《论语》十二章 选择题大全

《论语》十二章选择题大全子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”——《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”——《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”——《为政》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！”——《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”——《雍也》子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”——《述而》子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”——《述而》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。

”——《子罕》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

”——《子罕》子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

”一、词语与句子1.下列加点词语解释不正确的一项是（）A.学而时．习之(时常)B. 不亦说．乎(同“悦”，愉快)C．有朋．自远方来(志同道合的人)D．人不知而不愠．(生气，恼怒)2.下列加点词语解释不正确的一项是（）A. 不亦君子．．乎(指有才德的人)B. 吾日．三省吾身(白天)C．为人谋．而不忠乎(谋划)D．与朋友交而不信．乎(诚信)3.下列加点词语解释不正确的一项是（）A. 吾日三．省吾身(三次)B. 为人谋而不忠．乎(竭尽自己的心力)C．传不习乎(指老师传授的知识)D．吾十有五而志于学(同“又”，用于整数和零数之间)4.下列加点词语解释不正确的一项是（）A. 三十而立．(指能有所成就)B. 四十而不惑．(迷惑，疑惑)C．五十而知天命．．(自己的命运。

命，命运)D．六十而耳顺．．(能听得进不同的意见)5.下列加点词语解释不正确的一项是（）A. 不逾．矩(越过)B. 温．故而知新(温习，学习)C．可以．为师矣(可以)D．学而不思则罔．(迷惑)6.下列加点词语解释不正确的一项是（）A. 不逾矩．(规矩)B. 温故．而知新(学过的知识)C．可以为．师矣(做，当)D．思而不学则殆．(疑惑)7.下列加点词语解释不正确的一项是（）A. 人不堪．其忧(能忍受)B. 知之者不如好．之者(喜爱，爱好)C．好之者不如乐．之者(快乐)D．饭．疏食(名词用作动词，吃)8.下列加点词语解释不正确的一项是（）A. 乐．亦在其中矣(乐趣)B. 于．我如浮云(对，对于)C．三人行，必有我师焉．(句末语气词)D．择其善者．．而从之(好的方面，优点)9.下列加点词语解释不正确的一项是（）A. 必．有我师焉(一定)B. 择其善者而从．之(跟从，跟随)C．子在川上．．曰(河边)D．逝者如斯．夫(这，指河水)10.下列加点词语解释不正确的一项是（）A. 逝者如斯夫．(句末语气词，表示感叹)B. 不舍．昼夜(舍弃，放弃)C．三军可夺．帅也(争夺)D．匹夫．．不可夺志也(平民百姓)11.下列加点词语解释不正确的一项是（）A. 三军．．可夺帅也(指军队)B. 匹夫不可夺．志也(改变)C．博学而笃．志(坚定)D．切．问而近思(急切)12.下列加点词语解释不正确的一项是（）A. 三人行．(走路)B. 博学而笃志．(志向)C．切问而近思．．(思考近处的事情)D．仁．在其中矣(仁德)13.下列句子有通假字的一项是（）A. 学而时习之，不亦说乎B. 学而不思则罔，思而不学则殆C．逝者如斯夫，不舍昼夜D．博学而笃志，切问而近思14.与“人不知而而愠”句中的“而”字的用法和意思一样的一项是（）A. 学而时习之B. 学而不思则罔C．温故而知新D．博学而笃志15. 下列句子中加点词不属于词类活用的一项是（）A. 传．不习乎B. 人不堪．其忧C．温故．而知新D．饭．疏食，饮水16. 下列句子中加点词属于古今异义的一项是（）A. 人不知而不愠．B. 吾日三省．吾身C．饭疏食，饮水．D．博学而笃．志17. 下列句子是倒装句的一项是（）A. 有朋自远方来，不亦乐乎B. 贤哉，回也C．知之者不如好之者D．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也18. 下列句子是省略句的一项是（）A. 吾十有五而志于学B. 温故而知新，可以为师矣C．不义而富且贵，于我如浮云D．逝者如斯夫，不舍昼夜19.下列句子划分朗读节奏完全正确的一项是（）A.有朋自/远方来,不亦/乐乎?B.为人/谋而/不忠乎?C.温故而/知新,可以为/师矣。

D.学而不思/则罔,思而不学/则殆。

二、课文内容理解20.下列对选文中的句子理解错误的一项是（）A.“学而时习之，不亦说乎？”这句话讲的是学习方法。

对于知识,“学”是一个认识的过程,“习”是一个巩固的过程,要想掌握更多的知识,必须将“学”与“习”结合起来。

B.“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”运用了排比和反问的修辞手法。

加强了语气,表明孔子尽情享受温习知识的乐趣,视与志同道合者交流为乐,不被人了解也不生气,有君子之风。

C．曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？”从此句可以看出在修养方面曾子对自己的要求非常严格,经常反省自己,替别人办事讲究尽全力。

D. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立……不逾矩。

”这是孔子自述其一生进德修业的发展过程。

随着年龄的增长,思想境界也逐渐消极。

而这个过程也是迅速发展的一个过程。

21.下列对选文中的句子理解错误的一项是（）A.“温故而知新，可以为师矣。

”这句话讲的是学习方法，强调独立思考的必要性。

学习知识是一个由浅入深、循序渐进的过程。

只“温故”而不独立思考,就达不到“知新”的目的。

B.“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话讲的是学习态度，强调“学”与“思”缺一不可。

“学”是“思”的基础,“思”要在“学”中进行,二者相辅相成,不可偏废。

C．“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

”颜回“不改其乐”,包含了一个具有普遍意义的道理,即人总是要有一点精神追求的,为了自己的理想就要不断追求,即使生活清苦困顿,也能自得其乐。

D. “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”这一章指出了学习的三种境界——知之、好之、乐之，强调了兴趣对于学习的重要性。

22.下列对选文中的句子理解错误的一项是（）A.“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

”这句讲的是道德修养，孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、道德的人，不会只为自己的吃穿住行而奔波。

孔子这是在告诫弟子不可不择手段地追求富贵，同时也含有自警的意味。

B.“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”这句话讲的是学习态度，表现了孔子谦虚、好学的品质。

后人常以此句自省或教育别人。

C．子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。

”这是孔子感叹时光的流逝，劝人要珍惜时间。

自然界、人世间的万事万物，无一不是逝者，无一不像河里的流水一样昼夜不停地流，一旦逝去，便不会回来。

所以，我们要珍惜现有的一切。

D. “三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

”这一章说明志向的确立和坚守是非常重要的。

“匹夫不可夺志”反映出孔子对于“志”的高度重视，他甚至将其与三军之帅相比。

我们应该维护自己的尊严，不受威胁利诱，始终保持自己的“志”。

23.下列句子从内容上划分不属于谈论学问的一项是（）A.学而时习之,不亦说乎?B.与朋友交而不信乎?传不习乎?C.温故而知新,可以为师矣。

D.学而不思则罔,思而不学则殆。

24.下列对选文中的句子理解错误的一项是（）A.“温故而知新”强调了温习旧知识的重要性B.“学而不思则罔,思而不学则殆”深刻阐述了“学”与“思”的辩证关系。

C．箪食,一瓢饮,在陋巷。

人不堪其忧,回也不改其乐”意在突出颜回艰苦的生活。

D.曾参“吾日三省吾身”体现了文人非常重视个人的品德修养。

25.下列对《〈论语〉十二章》内容分析解释不正确的一项是（）A.“学而时习之”“温故而知新”“学而不思则罔,思而不学则殆”都是讲学习态度的。

B.第三则(吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑……) 是孔子对人一生各阶段的总结,这也成为后人对自己人生经历的参照。

C.第六则(贤哉,回也!一箪食,一瓢饮……)孔子称赞颜回的话语包含了一个具有普通意义的道理，即人总是要有一点精神的,为了自己的理想,就要不断追求,即使生活清苦、困顿也仍然很快乐。

D.第六则和第八则(饭疏食饮水,曲肱而枕之……)都表现出孔子安贫乐道的精神。