社科文阅读题解题方法和技巧

2020/10/15
所以，应该选B
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考题分析二
当下，真正的漆器工艺只保存于少数的老艺人与高等教育体系中。依赖于国 家非物质文化遗产保护政策的扶持，老艺人的传承有了一定的保障。笔者刚去福 州做过考察，访问了郑修钤老先生。郑先生是中国工艺美术大师、省级非物质文 化遗产项目代表性传承人，现年事已高，两度中风后听力大为下降，行动也不如 从前便利。他对国家的非遗保护政策赞不绝口，有了政府的补贴政策，带徒弟有 了保障；有了医疗保障，晚年生活少了很多后顾之忧，可以把精力主要放在技艺 传承上。本来，今年“文化遗产日”举办的百名工艺美术大师技艺大展邀请他到 现场作技艺表演，但他已力不从心，只送了作品参展。还有薛生金，前年清明节 我曾去山西平遥娃留村拜访过他，谈了很多关于原平遥漆器厂的话题。薛生金带 自己的小儿子作徒弟，还有几个年轻学徒。在旅游经济的带动下，平遥漆艺产业 中的学徒制比较盛行，学徒一般要付学费，通常学习两三年，稍微掌握了一些技 能后就会出去自立门户，这样的学徒不能算是真正意义上的徒弟。还有北京的殷 秀云，在一个长期合作的民营雕漆厂里带了两个中年女徒弟，因为徒弟是村里的 农民，在厂里算是计件工人，时常还要忙于农事，技艺进步比较缓慢。提起带徒 弟，殷先生一脸愁容，他说：“现在的年轻人，无论文化高低，都愿意去公司打 工，不会甘于这样又苦又累的工作。”可见，老艺人的传承之路也是步履艰难。
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解题方法与技巧
（3）指代错误。选项句对原文中的“指代 内容”解释有误，或是类别上，或是程度上。 此时注意选项句指示代词，如：这、这些； 此、与此相反等。
（4）混淆范围。部分与整体；或然与必然； 可能与肯定；偶尔与往往；轻度与严重。此时 特别注意表程度、范围的关键词。
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解题方法与技巧
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第二步：对读题目
（找区位、找差别、找错因、找答案）
1、审题干：：“符合原文意思的一项”考查理解能力 2、对读题目：
（1）A项，找区位，文章第一段，“和合”一词中的“合”，应该是指人的多种精 神诉求的集合。要想把人的多方面的精神需求统一起来、协调起来，进入“和”的 心态，绝非易事” 。找差别，选项“人只有一种精神诉求是一种不健全的心态”属 于无中生有
（1）分清文章出现的概念（主概念与次概 念及其关系）。
（2）注意文中的关联词，注意表程度表范 围的副词。
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解题方法与技巧
第一步：划读原文找“概念”
1、重点阐述的名词术语。 2、重要问题及概念前后的修饰语、限制语 以及有指代意义的词语。 3、关联词
4、中心句、要点句及联结句。 5、特殊句（判断句或有判断意义的句子； 双重否定句；疑问句等）
高考总复习之现代文阅读部分
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考纲再现
必考内容及相应的能力层级如下： 阅读一般论述类文本，主要包括社会科学、自 然科学等议论和说明类文章。 1．理解 B ⑴理解文中重要概念的含义 ⑵理解文中重要句子的含意 2．分析综合 C ⑴筛选并整合文中的信息 ⑵分析文章结构，把握文章思路 ⑶归纳内容要点，概括中心意思 ⑷分析概括作者在文中的观点态度
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考试题型
设题类型
理解文中重要词语、句子 的含义 理解文中基本概念
筛选并整合文中信息
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选文特点
1、选文时代感强
（1）常关注最新的考古发现，最新出现的社会 现象，文化现象，世界政治形势等。
（2）内容基本是人类关于生物、电子通讯、天 文学等方面研究的新发现和发明创造，是人类当代 科学技术发展的前沿成果。
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答案：A 23
小结:
注意：与原文相符的选项的表述,常常不是照抄原文,而往往会 采用以下的几种设题方式:将散于各处的相关信息加以整合,转换原 文的表述方式,对原文相关信息作概括性的表述(概括式转述,具体 式转述,同义变式转述) 1、概括式转述: 将原文具体的表述加以抽象,提炼其本质,上升到 一般认识的转述方式 .
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例题引路
下列表述，符合原文意思的一项是（ ） A、人只有一种精神诉求是一种不健全的心态，所 以才需要“和合”文化，才需要儒释道三家的互
补。 B、综合运用儒释道三家的学问，才能讲 “张弛”
之道，破“生死”玄关，达成心态和合。 C、儒释道三家互补，缺一则“互补”之说即无从
谈起，当然也就无法达到所谓心态的和合。 D、中国固有的学问，向来只是研究“生”，不研
（2）儒家的精神趣旨，可以概括成三个字，那就是“拿得
起”；用两个字来概括，那就是“有为”；用一个字来概括，
那就是“张”。道家的精神趣旨是“想得开”；用两个字来说，
叫做“无为”；用一个字来说，叫做“弛”。佛教精神趣旨是
“放得下”。用一个字来说，那就是“空”。
（对概
2念020的/10/阐15 释、观点）
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解题方法与技巧
（7）混淆因果。两种情况：一是因果倒置，二 是强拉因果，即把本无因果关系的两个事物硬说成 有因果关系。
（8）偷换概念。选项句对概念的理解与原文 中的概念不统一，或在类别上，或在范围上，或 在程度上。注意：与原文相比增加或减少或替代 了的词语，甚至要考虑“的”“了”等虚词，看 看是否改变了原文意思。
（2）B项，找区位，在第三段，文章最后，选项综合了作者的观点。
（3）C项，找区位，文章第三段，找差别，选项“缺一则互补之说即无从谈起”， 原文“儒道互补，讲出“张弛和合学”，可见缺一也可“互补”。
（4） D项，找区位，文章第三段，找差别，选项“只是研究生，不研究死”，原 文“主要是讲人生哲学”，可见太过肯定。
儒道两家是中国固有的学问，主要是讲人生哲学。儒家告诉人如何堂堂正正
地度过一生，道家则告诉人如何轻轻松松地度过一生，至于人死后怎样，两家都 不怎么在意。佛教是从印度引入的学问，主要是讲人死哲学。佛教为人设计了 “终极关怀”之所，标示出超越的精神取向，告诉人如何干干净净地辞别尘世。 人死哲学与人生哲学似乎相反，惟其如此，才构成互补关系：倘若悟不透死，焉 能悟透生？综合运用儒释道三家学问，连生死大关都能勘破，还不算是心态和合 吗？儒道互补，讲出“张弛和合学”；儒释道互补，进一步讲出“生死和合学”： 三教共同培育和合心态。
究“死”，而佛学的引入则做了必要的补充。
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解题技巧应用
第一步：划读原文（找问题找概念找思路）
可以划出以下关键词： （1）儒释道互补与心态和合——题目、主 概念 （2）精神诉求的集合——次概念 （3）精神趣旨——次概念 （4）人生哲学、人死哲学、张弛和合学、 生死和合学——结尾，作者观点。
根本就谈不上“合”了。多种要素凑在一起，有可能发生冲突，也未
必就一定发生冲突。即便发生冲突，也未尝不可以化解。成功地化解
冲突，便进入了“和”的状态。所谓意义上的“和”，有别于“同”，
故而孔子力主“和而不同”。要想把人的多方面的精神需求统一起来
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2、找关键句
（1）我别出心裁，想把合和文化解读为一种健全的心态。 在我看来，“和合”一词中的“合”，应该是指人的多种精神 诉求的集合。 所谓“和”，应该是指多样性的统一，是指冲突的化解。 三教分别满足中国人精神生活中某方面的需要，帮助人们养成 和合的心态。
（文章开头、观点句）
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选文特点
2、文章内容单一，结构相似。
科技类说明文，一般是围绕一个概念展开， 对这个概念从几个方面加以阐释。弄清：
①文章的概念 ②分析概念（导因、困难、用途、功能）
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选文特点
3、文章思路明晰（说明“概念）
科技文：通过对一个新概念、新发现、新发明 在纵向上的分析，进行几个方面的说明，如发现过 程、目的、所遇困难、其它相关原因等，重在因果 推理、现象介绍、功能说明等。
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3、寻找思路
通过以上划句划词可以看出，本文思路： （1）主要观点是：儒释道互补帮助人们养成心
态和合。 （2）思路是：由对和合概念的理解提出自己的
观点儒释道互补帮助人们养成心态和合。中间部分 主要是分析儒道释三家的精神趣旨及其人生哲学、 人死哲学的内涵；最后重申作者观点。
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考题分析儒释道互补与心态和合
对于和合文化，可以从多角度来解读。有人从中读出一种文化
战略，有人从中读出一种社会理想，都讲出了一番道理。我别出心裁
想把合和文化解读为一种健全的心态。在我看来，“和合”一词中的
“合”，应该是指人的多种精神诉求的集合。道理很简单，只有在具
备两个以上要素的情况下，才能谈得上“合”；倘若只是单一要素，
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解题方法与技巧
第二步：划读题干找方向（题目要求、提示）
1、题目要求是什么：正确还是不正确的项。 找正确项，须用排除法；找错误项，运用重点突 破法；
2、提示方面：题干中有些词语经常出现，分为三 类：A、“解释”“理解”——表明命题者在考查学 生对文章内容的理解，错因应注意“内容方面”和 “程度差异”；B、“推测”“分析”——考查对文 章延伸意义的理解，错因常在“程度差异”与“逻 辑错误”；C、“原因”“证据”——考查对文章逻 辑关系的理解，错因与B类同。
协调起来，进入“和”的心态，绝非易事，仅靠一种学说，显然也是
不可能做到的，必须综合运用多种学说。在传统文化资源中，对于和
合心态的养成，儒释道三家都是不可或缺的元素。三教分别满足中国
人精202神0/1生0/1活5 中某方面的需要，帮助人们养成和合的心态。
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考题分析一
儒家的精神趣旨，可以概括成三个字，那就是“拿得起”；用两个字来概括， 那就是“有为”；用一个字来概括，那就是“张”。儒家主张立德、立功、立言， 主张干事，主张积极有为。道家的精神趣旨是“想得开”；用两个字来说，叫做 “无为”；用一个字来说，叫做“弛”。道家的趣旨与儒家似乎相反，实际上互 为补充。学会紧张，是一门学问；学会放松，同样也是一门学问：对于人来说， 都是不可缺少的。佛教精神趣旨是“放得下”。用一个字来说，那就是“空”。 用佛教的术语说，“放得下”就是看破红尘，把精神追求的目标定位在彼岸的极 乐世界。