课件:《马说》公开课课件

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8
实词:
一食——顿 、餐
食马者——通“饲”,喂
才美——才能
外见—— 表现在外面,“见”通“现”
等——等同
常——普通的
虚词:
或——有时
其——代“千里马”
是——这种,作代词
安——怎么
9
文段二:
马之千里者,一食shí或尽粟一石,食sì马者 不知其能千里而食sì也。是马也,虽有千里之能, 食shí不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等 不可得,安求其能千里也 ?
千里马的悲惨遭遇 (食马者不知其能千里而食也)
痛诉食马者的愚昧无知 (其真不知马也)
16
文章总结:
1.本文通篇不离千里马,难道只是说“马”吗? 借千里马难遇伯乐,最终被埋没,对埋没人才的现状 作了揭露。“借马说人”,是托物寓意的写法。
2.本文中“伯乐”“千里马”“食马者”各比喻了什么样 的人? 伯 乐:善于识别人才的统治者。
分析文段一:
1、本段的论点是什么? 世有伯乐,然后有千里马。
2、表现“千里马”终身受屈辱直至含悲死去 的句子: 祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间
3、是不是世上先有伯乐,然后才有千里马呢? 是,强调伯乐能识马,如果不被伯乐识别, 千里马就会被埋没。
13
分析文段二:
1、本段文字说明了什么? 千里马被埋没的原因,说明千里马没有遇到 伯乐,就无法施展才华。
韩愈,字退之,唐代文学家,散文尤其 著名,有“文起八代之衰”的美誉,是4
马说
韩愈
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而
伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,
骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知 其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食 不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不 可得,安求其能千里也?

第23课《马说》课件精品PPT(共22页)

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把握准确字音
lè zhǐrǔ
伯乐 祗辱
shí sù dàn
一食或尽粟一石
yé
cè
邪策
pián cáolì
骈 槽枥
sì
xiàn
食马者 外见
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有, 而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人 之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食shí或尽粟一石,食sì 马者不知其能千里而食sì也。是马也,虽有 千里之能,食shí不饱,力不足,才美不外见, 且欲与常马等不可得,安求其能千里也 ?
创作背景
这篇《马说》大约作于贞元十一年至十 六年间。这时,韩愈初登仕途,很不得志。 他曾三次上书宰相求擢(zhuó)用,终 未被采纳。当时奸佞当权,政治黑暗,有才 能之士不受重视,所以他有“伯乐不常有” 之叹。
文体介绍
“说”:是古代的一种议论文体,是一 些文人志士对事对物有感而发,宣泄心中 郁闷,托物寓意的一种体裁。说可以发表 议论,也可以记事,都是为了说明一个道 理,跟现在的杂文相近。《马说》即谈马、 论马。
食马者不知其能千里而食 食,通“饲”,喂 也
见,通“现”,表现 才美不外见
邪,通“耶”,语气词 其真无马邪
材,通“才”,才能 食之不能尽其材
一词多义
一食或尽粟一石

食 食马者不知其能千里而食也 通“饲”,喂
执策而临之
鞭子
策 策之不以其道
用鞭子打
能 虽有千里之能
才能
安求其能千里也 能够
课文分析
读第一段,思考:
鸣之而不能通其意 结构助词 不译
安பைடு நூலகம்其能千里也
代词 它
其 其真无马邪 策之不以其道

第23课《马说》课件精品ppt

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指人们并不知道。
虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马槽。
译文:世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马是经常有的,
可是伯乐却不经常有。因此,虽然有很名贵的马(即千里马),
也只能在奴仆的手中受到屈辱,(和普通马)一同死在马槽里,
不以千里马而著称。
疏通文意
吃一次。
同“饲”,喂。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。
(名词,马鞭)
文言词语积累
一食或尽粟一石 尽
食之不能尽其材
(吃完) (使……尽,竭尽)
而伯乐不常有 而
执策而临之
(连词,表示转折) (连词,表示修饰)
文言词语积累
词类活用 安求其能千里也 ( 名词作动词,日行千里 ) 食之不能尽其材 (形容词作动词,让···竭尽 ) 策之不以其道 ( 名词作动词,用马鞭驱赶 )
整体感知
行文脉络
2
揭示被埋没的原因
点明中心论点
1
讽刺食马者的无知
1
整体感知
1.首句“世有伯乐,然后有千里马”在文中有 什么作用?千里马和伯乐的关系是什么?
作用:提出中心论点。 关系:伯乐对千里马的命运有决定作 用,千里马对伯乐有依赖性。
分析讨论
2.文中的千里马、伯乐、食马者各比喻什么人?
千里马 伯乐
有时。 容量单位,十斗为一石。
这样。
犹,尚且。
是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常
等同。
怎么。
马等不可得,安求其能译文:日行千里的马,吃一次有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得 要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马,虽有日行千 里的能耐,却吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就不能表 现在外面,想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千 里呢?

《马说》课件(共31张PPT)

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作者所表达的思想感情也是有一定局限 性的。他还是仅仅把认识并提拔人才的希望 寄托在封建统治着身上。暴露了他作为地主 阶级文人看不起下层劳动人民的心态。从 “奴隶人”的称呼上就可以看出。
作业
1.背诵全文。
2.社会发展到了今天,你认为怎样才能多 出人才?怎样才能人尽其才呢?说说你的看法 并与同学讨论。
呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
唉!难道果真没有千里马吗?恐怕是他们真不识千里马啊!
结构梳理
伯乐不常有 食马者无知
千里马埋没 “才美不外见”
(叙)
怀才不遇 壮志难酬 (抒情)
“天下无马!” —天下真无马邪(议)
总结全文
本文通篇不离马,难道仅仅只是写千 里马吗?
明确:《马说》通篇用的是托物寓意的写法, 以千里马不遇伯乐,比喻贤才难遇明主。作者希 望统治者能识别人才,重用人才,使他们能充分 发挥才能。全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒 之感,并对统治者埋没、摧残人才,进行了讽刺 针砭和控诉。
千里马被埋没的原因是什么? 食不饱
“且欲与常马等不可得,安求其能千里也?” 表达了作者什么感情?
对千里马命运的惋惜,对食马者的讽刺。
课文第二段说明了什么?
明确:分析千里马被埋没的原因,进一步说明, 千里马没有遇到伯乐,无法施展才华。为千里马被 埋没鸣不平。为千里马得不到应有的待遇而感到同
情和惋惜。
“其真无马邪?其真不知马也。”
本段表达出了作者怎样的感情?
对人才埋没的愤懑之情。
字词解疑
1 通假字
才美不外见:“见”通“现”,表现。 食之不能尽其材:“材”通“才”,才能。 其真无马耶:“邪”通“耶”,表示疑问,相当于 “吗”。
食马者不知其能千里而食也:“食”通“饲”,喂养。

《马说》课件 (共30张PPT)

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疏通文意
策之不以其道,食之不能 尽其材,鸣之而不能通其意, 执策而临之,曰:“天下无 马!”呜呼!其真无马邪?其 真不知马也!
策之:用马鞭赶它。策,马鞭,这里是动词,用 马鞭驱赶。
不以其道:指不按照(驱使千里马的)正确方法
食之不能尽其材:喂它,却不能让它竭尽才能。材,
才能、才干。
通其意:通晓它的意思
真不知马也。
疏通文意
世有伯乐,然后有千里马。千里 马常有,而伯乐不常有。故虽有名马, 祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间, 不以千里称也。
伯乐:本名孙阳,字伯乐,春秋时秦国人, 擅长相马
而:连词,此处表转折关系,译为“可是”
虽:即使
祗:பைடு நூலகம்,仅
奴隶人:奴仆
骈死:(和普通马)一同死。骈,本 义为两马并驾,引申为并列。
知识链接
《马说》是通篇借物比喻的杂文,属论说 文体。“马说”这个标题,是后人加的。
“说”是古代的一种文体,可以发表议论, 也可以记事,都是为了说明一个道理。当它发表 议论时,非常重视文辞的力量,常逞其千回百折 之力,极尽嬉笑怒骂之能事,跟现代的“杂文” 大体相似。
词语积累
zhǐ
pián
祗骈
cáo lì
省略句:
1.食马者不知其能千里而食也 “也”前面省略宾语“它”,可补充为“食马者不知其能千里而食 (它)也”。 2.策之不以其道 省略主语“食马者”,可补充为“(食马者)策之不以其道”。
整体感知
1.本文的中心论点是什么? 世有伯乐,然后有千里马。
伯乐
决定 千里马
合作探究
1.文章开头,作者是如何阐述“伯乐”和“千里马”之间的 关系的?
词类活用
字词积累
1.“策之不以其道” 名词活用作动词。用鞭子打

第23课《马说》课件精品PPT(共39张PPT)

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一日,伯乐见一匹马拉盐 车而上山,其马瘦弱,蹄伸膝 折,灰汗交流。伯乐大惊,知 道此为名曰骐骥的千里马,立 即将其解下,脱衣为马披上, 此马仰首而鸣,声达于天,如 金石之声。伯乐买下此马,精 心饲养,一年后,此马体形如 龙,毛色闪亮,两目如炬。齐、 秦诸国遣使持金来购,伯乐谢 绝,将它赠给墨翟。墨翟乘此 马翻山越岭,如行平地,世人 方知伯乐为良马之知音。
马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽 枥之间,不以千里称也。千里马的悲惨命运。
“祇”“骈”两句可以交换位置吗?
马之千里者,一食或尽粟一石。 食马者不知其能千里而食也。是马 也,虽有千里之能,食不饱,力不 足,才美不外见,且欲与常马等不 可得,安求其能千里也?
马之千里者,一食或尽粟一石。
定语后置
吃一次 有时 吃尽
世有伯乐,然后有千里马。千里
顺承
马常有,而伯乐不常有。故虽有名
转折
所以 即使
马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽
。 “只”,被动用法,
仅仅 被辱。

一并 在
枥之间,不以千里称也。
凭借 著称
千里马和伯乐的关系具体是怎样的?
世有伯乐,然后有千里马。千里
两者对举。 千里马和伯乐的关系。
马常有,而伯乐不常有。故虽有名
(结论) 不 知 马
策之不以其道 (表现一)
辱于奴隶 人之手
食之不能尽其材 (表现二)
力不足, 才美不 外见
鸣之而不能通其意 (表现三)
骈死于 槽枥之 间
且欲与常 马等不可 得(被埋 没)
善于发现人才的人
有才能的人
愚昧无知、埋没 人才的统治者
揭露了统治者的愚昧无知、 昏庸无能,表现了作者怀 才不遇的愤懑。
第一个被成为伯乐的人,本 名叫孙阳,春秋时期郜国(今山 东省菏泽市成武县)人,春秋时 著名畜牧兽医。善相马,写出了 中国历史第一部相马学著作《伯 乐相马经》(《相马经》),并 为秦国富国强兵立下汗马功劳。 他在相马过程中,学会了给马看 病,并写出了兽医第一部针灸书 《伯乐针经》,成为民间兽医用 针之重要依据。

第23_课《马说》课件(共25张PPT)

第23_课《马说》课件(共25张PPT)
• 乐于帮助后学,“馆之(指后学)者十六七,虽晨炊不给,怡然 不介意。”
结语
《马说》用“托物寓意”的写法,以千里马比喻贤才,写千里 马被埋没、受辱的遭遇,提出“世有伯乐,然后有千里马”的观点, 讽刺了封建统治者及特权阶层不识人才、不重视人才、摧残人才 的愚昧无知,表达了怀才不遇的悲愤之情。
作业:Байду номын сангаас
马鞭,名词用作动 词,用马鞭驱赶
竭尽
通晓
拿 表修饰
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临
方法
才能,才干
鞭子 面对
之,曰:“天下无马!”呜呼,其真无马邪?其真不知马也。
加强诘问 语气
其实
译文:用马鞭赶它,不按正确的方法。喂它,却不能让它竭尽才 能。它鸣叫,却不能通晓它的意思,(反而)拿着鞭子面对千里 马说:“天下没有千里马!”唉!真的没有千里马吗?其实是他 们真不识得千里马啊!
④己不能知,安可诬一世之人?”德彝惭而退。
② 封德彝(568—627): 名伦,字,德彝,唐代官 员,官至尚书右仆射。 ③ 致治者:使国家达到大
——《资治通鉴•唐纪八》 治的人。④患:担忧。
韩愈的观点会导出千里马大概率会被埋没的结果,显然这 是他的激愤之言,切qiè肤之痛。《马说》为全天下被埋没的人 才打抱不平。
文体:说
“说”是古代的一种议论性文体,用以陈述作者对问题 的观点、看法,写法灵活,可夹叙夹议,也可先叙后议。
常以小见大,借讲寓言故事讲道理,或状写事物来托物 寓意。
朗读课文
马 说 韩愈
世/有伯乐,然后/有千里马。千里马/常有,而/伯乐不常有。故/
虽有名马,祗zhǐ辱于/奴隶人之手,骈pián死于/槽cáo枥lì之间,不以

《马说》ppt优秀课件

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世界马品种特点分析
不同地区的马品种在体型、速度、力量等方面具有各自的特点。例如,纯血马以速度快、体型优美著称,而佩尔 什马则以力量大和适应性强闻名。
马匹生理结构与习性分析
马匹生理结构概述
马的生理结构包括骨骼、肌肉、消化系统、呼吸系统等,这些结构共同支撑着马匹的生命活动。
马匹习性分析
马是群居动物,具有强烈的社会性,同时它们还有敏锐的听觉、视觉和嗅觉。在习性方面,马喜欢自 由活动,善于奔跑和跳跃,对周围环境的变化非常敏感。此外,马的饮食习惯和消化系统也具有一定 的特殊性,需要特别注意饲养管理。
《马说》ppt优秀课 件
目录
• 引言 • 文本解读与赏析 • 马匹品种与特性介绍 • 马术运动与马文化传承 • 艺术创作中的马形象塑造 • 当代社会推广和普及马文化意义和价值
01
引言
课件背景与目的
课件背景
《马说》是中国古代文学中的一篇经典之作,通过对马的描 绘,表达了作者对人才的渴求和对社会现实的深刻思考。本 课件旨在帮助学生更好地理解和欣赏这篇经典之作。
04
马术运动与马文化传承
马术运动起源和发展历程
01
02
03
古代马术运动
起源于古代军事和交通需 要,逐渐演变为竞技和娱 乐活动。
中世纪骑士精神
马术成为骑士必备技能, 体现骑士精神和荣誉感。
现代马术运动
随着马匹品种的改良和训 练方法的进步,马术运动 逐渐普及和专业化。
现代马术比赛项目介绍
盛装舞步赛
文章主题思想探讨
文章主题深刻
通过论述千里马与伯乐的关系,以及 千里马被埋没的情形,表达了作者对 人才问题的深刻思考。
思想内涵丰富
文章不仅呼吁人们要重视人才、发现 人才,还提出了如何正确使用人才、 充分发挥人才作用的观点,具有很强 的现实意义。
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“食马者”比喻愚妄浅薄的统治者。
3、作者借千里马的遭遇,表达了怎样的思 想?寄托了什么寓意?用了什么写法?
表达作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情。借千里马 难遇伯乐,最终被埋没,揭露封建统治者埋没人才的 现象。托物寓意 3、韩愈将自己怀才不遇、壮志难酬的无奈,对食马 者的愤慨在文中淋漓尽致地表达出来,那么他将马尽 千里之能的渴望寄托到谁的身上呢?
“露马脚”的来历
人们把不小心露出原形称为“露马脚”。 “露马脚”的传说有两个版本。一说源于唐代, 每逢喜庆活动,人们又舞麒麟的习俗。其实世 上本没有麒麟,是古人想象出来的吉祥仁兽。 为此,人们只好把描画好的“麒麟皮”披在马 身上,用马代替麒麟。这假麒麟若裹不严,就 会露出马的脚。所以,人们把露出事物的本来 面貌叫做“露马脚”。另一说源于明代。那时 妇女均是小脚,而明太祖的马皇后,却又一双 未裹的大脚,女子大脚为当时一大忌讳,故马 皇后每当与客人相见,总是用衣服的下摆或裙 子将脚严严实实地遮盖起来。
⑤强调伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是:
世有伯乐,然后有千里马。
⑥在生活中,有人常慨叹“世上的人才很多,只是没人 发现而已。”我们常引用文中的一句:千里马常有,而 ⑦全文表达的主旨是:千伯里乐马不常常有有,。而 伯乐不常有。
⑧点明全文中心的句子是:其真无马也?其真不知马也。
了解寓意,深入探究
1、本文通篇不离千里马,难道只是说马吗?是 什么促使韩愈写《马说》呢?是目睹了千里马 的遭遇有感而发还是另有所指呢?请谈谈自己 的看法。
借千里马难遇伯乐,最终被埋没,对埋没人才的现状 作了揭露。
背 景 :韩愈初登仕途时,很不得志。曾三次上 书宰相请求重用遭冷遇,甚至三次登门被守门 人挡在门外。尽管如此,他仍然申明自己有 “忧天下之心”,不会遁迹山林。
2、“伯乐”“千里马” “食马者”各指什么?
“伯乐” 指善于识别人才的统治者。
“千里马”比喻人才。
质马 的 杂说 文( )寓
言 性
和摧不不讽
昏残重识刺
千里马与伯乐的关系 庸 人 人 人 封
才才才建
的、、统


千里马被埋没的原因 昧 者
慨志才表
难不达
不是天下没有千里马,
酬遇作 的、者
而是“不知马”
愤壮怀
千里马 伯乐
人才善于识别ຫໍສະໝຸດ 才的统治者“食马者” 比喻愚妄浅薄的统治者
托物寓意
借千里马难遇伯乐,最终被埋没, 揭露封建统治者埋没人才的现象,也表 达作者怀才不遇、壮志难酬的愤意。
探讨课:第二课时
荣县玉章高级中学校:范玉娟
上联:怀才不遇思伯乐 下联:仕途失意作马说
同学们:“物尽其用,人尽其 才”是人才实现自身价值,所企盼 的理想境界。但在很多时候,特别 是封建社会,很多人才常哀叹生不 逢时,不能施展自己的抱负,甚至 被扼杀,这是一种经常性的社会悲 剧。今天,我们学习韩愈的《马说》 反映的就是这种现象,文章表达了 作者对这一现象的深刻思考。
思维拓展: 说一说、写一写
有关马的典故
拍马屁的由来 人们把阿谀奉迎称为“拍马屁”。 “拍马屁”一词最早来自蒙古族。古代 蒙古人有个习惯,凡是牵马与别人相遇, 就要互相拍对方的马屁股连声称道: “好马!好马!”表示赞赏和友好。但 在那是,也确有一些趋炎附势者看到权 贵策马而来,不管其马优劣如何,便争 着拍马屁股恭维一番:“大人的好马, 大人的好马!”久而久之,“拍马屁” 成了巴结讨好、阿谀奉承的同义词,贬 义色彩甚浓。
疑难解析
归纳本文写作特点: 1、运用以马喻人,托物寓意,构思极为
得体。
2、生动洗练表达了一个鲜明的论点,并 进行多角度的反复论证,有很强的说服 力和感染力。
3、文章语言以短句为主,行文流畅,逻 辑严密,气势恢宏。且采用反问、设问、 排比等手法,使文章跌宕有力。
主旨:
文章借伯乐相马的故事,提 出了“千里马常有,而伯乐不 常有”的见解,讽刺了封建统 治者不识人才、不重人才、摧 残人才的愚昧和昏庸。表达作 者痛感“伯乐不常有”和怀才 不遇的强烈愤慨。
只能屈辱于低贱人的手里,跟普通的马一 同死在马厩里,不被人称作千里马。
②食马者不知其能千里而食也。 喂马的人不懂得根据它日行千里的才能来喂养它。 ③策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不 能通其意。
鞭策它,不能按照千里马的方法,喂养它不能喂饱它使 它充分发挥自己的才能,听它叫却不能通晓它的意思。
④其真无马邪?其真不知马也。
“马虎”的来历
宋代时京城有个画家,作画往往随心所欲,令 人搞不清他画的究竟是什么。一次他刚画好一个 虎头,碰上有人来请他画马,他就随手在虎头后 画上马的身子。来人问他画的是马还是虎,他答 :“马马虎虎!”来人不要,他便将画挂在厅堂 。大儿子见了问他画的是什么,他说是虎,小儿 子问他却说是马。不久,大儿子外出打猎时,把 人家的马当老虎射死了,画家不得不给马主人赔 钱。他的小儿子外出碰上老虎,却以为是马想去 骑,结果被老虎活活咬死了。画家悲痛万分,把 画烧了,还写了一首诗自责:“马虎图,马虎图 ,似马又似虎,长子依图射死马,次子依图喂了 虎。草堂焚毁马虎图,奉劝诸君莫学吾。”
真的没有千里马吗?大概是真的不识千里马吧。 关
自读课文,分组讨论
文章三个自然段分别写了什么内容?
第一层(第1段)说明伯乐对千里马命 运的决定作用。 第二层(第2段)揭示千里马被埋没的 根本原因,进一步说明,千里马没有 遇到伯乐,无法施展才华。 第三层(第3段)总结全文,说明不是 天下无马,而是不识马。表达作者对封 建统治着摧残人才的愤慨之情。
一、知识与能力目标:背诵课文,翻译 重点词句。 二、过程与方法目标:熟读课文,了解文 意;通过小组合作,理解并把握文章蕴含 的寓意。
三、情感与价值目标:认识封建社会不识 人才、埋没人才的昏庸愚妄。正确看待新 时代的人才观。努力学习,使自己成为社
会的有用之才。
译一译
①祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以 千里称也。
理解课文,按提 示筛选原文填空
①千里马的不幸遭遇是:
祇辱于奴隶人之手,骈死于 槽枥之间,不以千里称也。
②千里马被摧残埋没的根本原因是: 伯乐不常有 ③千里马不能日行千里的直接原因是: 食不饱,力不足 根本原因是:食马者不知其能千里而食也,。才美不外见;
④表现食马者愚妄浅薄的排比句是:
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意
有一次,马氏乘轿到金陵(现今南京)街 头游览,忽然一阵大风吹来,将轿帘掀起一角, 马氏搁在踏板上的两只大脚,就暴露在光天化 日之下,她急忙把脚缩了回去,可人们早已看 得一清二楚啦! 于是这件新鲜事传开来,轰 动了整个京城,因为是姓马的露出了脚,“露 马脚”一词便流传到今天,所以现在,对不便 公开的不光彩的事的暴露,都称为“露马脚”。 露马脚’也叫‘露馅儿’,比喻隐蔽的事实真 相泄露出来,或不愿意让人知道的事暴露了出 来。
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