庆阳市香包艺术大师
流变中的民间艺术_庆阳香包刺绣的传承发展和存在问题
中国校外教育下旬刊体育与艺术09/2008流变中的民间艺术)))庆阳香包刺绣的传承发展和存在问题s张宏伟庆阳民间香包刺绣是庆阳特色文化产业。
庆阳香包刺绣具有独特视觉符号。
主要表现在符号的共性、符号完美性和符号戏剧性方面。
香包刺绣在传承与发展方面,文化馆与政府、专家学者的建议、商品经济的刺激起到了很大作用。
但是传承发展方面还存在着很多问题。
香包传承发展符号不足一、甘肃庆阳民间香包刺绣介绍庆阳位于甘肃省东部,地处黄河中上游流域,所处区域的地理环境和自然条件适宜古人类繁衍生息,从而形成远古多民族聚居的格局,这种先天的地理环境中蕴藏着明显的原始文化特征。
在进入文明社会后,家家户户的妇女从小接受香包文化的熏陶,最显著的特征是母传女,婆传媳,祖祖辈辈把做针线活当作评判女人/德行0的标准之一,这种普遍制作香包的习俗,表现出一种传承广泛的区域特征,是香包在漫长历史中不曾泯灭和消亡的基本原因。
香包是历史与文化积累的层累复合物,各种历史积淀的文化,深深渗透在民俗意识里,形成独特地方特色的艺术品。
二、庆阳香包刺绣独特的视觉符号中国民间艺术,在传承远古文化符号的基础上,积累构造了一个独立的、丰富多彩的、灿烂绚丽的视觉符号系统。
经过漫长历史的再创造随着神话传说的嬗变,到了今天民间艺人的心中、手中,凭智慧的直觉和心象融合想象,符号性的形式,符号的功能和符号的意味,全部融为一种对美的知觉和对意味的知觉。
1.符号的共性民间艺术可以反复使用一个传统图象符号,以满足民俗礼仪和年夏一年的节日需要乡民需要共同的象征吉祥的符号,表达一致的宿愿。
从符号的共性可以看出,民间艺术符号是历来所有劳动者共同创造的、共同使用的艺术载体。
民间艺术是共性大于个性,或者是在共性中求个性。
2.符号完美性、戏剧性庆阳民间刺绣中,无论是立体的,或是平面的,其形象、构图均给人完美整体的观感。
这是由于民间艺人追求完整造型和/好看0的审美观念所致。
(1)形象符号的完整性其一是所锈香包的造型很完整;其二是符号形式构造组合充实丰满。
中国庆阳香包文化简介
中国庆阳香包文化简介中国庆阳上古文明亘长久远，早在20万年前，人类始祖就在这里繁衍生息，历史文化灿若星河；庆阳又是革命老区，老一辈革命家的战斗足迹遍布这里的每一片热土，播火浴血的正义酣歌仍犹在耳如泣如诉，红色革命文化遗址星罗棋布；黄土高原造就的黄土风情别具一格，粗犷豪放，浑朴天成，绚烂多彩的民间民俗文化艺术更是勤劳智慧的庆阳人民在漫漫长夜里点亮的灯盏，在敦厚朴实的心灵里开出的浪漫花朵，这样的山花烂漫，朵朵如诗如画。
庆阳民间一直沿袭着巧女娴妇制做香包比手工，端午节赠送佩戴香包呈吉祥的传统习惯。
一些民间艺人每逢端阳节将自制的香包陈列在街头销售，有的还运往外地出售。
而早在2001年，原来的西峰市就办过一次香包节。
香包在庆阳再普通不过，庆阳人对香包也再熟悉不过。
华池县曾出土金代的千岁香包，可见中国庆阳香包之历史悠久。
香包是庆阳妇女刺绣的民间工艺品之一。
香包以其绚丽鲜明的色彩，大胆而奇特的造形，泼辣而热烈的动感，承传着中国庆阳民间民俗文化的血脉，凝聚着庆阳悠久的历史文化和人民群众伟大的创造精神。
庆阳香包在民间还具有表情达意的信物功能，所以以小小香包作为中国庆阳特色文化的代表，文化含量丰富，历史传统古老，地域风格鲜明，内涵寓意深刻，技艺精湛高超，被誉为中国庆阳历史的“活文物”，足可成为中国庆阳的靓丽名片和发展信使。
——香包节以快捷的方式起到了全方位保护民族民间文化遗产的作用，香包、刺绣、剪纸、道情皮影、民歌，高高树起了庆阳特色民俗文化的旗帜。
——香包节极大地提高了庆阳知名度，重塑了庆阳的对外形象和庆阳文化之魂，庆阳老区办节会，许多领导同志和全国知名学者给予了极大关注，薄一波、铁木尔·达瓦买提、王光英、马文瑞、贺敬之、张仃、靳之林等以及甘肃省的一些领导同志都曾热情题词，予以支持。
薄一波赞誉“庆阳香包甲天下”，王光英称庆阳香包为“民族瑰宝”；习仲勋、许嘉璐、布赫、吴阶平等领导同志曾欣然担任节会顾问；《欧洲时报》、香港《大公报》、中央电视台等国内外重要媒体对庆阳进行了大力宣传推介；全国民俗学会年会在庆阳的召开，《走庆阳》、《看庆阳》、《庆阳历史文化揽胜》、《庆阳民俗艺术之魂》、《庆阳史话》等一批画册书刊的出版以及许多曾参加香包节的全国民俗学专家纷纷出版专著，对庆阳丰富多彩的民族民间文化进行了研究发掘，起到了良好的宣传推介作用。
庆阳香包、剪纸等民间工艺品的发展对策
庆阳香包、剪纸等民间工艺品的发展对策民间文化艺术是中华文化的母体。
在中华民族辉煌的历史长河中，这个“生产者的艺术”，孕育了中华民族文化艺术的成长，滋养了一代又一代国民的心灵、精神乃至性格。
甘肃省庆阳县是中华民族的发祥地之一。
其悠久的历史、灿烂的文化，孕育了绚丽多彩、形式多样的民间文化艺术。
庆阳民俗文化产品是上溯文化源头、下植民俗沃土而绽开的奇葩，古老、神秘、怪异、精致，充满了人类的良好愿望，有物必有图、有图必吉祥，纳祥祈福、禳灾避邪、祛疾保平安是其永久的主题。
产品，大市场。
在市场经济发展的今天,我们决不能把眼光局限于本地区。
发展是硬道理，显然，不扩大开放，就不能发展。
因此这就要我们去研究如何拓展市场空间。
一：民间工艺品的现状分析(一)国内外民间工艺品的发展状况据调查，民间艺术在国内外享受的待遇不同。
国外政府并不重视，不支持相关的活动，而我们国家正好相反。
从经济角度解释，国内外经济发展还是不平衡。
在国外，很多民间艺术家不是以此为生，他们的社会保障体系比较完备，生活比较富足，没有后顾之忧，可以全身心地投入艺术作品的创作。
我们是发展中国家，相比20年前，民间艺术家的生活肯定有了很大进步，但目前出现不平衡的状态，有的人可以搞公司、出口创汇，富家强国；有的过年过节到一些庙会、集市出售自己所生产的作品；有的艺人，他们的东西卖不了钱，生活就更困难一点。
经济发展状况决定了我国老百姓的生活水平还没达到随心所欲，具体表现为一般老百姓还没有消费艺术品的条件和习惯。
在商业社会，产品并不能光是给艺术家设计的，而更主要是给一般大众欣赏的，这样就得存在一个生产流程，降低成本，使生产简单化、标准化，从而使产品价格降到很低，老百姓花几十块就可以买来。
当然，因为这块市场价值很高。
也要发展专门为艺术家欣赏的作品。
也许民间艺术以后的发展出路，就是民间艺术家或者民间艺人要跟现代科技、社会紧密结合。
而目前的问题是怎样把民间艺术纳入流通领域，使其产业化。
庆阳香包绣制学术专著及文章
庆阳香包绣制学术专著及文章[1.]刘志学，李建荣。
庆阳历史文化揽胜[M].新华出版社，2003年.[2]王光普。
民间艺术瑰宝[M].陕西人民美术出版社，1988年.[3]刘志学。
庆阳传统刺绣纹样[M]。
甘肃人民美术出版社，2002年.[4]曹焕荣。
正宁香包论[M].[5]缪雪峰、刘钰.非物质文化遗产的生产性方式保护-----以庆阳香包刺绣的保护传承为个案研究.[J]甘肃文苑，2011[6]曹焕荣.庆阳香包百种写意[M].人民日报出版社，2005年.[7]余正东.庆阳香包[M]甘肃人民美术出版社,2006年.[8]李建荣.传承的力量[M].宁夏人民出版社.[9]刘志学.陇东民间美术[J]中国民间工艺，1989年.[10]曹焕荣.黄土地上生长的艺术-----正宁县的民间工艺美术品[J]中国民间工艺，1989年.[11]李一平，余正东.试论庆阳民间工艺美术的民俗意识.同上.[12]谢文科，环县民间枕顶艺术.同上.[13]刘静.陇东刺绣传统技法.同上.[14]第六届中国庆阳香包民俗文化节组委秘书处.中国庆阳端午香包民俗文化产业博览会暨第六届中国庆阳香包民俗文化节文化资料汇编.2009年.[15]张治全，周强.繁荣庆阳香包文化弘扬中国向导文明.中国香道大会暨庆阳香包产业发展论坛，2009年.[16]林敛放，中国香道------庆阳香包产业的灵魂同上[17]傅景华.[18]柯杨.[19]曹焕荣.[20]高仲选.[21]刘丰.[22]谢君国.[23]刘勇.[24]傅景亮.[25]裴正学.[26]张士卿.[27]胥国斌.[28]苑利、顾军[29]杨阳[30]黄涛[31]李建荣[32]高仲选[33]路迪[34]程剑[35]刘文茂，开展市场营销，壮大香包产业.创意与发展论文集[C] 庆阳市文化出版局.2009年[36]于俊德.庆阳文化产业发展断想.同上[37]曹焕荣.打造香包知名品牌，促进香包民俗产业基地建设.同上[38]刘大新.庆阳香包的传承创新与文化创意产业开发.同上[39]做大做强香包民俗产业发展庆阳特色文化经济.同上[40]赵佳丽.弘扬香包艺术发展民俗产业.同上[41]王莹.发展庆阳香包特色文化产业的几点思考.同上[42]左瑞杰.科学发展庆阳香包民俗文化产业之我见.同上[43]柯杨，成炳彦.庆阳民间刺绣与古代信仰习俗，同上.[44]杨阳.足底生花步步新------谈甘肃庆阳传统民间工艺绣花鞋垫，同上[45]李宏复.香包旅游象征符号，同上[46戴春林.庆阳香包的工艺特点，同上[47]曹焕荣.解读庆阳香包猪龙[48]王伟.唐代香具与香文化[49]曹焕荣.香包情结[50]李文松.“小香包，大市场”之我见[J王义，刘全宝[51]王连海.民间绣荷包概说[J],同上.[52]柯杨.一种成功的民俗展示的当代方式------以中国庆阳香包民俗文化节为例.同上[53]郝苏民.地区文化建设与文化遗产的保护.同上[54]王义,刘全包.庆阳民间艺术之魂[C]新华出版社，2004年[55]王继位，中国庆阳民间艺术家名录[M]甘肃文化出版社，2009年.[56]赵世军，庆阳四绝[M]陕西人民美术出版社.2003年.[57]张文先，走进庆阳[M]甘肃人民出版社.2005年.。
庆阳市各类艺术大师
庆阳市艺术大师名单国家级（121人）合水国家级：（7人）丑中卫根雕张雪峰刺绣杨鹤琴刺绣赵东阳刺绣丑捉劳根雕谢森刺绣赵玉珍刺绣华池国家级：（6人）曹永琴剪纸封芝琴剪纸安春霞香包马永霞香包贾春花香包赵兴萍剪纸环县国家级：（14人）高清旺皮影高清峰皮影白雪明皮影耿廷堂皮影杨锐皮影陈玉玲皮影石雪红刺绣王雪琴剪纸刺绣路会宁刺绣刘建玲刺绣王勤政皮影谢文香皮影王生亮皮影宁县国家级：（13人）庞清河雕刻宫娥子香包昔会强香包黄红刺绣杨维勤头饰白彩霞香包杜腊梅皮影安素珍香包李芳琴刺绣李会绒刺绣尚秀琴剪纸张憨虎剪纸杨自学皮影庆城国家级：（18人）石丽峰香包何粉莲刺绣张秀珍刺绣曹爱玲香包肖郁芳刺绣陈智民美术道锦萍刺绣李明轩工美安惠琳剪纸雪秀梅剪纸贺凤英剪纸曹瑞珍香包冯华香包王建平香包张志学香包赵金水香包杨芳香包黄金聪香包西峰国家级：（37人）贺梅英香包计清香包惠锡敏香包张仁民香包吴玉英香包左焕茸香包卢造池香包任水能香包张志峰香包李淑慧香包贺会珍香包马玉琴香包刘会玲香包党秀芳香包高燕刺绣冯秀琴刺绣王梅刺绣梁丽杰刺绣张雪梅刺绣马秀珍刺绣马秀云刺绣田秀茂刺绣赵文菁泥塑吉彩琴剪纸郭双芸剪纸郭凤福剪纸金香莲剪纸王爱珍剪纸贺彩霞剪纸田华工美设计范玉洁书画王鸿剪纸景萍毛线画马丽萍香包刘雪玲杜秀梅镇原国家级：（10人）段彩霞剪纸惠富君剪纸许军峰剪纸杨根厚雕刻王银顺工艺张保龙刺绣王鹏剪纸成雪琴剪纸朱学虹刺绣刘玉英剪纸正宁国家级：（16人)邵爱娃香包张粉妮香包齐粉珠香包赵爱霞香包王金娥香包张治轩美术杨雪玲钩针编杨书堂刺绣于小平香包朱慧琴香包杨志贤香包赵丛梅刺绣宋建国美术杨草香包彭粉女剪纸杨艺锋刺绣省级（335人）合水省级：（9人）邵霞刺绣张桂英刺绣王万红刺绣史海能刺绣刘慧芳刺绣赵秀宁刺绣呼秀英香包吕昭辰雕塑何明佑刺绣华池省级：（27人）陈淑玲香包何晓丽刺绣张晓琴刺绣吴俊梅刺绣任杰刺绣张兴芳刺绣李巧霞刺绣封治水刺绣郭旭燕刺绣赵兴华刺绣申桂芬刺绣白金梅刺绣柴晓艳刺绣李永红刺绣赵星玲刺绣王玉霞刺绣杨玲刺绣张秀琴刺绣刘长琴刺绣曹瑞萍刺绣方荔红香包王举贤香包刘建龙香包周万红香包李庆英剪纸刘宏音乐孙建音乐环县省级：（53人）高珊珊皮影高志平皮影高志雄皮影赵建民皮影拓彦存皮影李永梅皮影高志彦皮影高志军皮影高清亮皮影高清辉皮影王珍珍皮影王国鹏剪纸王治民剪纸宁正满剪纸李潇泥塑姚建峰美术设计王富强皮影万小琴皮影高立勋皮影高志怀皮影魏巧英皮影张昭平皮影董栓琴皮影常银峰皮影杨登义皮影高丽丽皮影黄闯琴皮影黄建民皮影贾学禄皮影郝宏贤皮影李靖斌皮影赵德财皮影许志杰根雕刘欣刺绣张晓玲刺绣李丽琴刺绣郑彦琴刺绣王彩梅刺绣汪晓荣刺绣韩靖刺绣孙正玲刺绣李红芳刺绣汪彩虹刺绣常霞刺绣王琴琴刺绣康海容刺绣尤喜霞刺绣虞金香剪纸刁海燕刺绣王红刺绣周淑峰刺绣敬丽萍刺绣吴素珍刺绣宁县省级：（57人）李雪萍刺绣杜一峰皮影杜一雄皮影第五虎根雕贺雪霞剪纸李转梅香包安达石雕庞永恩石雕王新选泥塑李金霞刺绣豆玲玲刺绣张炜刺绣左海霞刺绣杨彩梅刺绣马会宁刺绣闫秀珍刺绣赵金霞绒绣王宁霞刺绣石奇岳刺绣王栓勤刺绣杨存香刺绣余金莲刺绣吉岁绒刺绣窦慧琴刺绣刘雪玲刺绣白红霞刺绣马春玲刺绣粟秀珍刺绣任维华刺绣葛翠儒刺绣雷改莲刺绣苏栓草刺绣田秀兰刺绣刘兴发音乐李平宽音乐左治礼音乐昔会权音乐潘忠孝音乐昔会儒音乐赵普儒音乐昔会堂音乐何明佑音乐杨玲果刺绣樊芝兰刺绣姜秀梅刺绣昔会科雕塑杨沛兴戏剧头帽杨军臣戏剧头帽制作王勇香包王栓文书法绘画李昌昌书法郑翠平皮影雕刻王平皮影雕刻杨越江皮影雕刻王金绒刺绣昔根芳刺绣武全存刺绣庆城省级：(41人）周军霞香包张艺馨香包王彩霞香包蔡明贞香包李旭香包李崇红香包韩庆丰香包樊乔瑛香包贾淑梅香包王梅香包王巧惠香包何万娟香包王淑玲香包刘友琴香包李彩云香包徐生兰香包李怀萍香包封琛娴香包王亚萍香包田红星香包王小琴香包林翠玲香包常莉红香包闫彩玲香包胡燕玲香包栾丽娜香包李艳娥香包吴雪萍香包郑驭文香包张淑红香包贺庆春香包李兴玲香包杨雪琴香包康小琴香包唐喜琴香包侯凤玉刺绣任玉芳刺绣高玉晶刺绣高建梅刺绣米洁刺绣张菊子刺绣西峰区省级：(64人）时小燕香包冯改妮香包张煜瑶香包文秀银香包马荣香包韩爱琴香包梁仲鑫香包白淑芳香包刘丽红香包时小平香包张凤玲香包张丽萍香包王英香包柴芝润香包李荣华香包周淑霞香包王雪玲香包王建军香包高月梅香包赵丽君香包石巧荣泥塑赵涵泥塑袁丽娟泥塑唐英泥塑赵彬兵泥塑赵桂琴泥塑武彦辉泥塑秦龙泥塑郭晓芳泥塑夏源泥塑郑文丽泥塑郭亮泥塑张斌泥塑张憨音乐黄岁牛音乐顾维宏音乐赵彦杰音乐张永社音乐王勇音乐帅世会音乐罗玉文音乐王满虎音乐郭世伟音乐吴正强音乐司光平音乐李海成音乐毛来红音乐马士科音乐张立斌音乐翟立鹏音乐马海元音乐金旭华音乐马增全音乐魏春栋音乐马自刚音乐孙蔚华设计张锐利剪纸刘兰芳设计胡长平书法绘画张倩剪纸马路剪纸设计张红剪纸顾丽萍香包张煜欣香包镇原省级：（43人）刘全民根雕马正德雕塑赵筱华香包马玲琼剪纸罗海河综合李会叶香包赵小丽香包阎菊会香包段喜娥香包张粉兰香包马翠珍香包张棒香香包慕英雄香包李婷婷香包何金花香包申丽琴香包张兰芳香包沈继珍香包段映梅剪纸李若萍香包慕玉芳香包张有萍香包张小宁香包王春霞香包张金娟香包龙玉琼香包段晓芳香包杨琴香包刘园香包刘栋香包杨红萍雕刻和设计王卓琴剪纸张登庆雕刻袁建敏雕刻李向向编制李桂玲编制祁和平音乐惠平剪纸孙小芸剪纸孙会莲香包马富奎剪纸任淑铭香包庞兰花剪纸正宁省级：（41人）王莲巧香包杨延宽香包邓素萍香包黄春芳香包刘梅香包万玉秀香包苟燕香包任秀妮香包田钗钗香包李刚香包苏涛香包杨翠仙香包朱红艳香包苏丽娟香包蔡金凤香包郭亚洁香包陈淑珍香包巩树科香包景水花香包黄粉草香包王春宵香包何小妮香包王爱红香包李爱霞香包肖琴琴香包彭亚萍香包樊富民香包蔺占奎香包燕彩莲香包李爱勺香包喻灵芳香包张小荣刺绣张念仍刺绣张谋子香包王重阳香包史金草香包张晓云香包杨谋芝香包雷兰巧香包弈小霞香包樊小荣香包市级（255人）合水市级：（16人）孙淑兰刺绣石当玲刺绣刘岁云刺绣许秀梅刺绣王社琴刺绣郝俊之刺绣张彩艳刺绣左会珍刺绣杨梅刺绣周红芳刺绣贾国栋雕塑南楠刺绣勾潇红刺绣齐保国刺绣杨彦辑刺绣王嘉泰刺绣华池市级：(25人）沈晓兰香包张晓梅刺绣侯海峰刺绣权麦琴刺绣闫小娟刺绣沈桂粉刺绣徐生莲剪纸郭旭花剪纸王忠凤刺绣安玉梅剪纸赵富玲刺绣郑海娟刺绣剪纸刘彦霞刺绣曹淑萍刺绣李晓燕刺绣吴军霞刺绣白占莲剪纸李百霞刺绣吴粉玲刺绣李芳芳刺绣曹永琴剪纸任耀恒民俗唐喜芳刺绣李彩玲刺绣张水荣刺绣环县市级：（23人）杨秀云刺绣雷兴粉刺绣胡巧粉刺绣徐娜刺绣黄宝红刺绣党玉红刺绣张彩峰刺绣李成琴刺绣张全霞刺绣殷玉强刺绣李玉秀刺绣王彩花刺绣王钧璞刺绣王凤兰刺绣黄艳琴刺绣张新红刺绣杨粉莲刺绣孙萍刺绣张娟皮影孙续琴皮影赵森皮影李亚萍皮影谷天鹏音乐宁县市级：（34人）陈旦草刺绣卞喜莲刺绣张彩琴刺绣王玲霞刺绣王能芝刺绣杨玉萍刺绣王灵仙刺绣曹爱玲刺绣左会霞刺绣邵红霞刺绣马乖芝刺绣刘秋兰刺绣马彩霞刺绣何玉兰刺绣文向娥刺绣曹金梅刺绣沈小宁刺绣余玉莲刺绣白春霞刺绣孔娟香包牛佑民面塑栗秀珍刺绣李雪萍刺绣李芳琴刺绣李五魁土陶张雪艳刺绣任维华刺绣豆爱英刺绣李五奎刺绣王淑珍刺绣付兰芳刺绣曹春华刺绣张雪燕刺绣牛估明刺绣庆城市级：（33人）时小平香包陈淑琴香包米彩霞香包李娟刺绣王晓艳刺绣赵水水刺绣侯淑琴刺绣徐庆峰刺绣饿瑞霞刺绣陈玉华刺绣李俊英刺绣柴小芳刺绣方兰英刺绣柴春香刺绣陈秀兰刺绣王秀芳刺绣苏爱文刺绣时小燕刺绣张宁霞刺绣李兰玉刺绣吴琴琴刺绣张金芳刺绣宋花玲刺绣巢岁梅刺绣暮雪玲刺绣殷玉红刺绣冯庆芬刺绣张海船刺绣吴水梅刺绣柴小梅刺绣张秀秀刺绣张金凤刺绣涂秀丽刺绣西峰区市级：（88人）马利萍香包马秀荣香包郭淑萍香包夏雪琴刺绣王秀云线缠白粉琴刺绣任水能香包左书琴香包张瑞霞香包李翠珍香包齐秀梅香包马玉琴香包包瑞琴香包胡丽娜香包曹金荣香包王巧娥刺绣李彩琴刺绣魏萍刺绣侯小红刺绣周玉英刺绣黄艳玲刺绣张兰芳刺绣田巧兰刺绣王银环刺绣王明霞刺绣梁君梅刺绣徐翠萍刺绣曹爱玲刺绣蒋文丽刺绣张秀云刺绣王锦萍香包张小银香包柳红红香包刘喜娥香包李兰玉香包吕艳丽香包毛丽娴香包马小芸香包李银玲香包司淑琴香包王芳玲香包王润梅香包李晓丽香包左秀琴香包刘秀荣香包贾瑞琴香包白秀峰香包李晓兰香包马兰玲香包袁巧英香包党广琴香包张喜荣香包王淑萍香包李淑梅香包李倩香包左水兰香包米雪玲香包郭雪梅香包李梅英香包左瑞宏香包王银环刺绣郑芳兰刺绣张雪梅刺绣王海云刺绣罗荣荣刺绣刘玲娥刺绣马彩兰刺绣张秀荣刺绣赵菊香刺绣孔慧琴刺绣李长锋香包宋建华刺绣白秀莲刺绣惠宝玲刺绣刘明霞刺绣贺婧婧刺绣金亮亮刺绣张千红刺绣柳永琪剪纸田万鸿剪纸贺鼎鼎剪纸武文虎摄影书法左润和书画拓占聪皮影袁桂霞编织王永斌书画左家栋书画聂粉茸剪纸镇原市级：（21人）包丽霞香包刘淑娟刺绣贾淑琴刺绣包荏香包张永萍刺绣路银生刺绣兰朝霞刺绣陈桂梅刺绣姚君琴刺绣刘富娟刺绣段秀英剪纸徐进美术慕秀莲刺绣秦云霞刺绣龙贵花刺绣李贵花刺绣脱海棠刺绣刘广艳刺绣吴爱花刺绣夏婷刺绣姚启琴刺绣正宁市级:（15人）张雪梅刺绣贺红梅刺绣朱淑娟刺绣张会玲刺绣侯巧粉刺绣高燕剪纸李雪梅刺绣刘锋工美黄春芳刺绣祁雪莲刺绣吴云妮刺绣曹金翠刺绣王香宁刺绣曹安宁刺绣张芳云刺绣。
大事记 后记
大事记1986年11月1日——11月15日，庆阳地区举办首届民间美术作品大展。
1986年11月，庆阳地区文化处、文化馆在地区文化馆举办了“庆阳地区首届民间工艺美术展览”，并颁发了收藏、展出证书。
1986年11月9日，中央美术学院著名教授、民间艺术研究室主任靳之林先生来庆阳挖掘、考察“庆阳香包”、“剪纸”等传统民间艺术品。
1986年12月，庆阳地区举办首届巧妇女学习班。
1986年12月后，靳之林先生多次写信，关心支持庆阳民间艺术的开发，热情寻找商机，推荐法国友人吉莱姆等前来考察。
1987年5月，庆阳民间艺术品参加中国·山东潍坊世界风筝博览会。
1987年6月，庆阳民间艺术品参加甘肃省轻工产品百花奖博览会，正宁县的《金鱼挂香包》荣获甘肃省轻纺工业厅旅游产品百花奖三等奖。
1987年8月23日，法国法中友协执行局委员、艺术委员会主席让—皮埃尔·吉莱姆一行四人，在中国人民对外友好协会欧亚部副主席王国屏（兼翻译）陪同下，来庆阳考察民间艺术。
1987年9月15日——23日，庆阳民间艺术品参加全国（太原）21届轻工产品、旅游产品内销交易会。
1988年2月，庆阳民间艺术品参加中国（深圳）艺术博览会，《绣龙青蛙枕》荣获优秀奖。
1988年8月25日，中国工艺美术学会民间工艺美术年会第五届年会在西峰召开，庆阳地区文化处、赤城乡文化站，刘志学、曹焕荣、李一平、余振东、高仲选、王光普、李仰峰、侯永刚、谢文科、刘静等在大会上发言，其文章后刊登在《中国民间工艺》1989年10月七、八期合刊。
1988年10月15日——11月15日，庆阳民间艺术品参加全国（广州）第22届轻工产品、旅游产品秋季交易会。
1989年4月和1989年8月，庆阳民间艺术分别于北京和兰州参加了中国第二届和第四届艺术节展销，其中《鸳鸯长命壁挂》《立体动物》《五福捧寿》《十二生肖串》《青蛙挂香包》《螃蟹挂生肖》《绣龙鱼枕》等被中国美术馆收藏。
1990年，庆阳市正宁县文化馆张治轩设计的民间工艺美术品参加了新加坡·中国民间工艺美术展。
香包秀庆阳
香包秀庆阳作者：一隅来源：《手工》2010年第01期非物质文化遗产系列报道之二十庆阳香包,粗犷如歌,浪漫如诗。
它的源流同端午节一样悠长,它的意蕴和黄土地一样深厚。
它以其独特的文化艺术魅力,逐渐发展成为颇具示范效应与经济规模的民俗文化产业。
香包又称荷包,亦称香囊,庆阳俗称“绌绌”或“耍活”。
据史书记载,庆阳香包源自中华医药学的鼻祖,庆阳人歧伯。
岐伯将多种有芳香气味的中草药研成细末,装在丝织的袋中,让大人和小孩戴上,以驱蚊逼蝇、洁身香体以至祛邪降福。
庆阳香包集民族性、历史性、艺术性、实用性于一体,一个个香包构思神异奇妙、造型古朴生动、色彩绚丽夸张,极具个性特色。
母女传承人在庆阳民间,香包遍布于人们生活的各个角落,几乎家家户户都有制作香包的传统。
从青葱天真的少女到白发苍苍的老人,无不活到老,绣到老。
古老的庆阳香包刺绣艺术就这样代代相传,并不断得到更新和发展。
如今,年逾古稀的贺梅英和女儿计清就是其中的典型代表。
在她家的小院里,慕名而来的英国人约特夫妇看着一个个充满想象力的香包爱不释手,兴奋之余干脆跟着计清学起了穿针引线。
这番情景对贺梅英和计清来说,现在已是习以为常,但在30年前,却想都不敢想。
由于家境贫寒,贺梅英没有上过一天学,但天资聪明的她随着母亲学了一手绝好的女红。
加上她对艺术有着极强的创造和领悟能力,使她的生活处处充满了浓浓的艺术气息。
除了刺绣,她的绘画功底也相当出色。
一只细细的毛笔在手,略一沉思,便信手拈来,花草树木飞禽走兽在她的笔下任意游走,不仅形象栩栩如生,构图也相当合理。
而且她刺绣香包所用的绣线全部是自己亲自加工的,每件作品的用线粗细和颜色都非常考究。
她做的香包,小的如蚕豆般大小,大的有2米高。
伴随着改革开放,庆阳端午戴香包的民俗悄然复苏,到上世纪九十年代,渐渐形成了香包交易的集市,贺梅英两母女没想到,原先自家用或者送人的香包居然能卖钱了。
虽说妈妈的香包做得好、卖得贵,但当时在文化馆工作的计清却不以为然。
流变中的民间艺术——庆阳香包刺绣的传承发展和存在问题
流变中的民间艺术——庆阳香包刺绣的传承发展和存在问题◆张宏俸i摘要】庚阳民间香包刺绣是疲阳特色文化产业。
炭鹅香包刺绣具有独特视觉符号。
主要表现在符号的共性、符号完美性和符号戏尉性方面。
香包刺绣在传承与发展方面，文化馆与政府、专家学者的建议、商品经济的刺激起到了很大作用。
但是传承发展方面述存在着很多问题。
【关键{鼋】香包搪承发展特号不足一、甘肃庆阳民间香包刺绣介绍痰辍位于甘囊臻东部，地处焚海孛上游浚壤，瑟娃区域懿建瑾环境秘翕然麓{牟适宜古人爨繁衍生意，双而形藏远古多民族聚嚣瀚格局，这种先天的地理环境中蕴藏着明显的原始文化特征。
在进入文明丰土会后，家家户户的妇女从小接受褥包文化的熏陶。
最显著的特征是母传女，婆传媳，祖褫辈辇撼敲铥线活警佟评势女人。
德秀”豹标准之一，这稳警滚澍{睾香包鹃习俗，畿现出一种传承广泛的区域橼征，是香包畿漫长历史中举曾泯灭和消亡的錾本原因。
香包是历史与文化积累的层累复合物，各种历史积淀的文化，深深渗透在民俗意识里，形成独特地方特色的艺术品。
麓、痰羯香雹潮绣疆特豹撬燮符号中国民间艺术，在传承远古文化符号的基础上，积累构造了一个独纛的、率寓多彩的、灿烂绚丽的视觉符号系统。
缎过漫长历史的再创造随着神话传说的嬗变，到了今天民闻芝人的心中、手巾，凭智慧的藏觉和心象融合憨象，符号毪戆澎袋，簿号酶葫髓帮符号酶意濂，全都熬为一释对美熬知觉和对意味的知觉。
1．符号的共性凝淘艺术可以茨复使慝一个传统蜜象符学，以灌定爱俗犍仪鹈年爱一年豹第曰需要乡甏黹要共同酌象纭吉祥的符謦，表达一致鹩宿愿。
簸符弩的共性可以看出。
民间艺术符号怒历来所有劳动者共同创造的、共同使用的艺术载体。
民间慧术是共性大平个性，或者怒在共性中求个性。
2。
{毒号完美蠼、戏弱性淡阳民间刺绣审，无论是盘体的，或是平霹的，其形象、构图均给人究美整体的观感。
这怒由于民间慧人追求完整造型和“好肴”的审美观念所致。
f l；影象{享号豹竞整蓬熊一是所锈番镪的造型很完整；其二是符姆形式构造缯台充实丰满。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
庆阳香包绣制艺术大师（艺术家）（464 人）
中国工艺美术大师(57人)
贺梅英计清安春霞谢森赵玉珍王雪琴路会宁刘建玲白彩霞安素珍李芳琴李会绒石丽峰何粉莲张秀珍曹爱玲肖郁芳道锦萍王建平张志学贺梅英刘雪玲计清马秀云杜秀梅吴玉英任水能左焕茸惠锡敏
卢造池范桂兰刘会玲张志峰马丽萍贺会珍李淑惠马玉琴党秀芳景萍王梅冯秀琴张雪梅高燕张仁民朱学虹刘玉英邵爱娃张粉妮齐粉珠赵爱霞王金娥杨书堂于小平朱会琴杨志贤赵丛梅杨草张治轩宋建国
甘肃省民间艺术家（225人）
陈淑玲何晓丽张晓琴吴俊梅任杰张兴芳李巧霞封治水郭旭燕赵兴华申桂芬白金梅柴晓艳李永红赵星玲王玉霞杨玲张秀琴刘长琴曹瑞萍方荔红卲霞张桂英王万红史海能刘慧芳赵秀宁呼秀英刘欣张晓玲李丽琴郑彦琴王彩梅汪晓荣韩靖孙正玲李红芳汪彩虹常霞王琴琴康海容尤喜霞王彩梅张小玲汪小荣刁海燕王红周淑峰敬丽萍吴素珍李雪萍李转梅李金霞
豆玲玲张炜左海霞杨彩梅马会宁闫秀珍赵金霞王宁霞石琦岳杨存香余金莲吉岁绒窦慧琴刘雪玲白红霞马春玲栗秀珍任维华葛翠儒雷改莲苏栓草田秀兰樊芝兰姜秀梅王勇周军霞张艺馨王彩霞蔡明贞李旭李崇红韩庆丰樊乔瑛贾淑梅王梅王巧惠何万娟王淑玲刘友琴李彩云徐生兰李怀萍封深娴王亚萍田红星王小琴林翠玲常莉红闫彩玲胡燕玲栾丽娜李艳娥吴雪萍郑驭文张淑红贺庆春李兴玲杨雪琴康小琴唐喜琴侯凤玉任玉芳高玉晶高建梅惠宝珍温秀银王锦萍徐翠萍张红
武文虎聂粉茸田万红毛丽娴柳永琪刘喜娥
李兰玉马小芸郭淑萍张小银刘明霞
贺婧婧齐秀梅王巧娥吕艳丽张千红
张煜欣包瑞琴贺鼎鼎顾丽萍时小燕冯改妮张煜瑶吴玉英马荣韩爱琴梁仲鑫
白淑芳刘丽红时小平张凤玲张丽萍王英柴芝润李荣华周淑霞王雪玲王建军高月梅赵丽君刘兰芳赵筱华李会叶赵小丽闫菊会段喜娥张粉兰马翠珍张捧香慕英雄李婷婷何金花申丽琴张兰芳沈继珍李若萍慕玉芳
张有萍张小宁王春霞张金娟龙玉琼段晓芳杨琴刘园刘栋王莲巧杨廷宽邓素萍黄春芳刘梅万玉秀苟燕张粉妮任秀妮田钗钗李刚苏涛杨翠仙朱红艳苏丽娟蔡金凤郭亚洁陈淑珍巩树科景水花黄粉草王春宵何爱妮王爱红李爱霞肖琴琴彭亚萍樊富民蔺占奎燕彩莲李爱勺喻灵芳张小荣张念仍张谋子王重阳史金草张晓云杨谋芝雷兰巧樊小霞
樊小荣
庆阳市民间工艺美术大师（178人）
沈晓兰张晓梅侯海峰权麦琴闫晓娟王忠凤赵富玲郑海娟刘彦霞曹淑萍李晓燕吴军霞李百霞吴粉玲李芳芳唐喜琴李彩玲张水荣
孙淑兰石当玲刘岁云许秀梅王社琴郝俊之张彩艳左会珍杨梅周红芳杨秀云雷兴粉胡巧粉徐娜黄宝红党玉红张彩峰李成琴张全霞殷玉强李玉秀王彩花王钧璞王凤兰黄艳琴张新红杨粉莲孙萍陈旦草卞喜莲张彩琴王玲霞王能芝杨玉萍王灵仙
曹爱玲左会霞邵红霞马乖芝刘秋兰马彩霞何玉兰文向娥曹金梅沈小宁余玉莲
白春霞孔娟李雪萍李芳琴张雪燕王金娥昔根芳任维华武全仔
时小平陈淑琴米彩霞李娟王晓艳赵水水侯淑琴徐庆峰饿瑞霞陈玉华李俊英柴小芳方兰英柴春香陈秀兰王秀芳苏爱文时晓燕张宁霞李兰玉吴琴琴张金芳宋花玲巢岁梅慕雪玲殷玉红冯庆芬张海船吴水梅柴晓梅张秀秀张金凤涂秀丽
张娥李翠珍盖贵林刘秀珍左淑琴
左润和张秀荣马彩兰金亮亮张瑞霞
周玉英候小红胡丽娜李彩琴张秀云
魏萍将文丽刘玲娥夏雪琴司淑琴李华
左瑞宏孙蔚华张秀芳王银环梁君梅
郑芳兰冯秀梅袁环霞王海云李长峰王永斌
左家栋王满喜罗荣荣王明霞曹爱玲
孔慧琴田巧兰李银玲唐有智黄艳玲
张兰芳赵菊香孔娟拓正浩曹金荣
段映梅包丽霞刘淑娟贾淑琴包荏张永萍路银生兰朝霞陈桂梅姚君琴刘富娟张雪梅贺红梅祁雪莲吴云妮曹金翠王香宁
曹安宁侯巧粉李雪梅张芳云张会玲
朱淑娟高燕刘锋。