紫禁城和我国传统文化
旅游景点：北京故宫的历史与文化
旅游景点：北京故宫的历史与文化1. 引言北京故宫是世界上最大、保存最完整的木质结构古建筑群之一，也是中国传统文化的瑰宝。
作为中国明清两代皇家宫殿，其博大精深的历史和文化魅力吸引着无数游客前来参观。
本文将详细介绍北京故宫的历史背景、建筑特色以及蕴含其中的文化内涵。
2. 历史背景北京故宫，又称紫禁城，位于北京中心城区，是明、清两代29位皇帝的居所和政治中心。
始建于明成祖永乐年间（1406年），建筑耗时14年，后经多次修缮和扩建形成现今规模。
在500多年的历史中，故宫见证了中国封建王朝崛起与衰落、政治权力变迁等重要事件。
3. 建筑特色3.1 整体布局故宫占地面积约72万平方米，分为外朝和内廷两个主要区域。
外朝包括三大殿（午门、太和殿、中和殿）以及神武门等建筑，是举行重大仪式的场所。
内廷则是皇帝和后妃居住的地方，包括乾清宫、交泰殿等建筑。
3.2 建筑风格故宫的建筑风格主要是中国古代宫殿建筑风格，以黄色为主色调，并采用传统的斗拱结构和琉璃瓦覆盖。
蓝色琉璃瓦代表皇室权力，赋予了建筑独特的气势。
3.3 宫墙与城楼故宫外围有高达10米以上的城墙，并设有四座城楼（角楼），用于加强防御。
城墙上有雄伟壮观的角楼，展示了明清时期工艺水平与军事防御能力。
4. 文化内涵4.1 封建礼仪作为封建帝王的居所，故宫承载了丰富的封建礼仪文化。
日常生活中，各种细致入微的礼仪规定贯穿始终，展现出尊卑有序的封建社会等级制度。
4.2 艺术工艺故宫内部陈设精美，展示了中国古代艺术工艺的高超造诣。
黄琉璃、红木雕刻、漆器制作等传统工艺成就给参观者留下深刻印象，并体现了当时的文化审美标准。
4.3 文化遗产保护故宫以其丰富的历史和文化价值，于1987年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。
自2002年开始，故宫还开展了大规模的修缮和保护工作，以保持其原有风貌。
5. 现代意义北京故宫是中国优秀传统文化的重要代表之一，在当今社会仍具有非常重要的地位和意义。
故宫博物院的历史与文化
故宫博物院的历史与文化故宫博物院是中国历史文化的重要代表，是一座集中体现中国传统文化的博物馆。
它的历史可以追溯到明代，是中国最早建造的宫殿之一。
本文将介绍故宫博物院的历史与文化。
一、故宫的历史故宫，又称紫禁城，位于北京市中心，是明清两代的皇宫，是中国古代宫廷建筑的巅峰之作。
它建于明永乐十八年（1420年），宫殿占地面积720,000平方米，建筑面积150,000平方米，共有九千多间房屋，是世界上最大的宫殿建筑群之一。
故宫的建筑风格典雅精致，色彩斑斓，内部金碧辉煌，气势非常宏伟。
它是中国古代皇帝的居所，也是世界文化遗产，吸引着大量游客前来观赏。
故宫历经几百年的兴衰，曾数次被毁被重建。
在历史的转折点上，故宫也经历了一些重大的事件。
如，1860年英法联军火烧故宫，造成许多文物的损失。
不过，经过数年的修复和保护，故宫逐渐成为中国文化的代表性建筑之一。
现在的故宫博物院是在1925年成立的，它不仅展示了中国古代宫廷建筑的壮丽，也收藏了大量珍贵的文物。
二、故宫的文化遗产故宫里有许多文化遗产，保存了它的绝大部分历史，是中国旧时文化遗产的代表之一。
故宫博物院现有文物超过140万件，是世界上最重要和规模最大的收藏之一。
其中，展示于建筑物的宝物是最显著的部分。
故宫博物院里的文物大多是以清宫时期的物品最具代表性。
建筑物里的大量文物展示了古老和华丽的文化的影响力。
故宫的文物品类繁多，不仅有瓷器、金属器、玉器、银器，还有医药、建筑、绘画、书法、古籍、肆页、钞票及贵族的常用物品等等。
另一个全球闻名的文化遗产是“12生肖文物”，这些中华文化线年的寓意对故宫来说非常重要。
不难发现，这些物品有着重要的文化背景，它们代表了中华文化的主要元素，这正是故宫博物馆的文化遗产的代表部分之一。
三、故宫的文化意义故宫博物院是中国文化的重要代表，除了保存重要的历史文物外，还有着不可估量的文化意义。
它表现出了中国传统文化的伟大、博大和深层次的内涵，展示了中华民族的文化历程和精神内核。
故宫的建筑与中国古代文化传承的关系
故宫的建筑与中国古代文化传承的关系故宫，又称紫禁城，位于中国首都北京市中心，是明清两代的皇宫，也是中国古代帝王生活和政治活动的中心。
作为世界文化遗产，故宫的建筑风格独特，融合了中国传统文化的精髓，并通过其建筑形式和内涵，成为中国古代文化传承的重要载体。
一、建筑布局体现天人合一的哲学思想故宫的建筑布局体现了中国古代文化中天人合一的哲学思想。
整个故宫的布局呈南北走向，南面迎接阳光，象征着天，而北面则是皇帝的居住区域，象征着人。
南北中轴线上设有五个主要的大殿，包括午门、太和殿、中和殿、保和殿和乾清门，代表着权力与统治。
这种布局体现了中国传统文化中的天人合一的思想，即天上神与地上人相结合，皇帝是连接天地的桥梁。
二、建筑形式展示中国古代建筑的精髓故宫的建筑形式展示了中国古代建筑的精髓，包括黄色琉璃瓦、斗拱、飞檐、雕花窗等典型元素。
黄色琉璃瓦是故宫建筑的标志性特征，它不仅具有防水、防火的作用，还赋予了建筑以庄重而典雅的风格。
斗拱则是故宫建筑中的又一重要元素，它以弧线连接两个墙壁，使建筑更加牢固稳定，同时也体现了中国传统建筑追求和谐与平衡的理念。
飞檐是指屋檐向外延伸的部分，除了起到保护墙体的作用外，还能起到雨水远离建筑的效果。
雕花窗则以其精美的图案和细致的工艺给故宫建筑增添了艺术的魅力。
三、建筑意象诉说中国古代文化及历史故宫的建筑意象诉说着中国古代文化及历史。
比如，故宫内的“九龙壁”就是一道具有浓厚中国文化色彩的景观。
它由九条盘旋的龙构成，每一条龙都栩栩如生，各具特色。
龙在中国文化中象征着皇权和权威，九条龙的出现则代表着至高无上的皇权。
此外，故宫建筑中的很多细节，如门楼、殿壁上的壁画、石雕等，都是中国古代文化和历史的缩影，通过这些细节可以了解到古代帝王的生活方式，古代社会的风俗习惯等。
四、建筑装饰展示中国古代艺术的瑰宝故宫的建筑装饰是中国古代艺术的瑰宝，其中尤以大型瓷砖的应用最为典型。
故宫中的一些门楼、殿壁上都镶嵌着大型的瓷砖，不仅具有装饰的作用，还展示了中国古代陶瓷艺术的精湛工艺和深厚底蕴。
关于故宫的文化遗产资料
关于故宫的文化遗产资料故宫，又称紫禁城，位于中国北京市中心，是中国明、清两代的皇宫。
其建造始于1406年，耗时14年完成。
整个宫殿群占地达72万平方米，建筑面积为15万平方米，是世界上最大、最完整的宫殿建筑群之一。
故宫于1987年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。
故宫的文化遗产资料众多，不仅包括建筑、文物、图像等物品，还包括历史、文化等知识。
以下是故宫的文化遗产资料的介绍：建筑故宫的建筑是中国古代宫殿建筑艺术的代表。
它采用木结构，檩、榫、卯等构件都是采用传统的手工加工制作而成。
故宫的建筑风格融合了明、清两代的建筑特色，其建筑风格凝练而又独特，体现了中国传统建筑的高超工艺和建筑美学的精髓。
文物故宫内有丰富的文物收藏，包括陶器、铜器、金银器、玉器、彩瓷、漆器、书画、钟表、器具、军器、珍奇异宝等多类文物。
这些文物不仅是我国古代文明的重要证明，还具有很高的艺术和历史价值。
其中，最著名的包括乾隆御笔的《清明上河图》、钦定的“大明宣德年制”青花瓷器、八种金翎鸟等。
图像故宫的图像也是其文化遗产之一。
这些图像包括瓷器上的图像、捆书和绘画，以及故宫建筑本身的装饰图案。
这些图像描绘了我国古代的社会生活和文化艺术，对理解中国古代文化和社会起了重要作用。
历史与文化故宫作为中国古代宫廷文化的代表，包含了丰富的历史和文化内涵。
它见证了中国明清两代的政治、文化、艺术和社会生活，是中国宫廷建筑和文化研究的重要资料和参考。
它还保存了中国传统文化中的众多经典，如《周易》、《四书五经》等。
总之，故宫的文化遗产资料非常之多，具有重要的学术价值和文化意义。
它们的研究不仅有助于我们了解中国古代历史和文化，还对现代社会的文化交流和人类文化多样性的保护与继承具有重要的启示意义。
故宫的现状、历史和传说
故宫的现状、历史和传说故宫的现状一、概述故宫，又被称为紫禁城，位于中国北京市中心，是明清两代的皇家宫殿，也是中国历史最悠久、规模最宏大的古代宫殿建筑之一。
故宫建筑庞大，占地面积约为72万平方米，建筑总面积约为15万平方米，是世界上最大的古代宫殿建筑群之一。
二、历史沿革1、建设背景故宫的建设始于1406年，明成祖朱棣决定将都城迁至北京，为了宣示皇权，他下令修建一座盛大的宫殿作为皇家居住和执政地。
故宫于1420年完工，成为明朝的皇宫。
2、明清两代明清两个朝代历时500多年，故宫一直作为皇宫使用。
其中，明朝享有24位皇帝，清朝享有10位皇帝，他们都在故宫居住和办公。
3、改造与保护1912年，清朝灭亡后，故宫改造成了博物院，对外开放。
此后，故宫进行了多次修缮和保护工作，以保持其原貌，保护历史文化遗产。
三、建筑结构1、大殿区大殿区是故宫的核心区域，包括午门、乾清门、太和殿、中和殿、保和殿等建筑。
这里是皇帝举行大典、政务办公和接见来宾的地方。
2、后宫区后宫区是皇后和妃子们的居住地，主要包括储秀宫、安西宫、慈宁宫等建筑。
这里严格封闭，是皇帝享受家庭生活和后宫文化的地方。
3、宫廷花园故宫的宫廷花园分为内廷和外廷，内廷包括乾清宫、坤宁宫、交泰殿等建筑，外廷则包括苏州街、长春园等景点。
这里是皇帝休闲娱乐和享受自然风景的地方。
四、传说与传统文化1、宫廷传说故宫有很多有趣的传说，比如关于紫禁城墙壁上的图案和色彩含义的传说，关于太和殿龙椅的传说等。
这些传说充满了神秘色彩，为故宫增加了一份独特的魅力。
2、儒家文化故宫是中国古代皇家文化的代表，儒家文化对其有深远影响。
儒家思想强调礼仪、孝道、忠诚等价值观念，在故宫的建筑和文化中得到了体现。
附件：本文档涉及附件包括故宫平面图、建筑结构图、照片等。
法律名词及注释：1、文化遗产保护法：指中华人民共和国国家文物局出台的法律法规，旨在保护历史文化遗产，维护国家文化安全。
2、博物馆法：指中华人民共和国文化部、国家文物局出台的法律法规，对博物馆的管理与运营提供规范和指导。
北京故宫紫禁城文化深度游
北京故宫紫禁城文化深度游北京故宫紫禁城作为中国古代宫殿建筑的代表，吸引了来自全国乃至全球的游客。
其丰富的历史和文化内涵，使得人们在游览过程中能够更加深入地了解中国的古代皇室文化。
在这篇文章中，我们将介绍北京故宫紫禁城的历史背景、建筑特色以及所承载的文化意义。
一、历史背景故宫紫禁城修建于明朝成化年间，经过几百年的扩建和改造，成为了现在的规模。
紫禁城曾是中国后宫的所在地，以及明、清两代皇帝的居所。
如今，故宫紫禁城已成为一座博物馆，向游客展示了众多珍贵的文物和艺术品。
其丰富的历史背景使得人们在游览时能够感受到浓厚的时代氛围。
二、建筑特色1. 建筑布局故宫紫禁城采用了典型的中国古代宫殿建筑风格，呈现出严谨而庄严的布局。
整个建筑被围绕在长方形的城墙之内，分为外朝和内廷两个部分。
外朝是皇帝处理政务的地方，而内廷则是皇帝居住和举行各种仪式的场所。
2. 富丽堂皇的建筑故宫紫禁城的建筑以黄色琉璃瓦屋顶、红墙和金碧辉煌的装饰为特色。
这些建筑以其富丽堂皇的外观，展示了中国古代皇室的权威和尊贵。
3. 精美的雕刻和装饰紫禁城内的建筑物不仅在外观上令人叹为观止，在内部的雕刻和装饰上更是精美绝伦。
例如，太和殿的金碧辉煌的龙和凤雕刻以及乾清宫的红木家具，都展示了中国古代宫廷工艺的高超技艺。
三、文化意义1. 皇家文化的代表故宫紫禁城是中国皇家文化的代表，对于了解中国古代皇帝制度和皇室生活具有重要意义。
在故宫紫禁城内，游客可以近距离观赏到皇帝居住的寝宫、议政的地方以及皇帝日常活动的场所，深入了解中国古代皇帝的生活方式和仪式。
2. 艺术品的珍藏故宫紫禁城拥有世界上最大规模的古代艺术品珍藏。
这些珍贵的文物包括书法、绘画、瓷器、玉器等等。
游客在故宫紫禁城内可以欣赏到许多罕见的艺术品，了解中国古代艺术的发展和独特之处。
3. 传统文化的研究故宫紫禁城也是中国传统文化研究的重要场所。
在这里，人们能够更好地了解中国古代文化的演变和发展。
从建筑风格到雕刻艺术，从皇帝的行为准则到宫廷礼仪等等，都展示了中国古代皇室文化的瑰宝。
故宫建筑的象征意义与文化内涵
故宫建筑的象征意义与文化内涵故宫，又称紫禁城，位于中国北京市中心，是中国古代皇家宫殿，也是世界上保存最完整、规模最宏伟的古代宫殿建筑群之一。
自建成以来，故宫一直承载着中国皇室的权威与尊严，其建筑风格、布局与装饰都富含象征意义与文化内涵。
一、对称与均衡故宫的建筑布局注重对称与均衡，体现了中国古代皇家建筑追求和谐平衡的审美理念。
整个故宫分为外朝与内廷两个层次，外朝是政治与仪式活动的场所，内廷则是皇帝及其家族生活与居住的区域。
故宫内的大部分建筑都沿用了传统的“中轴线”布局，左右对称，中心对称，众多建筑物相互呼应，形成了整体美感。
这种对称与均衡的布局不仅使故宫的建筑群看起来庄重肃穆，同时也代表了帝王权力的稳定与平衡。
二、黄色与金色故宫的外墙大多采用黄色，黄色在中国传统文化中象征皇权与尊贵。
故宫的黄色墙体与红色屋顶组成了中国古代皇家建筑独特的色彩组合，呈现出宏伟壮观的景象。
此外，故宫内的许多建筑物还以黄色和金色装饰，这是因为黄色与金色都代表着尊贵和富丽堂皇。
黄色与金色的运用使故宫显得庄严肃穆，彰显出帝王权力的威严与辉煌。
三、龙与凤龙与凤在中国传统文化中被视为最祥瑞的动物，与皇权紧密相连。
故宫内许多建筑都以龙与凤作为装饰元素，如龙凤斗、龙凤吉庆亭等。
这些装饰不仅增添了建筑的美感，也象征着皇帝的权威与祥瑞。
龙与凤还被用来装饰屋顶，传达皇家光辉灿烂的意象。
由此可见，故宫建筑中龙与凤的象征意义，体现了中国古代帝王权力的威严与荣耀。
四、花鸟与山水故宫的建筑装饰不仅包括了各种吉祥图案，还融入了花鸟与山水元素。
故宫内的画栋雕梁、壁画、陈设等，都饱含着中国传统文化中对自然的美好追求。
花鸟与山水的装饰元素给故宫带来了生机与活力，让整个建筑群更加生动多彩。
同时，这些装饰也体现了帝王对大自然的敬畏与崇拜，表达了他们与天地万物的紧密联系与和谐共生。
总之，故宫建筑的象征意义与文化内涵非常丰富。
无论是对称与均衡的布局，黄色与金色的运用，还是龙与凤以及花鸟与山水的装饰元素，皆体现了古代帝王权力的神圣与尊贵。
故宫建筑风格与中国传统文化的融合
故宫建筑风格与中国传统文化的融合故宫，又称为紫禁城，位于北京市中心，并被誉为是中华文化的瑰宝。
作为明清两代的皇家宫殿，故宫不仅体现了中国古代建筑的独特风格，还承载着丰富的传统文化内涵。
本文将探讨故宫建筑风格与中国传统文化之间的融合。
一、均衡与谦逊的建筑布局故宫建筑采用了传统的偏正对称布局，即在整个建筑群中：前后以及左右对称，整体呈现出和谐、均衡的美感。
这一布局体现了中国传统哲学中的“阴阳五行”理论，即平衡是宇宙万物和社会发展的基础。
宫殿和大殿之间的连廊也彰显着中国传统文化中儒家思想的影响，传达着“和而不同”的和谐价值观。
二、色彩的象征意义故宫建筑以黄色为主色调，这是因为在中国传统文化中，黄色象征着皇权和尊贵。
此外，故宫的屋顶也采用了绿色琉璃瓦，与黄色建筑形成鲜明对比，烘托出皇家气派。
同时，故宫的红墙也是其特色之一，红色代表着吉祥和喜庆，与中国传统文化中的吉祥红相呼应。
三、雕刻艺术的独特魅力故宫建筑的雕刻艺术是中国传统文化的瑰宝之一。
在故宫的各个建筑中，我们可以看到精美绝伦的雕刻作品，在这些作品中，人物、花卉、动物等元素被刻画得栩栩如生。
这些雕刻作品不仅展示了古代工匠的高超技艺，更传达了中国传统文化中对于精神世界的追求和崇高信仰。
四、传统文化的审美意境故宫建筑风格的形成也受到了中国传统文化中的审美意境的影响。
故宫建筑注重空间的有序和谐，追求“工、静、明、暗”的美感。
故宫中的大型宫殿，通过空间的分割和流线的设计，使得参观者在其中产生一种由熙攘到宁静的审美心理过程。
这种“从宏伟到宁谧”的设计思路恰好与中国传统文化中“动静相济”的思想相吻合。
五、文化符号的独特运用故宫建筑内的各种文化符号也是中国传统文化的重要元素之一。
例如，每一个殿堂的名称都带有深厚的历史文化背景，如“紫禁城”、“太和殿”、“保和殿”等。
这些名称不仅有着美好的寓意，更向世人展示了中国传统文化的丰富内涵。
总结：故宫建筑风格与中国传统文化之间的融合是一种独特而美妙的结合。
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紫禁城与中国传统文化摘要：建筑是人类历史文化的纪念碑，它通过所用的材料及造型风格等，不仅体现出了一定社会时代的技术水平和政治经济状况，并且也体现了一定阶级民族时代的心理情绪，精神风貌和精神理想。
北京故宫，即紫禁城，更是我国历史上巅峰宫殿建筑的完美典范。
本文主要讲述的是紫禁城建筑中所体现出得中国传统文化及其特点。
一、紫禁城概况我想，要谈紫禁城与中国传统文化的联系，首先是要先介绍一下紫禁城。
紫禁城（Forbidden City）是中国明、清两代24个皇帝的皇宫。
明朝第三位皇帝朱棣在夺取帝位后，决定迁都北京，即开始营造紫禁城宫殿，至明永乐十八年（1420年）落成。
依照中国古代星象学说，紫微垣（即北极星）位于中天，乃天帝所居，天人对应，是以皇帝的居所又称紫禁城。
其故宫的整个建筑被两道坚固的防线围在中间，外围是一条宽52米、深6米的护城河环绕，接着是周长3公里的城墙，墙高近10米，底宽8.62米。
城墙上开有4门，南有午门，北有神武门，东有东华门，西有西华门；城墙四角，还耸立着4座角楼，角楼有3层屋檐，72个屋脊，玲珑剔透、造型别致，为中国古建筑中的杰作。
故宫大体可以分为两大部分：南为外朝；北为内廷。
外朝内廷的所有建筑排列在中轴线上，东西对称，秩序井然。
它是世界上现存建筑面积最大，保存最完整的古代宫殿建筑群，它是我们全国重点文物保护单位，也是中国首批列入世界文化遗产的单位。
紫禁城的建筑群集合了中国传统的建筑理念和哲学思想，以及规划严谨的布局，主次分明的宫殿群，灵活多变的建筑组合，完整的体现了东方文明的精髓和成就。
那么，紫禁城体现了许多的中国传统文化。
我下面就具体讲述“天人合一”思想，阴阳五行学说和儒家的理想和封建礼制。
二、“天人合一”“天人合一”的思想概念最早是由庄子阐述，后被汉代思想家、阴阳家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系，并由此构建了中华传统文化的主体。
我国伟大的思想家孔子，老子等都阐述过自己对于“天人合一”的理解。
在儒家来看，天是道德观念和原则的本原，人心中天赋地具有道德原则，这种天人合一乃是一种自然的，但不自觉的合一。
在道家来看，天是自然，人是自然的一部分，因此庄子说：“有人，天也；有天，亦天也。
”天人本是合一的。
对于中国传统文化，可以说，人就是自然人和自然本身就是一体的，从而把这种人工文化看作人的有机延伸，又将自然看作是建筑的文化母体。
紫禁城背倚景山，南面环水，东西南北四周散布日月天地坛。
其中天地日月根据“乾南坤北，日升月降”这一思想而命名。
兴建紫禁城时, 为了造成背山面水的吉利环境, 用挖掘护城河的泥土在宫城的北面堆筑了一座景山, 又从护城河中引出水流, 自紫禁城的西北角流入宫中, 并让它流经几座重要的建筑前面。
由上可以看出，故宫这一世界八大奇迹之一体现了中国古人思想中与自然和谐共生的愿望。
它是一种“既不是以世界为有限的圆满为现实而崇拜模仿，又不是向一无尽的世界做无尽的追求，烦闷苦恼，彷徨不安。
它所表现的精神是—种‘深沉静默地与这无限的自然，无限的太空浑然融化，体合为一’。
它所启示的境界是静的，因为顺着自然法则运行的宇宙是虽动而静的，与自然精神合一的人生也是虽动而静的。
”在中国古代的建筑中包含了深沉的宇宙观，我们在欣赏古典建筑时，可以感到古人对大自然和人生的理解是高深而微妙的。
三、阴阳五行学说在紫禁城建筑艺术上的体现紫禁城的设计中叶体现出阴阳学说的运用。
在紫禁城的外朝和内廷两大部分中。
外朝属于阳，内廷属于阴。
因此外朝的主殿布局多用奇数，称为五门、三朝之制。
而内廷宫殿多用偶数，如两宫、六寝两宫即乾坤两宫(交泰殿为后来增加的)，六寝即东西六宫，都用偶数，就是这个原因。
阴阳学说中还有“阳中之阳”，“阴中之阳”之说。
太和殿为阳中之阳，乾清宫为阴中之阳，因而这两座大殿有藻井，殿前均设有御路，丹墀上均陈设日晷、嘉量等，这是“阳中之阳”与“阴中之阳”的共同点。
但是外朝与内廷又有区别，如乾清宫前半部分的台基用须弥座和白石勾栏，而北部则为青砖台基，上面不用勾栏，而用第一等的琉璃灯笼砖，这与外朝的白石三台迥然不同。
这就是“阳中之阳”与“阴中之阳”的区别。
奇数为“阳”，偶数为“阴”，而九是最大的奇数，是“阳”的最高等级，因此紫禁城中很多设计都与九有关：如太和门上的九排九路门钉，宫殿屋檐上的就个走兽等，然而对于太和殿来说，连最大数九都不能显出它的尊贵，因此在太和殿的屋顶上有十个走兽，多出来的一个叫行什，在全国所有建筑物中，仅此一例。
这也显出太和殿在所有建筑中地位之显赫。
“五行”主要有“水、火、木、金、土”，是人们在日常生活中经常接触的。
分析归纳为五大类。
如方向中有东、南、西、北、中，五个方向；色彩中有青、黄、赤、白、黑，五色；音阶中有五音，人体有五脏，以及其他五味。
五谷、五气等。
由于五色中的青色为木叶萌芽之色，象征温和之春，方位为东，所以紫禁城东部的某些宫殿，如文华殿原来为太子讲学之所，所以以前用绿色琉璃瓦顶，明朝嘉靖年间因用途改变，才改用黄顶。
清代乾隆年间所建造的南三所，系皇子的宫殿。
由于幼年属于“五行”中的“木”，生化过程属于“生”，方位在东方，故用绿色瓦顶。
而太后、太妃的生化过程属于“收”，从“五行”来说属于“金”，方位为西，所以从汉代开始，把皇太后宫室多放在西侧。
历代宫殿的建筑均沿袭这个布局。
紫禁城中的寿安宫、寿康宫、慈宁宫，都布置在西部，也是根据这个理论营造的。
五行学说中的五色、五志和紫禁城中的建筑色彩也有很大联系：在五行学说中赤色象征喜庆，所以紫禁城的宫墙，檐墙也都用红色。
宫殿的门、窗、柱、框也一律用红色，而且是银朱红色。
坤宁宫的室内红色更加鲜明。
可见紫禁城建筑色彩的运用受五行学说影响之深。
除此之外在建筑上能够使用朱红色的只有亲王府邸和寺庙了，而平民建筑的门柱多油黑色，只是在过年时候贴红对联，结婚时用红囍字、红信笺、红服饰而已。
紫禁城的南门——午门，不仅城台、外墙、柱、桓门窗为红色，其彩画也与众不同。
一般的彩画，由于与下架油饰的赤红暖色对比，在屋檐下多用青绿的冷色，而午门位于紫禁城的正南方，从“五行”中属于“火”，所以午门用以赤色为主的“吉祥草三宝珠”的彩画。
根据正北方向相应的五行中属于水的说法，而把紫禁城中最北的建筑，即钦安殿后而正中的勾栏板雕为波涛水纹，其他仍为穿花跑龙。
风水学是在古建筑中需要着重考虑的。
从日照、风向来安排建筑物朝向，尽量做到冬季背风、向阳，夏季纳凉，才是最好方位。
所以在相地时多选择背山面水的环境。
紫禁城的形胜也是如此。
从宏观规划来说，北京北依太行，东临沧海，北高南低，对日照排水极为有利。
以紫禁城自身而言，北部地平要较南部高一米多，为了使宫殿前后出现背山面水的形胜，在紫禁城后堆成了万岁山（景山），在城前挖引为金水河，既美化了宫前环境，又有利于排泄雨水。
这是和中国古代建筑中重视水的来龙去脉的环境设计思想相符合的，那就是在风水上要求水来自乾方，出自巽方。
因此紫禁城里的内金水河才从太液池自西引入，内廷宫墙之处的西侧逶迤南行，至武英殿西侧转向东行，进入外朝的太和门的前方，自西向东而行。
其出口在紫禁城的东南，属于八卦中的巽方。
这条河的命名也与五行相联系，五行中“金”为西方，又因这条河位于紫禁城内，因此成为内金水河。
其次是，五行中的黄色处于中央戊己位置，而五行中的“土”为万物之本，金黄颜色象征富贵，所以帝后服饰也多用黄色。
清代“黄马褂”赐给功臣，作为最高奖赏。
绝大多数宫殿的瓦顶也皆以黄色秞瓦葺之，也是这个道理。
四、儒家理想与封建礼制故宫在规划上有一个很重要的指导思想，因为它是宫殿，不是普通人用的。
不仅要办公，要住的，而且更重要的它是一个礼制的反映，它要反映权威，所以在设计上充分体现了规范等级制度文明，反映了皇权至上的理论思想，是皇权语言最集中的体现。
它继承了传统的宫城、内城、外城的三重城制度居都城中央，前朝后寝，左祖右社，五门三朝，体现了儒家的理想和封建礼制。
在故宫大的建筑，总体上是反映礼制。
礼制也制约和影响单体的建筑，怎么反映，是以建筑物的体量，通过它的规模，它的形式，甚至色彩和装饰的差别体现出来。
太和殿是整个宫殿区，整个北京城的构图核心，它的具体体量，使它显得非常凝重稳定，象征着皇权的稳固。
3万多平方米的太和殿广场，它的基调是在庄重之间蕴含着灵活，也蕴含着泱泱大国的气概。
故宫也体现出了严格的阶级理论。
在紫禁城中, 前三殿、后三宫等主要建筑轴线上, 在主轴线上, 又把宫城的主体——前三殿置于核心部位, 这种层层“居中为尊”的“择中”布局, 体现着礼制规范要求。
中轴线上为太和、中和、保和三殿建筑,太和殿建筑自身也用了最高的建筑等级, 采用了三重须弥座台基,面阔11 开间, 进深 5 间, 重檐庑殿顶, 殿内面积达2370 m2, 从建筑形制到建筑规模, 在古代建筑中首屈一指。
乾清宫和坤宁宫也处于中轴线上, 采用的也是重檐庑殿顶。
按礼制, 后寝比前朝要低一等级, 所以这里的台基只有一层。
位于中轴线上, 从南到北的四个门: 午门、太和门、乾清门、神武门也各不相同。
午门是整个宫城的大门, 神武门是宫城的后门, 屋顶采用的都是最高级样式的重檐庑殿顶,然而神武门的大殿只有五开间加周围廊, 没有左右向前伸展的两翼, 所以在形制上比九开间的午门低。
太和门和乾清门在形制上更低。
太和门采用的是重檐歇山式屋顶, 比重檐庑殿顶低一级; 而乾清门只能采用单檐歇山式屋顶。
此外各门、各殿的面阔大小、台基高低甚至于铜狮子的形态在礼制上都有严格的规定。
五、总结紫禁城是我国传统文化最有代表性的象征物，其中包含了几千年中国的器用典章、国家制度、意识形态、科学技术等积累的结晶，在研究紫禁城建筑的同时，我们能很好的了解我们民族精神，我们民族的灵魂——中国传统文化。
五千年的文化积淀是我们民族的瑰宝，是难以被取代的。
我们现在要加强对文化遗产的保护，对传统文化的传承，取其中的精华，让它能千秋万代永远保存下去。
参考文献：百度百科：紫禁城，天人合一，阴阳五行学说，文化部副部长、故宫博物院院长郑欣淼先生的演讲：故宫与中国传统文化，论文：中国传统文化与中国古建筑，百度文库：中国传统文化与故宫设计之美。