庆阳文化
传承 庆阳民俗文化
一、指导思想:
少年儿童是祖国的未来，是实现中华民族伟大复兴的后继力量。振兴祖国离不开科技和教育，要实现科教兴国战略，就必须在树立可持续的发展观的同时，努力在学生中宣传科学思想，倡导科学方法，传播科技知识，弘扬科学精神。
二、活动背景：
民俗文化是千年传承的产物。任何一种文化，任何一门艺术，都须在不断的传承和发扬中壮大。地域性的历史文化，是一定地域内人文底蕴的标志，作为民俗文化，不仅仅在于口授手传上，更重要的还在于对它的研究和整理上，没有研究就没有开发它潜在生命力的可能，没有整理就没有自己的特色和门类。
庆阳民俗文化是指以庆阳香包，剪纸，皮影，刺绣，泥塑，根雕等为代表的物质形态的和以庆阳皮影道情，陇剧，杂曲，民歌，荷花舞，唢呐艺术，徒手秧歌，社火等为代表的非物质形态的，并在此基础上，伴随着人们衣食住行，婚丧嫁娶活动，所形成的一系列的民间文化风情。庆阳民俗文化底蕴丰厚，香包刺绣、剪纸、道情、皮影和民歌堪称“五绝”，庆阳由此获得了中国民俗学会命名的中国香包刺绣之乡、徒手秧歌之乡、民间剪纸之乡、周祖农耕文化之乡等荣誉。
民俗文化是传统文化的重要组成部分。民俗文化的产业开发确实唤起了人们的保护意识，走向市场是民俗文化的大势所趋，但单靠市场果真能拯救民俗文化吗？
所以，近年来，年过七旬国家级剪纸艺术大师、庆阳民协剪纸委员会主任金香莲，为推动庆阳民俗文化更好地健康传承与发展，从2007年至今带头组织虞金香、张锐利、雪秀梅、段彩霞、贺彩霞等十八位剪纸艺术大师，以“艺术从小学抓起、从娃娃抓起”为口号，与庆师附小、特殊教育学校、西峰区第四中学、董志小学、南街小学、庆城县白马初中、白马小学、镇原县职中、毛头小学、华池县柔远小学、合水县西华池小学等二十多所学校建立了固定的义务教学关系，实现授艺教学“四定”即定学校、定教师、定时间、定节次。几年来义务教学剪纸课1257节次、刺绣课88节次，受教育学生3607人。通过这项活动既传授了民俗文化知识，又培养了剪纸技能，使庆阳独特的剪纸艺术得到保护传承和创新发展，并为今后创建庆阳剪纸品牌化保护和文化艺术产业化发展打下良好基础，取得了良好的社会效益。
三、活动目标：
通过实施本活动，使学生能亲自开展调查与考察，在体验活动的过程中对课题进行探究，从而引起孩子们对庆阳民俗文化的关注，增强传承庆阳民俗文化的意识，养成负责任的社会态度，促进学生健康成长，同时提高学生的自主学习、探究问题的能力；并在实践活动中形成合作的科学品质，让学生从小就形成学科学、爱科学、用科学的良好习惯。
四、活动计划：
1、活动时间：2013年3月-----4月
2、参加人员：七年级全体学生
3、活动内容：
（1）庆阳民俗文化指的是什么？
（2）你最喜欢哪一种民俗文化？
（3）学生对民俗文化的了解程度
（4）现在民俗文化活动都有哪些？
（5）现在民俗文化的变迁及原因
（6）倡议保护庆阳民俗文化、继承文化的重要性等相关主题活动的开展。
4、活动方式:
⑴ 采访庆阳人民群众（对庆阳民俗文化的了解）
⑵ 向香包刺绣等厂商咨询(各种民俗文化的销量等)
⑶ 走访与考察(向长辈们了解庆阳民俗文化的变化、考察民间活动等)；
⑷ 调查本校学生了解庆阳民俗文化的情况。
⑸ 上网查询相关资料。
⑹ 分析、总结。
五、活动难点、重点
难点：走访与考察，调查采访时对有关专业术语、概念理解，
重点：走访与考察，各种民俗文化的变化，民俗文化活动的组织等。
六、活动实施：
1、座谈、讨论：确立本次活动的调查、访谈主题及内容。
2、 进行调查、访谈对各种民俗文化的了解程度完成表格：
类别 群众 家长 “ 我”
香包刺绣
剪纸
道情
皮影
民歌
其他
3、问卷调查本班学生了解情况完成表格；
类 别 喜欢 不喜欢 备 注
香包刺绣
剪 纸
道 情
皮 影
民 歌
其他（唢呐等）
4、学生小组分析调查资料、撰写调查报告、考察心得。
5、可能出现的问题及解决预案
⑴ 在调查过程出现不理解术语，如果时间不允许，就课外再查找资料解决。
⑵ 对庆阳民俗文化特点认识学生较难，本活动过程主要以定性认识为主。
⑶ 分析、总结时教师要多加引导。
6、活动结果及呈现方式
⑴ 活动相片、调查表格、调查取得资料、分析总结等展示
⑵ 活动心得与感受的交流
⑶ 向全校学生、村民宣传“传承庆阳民俗文化”专题知识（小报、板报）、
七、可供评估的结果
⑴ 能制定有关采访、考察、调查计划，并能做到及时调整。
⑵ 学生能积极主动地上网查询资料，去咨询有关方面专家、资深人员等，并能作好记录。
⑶ 能对记录的信息进行适当的处理。
⑷ 敢于提出问题，并能积极想办法逐步解决提出的问题。
⑸ 学生能小组合作解决问题。
⑹ 能将自己活动成果与大家交流、展示。
八、活动预期达成目标：
通过本次实践活动，学生能够初步掌握科学的学习方法，会收集、整理信息资料，能自己设计活动方案进行探究实践，具有友善交往，协调工作，敢于探索的品质，动手动脑能力，创造思维，科学探索，分工协作，团队精神等方面都得到进一步的锻炼与提高。
庆阳民俗文化作文
庆阳民俗文化作文
篇一：庆阳民俗论文
弘扬香包艺术 发展民俗产业
西峰区陈户中学赵佳丽
一．庆阳有着丰富的文化底蕴和艺术潜藏，庆阳香包可说是民间艺术的典范，它历史悠久，内容广泛，题材新颖，而且内涵也甚为深刻。 庆阳，全世界上黄土层最深最厚的地方，这里，已曾是环江翼龙的故土，黄河古象的摇篮，农耕文化的起点，歧黄之术的源头，拯救过中国革命的老根据地??然而又有多少人了解庆阳所拥有的绚丽的民间艺术宝库。如今这里是中国民俗学不会命名的中国香包刺绣之乡，亚洲徒手秧歌之乡，中国民间泥塑之乡，我国窑洞民居之乡，周祖农耕文化之乡，荷花舞之乡，中国皮影道情之地村。中国民俗学会，国际亚细亚民俗学会，中国民间工艺美术专业委员会把庆阳列为中国民俗文化及民间工艺美术调研基地。
作为中国香包刺绣之乡的庆阳，所产的香包有着其独特的民间艺术茶艺价值和欣赏价值。香包，古称香囊，亦称佩帏，容臭。其制作和佩戴史至少可以上溯到战国时期，屈原《离骚》中有“扈江篱马辟芷兮。纫秋兰以为佩。”江离，辟芷，秋兰均为香草，纫乃连缀之意，佩即佩帏，在这里既指香包，也含有佩带之意。全句意思是把装满香草的佩帏带在身上，这说明香包早在屈原所在的战国时代已是一种饰物了。香包，用当地的话说，又叫“耍活”“绌绌、绌儿”。一年一度的端午节，这七天小孩满身披挂香包，左右两肩，一边是老虎，一边为狮子，胸口驮着青蛙或五毒，胸前挂满金瓜，绣球。学徒给阿婆送香包，姑娘给情人投珠子，小伙子抢香包，学生们提着棕子和香包，要赠给老师??这种习俗一直延续到了今天。严格而言，香包是陇绣
的一大类，具有独立欣赏内在价值。而荷包又是香包的一种，实际生活中，二者混用，常也不分彼此。庆阳香包，是华夏民族“原生态”文化在该地区潜藏积淀的结晶。丰富的原生态佛教文化古老而奇妙神奇，纯朴的民俗风情，散发着浓郁的乡土气息。溯根寻源，在今天看来，我们欣赏庆阳香包有着拥有返朴归真的意义。香包是荒山坡上土生土长的艺术，充分显示着丰富的区域性文化内涵和悠古的地方风情及民族特色。这种民风民俗浸透着古代文化的浓厚气息，是活的古文化，是一种生命力强悍的艺术形式。它散发的艺术气质已远远超过工厂、作坊和成批设计制作的工艺品。民间美术中的随意外观设计，反映在表现形式上，更富于装饰美，除它本身的实用功能外，装饰美化是其非常重要特色。装饰不是简单的填空补白，人们在表达自己思想感情的过程中，有意识，有选择地将装饰因素运用在自己作品中，以达到进一步丰富和充实主题思想美化作品的目的。她们以朴实的审美标准去组图，配色——鸟身上装饰云彩，虎身上装饰花鸟，鱼身上装饰莲花，猫身上装饰老鼠等等。从逻辑的角度去审视她们的作品百病不在，而仔细去琢磨，分析，其中不无道理：鸟在空中飞，伴着的是云彩；虎在林中走，有虫有鸟；鱼在水中游，伴着莲花和河草??可以看出，朴实的劳动群众用最简单却最丰富的艺术手法表现着生活，表现着美。这种平面装饰的图像在现代装饰那种中运用极为广泛，从这些里面可以看出，艺术相通的一面。土生土长的显示着丰富的区域性文化的香包新承载的内容极为丰富，诸如盘古开天辟地，女娲补天，精卫填海，夸父逐日，老鼠嫁女等神话传说，神话人物，民间传说为内容的，也有以文史作品如：《诗经》
庆阳文化基本特征介绍
庆阳文化基本特征介绍
庆阳习称“陇东”，地处甘肃省东部、陕甘宁三省区交汇处，全市辖7县1区、116个乡镇，总面积2.7万平方公里，总人口265万。庆阳历史悠久、文化灿烂，华夏文明在这里孕育诞生、薪火相传、创新发展，形成了光辉灿烂、丰富厚重的文化积淀，红色南梁、周祖圣地、岐黄故里、民俗庆阳是我市独具特色的文化品牌。
庆阳是具有光荣革命历史的红色热土。1927年王孝锡在宁县建立甘肃省第一个农村党组织——中共邠宁支部。1930年刘志丹领导太白起义，打响了陇东地区武装反抗国民党反动派的第一枪。二十世纪三十年代，以刘志丹、谢子长、习仲勋等为代表的西北共产党人创建了以南梁为中心的陕甘边革命根据地，以此为基础形成的陕甘革命根据地，是土地革命战争后期全国“硕果仅存”的革命根据地，为党中央和各路长征红军提供了落脚点，为八路军主力奔赴抗日前线提供了出发点，在中国革命史上具有“两点一存”的重要地位。抗日战争爆发以后，庆阳是陕甘宁边区的重要组成部分，是拱卫延安、保卫党中央的西大门，毛泽东、朱德、周恩来、邓小平等老一辈无产阶级革命家都曾在庆阳战斗和生活过。在血与火的斗争中铸就的以“面向群众、坚定信念、顾全大局、求实开拓”为主要内容的南梁精神，是庆阳最可宝贵的政治资源和精神财富。唱响祖国大江南北的红色经典歌曲《咱们的领袖毛泽东》《绣金匾》《军民大生产》，就是最具代表的陇东民歌。
庆阳是历史灿烂悠久的岐黄故里。远在20万年以前，就有人类在这里繁衍生息，7000多年前有了早期农耕，闻名世界的“环江翼龙”、“黄河古象”化石和中国第一块旧石器都出土于庆阳境内。中医学鼻祖岐伯的诞生地就在庆阳，人文始祖轩辕黄帝巡游北地，与岐伯谈医论道，成就了中华医学元典《黄帝内经》，被联合国教科文组织列入世界记忆名录。周代称北豳，春秋时为义渠戎国，秦汉设北地郡，中国最古老的“高速公路”秦直道纵贯全境。隋唐置庆州，唐代名相狄仁杰曾任宁州刺史，宋代名臣范仲淹父子两代3人先后四知庆州，留下了千古名篇《渔家傲·秋思》。东汉思想家王符的《潜夫论》、西晋大学者傅玄的《傅子》、明代“前七子”领袖李梦阳的《空同集》等在中国思想史、文学史上具有重要地位。
介绍庆阳红色革命文化作文
介绍庆阳红色革命文化作文
《庆阳的红色记忆》
小朋友们，你们知道吗？在我们庆阳这片土地上，有着许多令人敬佩的红色革命故事。
曾经，有很多勇敢的战士在这里为了我们的幸福生活而战斗。比如说，在子午岭的山林中，游击队员们巧妙地与敌人周旋。他们不怕困难，不怕危险，靠着坚定的信念和勇气，一次又一次地战胜了敌人。
还有一位叫刘志仁的英雄。他带领着乡亲们一起反抗敌人的压迫，为了保护大家的家园，他勇敢地冲在前面。他的故事让我们知道，只要我们团结一心，就没有克服不了的困难。
如今，当我们走在庆阳的大街小巷，看到那些红色的纪念标志，就应该想起这些英雄们的付出。他们用鲜血和生命换来了我们现在的和平与快乐。
我们要珍惜这来之不易的幸福生活，好好学习，长大后也要像他们一样，勇敢地面对困难，为我们的家乡、为我们的国家贡献自己的力量！
《庆阳红色文化，心中的光》
小朋友们，今天我想给你们讲讲咱们庆阳的红色革命文化。
在很久很久以前，庆阳来了一群很了不起的人。他们就是红军战士。他们穿着朴素的衣服，扛着枪，为了让我们过上好日子，和坏人战斗。 有一次，红军战士们在一个村子里休息。他们又累又饿，但是一点儿都不拿老百姓的东西。还帮着老百姓干活，修房子、种地。老百姓可喜欢他们啦！
还有一位小红军，他受伤了还坚持战斗。他说：“只要能让大家过上好日子，我这点伤不算什么。”
这些故事是不是很感人呀？正是因为有了这些勇敢的战士，我们的庆阳才能变得越来越好。
我们要记住他们的勇敢和善良，也要做一个勇敢、善良的好孩子，把庆阳建设得更加美丽！
关于宣传甘肃庆阳民俗文化的作文
关于宣传甘肃庆阳民俗文化的作文
哎呦喂，说起来庆阳的民俗文化，我可是最有发言权了！前几天去参加了庆阳的“社火节”，那场面，简直比春晚还热闹！
一进村口，就看到满大街的红红绿绿，各种彩旗招展，跟过年似的。路边还有不少卖“社火”面具的小贩，五花八门的，真的太有意思了！最搞笑的是，我看到一个戴着“牛头”面具的小伙子，那牛头眼睛瞪得圆溜溜的，还伸着长长的舌头，简直像个活脱脱的“牛精”！
到了广场，人山人海，简直是摩肩接踵。舞台上，一群身着当地特色服装的演员正在表演社火，锣鼓喧天，热闹非凡。其中，最吸引我眼球的是“高跷”表演，演员们穿着厚厚的鞋垫，在几米高的桩子上跳来跳去，还做各种高难度动作，看得我眼花缭乱，真是佩服他们！
表演完之后，我就去体验了一下做“社火”面具。我选了一个“猪头”面具，店主告诉我，这个面具代表着“财源滚滚”，特别喜庆！店主还教我戴面具，还跟我讲了好多关于“社火”面具的民间传说，特别有意思！
我戴着“猪头”面具，在人群中转了一圈，发现大家都很热情，不停地跟我打招呼，还让我“卖萌”拍照。我顿时觉得，这个面具不仅仅是“财源滚滚”，更像是一个“快乐使者”，把快乐传递给每一个人。
这次“社火节”体验，让我对庆阳的民俗文化有了更深的了解，同时也感受到了当地浓郁的民俗风情。庆阳的“社火节”不仅仅是简单地表演，更是一种文化传承，一种精神寄托，这才是它最宝贵的价值所在啊！
关于庆阳三为的研讨材料
第 1 页 共 2 页 关于庆阳三为的研讨材料
（原创版）
目录
1.庆阳三为的概述
2.庆阳三为的历史背景
3.庆阳三为的文化内涵
4.庆阳三为的现实意义
5.庆阳三为的未来发展
正文
庆阳三为是指甘肃省庆阳市的三个文化名人：马致远、李清照、张孝祥。他们在中国文化史上有着举足轻重的地位，同时也为庆阳市的文化发展做出了巨大的贡献。
马致远，是元曲四大家之一，他的散曲和杂剧具有很高的艺术价值，尤其是他的《天净沙·秋思》被誉为中国古代诗歌的绝唱。他的作品深受人们的喜爱，并对后世的文学创作产生了深远的影响。
李清照，是中国古代著名的女词人，她的词才横溢，被誉为"词中之冠"。她的词作以豪放、清新、婉约著称，对后世的词学发展产生了重要的影响。
张孝祥，是明朝著名的文学家和书法家，他的诗歌和书法都具有很高的艺术价值。他的诗歌以豪放、奔放、豪迈著称，对后世的诗歌创作产生了积极的影响。
庆阳三为的文化内涵丰富，他们各自的艺术成就不仅体现了他们独特的艺术风格，也反映了庆阳市独特的文化传统和历史背景。他们的作品不仅丰富了中国的文化艺术，也为庆阳市的文化发展注入了新的活力。
在现代社会，庆阳三为的文化精神仍然具有重要的现实意义。他们的 第 2 页 共 2 页 作品体现了对自由、平等、民主等现代价值观的追求，对现代社会的文化建设有着积极的启示作用。同时，他们的作品也体现了对民族文化、传统文化的尊重和继承，对现代社会的文化自信有着重要的推动作用。
庆阳非物质文化遗产之窑洞文化
庆阳的非物质文化遗产
——窑洞文化
早在新石器时代，黄河中游的部落就在以黄土层为壁体的土穴上建
造简单的穴居，并逐渐形成聚集部落。庆阳地处典型的陇东黄土高原区，纵向的土层结构使建造的窑洞不易塌陷，这就为窑洞建造提供了
得天独厚的条件。庆阳窑洞有着悠久的历史和文化，国内外专家不断到庆阳参观考察,并写出了许多很有价值的学术论文;其独特的建筑特
色和居住形式也吸引了不少海内外游人前来观看。
追根朔源
（一）窑洞与农耕文化的关系
1、窑洞的产生与农耕文化 庆阳，地处黄土高原甘肃省东部，历史悠久，气候温和，这里古
称北豳，习称陇东，这里是中华农耕文化的发祥地，“周道之兴自此始”。
庆阳的文化是经过长期积累而得以丰富的，要了解窑洞发展就要追溯到远古农耕时期。经过几千年的风雨洗礼，窑洞像一位母亲，亲历着
朝代变迁，看着她的土地成长，看着农耕文化开创发展，这里留下了深厚的农耕文化的痕迹，农耕文化的发展也带动了庆阳窑洞的发展。
2、窑洞人民在生产生活上的习惯至今不变
去过庆阳的人都会有这种体会，默默耕耘在庆阳这块土地上的庆阳居民，至今仍然保持着他们那种勤劳、朴实、憨厚的品性。
在农事活动中，他们依然传承了以往的农事季节的时间和生产技
术，并且在今天的农事活动中，发扬光大了古代的生产技术。《七月》篇中有八月打红枣、九月收稻谷、十月粮进仓，以及七月采瓜食瓜瓤、
八月葫芦摘个光等描述，都和今天的农事季节相同。农忙时送饭到田间，九月筑场圃(即在一块地里春夏种庄稼，秋冬修成场)，用柴禾编织
门，用茅草搓绳捆庄稼的习俗，都一直延续至今。
庆阳地区经济林种植历史传自周祖时期，这里有相当多的经济林品种都来自于周先民的栽植和培育。如桑、李子、桃、梨、枣等。《七
月》篇中“六月食郁及奠”的诗句，郁就是郁李，果实酸甜可食。将郁李枝条嫁接在杏、桃的树枝上，就可以结出比杏、桃更香甜的李子。
信仰禁忌在现代仍有体现，在原始社会，人们的认识尚不足以解
庆阳简介演讲稿
庆阳简介演讲稿
大家好，今天我要和大家分享的是我热爱的家乡——庆阳。
庆阳位于甘肃省中部，是黄河流域的重要城市，也是中国历史文化名城。庆阳有着悠久的历史，是中国古代丝绸之路的重要节点之一，曾是西域文化和中原文化的交汇处，留下了丰富的历史遗迹和文化遗产。庆阳的历史可以追溯到商周时期，是黄河流域古代文明的重要发祥地之一。
庆阳有着壮丽的自然风光，境内有着丰富的自然资源和人文景观。有着“陇上风光甲天下”的美誉，山川秀美，风景如画。特别是庆城县的天水河景区、庆城县的红石峡景区、华池县的石窟寺景区等自然景观，吸引了无数游客前来观光旅游。
庆阳还是一个多民族聚居的城市，这里有汉族、回族、藏族、土族等多个民族，形成了多元文化的交融。各民族之间相互尊重、相互包容，和睦相处，共同构建了和谐的社会环境。
庆阳也是一个经济发展迅速的城市，特别是近年来，随着国家“一带一路”政策的推进，庆阳的经济发展迎来了新的机遇和挑战。庆阳的工业、农业、旅游业等各个领域都取得了长足的进步，为城市的发展注入了新的活力。
除了丰富的自然资源和文化底蕴外，庆阳还以其淳朴的民风和热情好客的人们而闻名。在这里，你可以感受到最真挚的友情和最淳朴的情感，这里的人们热情好客，乐于助人，让每一位到访的人都感受到了家的温暖。
总的来说，庆阳是一个充满活力和魅力的城市，这里有着丰富的历史文化底蕴，壮丽的自然风光，多元的民族文化，蓬勃发展的经济，以及热情好客的人们。我为自己是庆阳人感到骄傲，也希望更多的人能够了解和关注这座美丽的城市。谢谢大家！
中国庆阳香包文化简介
中国庆阳香包文化简介
香包是中国传统文化中的一种香型物品，由具有一定香味的药草、树叶、花瓣、橙皮等材料填充而成，通常用来散发清凉、芳香、解热、祛痰、安神的效果。庆阳香包在中国传统文化中也有相当深的历史渊源。为庆阳地区特产，是一种以纸或布制成的小香袋，里面装有各种草药和其他物质，常常挂在衣襟之上或是放在衣物、衣柜中。庆阳香包闻起来香味微苦，具有扶正固本、驱邪禳祸、辟邪驱毒和祛病延年的功效。
庆阳市位于陕西省中部，与临夏、武威、平凉等西北地区接壤，跟岷山、黄土高原等重要的地理环境，是中医药文化的龙头之一。庆阳香包有一个具有传奇色彩的起源故事，相传公元1309年，大瓜州（今庆阳市华池县）有一位名叫周斌的姑娘，年少得志，聪明伶俐，也是个美丽大方的女子。由于家境殷实，得以随母亲夫人请求，拜名医信唐先生（该地医道甚盛，在当地以信唐庙群而著名）为师。她勤学苦练，得医传搏杀之法，深受信唐先生器重，被委以治疗海外参奇之人的大任务。
1386年，周斌率领团队来到越南治病。在越南期间，她发现当地卫生条件恶劣，疫病多发，加之当地风俗习惯，居民十分厌恶洗澡，为疾病传播埋下了隐患。周斌遂结合中国传统医学经验，研制了这种独特的艾草香包。庆阳香包所使用的各种药材，是信唐先生传下的惯用药材，周斌合理选配，结合越南当地的文化和气候特点，以解毒祛湿、疏通气血、怯风活络和医疗功效面向越南人民。
经过近一个月的奋斗，周斌领导的医疗团队不仅解决了当地民众的痛苦，还抗击了当时蔓延至台湾、日本等地的大规模疫情。庆阳香包因此闻名遐迩，被誉为“中医文化的香祖”，成为庆阳市的一项特色产业，不仅为本地经济以及中华传统医药文化的遗产做出了贡献，还为社会提供了众多公益服务。
庆阳香包制作技艺是庆阳市的独特文化景观，有着严格的生产工艺和配方。首先，要选择优质的香料和草药，根据不同的功效和香味进行混配。然后，按照比例将所选草药混合、包装，并经过数道工序后完成香包的制作。最后，放置至少一个月以上进行脱水，使其更加干燥，从而使香味保留更久。
庆阳文化基本特征介绍 2
庆阳文化基本特征介绍
庆阳习称“陇东”，地处甘肃省东部、陕甘宁三省区交汇处，全市辖7县1区、116个乡镇，总面积2.7万平方公里，总人口265万。庆阳历史悠久、文化灿烂，华夏文明在这里孕育诞生、薪火相传、创新发展，形成了光辉灿烂、丰富厚重的文化积淀，红色南梁、周祖圣地、岐黄故里、民俗庆阳是我市独具特色的文化品牌。
庆阳是具有光荣革命历史的红色热土。1927年王孝锡在宁县建立甘肃省第一个农村党组织——中共邠宁支部。1930年刘志丹领导太白起义，打响了陇东地区武装反抗国民党反动派的第一枪。二十世纪三十年代，以刘志丹、谢子长、习仲勋等为代表的西北共产党人创建了以南梁为中心的陕甘边革命根据地，以此为基础形成的陕甘革命根据地，是土地革命战争后期全国“硕果仅存”的革命根据地，为党中央和各路长征红军提供了落脚点，为八路军主力奔赴抗日前线提供了出发点，在中国革命史上具有“两点一存”的重要地位。抗日战争爆发以后，庆阳是陕甘宁边区的重要组成部分，是拱卫延安、保卫党中央的西大门，毛泽东、朱德、周恩来、邓小平等老一辈无产阶级革命家都曾在庆阳战斗和生活过。在血与火的斗争中铸就的以“面向群众、坚定信念、顾全大局、求实开拓”为主要内容的南梁精神，是庆阳最可宝贵的政治资源和精神财富。唱响祖国大江南北的红色经典歌曲《咱们的领袖毛泽东》《绣金匾》《军民大生产》，就是最具代表的陇东民歌。
庆阳是历史灿烂悠久的岐黄故里。远在20万年以前，就有人类在这里繁衍生息，7000多年前有了早期农耕，闻名世界的“环江翼龙”、“黄河古象”化石和中国第一块旧石器都出土于庆阳境内。中医学鼻祖岐伯的诞生地就在庆阳，人文始祖轩辕黄帝巡游北地，与岐伯谈医论道，成就了中华医学元典《黄帝内经》，被联合国教科文组织列入世界记忆名录。周代称北豳，春秋时为义渠戎国，秦汉设北地郡，中国最古老的“高速公路”秦直道纵贯全境。隋唐置庆州，唐代名相狄仁杰曾任宁州刺史，宋代名臣范仲淹父子两代3人先后四知庆州，留下了千古名篇《渔家傲·秋思》。东汉思想家王符的《潜夫论》、西晋大学者傅玄的《傅子》、明代“前七子”领袖李梦阳的《空同集》等在中国思想史、文学史上具有重要地位。
家乡文化庆阳作文
家乡文化庆阳作文
庆阳在甘肃省东部，这里的历史那叫一个悠久，文化那叫一个深厚。听爷爷讲，早在旧石器时代，就有人类在这里繁衍生息啦。你能想象到吗，几万年前，我们的祖先就在这片土地上生活、劳作，留下了他们的足迹和智慧。这就好比一颗种子，经过漫长的岁月，长成了参天大树，我们的庆阳文化就是这样逐渐发展壮大的。
庆阳的民俗文化那可是丰富多彩，就像一个装满宝藏的大箱子，一打开就让人眼前一亮。先说香包吧，每年端午节的时候，大街小巷都飘着香包的香气。那些香包啊，五颜六色，形状各异，有可爱的小猴子，有威风的老虎，还有娇艳的花朵。奶奶的手特别巧，她做的香包总是最受欢迎的。我问奶奶：“奶奶，您怎么能做出这么好看的香包呀？”奶奶笑着说：“这是咱老祖宗传下来的手艺，可不能丢喽。”
还有剪纸，一张普普通通的红纸，在剪纸艺人的手中，不一会儿就变成了一幅精美的作品。那些剪纸有的展现了农村的生活场景，有的讲述了古老的传说故事，真是太神奇啦！有一次，我看到一位阿姨正在专心地剪纸，剪刀在她手中上下飞舞，就像一只翩翩起舞的蝴蝶，不一会儿，一幅精美的“喜鹊登枝”就出现在眼前，我不禁感叹：“阿姨，您太厉害了，这剪纸简直就是艺术品！”阿姨谦虚地说：“这没啥，都是练出来的。”
庆阳的皮影戏也是一绝。夜幕降临的时候，人们就会聚集在村子里的
空地上，等待皮影戏开场。白色的幕布后面，艺人们操纵着皮影，演绎着各种故事。那些皮影人物在灯光的映照下，栩栩如生，仿佛活了过来。我和小伙伴们坐在台下，眼睛一眨不眨地盯着幕布，被精彩的表演深深吸引。“哇，这个孙悟空好厉害啊！”“快看，那个白骨精太坏了！”我们边看边兴奋地讨论着。
庆阳的美食也不少呢！臊子面是我的最爱，细长的面条，配上鲜香的臊子汤，再加上一勺辣椒油，吃一口，那味道，啧啧，简直绝了！每次妈妈做臊子面，我都能吃一大碗。还有羊肉泡馍，鲜嫩的羊肉，酥脆的馍，泡在浓郁的汤里，吃起来那叫一个香啊！我常常想，要是每天都能吃上这么美味的羊肉泡馍，那该多幸福啊！