论语二十条
论语中举一反三意思类似的句子
论语中举一反三意思类似的句子以下是为您生成的二十条类似论语中举一反三意思的句子及运用例子：1. 咱不就得学会从一件事看出好多门道吗？就像我学做蛋糕，第一次失败了，难道就不能想想是面粉比例不对还是烘烤时间有误，然后下次做面包、饼干不就有经验啦？2. 你说遇到问题咋能不想着多琢磨几个方面？好比我上次丢了钥匙，我就寻思是不是出门太急没注意，还是放错了口袋，这以后我保管东西不就更小心了？3. 咱们做人做事，难道不应该从一个点联想到一大片？就像我看到朋友减肥成功，我就不能想想自己是不是也能通过合理饮食和运动变瘦变美？4. 这碰到一个情况，咋就不能由此及彼呢？比如说我数学考砸了，难道不应该找找是公式没掌握还是粗心大意，那下次考英语不就能注意啦？5. 你想想，从一件小事里咋就不能挖出大道理？我看到同学因为撒谎被批评，我不就得告诫自己要诚实，不然以后在社会上咋立足？6. 难道我们不应该通过一个例子明白一堆事理？像我看了一部感人的电影，不就能想到要珍惜身边人，要多关心家人朋友吗？7. 这看到一处错误，咋就不能想到其他可能的错误呢？我玩游戏老是输，难道不应该想想是策略不对还是操作不熟，那玩别的游戏不就长记性啦？8. 咱们咋能做那种不会触类旁通的人呢？比如我学骑自行车摔倒了，难道不该琢磨琢磨是平衡没掌握好还是刹车用得不对，那学电动车不就容易多了？9. 你说遇到一个难题，难道就不能类推到其他类似的难题？我写作文没思路，难道不应该想想是不是阅读量太少，那以后积累多了不就不怕写了？10. 这经历一次失败，咋就不能从中吸取好多教训？我参加比赛没获奖，我就得想想是准备不充分还是心态不好，那下次再参加不就有把握啦？11. 咱们咋就不能从一点小挫折想到大的成长机会呢？我被老师批评作业不认真，难道不该反思自己是不是学习态度有问题，那以后工作了不就能更严谨？12. 难道从一个成功的经验里就不能挖掘出无数的可能？我演讲得了奖，不就能总结出是表情到位还是声音洪亮，那以后做汇报不就更出色？13. 你说看到别人的优点，咋就不能联想到自己的不足？我看到同学画画好，难道不应该反思自己是不是练习不够，那以后学其他才艺不就更努力？14. 这遇到一个挑战，咋就不能拓展思维想到应对的多种方法？我面试紧张发挥不好，难道不应该想想是准备不充分还是缺乏自信，那下次面试不就有进步？15. 咱们咋能不通过一件事来开启智慧的大门呢？比如我旅游迷路了，难道不该想想以后出门要做好规划，那以后做事不就更有条理？16. 难道从一次争吵中就不能明白与人相处的道理？我和朋友吵架了，难道不应该思考是不是自己太冲动，那以后和其他人交往不就更和谐？17. 你说碰到一个机会，咋就不能想到更多的发展方向？我得到了一个兼职的机会，难道不应该想想怎么提升能力，那以后找全职工作不就更有优势？18. 这经历一次被骗，咋就不能多长几个心眼？我在网上购物被骗了，难道不应该想想以后怎么辨别真假，那以后消费不就更谨慎？19. 咱们咋就不能从一次受伤中学会保护自己？我打球受伤了，难道不该总结是动作不对还是防护不到位，那以后运动不就更安全？20. 难道从一次被误解中就不能学会更好地表达自己？我被家人误解了，难道不应该想想是沟通方式有问题还是表达不清楚，那以后和别人交流不就更顺畅？。
国学瑰宝《论语》全文、注释及译文（雍也篇）
国学瑰宝《论语》全文、注释及译文（雍也篇）展开全文《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。
通行本《论语》共二十篇。
雍也篇第六【本篇引语】本篇共包括30章。
其中著名文句有：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷”；“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”；“知之者不如好之者，好之者不vk 乐之者”；“敬鬼神而远之”；“己欲立而立人，已欲达而达人。
”本篇里有数章谈到颜回，孔子对他的评价甚高。
此外，本篇还涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思想，同时，还包括如何培养“仁德”的一些主张。
【原文】6·1 子曰：“雍也可使南面。
”【译文】孔子说：“冉雍这个人，可以让他去做官。
”【评析】古代以面向南为尊位，天子、诸侯和官员听政都是面向南面而坐。
所以这里孔子是说可以让冉雍去从政做官治理国家。
在《先进》篇里，孔子将冉雍列在他的第一等学科“德行”之内，认为他已经具备为官的基本条件。
这是孔子实行他的“学而优则仕”这一教育方针的典型事例。
【原文】6·2 仲弓问子桑伯子(1)。
子曰：“可也，简(2)。
”仲弓曰：“居敬(3)而行简(4)，以临(5)其民，不亦可乎？居简而行简，无乃(6)大(7)简乎？”子曰：“雍之言然。
”【注释】(1)桑伯子：人名，此人生平不可考。
(2)简：简要，不烦琐。
(3)居敬：为人严肃认真，依礼严格要求自己。
(4)行简：指推行政事简而不繁。
(5)临：面临、面对。
此处有“治理”的意思。
(6)无乃：岂不是。
(7)大：同“太”。
【译文】仲弓问孔子：子桑伯子这个人怎么样。
孔子说：“此人还可以，办事简要而不烦琐。
”仲弓说：“居心恭敬严肃而行事简要，像这样来治理百姓，不是也可以吗？（但是）自己马马虎虎，又以简要的方法办事，这岂不是太简单了吗？”孔子说：“冉雍，这话你说得对。
《论语》全文翻译完整版(二十篇)
目录《论语》——学而------------------------------------------------------------------ 2《论语》——为政---------------------------------------------------------------- 14 《论语》——八佾---------------------------------------------------------------- 25 《论语》——里仁---------------------------------------------------------------- 37 《论语》——公冶长------------------------------------------------------------- 45 《论语》——雍也---------------------------------------------------------------- 57 《论语》——述而---------------------------------------------------------------- 70 《论语》——泰伯---------------------------------------------------------------- 84 《论语》——子罕---------------------------------------------------------------- 94 《论语》——乡党--------------------------------------------------------------- 105 《论语》——先进--------------------------------------------------------------- 115 《论语》——颜渊--------------------------------------------------------------- 127 《论语》——子路--------------------------------------------------------------- 137 《论语》——宪问--------------------------------------------------------------- 148 《论语》——卫灵公------------------------------------------------------------ 163 《论语》——季氏--------------------------------------------------------------- 175 《论语》——阳货--------------------------------------------------------------- 182 《论语》——微子--------------------------------------------------------------- 190 《论语》——子张--------------------------------------------------------------- 195 《论语》——尧曰--------------------------------------------------------------- 203《论语》——学而【本篇引语】《学而》是《论语》第一篇的篇名。
《论语》十则
三省： 多次进行自我检查、反省 谋 ： 谋划 温 ： 温习、复习 故 ： 学过的知识，旧知识。 罔 ： 迷惑。意思是感到迷茫而
无所适从。
诲 ：教导。
殆
有害
善者： 优点
齐： 相同
凋： 凋谢
说通“悦”，读yuè，意思是：愉快 女通“汝”，读rŭ ，意思是：你 知通“智”，读zhì意思是：聪明、智
孔 子 问 老 子 图
•请大家自由朗读课 文，注意字的读音。
表顺接
学而时习之
温故而知新
择其善者而从之，其不善者而改之不厌
yuè yùn wú
说 愠吾
xĭng
三省
Wăng dài huì
zhì
罔 殆 诲 是知也
d凋iāo s恕hù
时习： 时常地复习
主要从学习态度、学习方 法、修身做人三方面展开 的。
• 1、在本文论述的教育思想中， 你认为最有价值的事哪一点？为 什么？
• 2、在学习生活中，你在哪方面 做得最不够，今后有何打算？
；/ 上海搬家公司 上海大众搬家公司
；
二人,五十二名五品破仙以上の强者,还有一名七品破仙?" 空落连吞几口唾沫,这么多强者他可是第一次见过,七品破仙更是第一次这么近距离の靠近.而后他看到不可思议の一幕,脑子彻底转不过来了. 夜帝?什么夜帝?不是应该叫公子吗?这寒夜破仙到底是什么身份? "各自去选一些房间,你 呀们五十人轮流催动龙舟,其余人随意休息！"白重炙淡淡挥了挥手,让众人散去,而后看着一脸麻木の空落说道："空落,俺不是有意隐瞒你呀の,你呀听说过炽火城没?俺现在是…炽火城の家主！" "炎…炽火城！你呀是炽火城家主！！" 空落の嘴唇哆嗦起来,炽火城他当然听说
孔子的论语原文和翻译
孔子的论语原文和翻译孔子的论语原文和翻译《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共二十篇，以下是小编搜索整理一篇孔子的论语原文和翻译，欢迎大家阅读！原文第一到第九则为语录体，第十则为对话体。
这里所编的十则分别选自《学而》、《为政》、《里仁》、《述而》、《泰伯》、《子罕》和《卫灵公》。
1。
子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）2。
曾子曰：“吾日三省（xǐng）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）3。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）4。
子曰：“学而不思则罔（wǎng），思而不学则殆（dài）。
”（《为政》）5。
子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎！知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。
”（《为政》）6。
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。
”（《里仁》）7。
子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）8。
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）9。
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”（《子罕（hǎn）》）10。
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”（《卫灵公》）第一则：学习方法子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？” （《学而》）孔子说："学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"重点字词解释：（1）子：先生，指孔子。
中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。
《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现在山东曲阜）人。
《论语》品鉴
《论语》品鉴《论语》是孔子门人记录孔子言行的一部集子，首创语录体。
《论语》一书比较忠实地记叙了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。
今论语二十篇，分别是“学而篇”，“为政篇”，“八佾篇”，“里仁篇”，“公治长篇”，“雍也篇”，“述而篇”，“泰伯篇”，“子罕篇”，“乡党篇”，“先进篇”，“颜渊篇”，“子路篇”，“宪问篇”，“卫灵公篇”，“季氏篇”，“阳货篇”，“微子篇”，“子张篇”，“尧曰篇”。
记录了儒家创始人孔子的核心政治思想，及“仁”、“礼”、“义”。
作为一部语录体散文集，《论语》以言简意赅，含蓄隽永的语言，记叙了孔子的言论。
《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；或富于变化，娓娓动人。
孔子是《论语》描述的中心，书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，还有关于他的个性气质的传神刻画。
此外，围绕孔子这一中心人物，《论语》还成功地刻画了一些孔子弟子的形象。
如子路的率直鲁莽，颜渊的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾哲的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，给人留下深刻的印象。
孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质，优点和缺点，进德修业的具体情况，给予不同的教诲，表现了孔子诲人不倦的精神。
《论语》的内容十分广泛，多半涉及人类社会生活的问题，对中华名族的心理素质和道德行为起到过重大影响。
直到近现代新文化运动之前，约两千年的历史中，一直是文人的必读之书。
《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典之作，许多篇章都谈到做人的问题，这对当代人具有借鉴意义。
孔子认为，做人要对自己有所要求，这主要包含三个方面的意思：其一，做人要正直磊落。
孔子认为“人之生也直，罔之生也幸而免。
”在孔子看来，一个人要正直，只有正直才能光明磊落。
其二，做人要重“仁德”，这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。
在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。
那怎样才算“仁”呢？孔子提出克制自己，让言行符合“礼”就是仁德了。
《论语》》十则
修身——虚心求教 修身——虚心求教
• 颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己 颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。 复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？ 复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？ • 颜渊曰：请问其目。子曰：非礼勿视，非礼 颜渊曰：请问其目。子曰：非礼勿视， 勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰： 勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：回虽 不敏，请事斯语矣！ 颜渊》 不敏，请事斯语矣！《颜渊》
《论语》的主要思想内容 论语》
开创了以“有教无类” （一）开创了以“有教无类”、“循 循善诱” 循善诱”为主要内容的伟大的教育思 想
1、创办私学，开辟了平民教育的新时代。 创办私学，开辟了平民教育的新时代。 以前“学在官府” 以前“学在官府”，只有贵族才能接受教 孔子“有教无类” 不分种族、 育，孔子“有教无类”（不分种族、等级贵 自行束修以上，无未尝无诲也” 贱）， “自行束修以上，无未尝无诲也”；其 弟子三千，身通六艺者七十二人” “弟子三千，身通六艺者七十二人”。 2、在教育方法上，因材施教，启发教育， 在教育方法上，因材施教，启发教育， 循循善诱” 等等。 “循循善诱”，等等。
如何学 ？
• “学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来， 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来， 不亦乐乎？人不知而不愠， 不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子 学而》 乎？”（《学而》
• 第一步：兴趣培养， 第一步：兴趣培养， • 第二步：享受寂寞， 第二步：享受寂寞， • 第三步：高尚情怀。 第三步：高尚情怀。
修身——理想境界 修身——理想境界
颜渊、季路侍。 颜渊、季路侍。 子曰：盍各言尔志。 子曰：盍各言尔志。 子路曰：愿车马，衣轻裘，与朋友共， 子路曰：愿车马，衣轻裘，与朋友共， 敝之而无憾。 敝之而无憾。 • 颜渊曰：愿无伐善，无施劳。子路曰： 颜渊曰：愿无伐善，无施劳。子路曰： 愿闻子之志！ 愿闻子之志！ • 子曰：老者安之，朋友信之，少者怀之。 子曰：老者安之，朋友信之，少者怀之。 • • •
论语十则
子曰：“不愤不启，不悱不发。 举一隅不以三隅反，则不复也。”
❖ 孔子说：（教导学生）不到（他）想弄明白 却不能的时候，不去开导他，不是有话想说， 不到（他）想说出来却又说不出来的时候， 不去启发他，不能举一反三的人，就不再教 他了[1]。
❖ 曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为 （wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传 （chuán）不习乎?”(《学而》)
❖ 理解：要向一切人学习，随时随地都要注意 学习。虚心学习，以人为鉴，取长补短。
❖ 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。 仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远 乎？” （《泰伯》）
❖ 曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广， 刚强勇毅，因为他肩负着重大的使命（或责 任），而实现使命的道路又很遥远。把推行 “仁爱”看作自己的使命，不也很重大吗？ 直到死才停止奋斗，这不也是很遥远的吗？”
❖ 是知也：“知”通“智”，聪明，智慧。 ❖ 诲女知之乎 ：“女 ”通:“汝”，你。
❖ 活用现象
➢ 吾日三省吾身：日，每天，名词作状语；
➢ 温故而知新：故，旧知识，形容词作名词。新，新 的知识，形容词作名词。
➢ 传不习乎：传，传授的知识，动词作名词。
➢ 学而时习之：时，名词作状语，可译为按时。
➢ 择其善者而从之：善，形容词活用作名词，指“优 点长处”。
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人 不倦，何有于我哉？”（《述而》）
❖ 译文：孔子说：“认真学习知识并且记 住，学习不感到满足，教育学生却不感到疲 倦，我又做到了哪一点呢？”
❖ 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而 从之，其不善者而改之。”(《述而》)
❖ 孔子说：“在几个人里，必定有值得我去学 习的人在其中。选择他们的优点来学习，如 果看到自己也有和他们一样的缺点，要及时 改正。”
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
“处处干干净净、人人彬彬有礼”
吟诵《论语》警句二十条
1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、友直，友谅，友多闻，益矣。
3、学而不思则罔，思而不学则殆。
4、德不孤，必有邻。
5、君子和而不同，小人同而不和。
6、人不知而不愠，不亦君子乎。
7、君子务本，本立而道生。
8、不患人之不己知，患不知人也。
9、人无远虑，必有近忧。
10、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
11、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
12、中庸之为德也，其至矣乎。
13、主忠信，徙义，崇德也。
14、岁寒，然后知松柏之后凋也。
15、温故而知新，可以为师矣。
16、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
17、学而不厌，诲人不倦。
18、巧言乱德，小不忍则乱大谋。
19、逝者如斯夫，不舍昼夜。
20、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。