读《游褒禅山记》有感_话题作文
王安石游褒禅山记读后感
王安石游褒禅山记读后感《游褒禅山记》是王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后，以追忆形式写的一篇游记。
读游褒禅山记，你打算写些神门读后感呢?先来看看小编精心为你整理王安石游褒禅山记读后感，希望你有所收获。
王安石游褒禅山记读后感篇一写游记，除了在记叙所见到的山川景物、人情风俗外，当然还可以写作者的感触，抒发作者的思想感情。
一般说来，在游记中带一些抒情成分比较常见;借着记游发许多议论，而不失去游记体裁的文学意味，这却需要工夫。
王安石的《游褒禅山记》作到了这样，它在千百年来是深深地为读者所喜爱的。
王安石是北宋著名的古文家，本来以写议论文见长。
在这篇游记中，他充分发挥了自己的长处，不多写景物，而是尽量就他游览后的感触大发议论。
在这篇六、七百字的文章中，记游的部分和发议论的部分约各占一半。
而在记游的部分中，几乎处处是为后面所发议论立下根基。
后面发议论的部分，都是回应前面。
文章的结构很严密，通篇显出作者的精心安排。
前半篇记游，文字虽然不多，但它却给读者清晰地描绘出了褒禅山的特殊风貌。
它可以分为三个小部分。
第一个小部分写褒禅山的环境和它的历史。
它写了褒禅山的得名，写到褒禅山的禅院，写到华山洞，还写出了从禅院到华山洞的远近距离。
禅院与华山洞之间，“有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰‘花山’”。
作者根据碑文考订了华山洞应作“花山洞”，显出了作者笔墨的闲暇。
第二个小部分写华山洞的“前洞”，只写了四句：“其下平旷，有泉侧出;而记游者甚众，所谓前洞也。
”第三个小部分写“后洞”，这是褒禅山奇险的所在，是它最值得游览的地方，描写比较多。
“由山以上五、六里，有穴窈然，入之甚寒。
问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞”几句，写出了它的不同寻常的幽深。
作者写他游“后洞”时，“予与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
有怠而欲出者，曰‘不出，火且尽’。
遂与之俱出”。
这一方面是叙述当日的游踪，一方面也是反衬了后洞的奇险莫测。
由游褒禅山记写一篇作文
由游褒禅山记写一篇作文篇一《向着目标坚定前行游褒禅山，王安石有诸多感悟。
我呢，也有着自己类似却又不一样的经历。
就说那次登山吧，那山也不是什么名山，但在我们那一片儿也算是小有名气。
山不高，我就想着肯定能轻松登顶，于是连瓶水都没带就出发了。
刚开始的时候，那路特好走，都是石板路，路边偶尔还能看到几只小松鼠在蹦跶。
我心里还偷着乐呢，这山爬得可真容易。
渐渐的，路就开始有点难走了，不再是规整的石板路了，变成了那种小土路，旁边的野草长得老高，感觉都能把人淹没了。
不过我心想都走到这儿了，哪有回头的道理。
又走了一会儿，我有点口渴了，这才后悔没带水。
这时看到旁边有个小水洼，那水看着倒是清澈，可我哪敢喝啊。
再往上走，坡越来越陡，我几乎是手脚并用。
看着山顶就在眼前，但感觉那距离就是不变短。
周围也没有同行的人，我就有点慌了。
可是我又不甘心，都走这么久了，不上去太可惜了。
就像王安石他们游褒禅山，到了近前却没有领略更深的风景，我可不想这样。
于是我咬牙坚持着。
途中我摔了一跤，手擦破了皮，半边身子都是泥，但我也顾不上了。
终于，我登上了山顶。
哎呀，那感觉可太妙了。
风一吹，什么疲劳、口渴都没了。
我能看到整个村子，那些熟悉的房子现在看起来就像小积木一样。
从这件事我就知道了，做一件事就得坚定地朝着目标去，不能轻易被路上的小困难打倒，要是我中途放弃了，就看不到这么美的风光了。
篇二《无悔自己的探索》游褒禅山记中的体验与我那次探洞颇为相似。
我们发现的那个洞在山的半腰处。
那洞口看着就有点神秘，周围杂草丛生，还有几棵歪脖子树遮着。
我和几个朋友就像探险队一样，满心好奇地准备钻进去。
刚进去的时候，光线还能透进来一点，里面凉飕飕的。
墙壁上有些湿湿的，还长着一些白色的小蘑菇似的东西。
我们几个还好奇地摸了摸。
这开头的一段路还算顺利，大家有说有笑，觉得这探洞就跟玩似的。
再往里走一点，那光线就暗了下来，我们都带着手电筒，但是手电筒的光在那黑暗里就像小蜡烛一样微弱。
游褒禅山记读后感6篇
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《游褒禅山记》读后感
王安石《游褒禅山记》读后感4篇尽志无悔――读王安石《游褒禅山记》①“尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也”。
这是王安石在游山时的深感。
实在令人叹服。
②人生、治学，亦如游山。
要成为有所成就的人，就得立志于“险远之地”，即便不达顶峰“极夫游之乐也”，“尽吾志”也可以无怨无悔矣。
③生命每个人都有一次，有志的人才可以让生命之花长开不败。
只有那些“衣带渐宽终不悔”的人才能经得起风雨人生、不懈进取，便有“乘风破浪，直挂云帆济沧海”的时候，让生命之花长开不败。
人如此，且事物亦如此。
郑板桥曾说过：“咬定青山不放松，立根源于断岩间。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。
这正是青松的高贵的品质。
④立志坚定的人，才能做出超凡的贡献。
达尔文22年写成《物种起源》，司马迁忍辱负重完成《史记》，苏武羁留匈奴19年的遭遇中，不为威胁所屈，不为利诱所动、坚持民族气节、忠于祖国的爱国志士，最后“扬名于匈奴，功显于汉室”。
蒲松龄屡试不第，便引诗自励：“有志者，事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。
最终便写成《聊斋志异》，留名青史。
精诚所至，金石为开。
古今中外，不知成就了多少人。
⑤事实上，并不是所有的梦都来得及实现。
追溯以住历史，也并非人人能至“险远之地”，“壮志难酬”之人也并不是没有，“长使英雄泪沾襟”之人更不在少数。
然而，“尽吾志者，可以无悔矣”。
人生、治学，“路漫漫其修远兮”，无论险也罢，难也罢。
有志之人定将“上下而求索”而至险远之地，便可无悔矣。
谭嗣同一代烈士，从小便立志救亡图存、救民于水火，但他一心主持的变法，最后也以失败告终，而被捕于狱，题一诗于狱壁说：“望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。
虽然，变法失败了，但是，他甘愿为变法牺牲，希望以自己的鲜血报答皇上，警醒世人。
⑥有志者，有所成就，实为一大壮美。
有志者，无所成就，亦为一大壮美。
《游褒禅山记》读后感范文3篇
《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后，以追忆形式写下的一篇游记。
以下是关于这篇文章的读后感，欢迎大家阅读！【篇一】《游褒禅山记》读后感范文王安石于褒禅山之一游，在未尽力以探寻到奇景的遗憾中结束。
而这一游不仅仅就这样结束了，而是带给了他不断的反省和深刻的思索，从而他得出“尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎此予之所得也”这一感慨。
这是王安石游山而得出的感慨，而这一感慨又未尝不能用于学习与生活中呢？“有志者事竟成”。
而放眼纵观古今中华千百年的历史，这句话是固然正确的。
越王勾践卧薪尝胆，受辱于敌国，但因为心中有大志，才如此忍辱负重，最后不仅报了仇，还成就了大业，振兴了国家；宋代范仲淹从小有志于天下。
虽然他自幼贫苦，但刻苦好学，心系祖国。
最终他写出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句令后人赞叹的句子，他也成为宋代有名的政治家、文学家。
著名爱国英雄，戊戌六君子之一的谭嗣同，，从小立志要救国，长大后一心致力于变法，最后却以失败告终。
但他临终前还大声说“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”。
虽然变法失败了，但他的志向与爱国之心却得到了后世无限的瞻仰。
志向，是人生的航标，是夜空中的明灯，更是人前进的动力。
志向是人生中不可或缺的，而一个没有志向的人就像断了线的风筝，永远在活在迷茫和未知中，更不用谈成功了。
有了志向自己不付诸努力也是不行的。
一个人想要成功，除了确立了志向，还要要像越王勾践一样不畏重重阻挠；像范仲淹一样坚持不懈，刻苦努力；还要像谭嗣同一样永远心系祖国……周恩来总理在年少时曾经说要“为中华之崛起而读书”；因此我们作为学生，志向应该不仅仅是取得好成绩，考上个好大学，而应是尽自己全力学习知识和技能来使祖国变得更加强大。
往往志向设立的越高，一个人也就越有发展。
因此我们也应该把眼光放远，而不是仅仅停留或满足于眼前。
人生即是一个立志和尽志的旅程，立好志，才能继续走下去；而尽志了，就永远无悔。
游褒禅山记作文(优秀8篇)
游褒禅山记作文（优秀8篇）而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
当你有一个目标，而又无法实现它时，仔细想想，你是没有能力去实现还是没有胆量去实现呢？王安石说得好：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。
”真正的宝物没有一个是在你的面前摆好了的，一定是要你用意志、能力与作为坚强后盾的物质条件去奋斗得来的。
然而，先有志，其次是力，再次是物。
只有先敢想，才能敢做。
假如你连想都不想，更何况做好它呢？思想永远是跑在身体前面的。
目标确定了，只有你去想好你该如何做，一条有你的思想开辟的路就已经在你眼前了。
然而，“有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
”沿着自己所想好的线路前行，会不仅仅遇到自己思想上已经制定出计划如何克服的困难，还会有意料之外的。
唯一的办法，只有将每一个困难的背后都看作是一个小目标，暗示自己能冲过去，不知不觉地你就会发现自己已经站在了几分钟前仰望观叹的山顶了。
因此，有“力”也是必不可少的。
意志、能力兼备，假如仍寻不见自己的目标、得不到别人的认同，则还差一“物”也。
“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
”巧妇难为无米之炊，一定的物质条件也是必不可少的。
这里的物质条件，是指真正的体验与身处其境的感受，或者行进途中的动力。
空想，是绝对不能将你推进半步的。
这令我想起了《殷芸小说》中的一则故事。
有贫人止能办只瓮之资，夜宿瓮中，心计曰：“此瓮卖之若干，其息已倍矣。
我得倍息，遂可贩二瓮，自二瓮而为四，所得倍息，其利无穷。
”遂喜而舞，不觉瓮破。
翁破了，一切的空想都泡汤了，何谈“其利无穷”呢？由此看来，物质也是成功路上的一大要素。
游褒禅山记，只不过是一篇游记。
如此之高的立意，确实体现出王安石无人能比的才华，这也是为何这篇游记给我留下了如此深的印象。
《游褒禅山记》读后感篇五写游记，除了在记叙所见到的山川景物、人情风俗外，当然还可以写作者的感触，抒发作者的思想感情。
《游褒禅山记》读后感
《游褒禅山记》读后感
【篇一：尽志无悔】
“尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也”。
这是王安石在游山时的深感。
实在令人叹服。
人生、治学，亦如游山。
要成为有所成就的人，就得立志于“险远之地”，即便不达顶峰“极夫游之乐也”，“尽吾志”也可以无怨无悔矣。
生命每个人都有一次，有志的人才可以让生命之花长开不败。
只有那些“衣带渐宽终不悔”的人才能经得起风雨人生、不懈进取，便有“乘风破浪，直挂云帆济沧海”的时候，让生命之花长开不败。
人如此，且事物亦如此。
郑板桥曾说过：“咬定青山不放松，立根源于断岩间。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。
这正是青松的高贵的品质。
立志坚定的人，才能做出超凡的贡献。
达尔文22年写成《物种起源》，司马迁忍辱负重完成《史记》，苏武羁留匈奴19年的遭遇中，不为威胁所屈，不为利诱所动、坚持民族气节、忠于祖国的爱国志士，最后“扬名于匈奴，功显于汉室”。
蒲松龄屡试不第，便引诗自励：“有志者，事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。
最终便写成《聊斋志异》，留名青史。
精诚所至，金石为开。
古今中外，不知成就了多少人。
游褒禅山记的读后感(精选5篇)
游褒禅山记的读后感(精选5篇)游褒禅山记的读后感(精选5篇)游褒禅山记是北宋政治家、思想家王安石在辞职回家归途中游览褒禅山后,以追忆形式写下的一篇游记,下面是为大家整理的关于游褒禅山读后感，如果喜欢可以分享给身边的朋友。
游褒禅山记的读后感精选篇1读了王安石的《游褒禅山记》以后，我忽然间想到了许多。
《游褒禅山记》是一篇以说理为主的游记，所写的虽然是一次不能尽兴的游玩，但王安石却能从这次游玩当中悟出人生的哲理，写下这样的名篇。
这不由使我想到，对于身边的小事，我还是缺乏关注。
其实每一件小事的背后，都蕴藏着它的奥妙，只有多加关注，善于观察，才能发现它的奥妙所在，或是哲理，或是乐趣这就是我读这篇*的第一点收获。
在这篇*中，有许多名言警句，而这两句话却给我留下很深刻的印象。
其中一句为尽吾志而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎。
这句话告诉了我们做一件事所应持有的态度，这就是要尽吾志。
一个人不可能每一件事都取得成功，但是不管最终的结果如何，我们都应该尽我们最大的努力把事情做好，我们都可以高声地说：我已经尽力了，我可以无悔了!在这里，我想顺着王安石的观点，作一些补充。
尽吾志，可以无悔，并不是说可以满足。
成事者，固可喜，但应该想方设法地去提升自己的能力，为下一个成功做好铺垫。
而败事者，更应该从中吸取教训，争取把这件事做好。
另一句话是学者不可以不深思而慎取之也。
这句话说出了做学问的态度是深思而慎取。
这是告诫我们不要人云亦云、以讹传讹，而是应该有怀疑的精神和考证的毅力，否则就是盲从。
在生活中，对一些报道、甚至一些被认为是权威的事实要敢于怀疑，然后考证其正误，这样，我们才能在生活中清清楚楚，不为虚假所迷惑。
真的要感谢王安石，感谢他写了这么一篇*流传后世，让千年以后的人读了仍然受益匪浅。
游褒禅山记的读后感精选篇2在我们的人生中，有很多的旅行，我们虽然从出生就就是有自由得，但是我们拥有者掌控自己命运的能力，甚至根本没有方向，所以我们根本无法感受到生命的美妙，我们大多数人都只是跟着旅游团，却都不敢独自去旅行。
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读《游褒禅山记》有感
导读:本文是关于话题作文读《游褒禅山记》有感,感谢您的阅读.
王安石于褒禅山之一游，在未尽力以探寻到奇景的遗憾中结束。
而这一游不仅仅就这样结束了，而是带给了他不断的反省和深刻的思索，从而他得出“尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎此予之所得也”这一感慨。
这是王安石游山而得出的感慨，而这一感慨又未尝不能用于学习与生活中呢？
“有志者事竟成”。
而放眼纵观古今中华千百年的历史，这句话是固然正确的。
越王勾践卧薪尝胆，受辱于敌国，但因为心中有大志，才如此忍辱负重，最后不仅报了仇，还成就了大业，振兴了国家；
宋代范仲淹从小有志于天下。
虽然他自幼贫苦，但刻苦好学，心系祖国。
最终他写出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句令后人赞叹的句子，他也成为宋代有名的政治家、文学家。
着名爱国英雄，戊戌六君子之一的谭嗣同，，从小立志要救国，长大后一心致力于变法，最后却以失败告终。
但他临终前还大声说：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”。
虽然变法失败了，但他的志向与爱国之心却得到了后世无限的瞻仰。
志向，是人生的航标，是夜空中的明灯，更是人前进的动力。
志向是人生中不可或缺的，而一个没有志向的人就像断了线的风筝，永远在活在迷茫和未知中，更不用谈成功了。
有了志向自己不付诸努力也是不行的。
一个人想要成功，除了确立了志向，还要要像越王勾践一样不畏重重阻挠；像范仲淹一样坚持不懈，刻苦努力；还要像谭嗣同一样永远心系祖国……
周恩来总理在年少时曾经说要“为中华之崛起而读书”；因此我们作为学生，志向应该不仅仅是取得好成绩，考上个好大学，而应是尽自己全力学习知识和技能来使祖国变得更加强大。
往往志向设立的越高，一个人也就越有发展。
因此我们也应该把眼光放远，而不是仅仅停留或满足于眼前。
人生即是一个立志和尽志的旅程，立好志，才能继续走下去；而尽志了，就永远无悔。
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