陈寅恪诗词
陈寅恪语录
陈寅恪语录[标签:栏目] ，陈寅恪语录1、敦煌者，吾国学术之伤心史也。
2、平生所学供埋骨，晚岁为诗欠斫头。
3、等是阎浮梦里身，梦中谈梦倍酸辛。
青天碧海能留命，赤县黄车更有人。
世外文章归自媚，灯前啼笑已成尘。
春宵絮语知何意，付与劳生一怆神。
4、一日取地下之实物与纸上之遗文互相释证；二日取异族之故书与吾国之旧籍互相补正；三日取外来之观念，以固有之材料互相参证。
5、南渡自应思往事，北归端恐待来生。
6、士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。
思想而不自由，毋宁死耳。
7、考博士并不难，但两三年内被一专题束缚住，就没有时间学其他知识了。
只要能学到知识，有无学位并不重要。
8、书上有的不讲，别人讲过的不讲，自己讲过的也不讲。
9、诗存南渡后，入梦靖康前。
10、渺渺钟声出远方，依依林影万鸦藏。
一生负气成今日，四海无人对夕阳。
破碎山河迎胜利，残余岁月送凄凉。
松门松菊何年梦，且认他乡作故乡。
11、剩有文章供笑骂，那能诗赋动江关。
12、千秋读史心难问，一局收枰胜属谁。
13、一生负气成今日，四海无人对夕阳。
14、凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人，必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其受之苦痛愈甚；迨既达极深之度，殆非出于**无以求一己之心安而义尽也。
15、文章我自甘沦落，不觅封侯但觅诗。
16、独立精神和自由意志是必须争的，且须以生死力争。
17、惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。
18、无风无雨送残春，一角园林独怆神。
读史早知今日事，看花犹是去年人。
梦回锦里愁如海，酒醒黄州雪作尘。
闻道通明同换劫，绿章谁省泪沾襟。
19、小穷，则以诗相勉。
索居，则以诗相慰。
同处，则以诗相娱。
20、好鸟难同命，芳莲寡并头。
生憎绿沉管，玉指镇双钩。
21、纵回杨爱千金笑，终剩归庄万古愁。
22、独立之精神，自由之思想。
23、涕泣对牛衣，卌载都成肠断史。
废残难豹隐，九泉稍待眼枯人。
24、我认为不能先存对马列主义的见解，再研究学术。
陈寅恪诗歌鉴赏：戊寅年蒙自七夕
陈寅恪诗歌鉴赏：戊寅年蒙自七夕原诗：戊寅年蒙自七夕银汉横窗照客愁，凉宵无睡思悠悠。
人间从古伤离别，真信人间不自由。
此诗作于1938年8月。
历史背景：1938年秋，蒙自分校全体师生迁入昆明联合大学，陈寅恪随校到达昆明。
即将离开蒙自之时的暑假，由于抗战时期教务人员的薪水大幅度消减，又加之通货膨胀，他负担不起昂贵的路费，无法回香港与家人团聚，正值七夕之时遂作此诗寄给妻子唐筼。
赏析：“银汉横窗照客愁”句中“银汉”指银河，借为月光。
全句为在这特别的七夕之夜，皎洁的月光洒在窗边映照怀念的愁思，以铺垫下一句的回忆。
“凉宵无睡思悠悠”句中“悠悠”指众多的事情，即全家南渡离散之况。
全句为凉爽的夜里孤身一人没有睡意,回味全家南渡离散的许多事情，承接上一句的思绪。
“人间从古伤离别”句接上句诗意，指人世间从古至今最伤心的就是亲人的离别，何况作者处于特定的抗战时期，父亡家离散的现状不仅仅是离别那么简单。
“真信人间不自由”句直译即可，真正相信人世间没有自由，其延续以往“最是文人不自由”的理念，以承载自己在王国维碑铭里的思想主张“独立之精神，自由之思想”。
此诗写于特殊的时间(七夕)给特殊的人(妻子唐筼)，作者客居他乡，与妻儿分居两地，逢佳节而难团聚，思亲念家之情溢于诗间，读来感人至深。
全诗根据战乱造成经济萧条、通货膨胀、亲人离散无法相聚的现状，只能在千万里之外以诗表达心灵的相依相守，离散的感伤情绪，以抚慰悲恻的人生凄凉。
陈寅恪一生思想精神“三步曲”为“最是文人不自由”(1930年)、“真信人间不自由”和“晚岁为诗欠砍头”，此为“第二步曲”，时间为1938年，是人生思想精神境界的标志。
附诗：唐筼《和寅恪云南蒙自七夕韵时筼寄寓九龙宋王台畔》独步台边惹客愁，国危家散恨悠悠。
秋星若解兴亡意，应解人间不自由。
(此诗为唐筼的和诗，写作时间不详，附此供爱好者参考。
诗里“宋王台”原址位于香港的旧启德机场之客运大楼(土瓜湾)原来的位置上，现被迁移到马头围道新修筑的宋王台道，为传说中宋末陆秀夫负帝赵昺投海处。
陈寅恪忆故居译文
陈寅恪忆故居译文陈寅恪的《忆故居》是一首七律诗。
原文：渺渺钟声出远方，依依林影万鸦藏。
一生负气成今日，四海无人对夕阳。
破碎山河迎胜利，残馀岁月送凄凉。
松门松菊何年梦，且认他乡作故乡。
译文：我卧病在床，感慨万千，思绪飘荡回到故乡。
想起先人在南昌的故居，在庐山上的松门别墅。
现在的我，年老体衰，身处异乡，回望故乡，感慨万千。
想起一生追求自由和独立的人格，却无法得到他人的理解和支持。
面对破碎的山河，我感到胜利的喜悦，但内心依然凄凉。
何时能回到故乡，重温松菊的梦？只能在他乡暂且将此作为故乡。
赏析：陈寅恪的《忆故居》是一首充满感慨和反思的诗篇。
诗人通过对故居的回忆，表达了对故乡、先人和青春岁月的怀念和感慨。
同时，也展现了他对自由和独立人格的追求，以及在破碎山河中感受到的胜利的喜悦和内心的凄凉。
诗中的“负气”并非贬义，而是指诗人追求自由和独立的人格，表现出一种不屈不挠的精神。
然而，在当时的背景下，诗人感到自己的才华无法得到他人的赏识和理解，孤独无依。
因此，在诗中表现出一种壮志未酬的感慨。
诗中的“松门松菊”是诗人对先人故居的回忆，也是对故乡的思念。
而“且认他乡作故乡”则表现了诗人在异乡中的无奈和孤独，同时也表达了对故乡的深深眷恋。
陈寅恪的《忆故居》是一首充满情感和思考的诗篇，通过对故居的回忆和对自由、独立人格的追求，诗人表达了对故乡、青春岁月的怀念和感慨。
同时，也展现出在破碎山河中感受到的胜利的喜悦和内心的凄凉。
这首诗不仅具有深刻的思想内涵，也表现出了陈寅恪作为一位博学多才、独立思考的诗人的人格魅力。
陈寅恪诗词
陈寅恪诗词
第一首甲申除夕自成都存仁医院归家后作，1945年2月爆竹声中独闭门，
萧条景物似荒村。
万方兵革家犹在，
七载流离目更昏。
时事厌闻须掩耳，
古人久死欲招魂。
六龄稚女扶床戏，
仿佛承平旧梦痕。
第二首答晓莹辛卯元旦见赠，1951年，2月6日
法喜辛勤好作家，
维摩头白逐无涯。
夫妻贫贱寻常事，
乱世能全未可嗟。
第三首乙巳广州元旦作，1965年，2月2日
未知何日得扶鸠，
仰卧看天又一秋。
元旦鶯啼催早起，
双门花放忆前游。
密林返影穿窗入，
爆竹残灰满院留。
虽不能观犹欲视，
无边春色到炎州。
陈寅恪名言经典
陈寅恪名言经典1、千秋读史心难问，一局收枰胜属谁。
2、书上有的不讲，别人讲过的不讲，自己讲过的也不讲。
3、文章我自甘沦落，不觅封侯但觅诗。
4、一生负气成今日，四海无人对夕阳。
5、春宵絮语知何意，付与劳生一怆神！6、惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。
7、无风无雨送残春，一角园林独怆神。
读史早知今日事，看花犹是去年人。
梦回锦里愁如海，酒醒黄州雪作尘。
闻道通明同换劫，绿章谁省泪沾襟。
8、南渡自应思往事，北归端恐待来生。
9、我认为不能先存对马列主义的见解，再研究学术。
10、剩有文章供笑骂，那能诗赋动江关。
11、涕泣对牛衣，卌载都成肠断史。
废残难豹隐，九泉稍待眼枯人。
12、独立精神和自由意志是必须争的，且须以生死力争。
1————来源网络整理，仅供供参考13、小穷，则以诗相勉。
索居，则以诗相慰。
同处，则以诗相娱。
14、渺渺钟声出远方，依依林影万鸦藏。
一生负气成今日，四海无人对夕阳。
破碎山河迎胜利，残余岁月送凄凉。
松门松菊何年梦，且认他乡作故乡。
15、纵回杨爱千金笑，终剩归庄万古愁。
16、士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。
思想而不自由，毋宁死耳。
17、考博士并不难，但两三年内被一专题束缚住，就没有时间学其他知识了。
只要能学到知识，有无学位并不重要。
18、一日取地下之实物与纸上之遗文互相释证；二日取异族之故书与吾国之旧籍互相补正；三日取外来之观念，以固有之材料互相参证。
19、等是阎浮梦里身，梦中谈梦倍酸辛。
青天碧海能留命，赤县黄车更有人。
世外文章归自媚，灯前啼笑已成尘。
春宵絮语知何意，付与劳生一怆神。
20、凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人，必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其受之苦痛愈甚；迨既达极深之度，殆非出于**无以求一己之心安而义尽也。
————来源网络整理，仅供供参考 221、好鸟难同命，芳莲寡并头。
生憎绿沉管，玉指镇双钩。
22、今生所剩真无几，后世相知或有缘。
陈寅恪最负盛名的一首诗《忆故居》，写尽了半生的孤寂与无奈
陈寅恪最负盛名的一首诗《忆故居》，写尽了半生的孤寂与无奈1937年，随着日本打开侵华之门，时年47岁的陈寅恪因此结束了他在清华十年的教书生涯，辗转流离于香港、广州、桂林等地，于1942年后在成都办学的燕京大学任教。
1945年，抗战即将迎来胜利，寓居成都的陈寅恪兴故乡之思，亦感慨时局迫人，写下这首《忆故居》。
陈寅恪故居《忆故居》序：寒家有先人之敝庐二：一曰靖庐，在南昌之西门，门悬先祖所撰联，曰'天恩与松菊，人境托蓬瀛’；一曰松门别墅，在庐山之牯岭，前有巨石，先君题'虎守松门’四大字。
今卧病成都，慨然东望，暮景苍茫，回忆平生故居，赋此一诗，庶亲朋好友之者，得知予此时情绪也。
渺渺钟声出远方，依依林影万鸦藏。
一生负气成今日，四海无人对夕阳。
破碎山河迎胜利，残馀岁月送凄凉。
松门松菊何年梦，且认他乡作故乡。
陈寅恪一生作诗良多，此一首最负盛名，为后人传颂最多。
诗的字义易于理解，是陈寅恪怀念故乡，感慨个人与家国命运而作。
但探究此诗背后，是陈寅恪苦痛于先哲身后之学将坠，身体残破难以为继的落寞与无奈，也佐证了1945至1949年为何是陈寅恪晚年著述和学风思想转变的重要时期之一。
陈寅恪高山流水遇知音，彩云追月得知己陈寅恪的一生是孤傲的，这种孤傲，一方面是因为其学究天人，为当世仅见；另一方面更是因为他以独立之精神，自由之思想为治学的理念。
曾有人称陈寅恪对史料的掌握是“百科全书般的占有”和“百年来第一人”。
比起同代人，陈寅恪在对中国文化的俯瞰上已经取得一个“一览众山小”的至高点。
傅斯年也说：“陈先生的学问，近三百年来一人而已！”胡适则在1937年的日记中称：“寅恪治史学，当然是今日最渊博、最有识见、最能用材料的人”。
时在清华任教的陈寅恪曾言：“前人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲；外国人讲过的，我不讲；我自己过去讲过的，也不讲。
现在只讲未曾有人讲过的。
”如此气魄，舍我其谁。
著述等身，高山流水的陈寅恪，一生与其“知心交命”之人，惟有同为国学大师的王国维。
陈寅恪的诗歌集
陈寅恪的诗歌集壬辰春日作朝代：近现代|作者：陈寅恪细雨残花昼掩门，结庐人境似荒村。
简斋作客三春过，裴淑知诗一笑温。
南渡饱看新世局，北归难觅旧巢痕。
芳时已被冬郎误，何地能招自古魂。
陈寅恪的诗歌集篇1朝代：近现代|作者：陈寅恪弦箭*苦未休，权门奔走喘吴牛。
自由共道文人笔，最是文人不自由。
陈寅恪的诗歌集篇2朝代：近现代|作者：陈寅恪蜂户蚁(音娥)封一聚尘，可怜犹梦故都春。
曹蜍x名虽众，只识香南绝代人。
客南归述所闻戏作一绝朝代：近现代|作者：陈寅恪青史埋名愿已如，青山埋骨愿犹虚。
可怜鴂舌空相问，不识何方有鉴湖。
陈寅恪的诗歌集篇3朝代：近现代|作者：陈寅恪我昔来时春水荒，我今去时秋草长。
来去匆匆数月耳，湖山一角已沧桑。
陈寅恪的诗歌集篇4朝代：近现代|作者：陈寅恪万里烽烟惨淡天，照人明月为谁妍。
观兵已抉城门目，求药空回海国船。
阶上鱼龙迷戏舞，词中梅柳泣华年。
(光绪庚子元夕，先母授以姜白石词“柳悭梅小未教知”之句。
)旧京节物承平梦，未忍匆匆过上元。
朝代：近现代|作者：陈寅恪雨雪霏霏早闭门，荒园数亩似山村。
携家未识家何置，归国惟欣国尚存。
四海兵戈迷病眼，九年忧患蚀精魂。
扶床稚女闻欢笑，依约承平旧梦痕。
陈寅恪的诗歌集篇6朝代：近现代|作者：陈寅恪乞巧楼头雁阵横，秦时月照古边城。
已凉秋夜帘深掩，难暖罗衾梦未成。
天上又闻伤短别，人间虚说誓长生。
今宵独抱绵绵恨，不是唐皇汉帝情。
陈寅恪的诗歌集篇7朝代：近现代|作者：陈寅恪犹记红墙出柳根，十年重到亦无存。
园林故国春芜早，景物空山夕照昏。
回首平生终负气，此身未死已销魂。
(徐骑省南唐后主挽词：此身虽未死，寂寞已销魂。
)人间不会孤游意，归去含凄自闭门。
甲申除夕病榻作时目疾颇剧离香港又三年矣陈寅恪的诗歌集篇8朝代：近现代|作者：陈寅恪铁骑飞空京洛收，会盟赞普散边愁。
十年一觉长安梦，不识何人是楚囚。
陈寅恪先生文三篇【51页】
• 五伦：《孟子·滕文公上》：父子有亲,君臣 有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
• 五常：仁、义、礼、智、信
• 荆门郭店楚简《成之闻之》：天降大常， 以理人伦，制为君臣之义，著为父子之亲， 分为夫妇之辨。
• 《荀子·天论》：若夫君臣之义，父子之亲， 夫妇之别，则日切瑳而不舍也。”
• 董仲舒：王道之三纲可求于天
• 孟培元《不应将“五常”和“三纲”捆在一起批判 》
• 从历史上看，将“三纲”与“五常”联系起来并提的是 儒学官方化之后出现的现象。这是一种“变形文化”，而 不是 “原形文化”。事实上，“三纲”既不是儒家创始 人孔子提出的，也不是他的后继者孟子提出的，而是由汉 代主张儒学官方化的董仲舒首倡，而后由东汉时期的官方 会议文件《白虎通》正式提出的。
• 推荐阅读： • 蒋天枢《陈寅恪先生编年事辑》 • 陆键东《陈寅恪的最后二十年》
王观堂先生挽词序
• 王国维（1877— 1927），字静安、伯 隅，号观堂、静观， 浙江海宁盐官人。
• 18岁甲午战争爆发，乃知世有“新学”。
• 22岁（1898）至上海任《时务报》书记 ， 并开始学习日文。结识罗振玉。次年开始 学习英文。1900-1901赴日学习。稍后开 始钻研西洋哲学。
• “虽有人强聒而力持”：
• 1898，张之洞《劝学篇》：
• 中学为体，西学为用。
• 夫不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也， 非器械也；心术也，非工艺也。
• 三纲为中国神圣相传之至教。
• 五伦之要，百行之原，相传数千年，更无 异义，圣人所以为圣人，中国所以为中国， 实在于此。
• 张岱年《中国文化的要义不是三纲 六纪》
• 柳诒徵《国史要义》
• 礼起源于历史，皆本于天然之秩叙，条举人类之 伦理，而典章制度节文等威由之而渐行制定，非 一王一圣所创垂，实由民族之聪明所致（史原第 一）
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客南归述所闻戏作一绝
青史埋名愿已如，青山埋骨愿犹虚。
可怜鴂舌空相问，不识何方有鉴湖。
钱受之东山诗集末附甲申元日诗云“衰残敢负
兴亡江左自伤情，远志终惭小草名。
谁为谢公转一语，东山妓即是苍生。
贫女
绮罗高价等珠玑，白叠虽廉限敢违。
幸有阿婆花布被，挑灯裁作入时衣。
辛卯广州端午
菖蒲似剑还生绿，艾叶如旗不闪红。
唯有沉湘哀郢泪，弥天梅雨却相同。
壬辰春日作
细雨残花昼掩门，结庐人境似荒村。
简斋作客三春过，裴淑知诗一笑温。
南渡饱看新世局，北归难觅旧巢痕。
芳时已被冬郎误，何地能招自古魂。
辛卯七夕
乞巧楼头雁阵横，秦时月照古边城。
已凉秋夜帘深掩，难暖罗衾梦未成。
天上又闻伤短别，人间虚说誓长生。
今宵独抱绵绵恨，不是唐皇汉帝情。
报载某至重庆距西安事变将十年矣
铁骑飞空京洛收，会盟赞普散边愁。
十年一觉长安梦，不识何人是楚囚。
夏日听读报
掉海鲸鱼蹙浪空，蟠霄雕鹫喷烟红。
独怜卧疾陈居士，消受长廊一角风。
五十六岁生日三绝
去年病目实已死，虽号为人与鬼同。
可笑家人作生日，宛如设祭奠亡翁。
鬼乡人世两伤情，万古书虫有叹声。
泪眼已枯心已碎，莫将文字误他生。
女痴妻病自堪怜，况更流离历岁年。
愿得时清目复朗，扶携同泛峡江船。
别蒙自
我昔来时春水荒，我今去时秋草长。
来去匆匆数月耳，湖山一角已沧桑。
阅报戏作二绝
弦箭文章苦未休，权门奔走喘吴牛。
自由共道文人笔，最是文人不自由。
追忆游挪威诗北海舟中
孤怀入海弥难说，水鸟舟人共此游。
束地巨环迎北小，拍天万水尽南流。
斜阳大月中宵见，故国新声一笑休。
忽忆江南黄篾舫，几时归去作遨游。
追忆游挪威诗易卜生墓
清游十日饱冰霜，来吊词人暖肺肠。
东海何期通寤寐，北欧今始有文章。
疏星冷月全天趣，白雪沧波缀国妆。
平淡恢奇同一笑，大槌碑下对斜阳。
无题
乱眼繁枝照梦痕，寻芳西出忆都门。
金犊旧游迷紫陌，玉龙哀曲怨黄昏。
花光坐恼乡关思，烛烬能温儿女魂。
绝代吴姝愁更好，天涯心赏几人存。
春日独游玉泉静明园
犹记红墙出柳根，十年重到亦无存。
园林故国春芜早，景物空山夕照昏。
回首平生终负气，此身未死已销魂。
人间不会孤游意，归去含凄自闭门。
挽王静安先生
敢将私谊哭斯人，文化神州丧一身。
越甲未应公独耻，湘累宁与俗同尘。
吾侪所学关天意，并世相知妒道真。
赢得大清干净水，年年呜咽说灵均。
戊辰中秋夕渤海舟中作
天风吹月到孤舟，哀乐无端托此游。
影底河山频换世，愁中节物易惊秋。
初升紫塞云将合，照彻沧波海不流。
解识阴晴圆缺意，有人雾鬓独登楼。
吴氏园海棠
无风无雨送残春，一角园林独怆神。
读史早知今日事，看花犹是去年人。
梦回锦里愁如海，酒醒黄州雪作尘。
闻道通明同换劫，绿章谁省泪沾襟。
残春
无端来此送残春，一角湖楼独怆神。
读史早知今日事，对花犹忆去年人。
过江愍度饥难救，弃世君平俗更亲。
解识蛮山留我意，赤榴如火绿榕新。
家亡国破此身留，客馆春寒却似秋。
雨里苦愁花事尽，窗前犹噪雀声啾。
群心已惯经离乱，孤注方看博死休。
袖手沉吟待天意，可堪空白五分头。
壬午元旦对盆花感赋
寂寞盆花也自开，移根犹忆手亲栽。
云昏雾湿春仍好，金蹶元兴梦未回。
乞米至今馀断帖，埋名从古是奇才。
劫灰满眼堪愁绝，坐守寒灰更可哀。
甲戌人日谒杜工部祠
新祠故宅总伤情，沧海能来奠一觥。
千古文章孤愤在，初春节物万愁生。
风骚薄命呼真宰，离乱馀年望太平。
归倚小车心似醉，晚烟哀角满江城。
甲申除夕病榻作时目疾颇剧离香港又三年矣
雨雪霏霏早闭门，荒园数亩似山村。
携家未识家何置，归国惟欣国尚存。
四海兵戈迷病眼，九年忧患蚀精魂。
扶床稚女闻欢笑，依约承平旧梦痕。
华西坝
浅草平场广陌通，小渠高柳思无穷。
雷奔乍过浮香雾，电笑微闻送晚风。
酒困不妨胡舞乱，花娇弥觉汉妆浓。
谁知万国同欢地，却在山河破碎中。
忆故居
渺渺钟声出远方，依依林影万鸦藏。
一生负气成今日，四海无人对夕阳。
破碎山河迎胜利，残馀岁月送凄凉。
松门松菊何年梦，且认他乡作故乡。
十年诗用听水斋韵
金谷繁华四散空，但闻啼鸟怨东风。
楼台基坏丛生棘，花木根虚久穴虫。
蝶使几番飞不断，蚁宫何日战方终。
十年孤负春光好，叹息园林旧主翁。
乙酉秋赴英疗治目疾自印度乘水上飞机至伦敦
眼暗犹思得复明，强扶衰病试飞行。
还家魂梦穿云断，去国衣装入海轻。
异域岂能医异疾，前游真已隔前生。
三洲四日匆匆过，多少伤今念昔情。
南朝
金粉南朝是旧游，徐妃半面足风流。
苍天已死三千岁，青骨成神二十秋。
去国欲枯双目泪，浮家虚说五湖舟。
英伦灯火高楼夜，伤别伤春更白头。
丙戌春游英归国舟中作
百尺楼船海气寒，凭阑人病怯衣单。
远游空负求医意，归死人嗟行路难。
蚕食光阴春黯澹，龙吟风雨夜迷漫。
人生终古长无谓，干尽瀛波泪未干。
丁亥元夕用东坡韵
万里烽烟惨淡天，照人明月为谁妍。
观兵已抉城门目，求药空回海国船。
阶上鱼龙迷戏舞，词中梅柳泣华年。
旧京节物承平梦，未忍匆匆过上元。
丁亥春日清华园作
葱葱佳气古幽州，隔世重来泪不收。
桃观已非前度树，藁街长是最高楼。
名园北监仍多士，老父东城有独忧。
惆怅念年眠食地，一春残梦上心头。
咏张群内阁
舟中怅望梦难寻，绣被焚香夜夜心。
武帝弘规金屋众，文君幽恨凤弦深。
催妆青女羞还却，隔雨红楼冷不禁。
写尽相思千万纸，东墙消息费沉吟。
丁亥除夕作
杀人盈野复盈城，谁挽天河洗甲兵。
至德收京回纥马，宣和浮海女真盟。
兴亡总入连宵梦，衰废难胜饯岁觥。
五十八年流涕尽，可能留命见升平。
丙戌春旅居英伦疗治目疾无效取海道东归戊子
又附楼船到海涯，东归短梦不胜嗟。
求医未获三年艾，避地难希五月花。
形貌久供儿女笑，文章羞向世人夸。
毁车杀马平生志，太息维摩尚有家。
己丑送春
无风无雨送残春，一角园林独怆神。
烛照已非前夕影，枝空犹想去年人。
辽西梦恨中宵断，江左妆夸半面新。
最是芳时弹指尽，蝶蜂飞懒倍沾襟。
己丑广州七夕
岭树高楼影动摇，天风吹海海初潮。
金瓯已缺今宵月，银汉犹填旧日桥。
帘外新凉惊节换，夜阑离绪总魂销。
人间尽误佳期了，更有佳期莫恨遥。
报载某会中有梅兰芳之名戏题一绝
蜂户蚁（音娥）封一聚尘，可怜犹梦故都春。
曹蜍李志名虽众，只识香南绝代人。
纯阳观梅花
我来只及见残梅，叹息今年特早开。
花事已随浮世改，苔根犹是旧时栽。
名山讲席无儒士，胜地仙家有劫灰。
游览总嫌天宇窄，更揩病眼上高台。
庚寅人日
岭梅人日已无花，独对空枝感岁华。
黄鹞鲁连羞有国，白头摩诘尚馀家。
催归北客心终怯，久味南烹意可嗟。
闭户寻诗亦多事，不如闭眼送生涯。
庚寅元夕用东坡韵
过岭南来便隔天，一冬无雪有花妍。
山河已入宜春槛，身世真同失水船。
明月满床思旧节，惊雷破柱报新年。
鱼龙寂寞江城暗，知否姮娥换纪元。
晓莹生日赋一诗为寿
园林五月晚微凉，兼味盘飧共举觞。
理鬓未愁临镜影，画眉应问入时妆。
几回客里逢兹日，何处寰中似故乡。
记否凤城初见夕，榴花如火白莲香。
甲午元旦题曾农髯丈所画齐眉绥福红梅图
花枝含笑画犹存，偕老浑忘岁月奔。
红烛高烧人并照，绿云低覆镜回温。
新妆几换孤山面，浅笔终留倩女魂。
珍重玳梁香雪影，他生同认旧巢痕。
甲午春朱叟自杭州寄示观新排长生殿传奇诗因
一抹红墙隔死生，皕年悲恨总难平。
我近负得盲翁鼓，说尽人间未了情。