下，合十祈祷。有的拜殿 前还挂有很粗的麻绳，祈祷着摇动几下，撞得麻 绳上的风铃发出响声。祈祷者除了上了年纪的老 者古代：飞鸟时代、奈良时代、平安时代
发 展 阶 段
(6世纪中叶到12世纪)