伯罗奔尼撒战争史读后感
伯罗奔尼撒战争观后感
伯罗奔尼撒战争观后感伯罗奔尼撒战争是古希腊历史上一场具有重大影响的战争。
这场战争的爆发，不仅仅是两个城邦之间的争斗，也是两种不同的价值观和政治体制之间的较量。
作为一个历史爱好者，观看有关伯罗奔尼撒战争的纪录片让我深受启发。
首先，在这场战争中我们可以看到两种城邦发展和治理方式的差异。
雅典和斯巴达作为希腊两个最重要的城邦，在政治、经济和文化方面都有着不同的特点。
雅典以民主为基础，注重人民的参与和平等；斯巴达则实行严格的军事统治，以军事力量为基石。
这种差异导致了两种城邦对待同盟的方式不同。
雅典试图通过推广民主制度和提供文化、经济上的利益来吸引同盟；而斯巴达则通过强制性条约和军事援助来维持同盟关系。
这种差异最终导致了两个城邦间的矛盾激化，最终爆发了伯罗奔尼撒战争。
其次，伯罗奔尼撒战争也反映出战争对人民生活的影响。
在战争中，雅典完全依赖其强大的海军力量，在海上与斯巴达对抗。
然而，由于长时间的战争导致资源匮乏，雅典的军费压力持续增大，最终导致了经济的崩溃。
雅典人民不得不面对短缺的食物和物资，生活条件急剧恶化。
战争还给一般人民带来了不安全感，他们生活在常常被战争蹂躏的环境中，经历了许多痛苦和困境。
另外，伯罗奔尼撒战争还认识到了战争的残酷性和毁灭性。
在这场战争中，双方都采取了非常激进的手段，包括切断粮食供应、烧毁作物和城邦的摧毁。
战争不仅带来了大量的人员伤亡，还严重破坏了经济和文化。
战争的目的不再是简单的征服，而是要彻底摧毁对手，使其无法再恢复。
这种毁灭性的战争给双方和整个希腊都带来了巨大的损失，对当时的希腊社会产生了深远的影响。
最后，伯罗奔尼撒战争也给我们提供了重要的历史教训。
这场战争不仅仅是古希腊两个城邦之间的一场争斗，也是政治、经济和文化体制之间的一场较量。
战争对两个城邦的影响深远，特别是对雅典这个在古希腊世界中具有领导地位的城邦。
从雅典的失败中，我们可以看到民主制度的局限性，以及在面对外部挑战时需要更加谨慎和坚定的思考。
伯罗奔尼撒战争史读后感三千字
伯罗奔尼撒战争史读后感三千字篇一伯罗奔尼撒战争史读后感嘿，朋友们！最近我读了一本超级厉害的书——《伯罗奔尼撒战争史》，这感觉，就像是穿越回了几千年前的古希腊，亲身经历了那场惊心动魄的大战。
也许你会问，这书有啥特别的？我觉得吧，它就像是一部超级真实的纪录片，把那个时代的政治、军事、人物啥的，都给你展现得淋漓尽致。
作者修昔底德，那简直就是个天才，他写的东西，让我仿佛能看到战场上的硝烟弥漫，能听到士兵们的喊杀声。
这场战争，可真是复杂得让人头疼！雅典和斯巴达，两个超级大国，为了权力、土地，打得那叫一个昏天黑地。
我有时候就想，这打来打去的，到底图个啥呢？可能是为了荣耀，也许是为了生存，谁知道呢？书里的那些人物，一个个都特别鲜活。
比如雅典的伯利克里，那可是个厉害角色，他的智慧和领导力，让雅典在一段时间内称霸一方。
但人无完人啊，他也有犯错的时候，不是吗？这让我觉得，英雄也是普通人，也会有失误和无奈。
再说战争中的那些策略和战术，哇塞，简直让人惊叹！有时候我都在想，如果我是当时的指挥官，我能想出那些妙招吗？可能够呛，哈哈！读这本书的时候，我心情那叫一个跌宕起伏。
看到雅典占上风，我兴奋得不行；看到他们失败，又忍不住叹气。
这战争，就像人生一样，充满了不确定性，你永远不知道下一刻会发生什么。
你们说，历史是不是总是惊人的相似？伯罗奔尼撒战争中的种种，难道在今天就没有影子吗？我觉得，从这场古老的战争中，我们能学到太多太多。
不过，话说回来，读这书也真够累的，密密麻麻的文字，复杂的人物关系，有时候我都想放弃了。
但又一想，不行啊，这么好的书，不读完多亏啊！朋友们，你们读这本书的时候，是不是也跟我有一样的感受呢？篇二伯罗奔尼撒战争史读后感哎呀妈呀，《伯罗奔尼撒战争史》这本书可把我折腾得够呛！但读完之后，又觉得收获满满，真是让人又爱又恨呐！一开始，我觉得这书就是一堆枯燥的历史记录，什么城邦之间的争斗啦，政治阴谋啦，感觉离我好遥远。
可是读着读着，我发现自己居然被深深吸引了！你想想，雅典和斯巴达，两个强大的城邦，就像两个争强好胜的孩子，谁也不服谁，非要争个你死我活。
《伯罗奔尼撒战争史(上下册)》[古希腊]修昔底德著读后感
![《伯罗奔尼撒战争史(上下册)》[古希腊]修昔底德著读后感](https://img.taocdn.com/s3/m/ad9f3f4711a6f524ccbff121dd36a32d7375c784.png)
首先，作品的主题深入人心。修昔底德在书中展现了人性的复杂性，如自私、勇敢、愚蠢、聪明、善良和邪恶等。这些主题让我对人性的多样性和矛盾有了更深刻的理解。同时，作品还涉及了命运、自由意志等哲学问题，引发了我对人生意义的思考。
再次，修昔底德在书中深入探讨了人性的复杂性。他通过描绘战争中各种人物的形象，如勇敢的战士、狡猾的政治家、慈悲的智者等，让我们看到了人性的多样性和矛盾。这种对人性的深刻描绘，有助于我们更好地理解人类社会的变迁和发展，以及不同历史时期人们的价值观和行为动机。
此外，修昔底德在书中还关注了社会变迁对人类行为的影响。伯罗奔尼撒战争期间，社会动荡、政治变革和战争破坏使得人们的生活发生了巨大变化。这些变化既影响了人们的行为和决策，也塑造了他们的性格和价值观。从这一角度来看，修昔底德的作品为我们提供了一个关于社会变迁对人类行为产生影响的生动案例。
然而，在这部作品中，我也发现了一些我不喜欢的部分。例如，在描绘战争和政治斗争时，修昔底德有时过于强调人性的黑暗面，这让我感到有些悲观。另外，作品中的一些政治策略和战术描述较为复杂，需要花费较多精力去理解。
第四篇范文：《伯罗奔尼撒战争史(上下册)》[古希腊]修昔底德著读后感——分析与评论
修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》是一部具有深远意义的历史著作，其独特的写作风格、鲜明的人物塑造和深刻的社会主题令人印象深刻。在阅读这部作品的过程中，我不仅被其历史叙述所吸引，更对其各个方面进行了深入的分析与思考。
伯罗奔尼撒战争读书心得10篇
伯罗奔尼撒战争读书心得10篇伯罗奔尼撒战争读书心得篇1一句话概括：这本书里，有四分之一的篇幅是演讲、四分之一的篇幅是希腊标志性的漫长绕口的人名地名，剩下的部分，却是一部光耀千秋的战争史。
展开来说，活跃在两千四百多年前的修昔底德是个天赋拔群的史学家，他公正而客观、关注交战双方的经济实力、梳理出家族与部落的纷争，甚至用科学的视角解释海啸、鄙夷月食的迷信。
跟随修昔底德的笔触，战争伊始即爆发的瘟疫、互取胜负的拉锯战、雅典公民的自信与荣光、拉稀戴蒙人的迟疑与坚韧，逐渐令人身临其境。
到了战争后期，看到雅典人在西西里缓慢而绝望地被叙拉古人一口一口吞噬、米洛斯人的灭顶、雅典政制的动荡、比雷艾夫斯长城的倒塌，再加上善辩辉煌的伯里克利、磊落的伯拉西达、持重却不幸的尼基阿斯、逐利且诡谲的阿尔基比阿德斯、忠于坍塌中帝国的塞拉麦捏斯，二十七年的伯罗奔尼撒战争伴随着重装步兵的刀剑相击声，久久回荡在我的脑海。
翔实、冷静又豪迈，这完全是现代史的规范，却已在两千四百年前完成。
这是孔子之后，孟子之前的时间，《春秋》我未曾读过，有机会势必拿来对比。
读书的一个遗憾和失误，是从图书馆借下半卷的时候顺手还了上半卷，可数张希腊地图都是附在上卷里的。
读史不看地图、不看洋流气候沿革、不加以反复琢磨，终究是不能称之为已经了然于胸的。
伯罗奔尼撒战争读书心得篇2国庆节读完了修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》的最后几章。
这是西方史学公认的的第一部著述严谨的信史，讲述了在希腊对波斯战争胜利之后，希腊城邦之间发生的第二次伯罗奔尼撒战争的历史，即雅典帝国(阿提卡联盟)对抗斯巴达城邦(拉栖代梦联盟)及其他希腊城邦的近三十年的战争历史。
1，公元前500年到公元前400年的约一百余年是雅典的黄金时期。
经历波斯战争，雅典城邦从希腊的一个二流城邦崛起为希腊土地上与斯巴达并肩称雄的雅典帝国。
在伯利克里时期雅典达到了国家荣耀的顶峰，也成为人类文明史上的一个高峰。
而于公元前431年到公元前404年爆发的第二次伯罗奔尼撒战争，则以雅典的最终失利并沦为斯巴达的附属国而告终。
《伯罗奔尼撒战争》读书心得
《伯罗奔尼撒战争》读书心得《伯罗奔尼撒战争》读书心得第一次听到《伯罗奔尼撒战争》这样一本书名时，我以为这是一本和战争和历史有关的书，当我继续读下去的时候，我发现这其实是和民主这个词的解读有关的书。
提及民主，我能够想到新文化运动，陈独秀高举“民主与科学”大旗，号召青年觉醒;想到中华人民共和国是人民民主专政的社会主义国家……总之，提及民主与之相对应的关联词必定是，“进步的，科学的”;“历史的选择”;“符合人民的根本利益”等等正面的词语。
简而言之，民主，无论你如何去描述它，它所代表的总是一个正确方向的价值取向。
我对于民主最初的认识，是来自让·雅克·卢梭的《社会契约论》，他倡导的是一种绝对民主的观点，这种观点在他的书中多次提及，比如“公共意志总是正确的，总是有利于公众的利益。
”我对此深信不疑，我甚至在大学课堂上和我的西方法律思想史老师争辩过，多数人的意见总是对的，因为那很民主。
现在想来这样的想法是多么的稚嫩。
在我读《伯罗奔尼撒战争》之前，我一直非常崇尚让·雅克·卢梭的绝对民主的观点。
从治理国家的理念出发，绝对民主是非常正确的，它的正确性在于为了谋求绝大多数人的福祉。
近现代国家不采取这种绝对民主的方法是因为城邦的解体，人口的激增，绝对民主在实践上由于地理、人口等客观原因没有实践的可能，但是这并不妨碍，绝对民主是一种在理论上存在的最优的一种制度。
然而《伯罗奔尼撒战争》给我带来了关于民主这个词在最初的真实样子，姑且借用罗振宇的话把它称之为民主“小时候”，在民主的“小时候”，民主这个词本身并不是一个正确的价值取向，绝对民主绝非不是正确的政治选择。
历史上最著名的苏格拉底之死就是死在绝对的民主制度之下;除此之外，民主“小时候”犯的错还让璀璨一时的雅典在伯罗奔尼塞战争中惨败于斯巴达。
为何一直存在于全世界人民共同认同的一个正向价值里的民主，在“小时候”竟然比暴君的专治统治听上去还要残暴?民主一词难道一直都被大部分人误读?由于僭主制的难以维系，雅典需要一种全新的政治制度来维系城邦的运转。
读西方史学名著《伯罗奔尼撒战争史》有感（最终5篇）
读西方史学名著《伯罗奔尼撒战争史》有感（最终5篇）第一篇：读西方史学名著《伯罗奔尼撒战争史》有感读西方史学名著《伯罗奔尼撒战争史》有感摘要：修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》开了政治军事史的先河，在西方史学著作上占有重要的一席之地，全书记载了古代希腊历史上第二次巨大的战争，即伯罗奔尼撒战争，希腊奴隶社会开始由繁荣走向衰弱。
关键词：战争修昔底德政治军事史在古希腊历史上，发生了两次巨大的战争：第一次是发生在公元前500~公元前449年的希波战争；第二次就是公元前431~公元前404年的伯罗奔尼撒战争。
第二次战争，是希腊历史上的转折点，关于这次战争的史迹，有修昔底德的著作《伯罗奔尼撒战争史》流传于世。
西方的史学名著从古至今流传下来的可谓多如牛毛，再现了曾经的生活，记述了时代的特征与思想，但《伯罗奔尼撒战争史》在众多同类型或是不同类型的史学名著中毫不逊色，熠熠生辉。
一、关于作者修昔底德，关于他的生平，我们知道的其实并不多，除了从他本人撰述的著作中寻到只言片语以外，同时代的其他作家几乎没有人提到他。
第一个为他写传记的人已经试公元五世纪的人了，叫做马赛林纳斯，但他所根据的材料也只是修昔底德本人的著作以及前人对著作所做的注释，甚至部分结论都是出自猜测，出现自相矛盾。
首先，关于修昔底德的出身年份就有许多争议，但是很据他于公元前424年担任将军职务这一可靠的年份以及他著作终止时的年龄，我认为约公元前460~约公元前395年这一时间断线是合理可信的。
在古希腊，要能担任上将军这一职务的除了才能突出以外，年龄也要达到三十岁，若依据公元前460年出身来看，到公元前424年担任将军一职，那就是36岁，而他死时大概也就六十岁左右，所以死亡年份也就在公元前395年左右。
而关于他的童年生活，我们也知之甚少。
青少年时代，他应该也与雅典的许多贵族子弟一样，接受过良好的教育。
据说，他童年时，曾在奥林匹克听过希罗多德朗诵他的历史著作，并感动得泪流满面。
伯罗奔尼撒战争读后感
伯罗奔尼撒战争史可以说,自从希波战争后的短短的18年，伯罗奔尼撒战争把繁荣的希腊奴隶社会输个一干二净。
而这本书的作者修昔底德不仅修筑了这部史事，还亲自参加了这次战争。
看完这本书，我把这部著作分为几个部分。
一、希腊的挑衅希腊作为奴隶社会，一直靠着奴隶主的压制才保持着看似稳定的局面。
奴隶与奴隶主之间，自由民主各阶层（民主党与贵族党）间，两个同盟集团间，盟主国与同盟国间的矛盾一直紧张的关系存在着。
希腊的雅典在当时可以说是一霸之城，无论从经济实力，军事实力上来说，都是无人可以匹敌的。
自然在这种情况下会有很多政治家的野心存在着。
所以领导家们会考虑势力的扩大，导致了雅典帝国扩张给斯巴达带来的不满。
二、斯巴达的宣战斯巴达不过是陆上称霸，在任何情况考虑都不是雅典帝国的对手，处处处于被动，可以说是团结一致带来的好结果，于是有了第二次同盟代表大会。
科林斯人在被雅典干涉后自然心存着对雅典帝国的憎恨，所以就很理所当然的加入了战争的队列。
三、战争战争历时了20年，可以说这次非正义的战争使得东欧这一块区域放弃了养民衍生，雅典可以说是失去了民心，也受到了天意的诅咒，两次瘟疫也是极大的扭转了局势。
战争一年接着一年，局势也是改变的很慢，有两边的僵持，有叛徒，有一波的战况。
四、雅典战败后的反击雅典战败后，是对奴隶社会的推翻，也有俄国波斯的入侵使得新政的出现，还有对雅典整个城邦的维护。
对于雅典的失败，会在第一次看完书后产生大量的疑惑，仔细看不难发现提到的军事数据全部都是雅典那边占据着大量的优势（下边会提到），但是根据中国史上那些战争原因不难发现，其实雅典在战争中失败是必然的结果。
原因种种，例如关键战役——西西里战争失败使得雅典从此一蹶不振、失去了海上优势。
其中有一件有趣的事情，阿尔基比阿德斯因为涉嫌而被遣送回国审讯而逃跑投奔斯巴达，颇有当年许攸投奔曹操之味，似乎也是奠定了这次战争希腊的失败。
可以看到当时雅典派出的军事力量是战船136艘、轻装步兵1300人、重装步兵5100人、桨手2.6万人。
伯罗奔尼撒战争读后感
伯罗奔尼撒战争史可以说,自从希波战争后的短短的18年，伯罗奔尼撒战争把繁荣的希腊奴隶社会输个一干二净。
而这本书的作者修昔底德不仅修筑了这部史事，还亲自参加了这次战争。
看完这本书，我把这部著作分为几个部分。
一、希腊的挑衅希腊作为奴隶社会，一直靠着奴隶主的压制才保持着看似稳定的局面。
奴隶与奴隶主之间，自由民主各阶层（民主党与贵族党）间，两个同盟集团间，盟主国与同盟国间的矛盾一直紧张的关系存在着。
希腊的雅典在当时可以说是一霸之城，无论从经济实力，军事实力上来说，都是无人可以匹敌的。
自然在这种情况下会有很多政治家的野心存在着。
所以领导家们会考虑势力的扩大，导致了雅典帝国扩张给斯巴达带来的不满。
二、斯巴达的宣战斯巴达不过是陆上称霸，在任何情况考虑都不是雅典帝国的对手，处处处于被动，可以说是团结一致带来的好结果，于是有了第二次同盟代表大会。
科林斯人在被雅典干涉后自然心存着对雅典帝国的憎恨，所以就很理所当然的加入了战争的队列。
三、战争战争历时了20年，可以说这次非正义的战争使得东欧这一块区域放弃了养民衍生，雅典可以说是失去了民心，也受到了天意的诅咒，两次瘟疫也是极大的扭转了局势。
战争一年接着一年，局势也是改变的很慢，有两边的僵持，有叛徒，有一波的战况。
四、雅典战败后的反击雅典战败后，是对奴隶社会的推翻，也有俄国波斯的入侵使得新政的出现，还有对雅典整个城邦的维护。
对于雅典的失败，会在第一次看完书后产生大量的疑惑，仔细看不难发现提到的军事数据全部都是雅典那边占据着大量的优势（下边会提到），但是根据中国史上那些战争原因不难发现，其实雅典在战争中失败是必然的结果。
原因种种，例如关键战役——西西里战争失败使得雅典从此一蹶不振、失去了海上优势。
其中有一件有趣的事情，阿尔基比阿德斯因为涉嫌而被遣送回国审讯而逃跑投奔斯巴达，颇有当年许攸投奔曹操之味，似乎也是奠定了这次战争希腊的失败。
可以看到当时雅典派出的军事力量是战船136艘、轻装步兵1300人、重装步兵5100人、桨手2.6万人。
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《伯罗奔尼撒战争史》读后感
摘要：修昔底德是古希腊继希罗多德之后的又一位著名的历史学家。
他的传世之作是《伯罗奔尼撒战争史》。
这场战争结束了雅典的经典时代，结束了希腊的民主时代，也改变了希腊的国家，是希腊历史的转折点，希腊奴隶社会从此开始由繁荣走向衰落。
关键词：伯罗奔尼撒战争史雅典帝国陆上称雄斯巴达海上称霸内部矛盾民主政体西西里远征两次瘟疫
在《伯罗奔尼撒战争史》中，修昔底德把长达27年之久的伯罗奔尼撒战争作为一个整体来叙述。
他不仅严格按照时间顺序描述了战争的进程，而且以理性主义的精神对待历史。
伯罗奔尼撒战争是以雅典为首的提洛同盟与以斯巴达为首的伯罗奔尼撒联盟之间的一场战争。
这场战争从公元前431年一直持续到公元前404年，这次战争，无论对雅典或斯巴达任何一方说来，都是非正义的战争。
而且几乎所有希腊的城邦都参加了这场战争，其战场几乎涉及了整个当时希腊语世界，其中双方几度停战，但最后斯巴达获胜。
这场战争结束了雅典的经典时代，结束了希腊的民主时代，也改变了希腊的国家，是希腊历史的转折点，希腊奴隶社会从此开始由繁荣走向衰落。
在这次战争中，希腊奴隶社会所固有的一切矛盾——奴隶与奴隶主之间，自由民主各阶层（民主党与贵族党）间，两个同盟集团间，盟主国与同盟国间的一切矛盾都暴露出来了。
而本书的作者修昔底德，不光著作了本书，而且还亲自参加了这次战争。
看完这本书，不经让人产生疑问。
在这次战争中，一个在海上称霸，实力雄厚、准备充分，拥有足以进行长期战争的经济和军事实力的雅典帝国却意外的被陆上称雄的斯巴达打败了。
这是为什么呢？
纵观整场战役，导致雅典失败的原因是多方面的：内部的矛盾使雅典同盟四分五裂，切断了雅典的经济命脉；民主政体的弊端，为斯巴达的入侵提供了可乘之机；西西里远征的失败，使雅典从此一蹶不振，失去了海上优势；两次瘟疫的发生，又是导致雅典失败的一重要因素。
公元前431-前404年，数百个城邦卷入了规模空前的“希腊世界大战”，战火几乎波及当时整个地中海文明世界。
以斯巴达为首的伯罗奔尼撒同盟和雅典帝国这两大城邦集团，一个在陆上称雄，一个在海上称霸，双方巧施权谋，展开长期的拉锯战。
正当双方两败俱伤、财尽兵竭之时，虎视眈眈的波斯人借机干涉，最终协助斯巴达人击败雅典，摧毁了盛极一时的雅典海上帝国。
这场战争对希腊城邦政治造成巨大的冲击和震荡，对于社会经济和民生无异于一场浩劫，对于其后希腊人的思想文化、对于地中海世界的国际局势都产生重大而深远的影响。
亲历这场大战的历史学家修昔底德，以其客观冷静的态度，生动豪放的史笔，简洁流畅的文字，不仅全面地记载了战争的主要史实（迄至公元前411年），展示了陆战海战的恢宏场面、党派斗争的严酷惨烈，还恰如其分的描述了其间人们心理心态的微妙变化。
此著是希腊古典文明极盛时期的文化精品。
修昔底德所著之《伯罗奔尼撒战争史》则体现了严谨的治学态度和缜密的史学方法，记载翔实，可称为信史。
修昔底德把当时希腊哲学家们那种追求真理的
精神和逻辑方法应用到历史研究中去，为后世的历史编纂学树立了光辉的典范，这是他最伟大的贡献。
修昔底德写道：“在叙事方面，我决不是先入为主，一拿到什么材料就写，我甚至不敢相信我自己的观察就一定可靠。
我所记载的，一部分是根据我亲身的经历，一部分是根据其他目击其事的人向我提供的材料。
这些材料的确凿性，总是尽可能用最严格、最仔细的考证方法检查过的，然而即使费尽心力，真情实况也还是不容易获得的：不同的目击者，对于同一个事件会有许多不同的说法，因为他们或者偏袒这一边，或者偏袒那一边，而记忆也不一定完全可靠。
我这部没有奇闻轶事的史著，恐难引人入胜。
但是如果学者们想得到关于过去的正确的知识，借以预见未来（因为在人类历史的进程中，未来虽然不一定就是过去的重演，但同过去总是很相似的），从而判明这部书是有用的，那么，我就心满意足了。
我的著作不是为了迎合人们一时的兴趣，而是要作为千秋万世的宝笈。
”
这是何等科学的态度！这是何等远大的抱负！凭着这种精神，修昔底德的著作才能不朽。
而他的这种精神也实实在在的值得我们学习。