易经
完整版易经大全

完整版易经大全
易经,又称《周易》,是中国古代的一部经典文献。
它是一本讲述卜筮、六十四卦和阴阳学说的书籍。
易经是中国文化宝库中最为深邃和复杂的瑰宝之一。
简介
易经的含义是“易于理解的经书”。
它记载了古代中国人对自然现象、人类行为和宇宙规律的思考和观察。
易经主要以卦象来表示各种事物和现象,卦象由六个爻组成,每个爻可以是阴(细)或阳(粗)。
主要内容
易经主要包括以下几个部分:
应用价值
易经在中国文化中被广泛应用,具有重要的宗教、哲学和文化
价值。
它被用于卜筮、预测、决策和修身养性等方面。
1. 卜筮:易经可以通过卦象和爻辞的方式进行卜筮,预测未来
的发展和变化。
它被认为是一种古老而有效的占卜方式。
2. 决策:易经提供了一种思考问题和做出决策的方法。
通过对
卦象的分析和解读,可以帮助人们理解问题的本质和趋势,从而做
出明智的决策。
3. 修身养性:易经对人类行为和处世态度提供了一种指导。
通
过研究易经的原理和智慧,人们可以提升自身的道德品质和心灵修养。
结论
易经是一部探讨自然和宇宙规律的经典文献,具有重要的宗教、哲学和文化价值。
它通过卦象、爻辞和象辞的方式,揭示了事物的
特性和发展趋势。
易经在卜筮、决策和修身养性等方面具有广泛的
应用价值。
易经全文及白话翻译(全)

易经全文及白话翻译(全)易经全文及白话翻译第一卦:《乾卦》乾:元~亨~利~贞。
,译,《乾卦》象征天:元始~亨通~和谐~贞正。
《象》曰:天行健~君子以自强不息。
,译,《象辞》说:天道运行周而复始~永无止息~谁也不能阻挡~君子应效法天道~自立自强~不停地奋斗下去。
初九~潜龙勿用。
,译,初九~龙尚潜伏在水中~养精蓄锐~暂时还不能发挥作用。
《象》曰:潜龙勿用~阳在下也。
,译,《象辞》说:龙象征阳。
'龙尚潜伏在水中~养精蓄锐~暂时还不能发挥作用'~是因为此爻位臵最低~阳气不能散发出来的缘故。
九二~见龙在田~利见大人。
,译,九二~龙已出现在地上~利于出现德高势隆的大人物。
《象》曰:'见龙在田'~德施普也。
,译,《象辞》说:'龙已出现在地上'~犹如阳光普照~天下人普遍得到恩惠。
九三~君子终日乾乾~夕惕若~厉无咎。
,译,九三~君子整天自强不息~晚上也不敢有丝毫的懈怠~这样即使遇到危险也会逢凶化吉。
《象》曰:'终日乾乾'~反复道也。
,译,《象辞》说:'整天自强不息'~是因为要避免出现反复~不敢有丝毫大意。
九四~或跃在渊~无咎。
,译,九四~龙或腾跃而起~或退居于渊~均不会有危害。
《象》曰:'或跃在渊'~进无咎也。
,译,《象辞》说:'龙或腾跃而起~或退居于渊~均不会有危害'~因为能审时度势~故进退自如~不会有危害。
九五~飞龙在天~利见大人。
,译,九五~龙飞上了高空~利于出现德高势隆的大人物。
《象》曰:'飞龙在天'~大人造也。
,译,《象辞》说:'龙飞上了高空'~象征德高势隆的大人物一定会有所作为。
上九~亢龙有悔。
,译,上九~龙飞到了过高的地方~必将会后悔。
《象》曰:'亢龙有悔'~盈不可久也。
,译,《象辞》说'龙飞到了过高的地方~必将会后悔'~因为物极必反~事物发展到了尽头~必将走向自己的反面。
易经全文及白话翻译(全)

易经全文及白话翻译第一卦:《乾卦》乾:元,亨,利,贞。
(译)《乾卦》象征天:元始,亨通,和谐,贞正。
《象》曰:天行健,君子以自强不息。
(译)《象辞》说:天道运行周而复始,永无止息,谁也不能阻挡,君子应效法天道,自立自强,不停地奋斗下去。
初九,潜龙勿用。
(译)初九,龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不能发挥作用。
《象》曰:潜龙勿用,阳在下也。
(译)《象辞》说:龙象征阳。
'龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不能发挥作用',是因为此爻位置最低,阳气不能散发出来的缘故。
九二,见龙在田,利见大人。
(译)九二,龙已出现在地上,利于出现德高势隆的大人物。
《象》曰:'见龙在田',德施普也。
(译)《象辞》说:'龙已出现在地上',犹如阳光普照,天下人普遍得到恩惠。
九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。
(译)九三,君子整天自强不息,晚上也不敢有丝毫的懈怠,这样即使遇到危险也会逢凶化吉。
《象》曰:'终日乾乾',反复道也。
(译)《象辞》说:'整天自强不息',是因为要避免出现反复,不敢有丝毫大意。
九四,或跃在渊,无咎。
(译)九四,龙或腾跃而起,或退居于渊,均不会有危害。
《象》曰:'或跃在渊',进无咎也。
(译)《象辞》说:'龙或腾跃而起,或退居于渊,均不会有危害',因为能审时度势,故进退自如,不会有危害。
九五,飞龙在天,利见大人。
(译)九五,龙飞上了高空,利于出现德高势隆的大人物。
《象》曰:'飞龙在天',大人造也。
(译)《象辞》说:'龙飞上了高空',象征德高势隆的大人物一定会有所作为。
上九,亢龙有悔。
(译)上九,龙飞到了过高的地方,必将会后悔。
《象》曰:'亢龙有悔',盈不可久也。
(译)《象辞》说'龙飞到了过高的地方,必将会后悔',因为物极必反,事物发展到了尽头,必将走向自己的反面。
易经全文及白话翻译(完整版)

易经全文及白话翻译(完整版)易经全文及白话翻译(完整版)【序篇】易有太极,是生两仪。
两仪生四象,四象生八卦。
八卦定吉凶,吉凶生大业。
是故显易,因时而变也。
【文言文翻译】易经是指存在于宇宙中的太极、阴阳、两仪、四象、八卦的哲学思想。
太极即阴阳两极相对而生,阴阳又生出两仪,即天地、阴阳的对立和统一。
两仪又生出四象,即太阳、太阴和少阳、少阴,形成了宇宙万物的组合。
四象又演变为八卦,即乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。
八卦可以推测人事物的吉凶祸福,从而决定着人们的大业。
因此,易经的解读要根据不同的时代和环境来理解和运用。
【卦辞】【乾卦】乾元,亨,利,贞。
【乾卦文言解读】乾卦象征着创造和进取,预示着成功和吉祥。
如果行动符合时机和正确道路,将带来顺利和利益,并能保持坚定的决心和品德。
【坤卦】坤元,亨,利牝马之贞。
君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,东北丧朋。
安邦宁家,女子无敌,悔亡吉。
【坤卦文言解读】坤卦象征着顺从和柔顺,预示着顺利和成功。
如果以女子为中心,牵引四方资源,可获得成功的机会。
相反,如果只考虑短期利益,则会失去长远的益友。
安定国家,和谐家庭,女子具有无敌的力量,不会后悔而获得吉祥。
【屯卦】屯元亨,利,贞。
勿用有攸往,利建侯。
【屯卦文言解读】屯卦象征着困境和障碍,预示着行动的开始和艰难。
然而,只要坚持不懈地努力,就会取得成功。
不要急于行动,可以积蓄力量,等待时机成熟再行动,将获得建立自己地位和功业的机会。
【蒙卦】蒙元亨,利,贞。
以其邻有言,无咎。
持则。
有孚,终吉。
【蒙卦文言解读】蒙卦象征着启蒙和获取知识,预示着成长和进步。
通过倾听和接收他人的意见和言论,自己也不会犯错误。
持之以恒,真诚待人,最终将获得吉祥。
……(略去其他60个卦辞)【各卦爻辞】【乾卦】初九,潜龙,勿用。
九二,见龙在田,利见大人。
九三,君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。
六四,或跃在渊,无咎。
九五,飞龙在天,利见大人。
上九,亢龙有悔。
【坤卦】初六,履霜冰,至于穴,凶。
《易经》原文完整版

《易经》原文完整版《易经》易经,是一部阐述天地万物、宇宙万象变化的古老经典,是蕴涵着朴素深刻的自然法则、和谐和辩证思想的哲学典籍,是从整体的角度去认识和把握世界、把握自然运行的规律,把人与自然看做是一个互相感应的有机整体,即“天人合一”。
《易经》被誉为诸经之首大道之源,是中华优秀传统文化的总纲领,是中华民族五千年智慧的结晶。
他含盖万有、纲纪群伦,是中华文化的杰出代表;他博大精微、包罗万象,亦是中华文明的源头。
其内容涉及哲学、生命、自然、科学、政治、天文、地理、文学、艺术等诸多领域,是各家共同的经典。
简介《易经》包括《连山》《归藏》《周易》三部易书,现存于世的只有《周易》。
《周易》相传是周文王被囚羑里时,研究《易经》所作的结论。
对于《周易》的成书,《汉书·艺文志》曰:“《易》道深矣,人更三圣,世历三古”。
《周易乾凿度》有云:“垂皇策者羲,益卦德者文,成名者孔也”。
“三圣”、“三古”之说简而言之,即:上古时代,通天之黄河现神兽“龙马”,背上布满神奇的图案,圣人伏羲将其临摹下来,并仰观天文、俯查地理,而做“八卦”;中古时代,姬昌被纣囚禁于羑里,遂体察天道人伦阴阳消息之理,重八卦为六十四卦,并作卦爻辞,即“文王拘而演《周易》”;下古时代,孔子喜“易”,感叹礼崩乐坏,故撰写《易传》十篇。
《周易》内容包括《经》和《传》两个部分。
《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜预测之用。
《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,为孔子所撰。
周易,所谓周者:一为“周代”,二为“周普”。
西周所用之书则冠以“周”字,名为《周易》。
后者则取郑玄《易赞》,“'连山’者,象山之出云,连连不绝。
'归藏’者,万物莫不归藏于其中;'周易’者,言易道周普,无所不备。
”“易”者,“日月为易”,象征阴阳。
《周易乾凿度》云“'易’一字含三义:所谓易也,变易也,不易也”,即简易、变化、不变三层含义。
易经全文及译文注解

易经全文及译文注解《易经》是中国古代经典之一,也是世界文化宝库中的瑰宝之一、它是一部关于卜筮和哲学的著作,可以说是中国古代智慧的结晶。
全书共计64卦,每卦都有卦名和卦辞。
卦名是对卦象的总结和概括,而卦辞则是对卦象的详细解释和说明。
下面是《易经》全文及译文注解的一部分:1.乾卦(天):元亨利贞。
潜龙勿用。
阳在下也。
解析:乾卦代表天,象征刚健、上进和积极。
这个卦有很大的潜力,但需要谨慎处理,不要用力过猛。
2.坤卦(地):元亨利贞。
止躬自敬。
柔道牵吉。
阳在上也。
解析:坤卦代表地,象征柔顺、谦虚和顺从。
这个卦要求人们自重自爱,不要过分牵强附会,只有这样才能获得吉祥。
3.屯卦(水雷屯):元亨利贞。
勿用有攸往。
利建侯。
解析:屯卦代表水雷相交,象征新的开始和不稳定。
这个卦表示不要急于行动,需要等待正确的时机,只有这样才能取得成功。
4.蒙卦(山水蒙):亨。
匪我求童蒙。
童蒙求我。
初筮告,再三渎。
渎则不告。
利贞。
解析:蒙卦代表山上有水,象征渐入佳境和启蒙。
这个卦表示应该主动探索,不要轻易放弃,只有坚持贞正的品德,才能取得利益。
5.需卦(天水讼):有孚。
血去惕出。
无咎。
不利有攸往。
解析:需卦代表天上有水,象征积极求变和调和解决。
这个卦表示应该保持忠诚和警惕,不要贸然行动,只有这样才能避免损失。
6.讼卦(天雷无妄):有孚。
元吉。
无咎。
解析:讼卦代表天上有雷,象征争论和争端。
这个卦表示应该坚定信念,保持中立和公正,只有这样才能获得成功而没有损失。
这是《易经》全文及译文注解的一部分,书中还包含更多的卦象和解释,这些解释都是基于中国古代的哲学思想和卜筮传统。
《易经》是一部与人们的生活和处世哲学相关的书籍,通过它可以了解到古代中国人的智慧和洞察力。
什么是易经

什么是易经什么是易经易经,是阐述天地世间万象变化的古老经典,是博大精深的辩证法哲学书。
下面是小编为大家整理的什么是易经,仅供参考,大家一起来看看吧。
什么是易经1第一节何谓《易经》“易经”是我国古老的经典,被称为“天书”。
是由学问与术数两大部分组成,内容涉及到哲学、历史、军事、医学与民俗等多个方面。
其中,易经中的道家术数经历代发展,至今已形成了四柱、八卦、六壬、奇门遁甲、太乙神数、梅花易数、紫微斗数、面相、手相、星相等术数均迎来百花齐放的局面。
可以说,易经是我国最早的一部百科全书。
《易经》是千古奇书,万经之王,绝世名著。
古人运用《易经》学会了仰视天文,俯察地理,中通万物之情,用于探索未知宇宙,人生变化的大道理,所谓的“究天人之际,能古今之变”。
《易经》中的八卦内容为:乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。
由八卦而推出六十四卦,每一卦实际上是符号“—(阳)”和“--(阴)”的累加变化而成。
“—”代表阳、刚、男、强和奇数1、3、5、7、9等,象征积极的事物;“--”代表阴、柔、弱和偶数2、4、6、8、10等,象征消极的事物。
阴阳奇偶的变化,代表了事物“象”与“数”的各种内在联系。
第二节六十四卦来源1.宇宙生阴阳天地氤氲,万物化醇,男女构精,万物化生。
阴阳最早是向着太阳的一面和背着太阳的一面,后来古人发现自然中任何事物都有着相对的两面。
如山有阴面和阳面,人有男人和女人,月有圆和缺,日有白天和黑夜,年有寒冬和炎夏……现代科学又发现磁场有南极和北极,却此消彼长,此进彼退,并且在某些条件下一方还可向对立面转化。
这种动态的平衡,正是天地运行的重要规律。
由此,古人认为世界就是由阴阳两部分组成的,它们相互依存、对立、转化,维持宇宙的平衡。
但如果阴阳不调,就会出现不好的结果。
2.阴阳生太极太极是阴阳循环,动中有静,你中有我的综合表达图示。
3.太极生两仪关于两仪,综合历代易学家的理论,计有七说:一说阴阳,一说为天地,一说为奇偶,一说为刚柔,一说为玄黄,一说为乾坤,一说为春秋。
易经全文注音

dì第 yī一 guà卦 :《qián 乾 guà卦 》qián 乾 :yuán 元 ,hēng 亨 ,lì利 ,zhēn贞 。
《xiàng 象 》yuē曰 :tiān 天 háng 行 jiàn 健 ,jūn 君 zǐ子 yǐ以 zì自 qiáng 强 bú不 xī息 。
chū初 jiǔ九 ,qián 潜 l óng 龙 wù勿 yòng用 。
《xiàng 象 》yuē曰 :qián 潜 lóng 龙 wù勿 yòng 用 ,yáng 阳 zài 在 xià下 yě也 。
jiǔ九 èr 二 ,jiàn 见 lóng 龙 zài 在 tián 田 ,lì利 jiàn 见 dà大 rén人 。
《xiàng 象 》yuē曰 :"jiàn 见 lóng 龙 zài 在 tián 田 ",dé德 shī施 pǔ普 yě也 。
jiǔ九 sān 三 ,jūn 君 zǐ子 zhōng 终 rì日 qián 乾 qián 乾 ,xī夕 tì惕 ruò若 ,lì厉 wú无 jiù咎 。
《xiàng 象 》yuē曰 :"zhōng 终 rì日 qián 乾 qián 乾 ",fǎn 反 fù复 dào 道 yě也 。
jiǔ九 sì四 ,huò或 yuè跃 zài 在 yuān 渊 ,wú无 jiù咎 。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
易经的奥秘曾仕强版学习笔记西方学者认为是一种未来学著作。
易,群经之首,与群经之始。
易为中华文化的总源头,是诸子百家的开始。
五经是指:《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。
六经是指:五经加上《乐经》,史传秦始皇焚书,进而《乐经》失传。
易的完成:人更三世,世立三古。
《汉书.艺文志》:远古伏羲、中古周文王父子、近古孔子。
属于集体创作。
易:广大精微,无所不包。
其大无外,其小无内。
世界上最大的系统就是易经。
易经是解开宇宙人生密码的宝典。
易经现状:孔子:人能弘道,非道弘人。
唐装的纽扣数量、家里所挂八卦图。
三把钥匙:伏羲八卦:宇宙最基本的秘密,阴阳。
阴阳就是构成宇宙万事万物最基本的元素。
伏羲八卦告诉人类宇宙的状况,让人类知道怎样去适应和改善。
无字天书。
当时只有图像。
一画开天。
伏羲画卦的方法:仰视(自然界中只有人类有仰视的权利)、俯视(万物皆备于我;人为万物之灵)及广角(四面八方都要照顾到,这才叫周。
)。
周易的命名:周是很周密、很周详,而且它是周流不停、往复循环、生生不息的,而不是因为这本书恰好出自于周朝。
此为一种说法。
文王64卦、宇宙只有64个密码。
中国人的“一而二,二而一”观点。
孔子十翼、孔子看周易,而肃然起敬,赞周易。
十翼也称易传。
伏羲是谁:世界上第一座气象台台长。
真正为人民服务的人。
中国人与偶像的关系。
为人民服务是古今中外不可改变的定律。
西方人信教,信我者得永生。
中国人追求永远活在后世的心中。
易经是完全根据自然发展出来的一套系统。
要用自然的法则来规范现代科学,让科学协助人民过幸福的生活。
现代人学习易经的意义。
自然科学+人伦道德。
纠正许多似是而非的观念。
如:自信,自觉,自省,自反,自律,自我,自大。
具有神秘性与道德性。
易经求同存异的思想是实现全球化的必然之路。
二、何为阴阳往外张是阳,向内缩是阴。
白天是阳,晚上是阴。
平时生活里的阴阳倒转,对于身体的健康是非常有害的。
天是阳,地是阴。
手心为阳,手背为阴。
活动性比较大的叫阳,反之为阴。
可以解答左右手互为阴阳。
阳为奇数,阴为偶数。
手掌的学问:阴中有阳,阳中有阴。
袖里乾坤。
秀才不出门,便知天下事。
阴阳是不分开的。
阴阳是相对的,也是不可分割的。
真真假假,虚虚实实,就是阴阳。
害人之心不可有,防人之心不可无。
不以成败论英雄,成者为王,败者为寇。
人同此心,心同此理。
人心不同,各如其面。
礼让为先,当仁不让。
重点:阴阳是相对的,有相对才有阴阳。
阴阳会变动。
阴阳合一。
阴中有阳,阳中有阴。
经络与航道的理解。
得到知识、丧失智慧的理解。
图的初解:首先他是圆的,圆得容易变动。
其次,宇宙万物追求圆满,不要伤害别人。
不可以圆滑,但是一定要学会圆通。
孤阴不生,独阳不长。
最后,阴阳互动。
有好就有坏。
坏人永远是杀不完的。
阳:代表人生理想。
阴:就是脚踏实地的去实现理想。
亦一亦二,一分为二,二合为一。
合一的意思:阴中有阳,阳中有阴。
一体两面,如影随形。
阳在先,阴在后。
如何看男尊女卑?中华的解释。
中,就是太极,太极就是万事万物的总源头。
孔子,吾道一以贯之。
一,就是太极。
仁是最核心的,天地万物都有仁。
三何为太极孔子取名太极。
太字何意?其大无外,其小无内。
太太,太监,太上皇。
太极就是宇宙一切一切共同生存的平台。
易有两极,是生两仪。
太极就是宇宙万物万象共同的基因。
老子:道生一,一生二,二生三,三生万物。
自然。
自然界,自然无界。
在宇宙中,除了自然外,没有任何主宰。
老子:道法自然。
吉,顺乎自然。
不顺为凶。
所谓变,就是很维预料。
比如塞翁失马,之非福?变就是不变,不变就是变。
变化当中,有一个不变的东西,那就是规律。
道理是直的,路永远是弯的。
无平不陂。
中国人告诉你,人永远不会是平等的。
一画开天。
1+1=2还是1+1不等于2?对会变错,错也会变对。
一切都是想出来的。
知之为知之,不知为不之。
三季人的理解。
越是不懂的人,讲话的声音会越大。
夏虫不可以与冰。
见人说人话,见鬼说鬼话。
太极与阴阳的关系。
阴阳是太极变化而成的。
阴阳离不开太极,太极也离不开阴阳。
阴极成阳,阳极成阴。
一阴一阳之谓道,一分为二,合二为一。
一就是二,二就是一。
亦一亦二。
气象台不能预料天气的原因解释。
天不是神,天不是上帝,天就是自然。
人、动物、植物都是自然的一部分,但是都不能离开自然。
一切合自然的,都是正确的,不合自然的,迟早一定是错的。
天下合久必分,分久必合。
四何为八卦少阳、老阳、少阴、老阴。
一天中人体内变化最快的两个时辰,上午十一点到下午一点,晚上十一点到凌晨一点。
一天可分为晨午昏夜,一年可以分为春夏秋冬。
其实都是四像。
祸福无门,吉凶难料,事事无常,一切都在变动之中。
数学之中的排列组合。
八卦符号的由来。
天,风,火,泽,地,雷,山,水(呈阴阳交合象)。
中国性文化,而不是动物文化。
动特交配期由天决定。
但是人类不存在局限。
这样,就产生自律。
孟子训妻。
夫妻只有在卧室中才能称为夫妻。
天,乾,代表健。
外张,创造等特性。
永远不停息。
地,坤,顺,配合。
柔顺。
乾坤代表天下。
水,没有泥土的陆地。
坎,造字学,欠土。
坎坷,坎险。
火,离。
火,代表太阳,使命为离开东方奔向西方。
但是火离不开燃烧的物质。
灭火,多采用隔离法。
山,艮,适可而止的意思。
做任何事情,不要过分奢求。
该快要快,该慢要慢,这才是易经的道理。
对于君子我们要讲信用,对于小人可不必讲信用于他。
风,巽,无孔不入。
齐。
泽,兑,悦的简体。
高兴的意思。
五八卦成图人生最重要的就是定位。
按地形来画八卦。
文化起源于神话。
伏羲画卦,接:中国地形。
与女娲同一人人,雌雄同体。
神话目的:解决宇宙人生的问题。
哲学都要从神话里演变出来的,哲学家一般参考神话。
科学家一般要有哲学思想。
人从哪里来?死了到哪里去?(恐惧症)活着干什么?天南地北,坐北朝南,南面而坐,无为而治,教化。
世界上的一切都是以自然为标准。
太极线,又叫曲成,曲线美。
天文,天文学。
观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。
文明以止,化成天下。
守时待命:时到,当机立断;时不到,能托则托。
孔子,不占而已矣!朝闻道,死可矣!譬如昨日死!昨日之我已死,今日之我重生。
人生最重要的是什么:定位。
一,知道自己应该做什么?二,怎么样守位,守分?三,不断的改善,越做越好。
目标和方向的正确,远远比速度更重要,方向永远比速度更优先。
三画卦的意义就是为人类在天地之间做了明确的定位。
人为万物之灵。
天地人三才。
三人合一。
人类的责任就是使宇宙越来越进化。
方向,定位,行动。
一是阳,二是阴,三是变化。
道生一,一生二,三生三,三生万物。
天时,地利,人和。
不三不四,即不仁不义。
天有阴阳,地有刚柔,人有仁义。
成功就是失败的开始,初吉始乱,乐极生悲。
重卦。
没有矛盾就没有变化,没有变化就没有发展。
经得起时间考验的就叫智慧。
天,变易;人,交易;地,不易。
六易有三义简易,筷子的应用,简(非复),毛笔;易简,结构简单,功能多用。
变易,变化只是现象,背后一定有不变,太极。
不易。
阳:变易,非常,现象。
瞬息万变。
阴:不易,常,本体。
永远不变。
我们看到的都是假的,真相是看不到的,是实质。
太极,有所变,有所不变。
宇宙有两个道:常道,(绝对宇宙,即不易。
)非常道(任何可以说得出来的)。
取法乎上,得其中。
在现实社会中,我们只能享有相对的平等和自由。
变与不变同时存在,变中有不变,不变中有变。
人类最高的智慧就是以不变应万变,不变的是原则,万变的是现象。
内圆外圆的人,小人,妥协于现实,没有原则。
内方外方的人,缺乏圆通。
外圆内方的人,以不变的立场来变,才不会乱变。
举例:同时罚站,心中有数。
难得糊涂,糊涂的是表面,冷静清楚的是内心。
权不离经,权不损人。
举例:朱小姐的调动。
程咬金(系统)取不多用。
常常变就是说你的自身很不成熟。
有例行一定会有例外。
不知常,妄作,凶。
七善易不卜易经的象数理象:相随心转,正心很重要。
数:区别于数学理:推理占卜:如,好像。
铁口直断。
不学诗经,不会说话;不学易经,不会卜卦。
1 占卜国家大事;2 条件是什么?没办法决定时可以卜卦。
3 卜完之后不一定要听。
汉代之后,易理派。
哲学化,自然科学。
象数派。
不能问结果之后再去问动机。
拜关公,即是拜忠义。
不管你信什么,信到差不多就好了。
再过分相信就是迷信了。
占卜的目的,不是告诉你结果,而是结你一种参考。
自天佑之,吉无不利。
自,自己,自己要努力。
孔子,天人合人。
老天只帮助应该帮助的人。
每一个人都应该为自己的所做所为,负起全部的责任。
百病成良医。
孔子读易,作十翼,即易传。
必读之物。
不占而已矣。
荀子,善易不卜。
要用理智来指导你的感情,不要让情绪来左右你的理性。
近代物理学:测不准定律。
举例气象台。
即然测不准,那么我们还要不要测?占卜的条件:1 资讯不足,数据不全。
才卜;2 犹豫不定时可占卜;3 每次只能问一件事;4 诚心诚意。
第六感觉女性更灵光;孔子的三原则:1如果只相信占卜,就会与伦理相违背;2只问耕耘,不问收获;3做人做事,动机要纯正;4只问应该不应该,少问结果会怎么样?动机比结果重要,过程比结果也重要。
子不语怪力乱神,不信苍生信鬼神。
敬鬼神而远之。
中国人做给死人看的,其实都是做纷给活人看的。
八卦有何用卦:悬挂;眼睛很容易看别人,不容易看自己。
当局者迷,旁观者清。
爻:基本单位。
初二三四五末(初末代表时间),或者下二三四五上。
把易经当作人生的宝典,学习应对不同的处境,可以趋急避凶。
阳六,阴九。
不能做五十九,而要做六十。
九代表阳数。
物极必返。
阳,创造。
阴,配合。
阳统阴。
孤阴不生,独阳不长。
人生是不同阶段要做出适当的调整。
卦,自画像。
人生奋斗的总纲领,总参考。
为政篇吾十有五志于学,(十五岁决定学习的方向)三十而立。
(30岁确定一生的原则)四十而不惑(对人生目标不再动摇),五十而知天命(明白命运是自己搞成的),六十而耳顺,七十随心所欲不逾矩。
(不知老来将至,人要服老,不要认老。
)乐以忘忧:一个人现在的状况,是从小到大累积的结果。
天命,一生的努力是证明你的命。
心理学,个别差异。
世界上的你是唯一的,没有另一个人与你相同。
四十到五十,是人生最大的关键。
上达天命,下学,学一般的学问。
所有的名与利,结果都是空的。
尽人事,听天命。
明确一个人的目标,全心全力去做。
九乾群龙无首,出于用九,现群龙无首,吉。
人生就是阶段性的调整。
潜:做好准备;勿:含有要的意思,准备表现。
非礼勿视,非礼勿言。
站在不要的角度来要。
推拖拉是推给最合理的人。
知其不可为而为之。
会教训你的人是圣人,可以救你命的人叫圣人。
利见大人:表现得有大人风范;得到大人的赏识。
如果引起别人的嫉妒,不完全是别人的事,自己也要检讨。
《易经》所追求的就是无咎,而不是什么大吉大利。
当得到某些利益的时候,你就会失去一些东西。
有一利,必有一失。
无咎,不是没有过错,而是有过错也没有关系。
此一时也,彼一时也。
不勉强追求任何事情,但是一定要尽力。