林纾小说文学翻译论文
浅析林纾和林纾的翻译
东西方文化关系课程论文：浅析林纾及林纾的翻译学号：A0839001 ：杰浅析林纾及林纾的翻译翻译是文化交流的重要媒介，从古到今，无论是西方还是，翻译思想及理论层出不穷，关于翻译的标准也不一而言。
就翻译本身而言，一般的翻译人员无需有复杂的翻译思想，只要选择一些有价值的境外作品，用通达、符合本民族文化的要求的语言描述即可。
无论是西方还是，翻译活动千百年间从未停止，但是翻译这门职业并未获得世人应有的尊敬，也并未承认他在文化交流中应有的价值。
若单从翻译学科的角度讲，原作与译作的等值、可译与不可译性是翻译理论中争论的焦点，随着时间和文化的发展，近代西方翻译理论也各持己见。
彼得.纽马克在《翻译教程》中这样描述翻译：什么是翻译，在多数情况下是这样：将原作在文本里的表达的含义通过另外一种语言表达出来。
但林纾的翻译若只单从翻译学科的角度看，是不能够用翻译标准来衡量其成功或失败的。
林纾的翻译与他所在特殊的历史环境是分不开的。
所以只能从历史与文化的角度来看待林纾个人和林纾的翻译。
林纾的翻译活动前后可大抵分为两个时期，辛亥革命之前，与辛亥革命之后。
林纾生活的年代是中国新旧历史交替时期，社会本身处在变革的年代，且自身政治腐败，经济科技十分落后，面临着外国列强的经济文化的双重侵略。
林纾作为一个受过封建传统教育的知识分子，思想中有进步的东西，也有落后的东西。
《闽中新乐府》是林纾公开发行的第一本诗集，诗文通俗易懂，号召民众反帝救国，对封建科举制度和教育方式十分不满，因林纾生活贫苦，在他的作品里很多反映下层民众生活疾苦，具有鲜明的现实性和林纾鲜明的民族思想。
与维新派不同的是，他不但主要学习西方的科学技术，同时也看到封建制度的腐朽和和昏庸。
这也是后来林纾从事翻译的思想基础。
林纾本应该是一个极其成功的翻译家，翻译阶段前期取得了辉煌的成就，但在后期随着新文化运动的兴起，林纾笔锋渐老，且坚持自己的古文章法，为当时文化潮流所不容。
钱钟书在《林纾的翻译》中描述极为贴切：“一个老手或能手不肯或不能再费心卖力，只倚仗积累的一点熟练来搪塞敷衍。
齿牙吐慧艳似雪,文采照人清如秋——浅论林纾的译作及其文学史意义
齿牙吐慧艳似雪，文采照人清如秋——浅论林纾的译作及其文学史意义【内容提要】林纾是中国翻译史上的开拓者,其译作推动了中国的文化现代性和中国现代文学话语建构的进程。
林译小说好似一扇洞开的窗牖，国人第一次从此洞悉西方世界的文化与人一辈子。
林译小说滋养了新文学整整一代人，中国新文化的诞生，林纾实乃其前驱。
【关键词】林纾；林译小说；文学史意义每次重读林纾,笔者都为琴南先生博瞻秀美的文字功夫所慑服倾倒。
林译小说好似一扇洞开的窗牖，晚清国人第一从那个地址看见西方的文化与人一辈子。
林译小说滋养了新文学的整整一代人，很多现代作家坦承，对西方文化之爱好，实从林译小说始；中国小说现代叙事话语之成形，林译小说实有开拓之功。
中国小说作为“文学之上乘”地位之奠立，梁启超的力倡自然功莫大焉，然林译小说恰为梁氏言论之最有力支撑——若是没有大量的林译小说向人们展现小说本身的丰硕美感，仅靠梁氏等数量有限而美感不足的政论文式的“政治小说”、“科学小说”，实难想象现代小说真的会在暂短时刻完全征服传统文人，由“小道”、“下流”跃升为“上乘”，致使传统小说观念全然改变。
中国新文化的诞生，林纾实乃其前驱。
林纾涉足译界极为偶然，译作之畅销也在意料之外。
时逢林纾母亲归天，接踵妻子复又病故，林纾伤感寡欢之际，结识了留法归来、时为船政学堂法文教习的王寿昌。
王寿昌不但中文造诣很高，且精通法文。
英雄相识，王寿昌等几位老友力邀纾一同译书。
于是，林、王来到石鼓山，林铺纸于几，全神贯注，王那么手捧法文原著逐字逐句绘声绘色，但见林纾落笔如飞，口搁笔止，此种翻译方式别具一格，并非是机械地记下口译，而是运笔写出“信、达、雅”的文言，虽有中西观念、风俗的不同，但林纾极聪慧的天资，立刻能将原作的情感和魅力表达出来。
由于林纾的中国文译作晓畅通顺、温文尔雅，其译笔妙语连珠，郁于情感，署笔名冷红生的《巴黎茶花女遗事》刻本一经问世，旋得国人推崇备至，以致一时“洛阳纸贵”，林译小说遂不胫而走。
文学翻译中的化-以林纾译作《拊掌录》为例
文学翻译中的化-以林纾译作《拊掌录》为例
文学翻译中的化-以林纾译作《拊掌录》为例
本文从译介学的视角出发,以林纾译作《拊掌录》为例,来考察了文学作品翻译中存在的"归化"与"异化"两种个性化翻译特征.通过详细分析,从而论证了在比较文学关照视野下,一切涉及跨文化的文学翻译都可以作为是一种"化"的成果,即不同的文化在译介者笔下彼此碰撞对话最终形成一种熔化后重铸的全新面貌.
作者：陈燕秋作者单位：四川大学文学与新闻学院,四川·成都,610065 刊名：安徽文学（评论研究）英文刊名：ANHUI LITERATURE 年，卷(期)：2007 ""(12) 分类号：H0 关键词：翻译异化归化《拊掌录》。
翻译简史论文
LinShu and His Translation林纾和他的翻译班级：师范五班姓名：尹婷婷学号：200914030508摘要：在世纪之交，更多的学者开始肯定林纾的爱国精神和积极投身维新变法的政治热情，尤其是他对中国现代文学事业的贡献，虽不懂外语，却对介绍西方文学起了不可磨灭的贡献。
Abstract: At The Turn Of The Century ,more and more scholars begins to confirm the patriotism of LinShu and throw himself to the political reform of Weinxin, especially his contribution to chinese modern literary cause. Even though not knowing foreign language, he play a indelible role in introducing western literary.关键词：生活背景; 古文翻译; 意识形态Keyword:life background ; the translation of ancient Chinese prose ; ideology 作为近代著名翻译家的林纾,虽不懂外文的林纾却能利用良好的文学功底,与他人合作先后翻译了大量的文学作品,语言生动,引人入胜,风靡一时.他把自己的翻译事业与国家实业相结合,通过翻译外国作品开启民智,宣传实业救国思想.另外,林纾对于翻译的目的、功效以及翻译时的具体问题、方法提出了自己的见解,在当时译坛引起极大反响. 这除了他本人的努力，还离不开他所处的时代和家庭背景的影响。
今天就来浅谈他的生活背景和翻译。
1852年11月8日林纾出生在福建闽县(今福州市)的一个小商家庭,幼名群玉、徽、秉辉等,年长后正式取字琴南,自号畏庐,别署冷红生。
林译小说的前世今生：中西比较视野中的林纾翻译小说及其影响
林译小说的前世今生——中西比较视野中的林纾翻译小说及其影响【摘要】作为一名不懂外语的翻译家，林纾通过和懂外文者合作，用文言翻译了许多文学作品，对中国文学的繁荣与兴旺，功不可没。
林译小说在清末民初风行大江南北，深受读者喜爱，影响深远，不仅扭转了当时国人的小说观，提高了小说在人们心目中的地位，改变了中国小说发展的轨迹，同时对国人的陈旧观念和意识产生了巨大的冲击。
【关键词】林纾；林译小说；比较；影响【Abstract】As a translator who doesn’t know the foreign languages, through the method of cooperating with the people who knows foreign languages, Lin Shu translates many works with the ancient Chinese words. Lin Shu’s works play an important role in the late Qing dynasty, have a significant impact to the society at that time, and contribute a lot to the prosperity of Chinese literature. Meanwhile, Lins works reform people’s view of novel at that time, change the path of the development of Chinese novel, and make a great impact to people’s old ideas and consciou sness. 【Key Words】Lin Shu; Lin-translated novel; comparison; influence引言作为一名不懂外语的翻译家，通过与懂外文者合作，林纾用文言翻译了一百七十余部作品，开创了中国文学翻译之先河。
林纾翻译理论.
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1897, his wife died,and he engaged himself in translating
Western works.
AfterDumas's wards,Lin undertook the translation of Alexandre La Dame aux Camélias. (known as 巴黎茶花女遗 事in Chinese) This book was published in 1899 and was an immediate success.
to my mind a better writer. All the overelaboration, the
overstatement and uncurbed garrulity disappear. The humor is
there, but is transmuted by a precise, economical style; every point that Dickens spoils by uncontrolled exuberance, Lin Shu makes quietly and efficiently. ” —Arthur Waley
Lin himself describes how he worked on his translations: I have no foreign languages. I cannot pass for a translator without the aid of several gentlemen, who interpret the texts for me. They interpret, and I write down what they interpret. They stop, and I put down my pen. 6,000 words can be produced after a mere four hours' labour.I am most fortunate to have my error-plagued, rough translations kindly accepted by the learned.
读《林纾的翻译》——从异化角度看林纾的翻译策略及对文本的选择
人 文 社科
读《 柿纾的 翻ｉ》 圣
从 异 化 角度 看 林 纾 的翻 译 策 略及 对 文 本 的选 择
巢湖 学院 大学 外语教 学部 江淑婧 邓新 梅
［ 摘 要 ］ 努 蒂 的 异 化 理 论 不 是 一种 翻 译 策略 ， 在 译 文 中表 迭 的 对 外 语 文 本 和 外 国文 化 的 一 种 道 德 态度 。翻 译 策略 的 选 择 、 语 韦 是 外
文 本 的 选择 都 可 能 产 生 异 化 的 效 果 。他 提 倡 异 化 的 目的之 一 是 可 以彰 显 文化 他 者 的 差 异 ， 目标 语 文 化 见 证 不 同的 价 值 观 。本 文将 让 运 用 韦 努 蒂 的 异 化 理 论 来 阐释 林 纾翻 译 作 品 的 主 题 、 采 用 的翻 译 策略 以及 文 本 选 择 中的 异 化 和 归化 痕 迹 。 所
、
引 言
“ 异化 ” 乎是 个很容 易引发 争论 的词 。郭建 中（ ９ ９５ ） 为 ， 似 １９ ：７ 认 １８ ９ ７至 １９ ９ ７的十年问 ， 中国翻译 界的四个热点问题之一就是归化与异 化之争 。 近十年 的归化 和异化 之争中 ， 在 人们每每引用韦努蒂的理论来 支持 自己的观点 。ｆｒｉ ｉｎ ｏｅｇ ｚ ｇ和 ｄ ｍｅｔ ａｉｇ ｎｉ ｏ ｓｃｔ 是韦努 蒂（９ ５ 在《 ｉ ｎ １９ ） 译者 隐形史 》 书中首次使用的术语 ， 一 其理论在 ２ 世纪之交才引入 中国。 １ 韦 努蒂的异化观既强调译 语形 式 的选择 ， 也强调原文文本 的选 择 ， 而且认 为这两个方面只要有一个 方面是抵抗 目标语文化价值观的就属于 异化 实践” 。韦努 蒂提倡 异化 的 目的之一是 可以彰显文化他者 的差异 ， 目 让 标语 文化 见证不 同的价值 观。我国 ９ ０年代 的归化和异化之争与韦努蒂 没有渊源关 系 ， 这从 时间的先后 就可看 出。 韦努蒂的理论一踏人 中国就 发生了异化。因为论 战者多只是借用韦努蒂的名字和术语而 已， 所表达 的意思则是本土的 ， 翻译方法的讨论 。 文将运用韦努蒂的异化理论 是 本 来 浅谈 林 纾 的 翻译 作 品 中 的异 化 和 归 化 现 象 及 其 背 景 。 二 、 努 蒂异 化 理 论 的 简 述 韦 韦 努 蒂 的 异 化 翻 译 观 的雏 形 最 早 见 于 他 １９ ９ ２年 编 的 一 部 论 文 集 《 反思翻译》 的序言 中 ， 他没有 直接使用 “ 但 异化 ”他 的异化观用 “ ， 抵抗 式 翻译 ” 一 术语 来 表 达 的 。 他 对 其 的 定 义 是 ： 抗 目标 语 中 的 主 流 文 这 抵 化价值 观 ， 反对为归化而追求的通顺。他认为 ， 在追求通顺的过程 中， 译 者不可避免地会 在翻译 巾导入 目标语 的主流语言文化价值观 ，译 文会 因 为这 些 杂质 的 掺入 而 被 归化 ， 者 的 身 份 因 而 变 得 模 糊 。 文 就 成 了 他 译 个掺 杂 了 目标 语 语 言 价值 观 杂 质 的 杂 合 体 了 。 可 是 译 文 的读 者 却 被 这种 “ 觉 ” 欺 骗 ， 以 为 原 文 就 是 如 此 ， 不 知 译 者 在 对 原 文 进 行 归 幻 所 误 却
浅谈林纾林译小说的贡献及影响
浅谈林纾林译小说的贡献及影响浅谈林纾林译小说的贡献及影响摘要：林纾及其小说一直以来是中国文坛和翻译史上的热点话题，对他的译作争议也颇大．持肯定和否定态度的人争论不已。
本文就林纾小说的地位和影响来探讨他的翻译在当代的可取之处。
关键词：林纾；林译小说；思想观念；近代文学；贡献及影响一、引言作为一名不懂外语的翻译家，林纾为何取得如此巨大的成功，这是学术界一直在探讨的热点话题。
尽管在“五四”以后，评论家对其翻译时有诟病，但作为一名不懂翻译源语的古文大家，林译小说在当时能成为“畅销书”，就足以证明其独特性及存在的合理性。
他的翻译活动都是经由通晓外语的朋友述说情节，在做出记录之后，加工润色，然后译出。
虽然他翻译的作品后世评价不一，以现在的翻译理论与标准来衡量林译小说，其翻译的忠实程度和技巧确实值得商榷，但是总的说来，他给后世留下的大量的介绍西方的作品产生了重大的影响，在中国翻译史上占有重要的地位，甚至在当今在翻译时他的翻译思想还是值得借鉴的。
二、林纾其人及林译小说林纾(1852—1924)，字琴南，号畏庐，自号冷红生，晚年称补柳翁、践卓翁，福建闽县人。
林纾幼年家境贫寒，靠母亲、姐姐做女工度日。
出生在一个小商人家庭，家境较贫寒。
林纾自幼好学，酷爱读书，但脾气暴躁、固执。
林译小说运用古文，且全部采用合译的形式，即在别人的口头翻译合作下，“耳受手追，声已笔止。
”他以极好的古文修养，娴熟的表达技巧和流畅的文笔，形成了他独特的译文风格。
第一部林译小说是1899年出版的根据法国小仲马的小说译成的《巴黎茶花女遗事》，以后著名的如《黑奴吁天录》等。
林纾一生共译出11个国家中98位小说家的163部作品。
三、林译小说的贡献林纾的翻译思想受到不少人的争议，有的人说他的翻译漏洞百出，错误随处可见。
那么，林纾的翻译在当代到底还有没有值得借鉴的地方呢?钱钟书在《林纾的翻译》一书中写道：“重温了大部分林译，发现都值得重读，尽管漏译误译随处都是。
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林纾小说文学翻译论文
在译自狄更斯的《董贝父子》（DombeyandSon）小说中，林纾描述了
董贝一家由盛而衰的不幸遭遇以及社会底层人们的生活疾苦，希望以
此引起人们的深刻反思，从而改良政治，推动社会变革。
在《迦茵小传》（JoanHaste）、《巴黎茶花女遗事》（Ladameauxcamélias）、《块肉余生述》（DavidCopperfield）、《离恨天》（PauletVirginie）等小说中，都传递出对西方社会自由、平等婚恋
观的肯定，表现出强烈的反封建礼教色彩和人文精神。
而同时，林纾为使译作被广大读者所接受，他在翻译过程中适时迎合
主流意识形态、考虑国人的心理接受水准，对原著内容进行删减或改编。
在《黑奴吁天录》的《例言》中，林纾曾写道：“是书言教门事
孔多，悉经魏君节去原文稍烦琐者，本以取便观者”。
因此，在不影
响情节叙述的前提下，他将书中原著作者抒发宗教情怀、宣扬宗教力
量的大篇幅相关基督教义的描写大量删去，以剔除宗教局限性对作品
思想意义的影响。
此外，为迎合国人的阅读习惯，将大量细致的环境
描写、人物心理描写删减或缩译以突出作品的故事情节。
例如，《块
肉余生述》开篇第一章原著作者关于医生的127个词的大段描写，被
林纾仅以“医生平惋不杵人，亦不叱狗”11个字一笔概括，堪称经典。
同时，为顺应我国传统儒家思想“以孝治天下”“百善孝为先”的价
值理念，林纾还将很多原著的书名加以中国化转译，例如，将英国作
家哈葛德的《蒙特祖马的女儿》（Montezuma’sDaughter）译为《英
孝子火山报仇录》、将大畏克司蒂穆雷的TheMartyredFool译为《双
孝子喋血酬恩记》、将狄更斯的《老古玩店》（TheOldCuriosityShop）译为《孝女耐儿传》、将Dr.JohnsonandHisFather译为《孝子悔过》等。
第二，林纾还采用异化策略，在坚持使用古文笔体翻译西文小说以挽
救古文逐渐衰亡命运的同时，积极改良章回体等文言叙事传统，借鉴
西方文学元素，介绍浪漫主义、现实主义等西方文学的创作手法，以
通过“以彼新理，助我行文”赋予古文更加丰富的价值和表现力，另
外，在译作的序跋或注释中将中西文学作家、作品进行比较，开启了
中西文学比较之先河，为革新我国传统文学观念、改良创作方法注入
新的活力。
被誉为“桐城古文殿军”的林纾，坚定地站在维护古文的
立场上，与胡适等白话文运动倡导者唇枪舌剑，力挽古文颓势。
林纾
曾指出：“予颇自恨不知西文，恃朋友口述，而于西人文章妙处，尤
不能曲绘其状。
故于讲舍中敦喻诸生，极力策勉其态肆于西学，以彼
新理，助我行文，则异日学界中，定更有光明之一日。
”
而同时，林纾又在译文中将传统古文予以改良。
钱钟书曾评价道：
“林纾译书所用文体是他心目中认为较通俗、较随便、富于弹性的文言。
它虽然保留若干‘古文’成分，但比‘古文’自由得多；在词汇
和句法上规矩不严密，收容量很宽大。
”林纾摒除传统古代传统小说
章回体的叙事模式，尝试采用西文小说惯用的第一人称叙事，例如，
在《巴黎茶花女遗事》中以“余”开篇，直译出作者小仲马直接通过
第一人称讲述主人公茶花女马克格尼尔的故事。
另外，在《巴黎茶花
女遗事》小说末尾和启蒙思想家孟德斯鸠的代表作《鱼雁抉微》中，
林纾忠实地译出原著中的日记和书信，开创我国现代日记体和书信体
小说的先河。
林纾也被誉为“中西文学比较第一人”，在其译作的序跋中往往将中
西文学作家、作品进行比较，比较系统地介绍了西方文学流派和创作
方法，例如，他在《孝女耐儿传》序中将狄更斯的小说与我国古典小
说的杰出代表《红楼梦》进行比较时，曾谈道：“中国说部，登峰造
极者，无若《石头记》。
叙人间富贵，感人情盛衰，用笔缜密，着色
繁丽，制局精严，观止矣……终竟雅多俗寡，人意不专属于是。
若迭
更司者，则扫荡名士美人之局，专为下等社会写照……使观者或笑或怒，一时颠倒，至于不能自己，则文心之邃曲，宁可及耶？”对西方
批判现实主义文学作品更加深刻、真实地反映社会矛盾、直面社会黑
暗的创作手法予以充分肯定，也因此对推动我国传统文学观念的革新、促进小说的现代化转型起到了积极的作用。
综上所述，林译小说采用归化与异化相结合的翻译策略，传播了近代
西方民主、自由、平等、人道的新思潮，对摒除封建传统礼教、开启
民智、解放思想、挽救民族危亡、推动社会变革起了积极的促进作用，同时，适时将原著中背离国人心理需求和欣赏习惯的内容予以删减或
改编，缓解了中西文化对抗，赢得了更为广泛的读者认同；在语言和
叙事风格方面，丰富了古文的表现力，同时，介绍了西方文学流派和
创作手法，开阔了国人的文学视野，使小说的文学以及社会地位大幅
度提升，对于推动我国现代文学的产生与发展产生了长远影响。
林纾小说文学翻译论文。