满族建筑民居分析

房，万字炕，烟囱出在地面上”。这首满族民谣描述的独具特色的口袋房，就是旧日盛京满族人 家的传统住宅。
• 这种口袋房样式的房舍，一般都 是土木结构，坐北朝南，正房两 间，三间或五间，室内高大宽敞， 都在东侧房间的南边开门，门通 室外。这种房舍，室内通风，空 气新鲜，保持温度，易于打扫卫 生。东边的门房为灶屋（过堂 屋），高厨灶，锅台、水缸，灶 通西内室的火炕。从堂屋的西墙 北侧开门，为里间。
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屋顶
地域区别
瓦屋顶一般用小青瓦仰面铺砌，瓦面纵横整齐。它不同于北京地区的采用合瓦垅，其 原因是东北地区气候寒冷，冬季落雪较厚，如果采用合瓦垅，雪满垄沟，雪景融化时， 积水侵蚀瓦垅旁的灰泥，屋瓦就会容易脱落。特别是经过冷冻的变化，更容易发生这种 现象。因此瓦屋顶就是全部将瓦片仰砌，屋顶成为两个规整的坡面以利于雨水的流通。
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外墙
材料
墙体作为建筑中重要的组成元素，不但起到维护和分 割空间的作用，而且是保温隔热的重要环节。东北满族 民居的墙体厚重而且在维护结构中所占面积比例很大， 满族民众历来就非常注重墙体的保温，形成了独特的做 法。在北方冬季寒冷，以东北风为主，所以对墙体的保 温要求很高。
根据墙体建筑材料分为砖墙和土墙，传统满族民居中 占主要位置的草房墙壁分为：垡瓮、土筑、叉泥墙、拉 核墙等不同垒筑方法和叫法。随着技术的发展，现在的 满族民居更多的采用砖墙保温。
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单体平面
东北地区天气寒冷，各民族的居室住宅自然形成以防寒为主的特点。满族多居住在山区谷地，尤其 注重御寒防冷的问题，并因此形成了满族特有的居住习俗。在民间有一句话能简要形象的概括满族民居
的居住特点，那就是“口袋房，万字炕，烟筒座在地面上”。
“口袋房，万字炕，烟囱出在 地面上”。这首满族民谣描述 的独具特色的口袋房，就是旧 日盛京满族人家的传统住宅。 口袋房，一般为3间房多在最东 面一间南侧开门或5间的在东起 第二间开门。整座房屋形似口 袋，因此称做“口袋房”。开 门的一间称“外屋”、“堂 屋”；西面屋又称“上屋”。
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单体平面
沈阳故宫，当年清太宗皇太极和孝端文皇后博尔济吉特氏的寝官清宁宫，就是一座典型的口袋房。 清宁官的官门，开在五间硬山前后廓式建筑的东次间，使西侧成为一座口袋式的宫殿。
• 官内，南西北三面为环形炕。 宫后，西北角矗立一座落地 式烟囱。清宁官这种“口袋 房，万字炕，烟囱出在地面 上”和“窗户纸糊在外”的 关东满族独特的建筑特色， 表明了清代初期帝后所住的 大内深官与满族普通民宅在 建筑风格上，是一脉相承的。
“∧”屋顶是满族民居最原始和 传统的外形，由于北镇的满族历 史渊源和地理环境的因素，屋顶 变异成为现在的漫圆弧形。
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屋顶
材料
传统满族民居的屋顶一般采用草屋顶和瓦屋顶。 房顶盖草俗称“苫房”，在农村也是一种要求很高 的手艺。苫草的方法，通常是在木结构架顶部，先铺上 用秫杆（高粱杆）或树条子编扎的“房芭”，再抹泥填 补缝隙。其上将草根部朝下，层层铺盖，为防止滑脱和 被风刮散，还要用草绳依次交叉加固。草房铺置整齐， 久经风雨，草就变成了黑褐色，修洁朴素，也叫“海青 房”。
满族建筑风格分析
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目录：
一、平面研究
1.规划平面 2.单体平面
二、立面研究
1.屋面 2.檐口 3.外墙 4.窗户 5.门 6.烟囱
三、院落研究
1.满族特色 2.院落形式
四、满族民居赏析
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一、平面研究
1.规划平面 2.单体平面
分布原因
功能分布
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规划平面 分布原因
满族主要分布在东北三省， 辽宁满族民居主要是以行列式 分布，根据其造房先后顺序， 房屋坐北朝南形成了东西走向 的步道。
瓦屋顶一般用小青瓦仰面铺砌，瓦面纵横整齐。 它不同于北京地区的采用合瓦垅，其原因是东北地区 气候寒冷，冬季落雪较厚，如果采用合瓦垅，雪满垄 沟，雪景融化时，积水侵蚀瓦垅旁的灰泥，屋瓦就会 容易脱落。特别是经过冷冻的变化，更容易发生这种 现象。因此瓦屋顶就是全部将瓦片仰砌，屋顶成为两 个规整的坡面以利于雨水的流通
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外墙
装饰
满族建筑就如满族人一般，粗 犷中透着细腻，简约中透着大 气，同时也与满族的信仰和崇 拜联系在一起。满族人多喜欢 在砖石民居中在外侧山墙的内 嵌石狮或者是屋檐的吉祥图案 的砖雕。这些装饰的图案纹饰 多是采用吉祥寓意的纹样，不 仅在贵族宫廷中如此，在民间 的房屋中装饰纹样中也喜欢使 用。
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二、立面研究
1.屋顶
屋脊 材料 地域区别
3.外墙
材料 影壁
2.檐口
形式
4.窗户
材料 工艺
5.门
位置 尺度 材料
6.烟囱
位置 材料
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屋顶
屋脊
满族民居大多低矮紧凑，外形 规整，多是硬山屋顶形式，形状 为“∧”型，屋顶从正脊向前后面 下倾，分别称为“前坡”和“后 坡”。在辽宁中西部地区有些满 族民居的屋顶为“⌒”型。
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单体平面
按民间的说法，室内“以西为尊，以南为大” 南炕温暖向阳，是家中的尊长寝居坐卧的地方，贵客来家，也要请到南炕上坐，如留宿亦住此炕。炕头的 部位因距锅灶近比较温暖，都是家中的长者睡，如来客人也要向炕头让。
里间有形如“〔”形的火炕，火 炕满语叫“土瓦”。“〔”形的 火炕，通常叫万（蔓）字炕，也 叫环形炕、转圈炕或围炕。西炕 窄且短，是供祖宗祭神的地方， 墙上有祖宗神板，炕上有香案。 满族人以西炕最为尊贵，不住人， 下通烟道。有客人来，也不允许 坐在西炕上。倘若冒犯便是对祖 宗的大不敬。南、北炕上，铺炕 席或糊炕纸刷油。南炕住长辈， 北炕住晚辈。子女稍大，则另居 异室。
这种布局的特点是绝大部分 建筑物都可获得良好的朝向， 从而有利于建筑争取良好的日 照、采光和通风条件。而且东 北地区地广人稀，土地资源相 对丰富也是采用行列式布局的 一个原因。
1、满族先民，喜欢部落群居或者是四世同堂，在危及时刻可以迅速的团结以应对突发的危险。 2、人们将房屋建在背山面水的朝阳地带。 3、人们喜欢将院墙比前一家的院墙向前突出一段，所谓高人一等，寓意这家人有阳气。 4、错列式的布局，有利于采光通风，这种布局能更好的将风引向建筑群内部. 5、满族人又总结出以种植绿化带的方式削弱风力，以及有效的抵挡冬日的寒风，营造了室内冬暖夏凉的气候环 境。