黛玉葬花 PPT课件3
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“黛玉葬花”在《红楼梦》整体结构中的意义及艺术表现手法 课件(24张PPT)
问题2：简述黛玉葬花的情景。 答：黛玉夜访宝玉，丫环恶言相对，拒不开门，黛玉疑是宝 玉故意不见，含泪而归。次日乃祭饯花神之日，黛玉见园中 落花无主，又勾起伤春愁思，乃荷锄葬花，不由得感花伤己， 哭了几声，一面哽咽，一面低吟“葬花词”，以遣愁思。宝 玉适至，表明心迹，二人又言归于好。(第二十七回、第二 十八回)
“黛玉葬花”在《红楼梦》整体结 构中的意义及其艺术表现手法
问题1：简述黛玉的两次葬花的起因。 答：第一次葬花黛玉认为宝玉想把落花送入池中的做法不妥， 因为流出去“有人家的地方脏的臭的混倒”，仍会糟蹋花， 于是两人一起将花葬在黛玉原来的花冢里。 第二次是起因是黛玉错疑宝玉，又可巧遇见饯花之期，正是 一腔无明未发泄，又勾起了伤春愁思，于是把残花拿去掩埋。
到了第二十六回末，黛玉夜访怡红院，受了很大的委屈，而一时误会又 不得消除，这才形成了她自伤身世的条件，于是先是哭花阴，然后才在次日 独自至花家葬花吟词（第二十七回末）。黛玉葬花吟词时，肯定会想到几天 前与宝玉在花下共读《会真记》彼此调笑的情景。曾几何时，却又被宝玉丫 头拒之于门外，人情冷暖，变化竟如此之大，这叫黛玉焉得不伤悲。
总之，《红楼梦》以其精湛的艺术，完全打破了传统的写法，使人耳目一 新。脂砚斋以为《红楼梦》“开生面，立新场”，而“黛玉葬花”的描写则 “更生更新”，其章法行文足以“ 愧杀古今小说家（庚辰本第二十七回眉 批），可谓赞誉备至。
侬收葬，未卜侬身何日丧！”这几句诗出 自哪部名著的哪首诗？吟诗是谁？这几句诗表现了 她怎样的思想性格？(5分)
事实上，贾宝玉与贾雨村对于世间之美从向往到破灭、从追求到弃绝的过程， 一直以一明一暗、一主一次的方式贯穿于《红楼梦》始终。
一开始，前者既耽乐于世间的温柔，成为贾府上下不论是贾母王夫人还是
“黛玉葬花”在《红楼梦》整体结 构中的意义及其艺术表现手法
问题1：简述黛玉的两次葬花的起因。 答：第一次葬花黛玉认为宝玉想把落花送入池中的做法不妥， 因为流出去“有人家的地方脏的臭的混倒”，仍会糟蹋花， 于是两人一起将花葬在黛玉原来的花冢里。 第二次是起因是黛玉错疑宝玉，又可巧遇见饯花之期，正是 一腔无明未发泄，又勾起了伤春愁思，于是把残花拿去掩埋。
到了第二十六回末，黛玉夜访怡红院，受了很大的委屈，而一时误会又 不得消除，这才形成了她自伤身世的条件，于是先是哭花阴，然后才在次日 独自至花家葬花吟词（第二十七回末）。黛玉葬花吟词时，肯定会想到几天 前与宝玉在花下共读《会真记》彼此调笑的情景。曾几何时，却又被宝玉丫 头拒之于门外，人情冷暖，变化竟如此之大，这叫黛玉焉得不伤悲。
总之，《红楼梦》以其精湛的艺术，完全打破了传统的写法，使人耳目一 新。脂砚斋以为《红楼梦》“开生面，立新场”，而“黛玉葬花”的描写则 “更生更新”，其章法行文足以“ 愧杀古今小说家（庚辰本第二十七回眉 批），可谓赞誉备至。
侬收葬，未卜侬身何日丧！”这几句诗出 自哪部名著的哪首诗？吟诗是谁？这几句诗表现了 她怎样的思想性格？(5分)
事实上，贾宝玉与贾雨村对于世间之美从向往到破灭、从追求到弃绝的过程， 一直以一明一暗、一主一次的方式贯穿于《红楼梦》始终。
一开始，前者既耽乐于世间的温柔，成为贾府上下不论是贾母王夫人还是
葬花吟林黛玉的悲情人生课件
在《红楼梦》主题思想中的地位
体现了封建社会的悲剧性
林黛玉的命运是封建社会女性命运的缩影，她的悲情人生揭示了封建社会对女性的压迫和 束缚。
展现了人性的复杂性和多面性
林黛玉的性格既有敏感、细腻、才华横溢的一面，也有任性、刻薄、悲观的一面，展现了 人性的复杂性和多面性。
对封建礼教的反叛和挑战
林黛玉在《红楼梦》中以其独特的性格和行为方式，对封建礼教进行了反叛和挑战，体现 了作者对封建社会的深刻批判。
人生哲学思考及启示
对生命意义的思考
林黛玉的悲剧人生引发了人们对 生命意义的思考，如何面对生命 中的苦难和挫折，如何追求真正
的幸福和价值。
对人性的反思
通过林黛玉的性格和命运，反思人 性的复杂性和多面性，以及如何在 复杂的社会环境中保持人性的善良 和纯真。
对人生选择的启示
林黛玉的人生选择给我们提供了启 示，即在面对人生选择时，我们应 该坚持自己的信仰和追求，勇敢地 追求真正的自我和幸福。
《红楼梦》与林黛玉简介
《红楼梦》简介
中国古代四大名著之一，以贾、史、王、薛 四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉、林黛玉 、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，展现了真 正的人性美和悲剧美，是一部从各个角度展 现中国古代社会百态的史诗性著作。
林黛玉简介
金陵十二钗正册双首之一，西方灵河岸绛珠 仙草转世，荣府幺女贾敏与扬州巡盐御史林 如海之独生女。从小聪明清秀，父母对她爱 如珍宝。5岁上学，6至7岁母亲早亡，10岁
诗歌内容与艺术特色
诗歌内容
《葬花吟》以花喻人，通过丰富而奇特的想象，暗淡而凄清 的画面，浓烈而忧伤的情调，展现了林黛玉在冷酷现实摧残 下的心灵世界。
艺术特色
诗歌运用比喻、象征等手法，以花喻人，通过花的凋零来暗 示人的命运。同时，诗歌语言优美，音韵和谐，具有极高的 艺术价值。
黛玉葬花ppt实用课件
• 第二部分（柳丝榆荚自芳菲——一朝漂泊 难寻觅）风刀霜剑，交代生活的恶劣环境。
• 那柳丝、榆荚是多么自私，只图自己争芳 斗艳，哪管桃花李花的飘谢零落！更有那 无情的梁上燕子，竟然噙百花而筑自己的 香巢。更何况，这落花还要经受风刀霜剑 的步步逼迫！这几句，句句不离咏花，又 句句在影射人事。
• 这样险恶的生活环境，对于一个决意要保 持自己皓皓之白的冰清玉洁的黛玉姑娘来 说，岂不是时时在在“风刀霜剑严相逼” 么？
1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
• “年年岁岁花相似，岁岁年年人不 同”
• 黛玉为何要写《葬花吟》？
• 宝钗、王熙凤等人的冷眼冷语，加上又对 宝玉的误解，父母姐弟皆无的孤独，礼教 规范与爱情要求的冲突，促使黛玉益发感 伤。这一切，便形成了催人泪下的《葬花 辞》。当然，疾病的缠绕，生命短促的预
感，也是黛玉创作此词的原因。
《葬花辞》赏析
• 第三部分（从花开易见落难寻——至又无 言去不闻）怜花惜花，葬花人哀恸欲绝。 这部分的前四句，借用了“湘妃竹”之典 故。
• 此处借用此典故，写出了葬花人的哀恸欲 绝。 中间四句借用了黄昏、杜鹃这一物象。杜 鹃，又名鹧鸪，因其叫声很象“不如归 去”，故而，在诗人的笔下，杜鹃是一个 游子思乡的物象，这里借用黄昏杜鹃这一 物象，写出了葬花人欲归无计，欲归无处 的惆怅心理。
林黛玉进贾府第回黛玉葬花课件
葬花的象征意义
黛玉葬花的行为充满了象征意义，既表达了她对生命的无奈和悲哀 ，也表达了她对美好事物的珍视和怀念。
黛玉与宝玉的感情发展
在葬花的过程中，黛玉与宝玉的感情得到了进一步的发展和深化， 两人之间的默契和感情得到了进一步的提升。
02 角色分析
林黛玉的性格特点
敏感多疑
林黛玉对别人的言行举止非常敏 感，常常因为一点小事情而产生 过度的反应。她怀疑别人的真实 意图，对别人的话语和行为进行
贾府的繁华与衰落
贾府是小说中一个重要的场景，是一个既繁华又衰落的贵族家庭，充满了世俗的喧嚣和精神的空 虚。
林黛玉进入贾府
本回目中，林黛玉因为母亲去世，被外祖母贾母接进贾府，开始了她在贾府的生活和故事。
《黛玉葬花》的情节发展
黛玉对落花的感伤
在《红楼梦》中，黛玉看到落花时，感到非常悲伤和感伤，认为 自己和这些花朵一样，面临着生命的无常和短暂。
05 文化内涵
中国传统文化的体现
1 2
儒家思想
作品体现了儒家思想中的孝、悌、忠、信等观念 ，强调了家庭、等级、道德等方面的价值观。
道家思想
作品也融入了道家思想，如对自然、自由、个体 价值的追求，以及对名利、权势的淡泊等。
3
佛教思想
作品中还涉及了佛教的生死观、因果报应等思想 ，如林黛玉的悲剧命运与佛家的因果报应观念有 关。
03 情节解析
《林黛玉进贾府》的情节发展
01
02
03
林黛玉初进贾府
林黛玉在《红楼梦》中首 次进入贾府，对贾府的繁 华和复杂有了初步的认识 。
贾宝玉的出现
林黛玉在贾府中遇到了贾 宝玉，两人之间的情感纠 葛逐渐展开。
贾母的疼爱
林黛玉得到了贾母的疼爱 和关注，但也因此引来了 其他人的嫉妒和排挤。
黛玉葬花的行为充满了象征意义，既表达了她对生命的无奈和悲哀 ，也表达了她对美好事物的珍视和怀念。
黛玉与宝玉的感情发展
在葬花的过程中，黛玉与宝玉的感情得到了进一步的发展和深化， 两人之间的默契和感情得到了进一步的提升。
02 角色分析
林黛玉的性格特点
敏感多疑
林黛玉对别人的言行举止非常敏 感，常常因为一点小事情而产生 过度的反应。她怀疑别人的真实 意图，对别人的话语和行为进行
贾府的繁华与衰落
贾府是小说中一个重要的场景，是一个既繁华又衰落的贵族家庭，充满了世俗的喧嚣和精神的空 虚。
林黛玉进入贾府
本回目中，林黛玉因为母亲去世，被外祖母贾母接进贾府，开始了她在贾府的生活和故事。
《黛玉葬花》的情节发展
黛玉对落花的感伤
在《红楼梦》中，黛玉看到落花时，感到非常悲伤和感伤，认为 自己和这些花朵一样，面临着生命的无常和短暂。
05 文化内涵
中国传统文化的体现
1 2
儒家思想
作品体现了儒家思想中的孝、悌、忠、信等观念 ，强调了家庭、等级、道德等方面的价值观。
道家思想
作品也融入了道家思想，如对自然、自由、个体 价值的追求，以及对名利、权势的淡泊等。
3
佛教思想
作品中还涉及了佛教的生死观、因果报应等思想 ，如林黛玉的悲剧命运与佛家的因果报应观念有 关。
03 情节解析
《林黛玉进贾府》的情节发展
01
02
03
林黛玉初进贾府
林黛玉在《红楼梦》中首 次进入贾府，对贾府的繁 华和复杂有了初步的认识 。
贾宝玉的出现
林黛玉在贾府中遇到了贾 宝玉，两人之间的情感纠 葛逐渐展开。
贾母的疼爱
林黛玉得到了贾母的疼爱 和关注，但也因此引来了 其他人的嫉妒和排挤。
《黛玉葬花》课件
《黛玉葬花》
黛玉两次葬花的情节
• 第二十三回 《西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳 心》—— 节选：那一日正当三月中浣，早饭后，宝 玉携了一套《会真记》，走到沁芳闸桥边桃花底下一 块石上坐着，展开《会真记》，从头细玩。正看到" 落红成阵"，只见一阵风过，把树头上桃花吹下一大 半来，落的满身满书满地皆是。宝玉要抖将下来，恐 怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣，来至池边，抖在池 内。那花瓣浮在水面，飘飘荡荡，竟流出沁芳闸去了。 回来只见地下还有许多，宝玉正踟蹰间，只听背后有 人说道：“你在这里作什么？”宝玉一回头， 却是林黛 玉来了，肩上担着花锄，锄上挂着花囊，手内拿着花 帚．宝玉笑道：“好，好，来把这个花扫起来，撂在 那水里．我才撂了好些在那里呢。”林黛玉道：“撂在 水里不好．你看这里的水干净，只一流出去，有人家 的地方脏的臭的混倒，仍旧把花遭塌了。那畸角上我 有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，拿土埋 上，日久不过随土化了，《岂黛玉不葬花干》净。”
《黛玉葬花》
满 纸 荒 唐 言, 一 把 心 酸 泪
作者简介
小说以贵族府第荣国府与宁国府为背景，以贾氏 家族这个庞大的贵族世家为主要描写对象，通过 贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的爱情婚姻悲剧， 从中表现了贾、王、史、薛四大家族的兴衰，揭 示了封建社会末期渐趋崩溃的社会真实内幕，反 映了那个时代对个性解放和人权平等的要求以及 初步的民主主义精神。
《黛玉葬花》
黛玉两次葬花的情节
• 第二十七回 《滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红》结尾 和第二十八回 《蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串》开头 ——节选： 宝玉因不见了林 黛玉，便知他躲了别处去了，想了一想，索性迟两日，等他的气消一消再去 也罢了．因低头看见许多凤仙石榴等各色落花，锦重重的落了一地，因叹道： “ 这是他心里生了气，也不收拾这花儿来了．待我送了去，明儿再问着他。” 说着，只见宝钗约着他们往外头去． 宝玉道：“我就来。”说毕，等他二人去 远了，便把那花兜了起来， 登山渡水，过树穿花，一直奔了那日同林黛玉 葬桃花的去处来．将已到了花冢，犹未转过山坡，只听山坡那边有呜咽之声， 一行数落着，哭的好不伤感．宝玉心下想道：“这不知是那房里的丫头，受 了委屈，跑到这个地方来哭
黛玉两次葬花的情节
• 第二十三回 《西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳 心》—— 节选：那一日正当三月中浣，早饭后，宝 玉携了一套《会真记》，走到沁芳闸桥边桃花底下一 块石上坐着，展开《会真记》，从头细玩。正看到" 落红成阵"，只见一阵风过，把树头上桃花吹下一大 半来，落的满身满书满地皆是。宝玉要抖将下来，恐 怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣，来至池边，抖在池 内。那花瓣浮在水面，飘飘荡荡，竟流出沁芳闸去了。 回来只见地下还有许多，宝玉正踟蹰间，只听背后有 人说道：“你在这里作什么？”宝玉一回头， 却是林黛 玉来了，肩上担着花锄，锄上挂着花囊，手内拿着花 帚．宝玉笑道：“好，好，来把这个花扫起来，撂在 那水里．我才撂了好些在那里呢。”林黛玉道：“撂在 水里不好．你看这里的水干净，只一流出去，有人家 的地方脏的臭的混倒，仍旧把花遭塌了。那畸角上我 有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，拿土埋 上，日久不过随土化了，《岂黛玉不葬花干》净。”
《黛玉葬花》
满 纸 荒 唐 言, 一 把 心 酸 泪
作者简介
小说以贵族府第荣国府与宁国府为背景，以贾氏 家族这个庞大的贵族世家为主要描写对象，通过 贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的爱情婚姻悲剧， 从中表现了贾、王、史、薛四大家族的兴衰，揭 示了封建社会末期渐趋崩溃的社会真实内幕，反 映了那个时代对个性解放和人权平等的要求以及 初步的民主主义精神。
《黛玉葬花》
黛玉两次葬花的情节
• 第二十七回 《滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红》结尾 和第二十八回 《蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串》开头 ——节选： 宝玉因不见了林 黛玉，便知他躲了别处去了，想了一想，索性迟两日，等他的气消一消再去 也罢了．因低头看见许多凤仙石榴等各色落花，锦重重的落了一地，因叹道： “ 这是他心里生了气，也不收拾这花儿来了．待我送了去，明儿再问着他。” 说着，只见宝钗约着他们往外头去． 宝玉道：“我就来。”说毕，等他二人去 远了，便把那花兜了起来， 登山渡水，过树穿花，一直奔了那日同林黛玉 葬桃花的去处来．将已到了花冢，犹未转过山坡，只听山坡那边有呜咽之声， 一行数落着，哭的好不伤感．宝玉心下想道：“这不知是那房里的丫头，受 了委屈，跑到这个地方来哭
《黛玉葬花》ppt课件
五、红楼梦中人
• 贾府四姐妹： • ——元春、迎春、探春、惜春 • ——元（原）迎（应）探（叹）惜（叹） • ——权（元春）、钱（迎春）、边塞（探春）、佛 （惜春）
五、红楼梦中人
• 贾府四姐妹： • ——元春、迎春、探春、惜春 • ——元（原）迎（应）探（叹）惜（叹） • ——权（元春）、钱（迎春）、边塞（探春）、佛 （惜春）
三、红楼梦中人：宝玉及十二金钗
• 贾府四姐妹： • ——元春、迎春、探春、惜春 • ——元（原）迎（应）探（叹）惜（叹） • ——权（元春）、钱（迎春）、边塞（探春）、佛 （惜春）
金陵十二钗正册
• 元春 • 画：一张弓，弓上挂着香橼。 • 判词：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱；
三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。 • 迎春 • 画：一恶狼，追扑一美女----欲啖之意。 • 判词：子系中山狼，得志便猖狂。
金闺花柳质，一载赴黄梁。
金陵十二钗正册
探春 • 画：两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一 女子，掩面泣涕之状。 • 判词：才自精明志自高，生于末世运偏消。
清明涕送江边望，千里东风一梦遥。
• 惜春 • 画：一所古庙，里面有一美人，在内看经独坐。 • 判词：勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。
可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。
{虚花悟]
将那三春看破,桃红柳绿待如何? 把这韶华打灭,觅那清淡天和. 说什么,天上夭桃盛,云中杏蕊多. 到头来,谁把秋捱过?则看那, 白杨村里人呜咽,青枫林下鬼吟哦. 更兼着,连天衰草遮坟墓. 这的是,昨贫今富人劳碌,春荣秋谢花折磨. 似这般,生关死劫谁能躲?闻说道, 西方宝树唤婆娑,上结着长生果.
{好事终]
画梁春尽落香尘. 擅风情,秉月貌,便是败家的 根本. 箕裘颓堕皆从敬,家事消亡 首罪宁. 宿孽总因情.
《黛玉葬花》解析PPT课件
7
诗词学
种菊 怡红公子
携锄秋圃自移来，篱畔庭前故故栽。昨夜不期经雨活，今朝犹喜带霜开。 冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯。泉溉泥封勤护惜，好知井径绝尘埃。
供菊 枕霞旧友
弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。隔座香分三径露，抛书人对一枝秋。 霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。傲世也因同气味，春风桃李未淹留。
咏白海棠 限门盆魂痕昏
黛 玉 葬 花
2
曹雪芹
曹雪芹，中国清代伟大的文学家， 名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹 溪，其先世原是汉族，后为满洲正白旗 包衣（家奴）。
曹雪芹生活在一个“百年望族”， 从曾祖父起三代世袭江宁织造达60年之 久。祖父曹寅当过康熙的“侍读”，曾 祖母又是康熙的乳母，曹家与皇室的关 系非常密切。少年时代过着豪门的奢侈 生活。雍正五年，他父亲曹俯因事受到 株连，被革职抄家。从此，家族的权势 和财产都丧失殆尽。
典小说“四大名著”之首。
4
满 纸 荒 唐 言, 一 把 心 酸 泪
小说以贵族府第荣国府与宁国府为背景，以 贾氏家族这个庞大的贵族世家为主要描写对象， 通过贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的爱情婚姻悲 剧，从中表现了贾、王、史、薛四大家族的兴衰， 揭示了封建社会末期渐趋崩溃的社会真实内幕， 反映了那个时代对个性解放和人权平等的要求以 及初步的民主主义精神。
信。纵然是齐眉举案，到底意难平。
10
红 楼 梦 人 物 介 绍
怡红公子——宝 玉
无故寻愁觅恨，有时似 傻如狂；纵然生得好皮 囊，腹内原来草莽。潦 倒不通世务，愚顽怕读 文章；行为偏僻性乖张， 那管世人诽谤！
他是全书的中心；无视世俗 标准；叛逆天才；女性崇拜、迷 恋；独爱黛玉。
宝钗
唇不点而红，眉不画而翠，脸若 银盆，眼如水杏。
诗词学
种菊 怡红公子
携锄秋圃自移来，篱畔庭前故故栽。昨夜不期经雨活，今朝犹喜带霜开。 冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯。泉溉泥封勤护惜，好知井径绝尘埃。
供菊 枕霞旧友
弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。隔座香分三径露，抛书人对一枝秋。 霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。傲世也因同气味，春风桃李未淹留。
咏白海棠 限门盆魂痕昏
黛 玉 葬 花
2
曹雪芹
曹雪芹，中国清代伟大的文学家， 名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹 溪，其先世原是汉族，后为满洲正白旗 包衣（家奴）。
曹雪芹生活在一个“百年望族”， 从曾祖父起三代世袭江宁织造达60年之 久。祖父曹寅当过康熙的“侍读”，曾 祖母又是康熙的乳母，曹家与皇室的关 系非常密切。少年时代过着豪门的奢侈 生活。雍正五年，他父亲曹俯因事受到 株连，被革职抄家。从此，家族的权势 和财产都丧失殆尽。
典小说“四大名著”之首。
4
满 纸 荒 唐 言, 一 把 心 酸 泪
小说以贵族府第荣国府与宁国府为背景，以 贾氏家族这个庞大的贵族世家为主要描写对象， 通过贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的爱情婚姻悲 剧，从中表现了贾、王、史、薛四大家族的兴衰， 揭示了封建社会末期渐趋崩溃的社会真实内幕， 反映了那个时代对个性解放和人权平等的要求以 及初步的民主主义精神。
信。纵然是齐眉举案，到底意难平。
10
红 楼 梦 人 物 介 绍
怡红公子——宝 玉
无故寻愁觅恨，有时似 傻如狂；纵然生得好皮 囊，腹内原来草莽。潦 倒不通世务，愚顽怕读 文章；行为偏僻性乖张， 那管世人诽谤！
他是全书的中心；无视世俗 标准；叛逆天才；女性崇拜、迷 恋；独爱黛玉。
宝钗
唇不点而红，眉不画而翠，脸若 银盆，眼如水杏。
《黛玉葬花》课件
1958年创作了越剧《红楼梦》，获得极大成功。此外， 徐进还创作了《舞台姐妹》、《三月春潮》、《浪荡 子》、《盘夫索夫》、《劈山救母》、《花中君子》、 《沙漠王子》等群众喜闻乐见的越剧作品。他的作品 情感浓烈，意境深远、明快而又含蓄。唱词优美通俗， 雅俗共赏，真切动人。
越剧发源于浙江省嵊州市（原嵊县）。越剧的前 越剧发源于浙江省嵊州市（原嵊县）。越剧的前 ）。 身是落地唱书。1906年，落地唱书搬上舞台，经历 身是落地唱书。 年 落地唱书搬上舞台， 了小歌班、绍兴文戏男班、绍兴文戏女班、 了小歌班、绍兴文戏男班、绍兴文戏女班、女子越剧 等几个阶段，从嵊州经绍兴、宁波、杭州到上海， 等几个阶段，从嵊州经绍兴、宁波、杭州到上海，发 展成为有全国影响的地方戏曲。 展成为有全国影响的地方戏曲。
一双丹凤三角眼， 一双丹凤三角眼， 两弯柳叶吊梢眉， 两弯柳叶吊梢眉， 身量苗条， 身量苗条， 体格风骚， 体格风骚， 粉面含春威不露, 粉面含春威不露, 丹唇未启笑先闻。 丹唇未启笑先闻。
1．一悲一喜，对比鲜明。 ．一悲一喜，对比鲜明。
先写贾母等人游园的热闹，正是为了反 衬后面黛玉葬花的凄凉孤寂，“以乐景写哀， 倍增其哀”。
黛 玉 葬 花
红楼梦》 《红楼梦》是成书于 清代乾隆年间的一部章回 体古典长篇小说， 体古典长篇小说，曾用名 石头记》《情僧录》 》《情僧录 《石头记》《情僧录》 风月宝鉴》《 》《金陵十二 《风月宝鉴》《金陵十二 钗》，中国古典小说四大 名著之一。 名著之一。全书共一百二 十回，作者为曹雪芹， 十回，作者为曹雪芹，现 存大约八十回， 存大约八十回，后四十回 据说是高鹗续写的。 据说是高鹗续写的。《红 楼梦》 楼梦》被认为是中国最具 文学成就的古典小说， 文学成就的古典小说，是 中国长篇小说创作的巅峰 之作， 之作，并被认为是中国古 典小说“四大名著”之首。 典小说“四大名著”之首。
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这两首词似贬实褒，表面上是用世俗观念批判贾宝玉，而 实际上却是贾宝玉叛逆性格 写照：贾宝玉不愿受封建正统思 想束缚，怕读圣贤文章，不去追求功名利禄，“不通世务”， 尽管受到“世人诽谤”，却我行我素。他不顺从封建统治者 对他 要求，也不安于他们所规定 本分，对于这样一个人，从 封建统治阶级来看，当然是“于国于家无望” 不肖子孙！这 正是作者用正文反作 方法对贾宝玉 赞颂。
• 第二部分（柳丝榆荚自芳菲——一朝漂泊 难寻觅）风刀霜剑，交代生活的恶劣环境。
• 那柳丝、榆荚是多么自私，只图自己争芳 斗艳，哪管桃花李花的飘谢零落！更有那 无情的梁上燕子，竟然噙百花而筑自己的 香巢。更何况，这落花还要经受风刀霜剑 的步步逼迫！这几句，句句不离咏花，又 句句在影射人事。
• 这样险恶的生活环境，对于一个决意要保 持自己皓皓之白的冰清玉洁的黛玉姑娘来 说，岂不是时时在在“风刀霜剑严相逼” 么？
教养。在众人眼里，她“年貌虽小，其举止言谈 不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然 风流
态度”。她美貌多情，体弱多病。“颦颦”二字， 准确地勾画出她 神情，也透露出她与这个等级森 严，礼仪繁多 封建贵族家庭很不投合。
（二）贾宝玉 贾宝玉“衔玉”而生，“通灵宝玉”是贾宝玉 “命根
子”，而贾宝玉则是贾母 心尖儿宝贝，王夫人 唯一儿子，贾 氏家族光宗耀祖 希望，是他们 命根子。然而贾宝玉并不看重 “通灵宝玉”，骂之为“劳什了”，“狠命摔去”，表明他 不愿顺从封建家长 意志，抗拒他们强加给自己 枷锁。黛玉早 听说过位衔玉而生 表兄“顽劣异常，极恶读书”，王夫人则 认为自己这个儿子是“孽根祸胎”，“混世魔王”。课文还 借“后人”（按：“后人”应是作者 托辞）写 两首《西江月》 词对贾宝玉 品行，性格作了恰当 概括。
天上掉下个林妹妹
•秉绝代姿容,具希世之美.
•天下竟有这样标致的人物,我 今儿个总算见了.
• 两弯似蹙非蹙罥烟眉， 一双似喜非喜含情目。 态生两靥（yè）之愁， 娇袭一身之病。
• 泪光点点，娇喘微微。 闲静时如姣花照水，
• 行动处似弱柳扶风。
• 心较比干多一窍，
• 病如西子胜三分。
天上掉下个林妹妹
• 研读《黛玉葬花》,概述情节。
黛玉去怡红院访宝玉，吃了闭门羹，眼 看着宝玉与宝钗说笑而生误会，又触动了 寄人篱下的凄凉心境，遂在沁芳桥畔含泪 葬花，借落花悲叹自己的命运。 宝玉 见黛玉独自葬花，好言安慰，两人冰释了 误会，互诉肺腑。
花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜? 游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。 闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处； 手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去? 柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞； 桃李明年能再发，明年闺中知有谁? 三月香巢已垒成，梁间燕子太无情! 明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼； 明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。 花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人； 独把花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。 杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门； 青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。 怪奴底事倍伤神?半为怜春半恼春： 怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。 昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂? 花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞； 愿奴肋下生双翼，随花飞到天尽头。 天尽头，何处有香丘? 未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流； 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。 尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧? 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁? 试看春残花渐落，便是红颜老死时；
（三）《林黛玉进贾府》中 宝黛关系 一见如故，心灵相通
读《黛玉葬花》
黛玉葬花是黛玉性情 描写，这一段也为 读者刻画出一个美丽如花，清洁自爱自怜 形象。
黛玉最怜惜花，觉得花落以后埋在土里 最干净。说明她对美有独特 见解。她写了 葬花词，以花比喻自己，在红楼梦中是最 美丽 诗歌之一。宝玉和黛玉在葬花 时候有 一段对话，成为红楼梦中一场情人之间解 除误会 绝唱。在红楼梦中是最经典 片段之 一。看过红楼梦 人都对这一段过目不忘。
两弯似蹙非蹙罥烟眉, 一双似喜非喜含情目。 态生两靥之愁,娇袭一身之病。 泪光点点,娇喘微微。 闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。 心较比干多一窍,病如西子胜三分
黛玉葬花
欣赏《黛玉葬花》
回忆《林黛玉进贾府》有关情节， 说说《林黛玉进贾府》中黛玉以及宝 玉 性格。
• “步步留心，时时在意， 不肯轻易多说一句话，多 行一步路，惟恐被人耻笑 了他去”。
• 第三部分（从花开易见落难寻——至又无 言去不闻）怜花惜花，葬花人哀恸欲绝。 这部分的前四句，借用了“湘妃竹”之典 故。
• 此处借用此典故，写出了葬花人的哀恸欲 绝。 中间四句借用了黄昏、杜鹃这一物象。杜 鹃，又名鹧鸪，因其叫声很象“不如归 去”，故而，在诗人的笔下，杜鹃是一个 游子思乡的物象，这里借用黄昏杜鹃这一 物象，写出了葬花人欲归无计，欲归无处 的惆怅心理。
（一）林黛玉
林黛玉由于丧母来外婆家，过去常听她母亲说，
“外祖母家与别家不同”，今至其家，“步步留 心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步 路，惟恐被人耻笑了他去”。尽管贾母念及亡女 怜爱她，但她自知寄人篱下，反表现出孤高自尊。 她谨慎从事，冷静细心地观察周围 一切，应对有
度，举止有礼。这表现在她辞谢邢夫人留饭，在 王夫人和贾母处择座，反映出她聪慧而又有良好
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!
赏析《黛玉葬花吟》
• 从黛玉葬花中能看出她怎样 的处境பைடு நூலகம்心情？请结合具体 诗句分析。
• 第一部分：（从开头——忍踏落花来复去） 暮春残红，牵惹万端愁绪。 落英缤纷，花谢花飞，游丝缕缕，落絮翩 翩。好一幅凄惨的暮春之景。这红消香瘦， 无人怜及的落花，触动了黛玉的身世之感， 不由从心中发出一声人生的叹喟。她对着 缕缕游丝，片片落絮，黯然神伤：自己远 离家乡，寄人篱下，何尝不象游丝落絮一 般？黛玉，这个封点礼教的叛逆者，有着 花一样的红颜，花一样飘零的身世，此时， 触景伤情，猩猩相惜，花人合一，融为一 体。须知，这里“忍踏落花未复去”的 “忍”是“不忍”的意思。当这位愁绪满 怀的闺中女儿出现在落花缤纷的春光中， 她对着满地落花，踯蹰不前了——她不忍 用脚去践踏这可怜的残红啊！
• 第二部分（柳丝榆荚自芳菲——一朝漂泊 难寻觅）风刀霜剑，交代生活的恶劣环境。
• 那柳丝、榆荚是多么自私，只图自己争芳 斗艳，哪管桃花李花的飘谢零落！更有那 无情的梁上燕子，竟然噙百花而筑自己的 香巢。更何况，这落花还要经受风刀霜剑 的步步逼迫！这几句，句句不离咏花，又 句句在影射人事。
• 这样险恶的生活环境，对于一个决意要保 持自己皓皓之白的冰清玉洁的黛玉姑娘来 说，岂不是时时在在“风刀霜剑严相逼” 么？
教养。在众人眼里，她“年貌虽小，其举止言谈 不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然 风流
态度”。她美貌多情，体弱多病。“颦颦”二字， 准确地勾画出她 神情，也透露出她与这个等级森 严，礼仪繁多 封建贵族家庭很不投合。
（二）贾宝玉 贾宝玉“衔玉”而生，“通灵宝玉”是贾宝玉 “命根
子”，而贾宝玉则是贾母 心尖儿宝贝，王夫人 唯一儿子，贾 氏家族光宗耀祖 希望，是他们 命根子。然而贾宝玉并不看重 “通灵宝玉”，骂之为“劳什了”，“狠命摔去”，表明他 不愿顺从封建家长 意志，抗拒他们强加给自己 枷锁。黛玉早 听说过位衔玉而生 表兄“顽劣异常，极恶读书”，王夫人则 认为自己这个儿子是“孽根祸胎”，“混世魔王”。课文还 借“后人”（按：“后人”应是作者 托辞）写 两首《西江月》 词对贾宝玉 品行，性格作了恰当 概括。
天上掉下个林妹妹
•秉绝代姿容,具希世之美.
•天下竟有这样标致的人物,我 今儿个总算见了.
• 两弯似蹙非蹙罥烟眉， 一双似喜非喜含情目。 态生两靥（yè）之愁， 娇袭一身之病。
• 泪光点点，娇喘微微。 闲静时如姣花照水，
• 行动处似弱柳扶风。
• 心较比干多一窍，
• 病如西子胜三分。
天上掉下个林妹妹
• 研读《黛玉葬花》,概述情节。
黛玉去怡红院访宝玉，吃了闭门羹，眼 看着宝玉与宝钗说笑而生误会，又触动了 寄人篱下的凄凉心境，遂在沁芳桥畔含泪 葬花，借落花悲叹自己的命运。 宝玉 见黛玉独自葬花，好言安慰，两人冰释了 误会，互诉肺腑。
花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜? 游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。 闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处； 手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去? 柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞； 桃李明年能再发，明年闺中知有谁? 三月香巢已垒成，梁间燕子太无情! 明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼； 明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。 花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人； 独把花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。 杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门； 青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。 怪奴底事倍伤神?半为怜春半恼春： 怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。 昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂? 花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞； 愿奴肋下生双翼，随花飞到天尽头。 天尽头，何处有香丘? 未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流； 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。 尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧? 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁? 试看春残花渐落，便是红颜老死时；
（三）《林黛玉进贾府》中 宝黛关系 一见如故，心灵相通
读《黛玉葬花》
黛玉葬花是黛玉性情 描写，这一段也为 读者刻画出一个美丽如花，清洁自爱自怜 形象。
黛玉最怜惜花，觉得花落以后埋在土里 最干净。说明她对美有独特 见解。她写了 葬花词，以花比喻自己，在红楼梦中是最 美丽 诗歌之一。宝玉和黛玉在葬花 时候有 一段对话，成为红楼梦中一场情人之间解 除误会 绝唱。在红楼梦中是最经典 片段之 一。看过红楼梦 人都对这一段过目不忘。
两弯似蹙非蹙罥烟眉, 一双似喜非喜含情目。 态生两靥之愁,娇袭一身之病。 泪光点点,娇喘微微。 闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。 心较比干多一窍,病如西子胜三分
黛玉葬花
欣赏《黛玉葬花》
回忆《林黛玉进贾府》有关情节， 说说《林黛玉进贾府》中黛玉以及宝 玉 性格。
• “步步留心，时时在意， 不肯轻易多说一句话，多 行一步路，惟恐被人耻笑 了他去”。
• 第三部分（从花开易见落难寻——至又无 言去不闻）怜花惜花，葬花人哀恸欲绝。 这部分的前四句，借用了“湘妃竹”之典 故。
• 此处借用此典故，写出了葬花人的哀恸欲 绝。 中间四句借用了黄昏、杜鹃这一物象。杜 鹃，又名鹧鸪，因其叫声很象“不如归 去”，故而，在诗人的笔下，杜鹃是一个 游子思乡的物象，这里借用黄昏杜鹃这一 物象，写出了葬花人欲归无计，欲归无处 的惆怅心理。
（一）林黛玉
林黛玉由于丧母来外婆家，过去常听她母亲说，
“外祖母家与别家不同”，今至其家，“步步留 心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步 路，惟恐被人耻笑了他去”。尽管贾母念及亡女 怜爱她，但她自知寄人篱下，反表现出孤高自尊。 她谨慎从事，冷静细心地观察周围 一切，应对有
度，举止有礼。这表现在她辞谢邢夫人留饭，在 王夫人和贾母处择座，反映出她聪慧而又有良好
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!
赏析《黛玉葬花吟》
• 从黛玉葬花中能看出她怎样 的处境பைடு நூலகம்心情？请结合具体 诗句分析。
• 第一部分：（从开头——忍踏落花来复去） 暮春残红，牵惹万端愁绪。 落英缤纷，花谢花飞，游丝缕缕，落絮翩 翩。好一幅凄惨的暮春之景。这红消香瘦， 无人怜及的落花，触动了黛玉的身世之感， 不由从心中发出一声人生的叹喟。她对着 缕缕游丝，片片落絮，黯然神伤：自己远 离家乡，寄人篱下，何尝不象游丝落絮一 般？黛玉，这个封点礼教的叛逆者，有着 花一样的红颜，花一样飘零的身世，此时， 触景伤情，猩猩相惜，花人合一，融为一 体。须知，这里“忍踏落花未复去”的 “忍”是“不忍”的意思。当这位愁绪满 怀的闺中女儿出现在落花缤纷的春光中， 她对着满地落花，踯蹰不前了——她不忍 用脚去践踏这可怜的残红啊！