荣国府四处院落深层意义解读
《红楼梦》荣国府院宇布局研究评述
《红楼梦》荣国府院宇布局研究评述《红楼梦》荣国府院宇布局研究评述甄道元摘要：人们对《红楼梦》荣国府院宇布局的认识，存在着分歧。
造成这种分歧的原因，可能来自于三个方面：个人理解、作者增删的原因、传抄者之误等第三方因素。
针对个人认识上的分歧，有必要重新分析作者意图，重绘院宇布局图。
绘制的首要原则，是尊重文本，同时也要考虑传统文化、作者的写作风格与习惯、文本自身因素。
院宇布局研究，对版本学和成书过程，也能提供新的视角。
关键词：红楼梦；大观园；沙盘；模型；平面图越来越多的与《红楼梦》相关的旅游景点，提出了制作《红楼梦》建筑沙盘模型的设想。
然而，目前人们对《红楼梦》建筑的研究，大多热衷于“大观园”的布局，而对贾府宅院的研究较少。
如戴志昂、杨乃济、徐恭时、曾保泉、张良皋等，所绘制的《红楼梦》布局图，主要倾笔于大观园的建筑布局，而对宅院只是略略一带。
笔者对涉及贾府宅院建筑物布局的研究，到目前为止，只发现有苕溪渔隐等11家。
然这些研究，或因研究者对文本的理解问题，或困于传抄者的误抄，或受到作者“增删五次”过程中尚未理顺的困扰，而难以把握作者最终的创作意图，各家的研究结果，分歧较大。
笔者认为，十分有必要对该11家的研究，作一综述，并在分析作者的创作意图基础上，将成书过程的因素等也一并考虑在内，对作意进行分析，继而取各家研究成果之合理成分，重新绘制建筑布局图，力图更进一步地接近最终作意，以供从事沙盘模型制作的朋友们参考。
本文仅就荣国府宅院及与荣国府宅院相关的建筑，予以分析。
一、研究回顾1、苕溪渔隐的《痴人说梦》插图目前发现有关《红楼梦》建筑布局图最早的研究，是清嘉庆二十二年（1817）苕溪渔隐的《痴人说梦》一书。
[1]书中所绘《红楼梦》建筑布局图四幅。
除一幅总图外，另三幅分别是宁国府、贾府宗祠、会芳园、贾赦宅图；大观园、梨香院、薛宅图；荣国府图。
每幅占一个叶面。
为方便阅览，笔者将其合为一张图（见图1）。
该组图虽比较粗糙，但基本能反映苕溪渔隐对《红楼梦》主要院落之间关系的理解。
统编版高中语文必修下册：图说《红楼梦》系列之红楼人物住所大观园景点简析
荣国府
• 荣国府为一正两厢鹿顶钻山形式的多进四 合院。府中分中、西、东三路，中路依次是 荣府大门、外仪门、向南大厅、内仪厅、荣 禧堂；西路有西角门、垂花门、大理石屏风 穿堂、贾母花厅、荣庆堂、凤姐院；东路是 贾政书房。东侧是仿江南园林。占地面积2． 2万平方米，建筑面积4700平方米，共有房 间212间，游廊102间。
贾芸看时，只见院内略略有几点山石，种着芭蕉，那边有两只仙鹤，在松树下剔翎。一
溜回廊上吊着各色笼子，各色仙禽异鸟。上面小小五间抱厦，一色雕镂新鲜花样槅扇，上面 悬着一个匾，四个大字，题道是“怡红快绿”……进入房内，抬头一看，只见金碧辉煌，文 章闪烁。（第26回）
红楼人物住所简析及别号简析
怡红院（宝玉，别号怡红公子）
空间。除了那四首四季即事诗外，还有许多比较经 典的故事和画面。例如：第25回隔花人远天涯近， 第26回黛玉独立花阴悲泣，第31回晴雯撕扇，第41 回刘姥姥醉卧怡红院，第44回平儿理妆，第52回晴 雯补裘，第63回怡红夜宴，第77回海棠预老，第94 回海棠花妖、宝玉失玉……
暖阁
穿衣镜
榻 抱厦
红楼人物住所简析及别号简析
“怡红院”大观园中最雍容华贵、富丽堂皇的院落，是别号绛洞花主、富 贵闲人，绰号无事忙的贾宝玉的住所，是西方灵河岸上赤瑕宫神瑛侍者在凡 间投胎的“花柳繁华之地，富贵温柔之乡”。整个院落富丽堂皇，花团锦簇， 剔透玲珑，后院满架蔷薇、玫瑰、宝相，一带水池，美不胜收。“怡红院” 上悬“怡红快绿”匾额，“红”指门前西侧的西府海棠；“绿”指东侧的芭 蕉。室内陈设无不透着主人的脂粉气，这是园中最为华丽的院落，也是园中 姐妹们常相聚会、频繁活动的场所。怡，赏心悦目，红，美人如玉，暗示宝 玉置身脂粉堆的多情。“怡红院”，很多青楼都用这个名字，本是花柳之地， 却在高雅之中，暗示宝玉的与众不同。
荣国府四处院落深层意义解读
荣国府四处院落深层意义的解读《红楼梦》第三回《林黛玉进贾府》通过林黛玉的所见所闻向读者第一次展示了贾府的环境和众多人物的性格特点，使读者对贾府的方方面面有了一个大致的了解。
在这一部分读者较多关注的是贾府的环境和人物的性格特点，对荣国府主要人物的住所却很少去注意，实际上解读这几个主要人物住处的深层次奥秘更有助于我们对作品的思想内容、人物性格等方面的理解。
在作者笔下，是这样安排荣国府几个主要人物的住所的。
包括荣国府中心――荣禧堂在内的院落，居住的是贾政。
荣禧堂的东面另辟一院，而且是独立的一个小王国，居住的是贾赦。
荣禧堂的西面又是一个院落，这里居住的是在贾府中有着最尊贵地位的人――贾母，这个院落和贾政的院子有穿堂相通。
贾母院子的后身，贾政院子的西北角，居住的是贾琏王熙凤夫妇，这个院子和贾母、贾政的院子都是相通的。
这就是荣国府中的四大组成部分。
这四个院子的主人之间的关系也不很复杂。
贾母和贾赦、贾政是母子关系；贾赦和贾政是兄弟关系；王熙凤是贾母的孙媳妇，贾赦的儿媳妇，王夫人的娘家侄女。
在荣国府中，贾政的院子居中央，是荣国府最尊贵的地方。
以现代眼光来看，应该是贾母住了才算合适。
实际上贾母住西院才是最最合理的，这是符合封建礼教的。
封建礼教中的“三从四德”给女人作了明确的规定：在家从父，既嫁从夫，夫死从子。
也就是说，贾母此时在死去老伴的情况下，社会地位就不如他的儿子们高了，自然也就应该住在西面了，这和贾政、贾赦住处相比是较低微的位置。
如果贾代善在世，贾母自然而然就和老伴住在荣国府的中心位置了。
社会地位低不等于在家庭中的地位也低，因为封建礼教还有“孝”这一道德规范，所以尽管贾母住在西院，但在荣国府的家政方面贾母还是有着至高无上的地位的，她是荣国府这座金字塔的塔尖。
因此，贾母住在西院是得其所哉。
贾赦是贾代善的长子，按理应该住在象征地位、尊严的荣国府中心位置――包括荣禧堂在内的院子。
而这个院子却让他的弟弟贾政住上了。
《红楼梦》中荣府的空间布局与人物性格形象研究
红楼梦中荣府的空间布局与人物性格形象研究荣府的整体布局荣府是《红楼梦》中重要的场景之一，它被描绘为一个庞大复杂的家族住所。
荣府的空间布局反映了家族成员之间的关系、社会地位以及个人性格特点。
1. 大观园大观园是荣府的核心，也是整个故事发展的重要背景。
它由诸多小园组成，每个小园都有不同的主题和意义。
例如：怡红院是贾母居住的区域，反映了她作为家族长辈和权力核心的地位；薛宝钗居住的太虚幻境则体现了她高雅清丽、内外兼修的形象。
2. 各房所居在荣府中，各房所居分布着不同人物和他们对应的性格形象。
例如：贾政和王熙凤居住在柳湘莲处，这里温暖而富有正义感；贾宝玉则在金陵十二钗婷玉林住所，与美丽而多情的女子们相邻。
3. 正室与侧室荣府正室是贾母居住的地方，象征着权力和传统价值观。
而贾政的侧室则代表了他对于个人感情的追求与放纵。
这两者的布局反映了主妻与妾室之间的关系紧张和矛盾。
荣府人物性格形象分析《红楼梦》着重刻画了荣府中众多人物的性格特点，荣府的空间布局为这些角色塑造提供了背景环境。
1. 贾母作为家族长辈和权力核心，贾母在大观园这个富丽堂皇、又变幻莫测的空间内居住，体现了她高贵、尊贵、豪华的状态。
同时，她慈祥和善良的性格也通过与大观园其他人物互动展示出来。
2. 贾宝玉作为主角之一，贾宝玉是荣府中最富有敏感心灵和深情厚意的人物之一。
他在大观园以及与其他人物的相处中渐渐展现出他独特的性格魅力和情感纠葛。
3. 王熙凤王熙凤是荣府中的聪明能干、有野心且婉约多情的女性。
她的居住地柳湘莲处，为她的机智和权谋提供了舞台，同时也反映了她对于家族地位和社会地位的追求。
4. 林黛玉林黛玉是一个富有才华且敏感多愁的女子，她居住在贾府中最后面一间小院，这个布局让她与外界相隔离，更加突显了她的孤独和内心不安定。
结束语荣府作为《红楼梦》中重要场景之一，其空间布局与人物性格形象紧密相连。
通过描绘荣府不同区域和角色所居之处，作者成功地刻画了每个人物具体的性格特点，并进一步丰富了整个故事的情节发展。
从《红楼梦》看中式厅堂陈设文化
从《红楼梦》看中式厅堂陈设⽂化（传统中式厅堂陈设）《红楼梦》是中国古典⽂化的⼀部“百科全书”。
作者曹雪芹对于当时⼈们的⾐⾷住⾏、节令庆典、⽂化娱乐、礼仪风俗等进⾏了细腻⽣动传神的描述，也涉及到当时建筑室内陈设、布局、构造的各个⽅⾯，内容⼗分丰富多彩。
本⽂将从中式厅堂的室内陈设⾓度，总结出这部中国古典传世名著所反映出来的中国清代康乾盛世时，居室厅堂中的室内布局、陈设、装饰的典型特点，从⽽揭⽰出《红楼梦》居室中的⽂化意象。
⼀、荣国府正堂“荣禧堂”为荣国府正堂，书中有详细传神的描述：向南⼤厅之后，仪门内⼤院落，上⾯五间⼤正房，两边厢房⿅顶⽿房钻⼭，四通⼋达，轩昂壮丽，与贾母处不同。
黛⽟便知这⽅是正内室，⼀条⼤甬路，直接出⼤门的。
进⼊堂屋中，抬头迎⾯先看见⼀个⾚⾦九龙青地⼤匾，匾上写着⽃⼤的三个⼤字，是“荣禧堂”，后有⼀⾏⼩字“某年⽉⽇，书赐荣国公贾源”，⼜有“万⼏宸翰之宝”。
⼤紫檀雕螭案上，设着三尺来⾼青绿古铜⿍，悬着待漏随朝墨龙⼤画，⼀边是⾦蜼彝，⼀边是玻璃海。
地下两溜⼗六张楠⽊交椅。
⼜有⼀副对联，乃乌⽊联牌，镶着錾银的字迹，道是：“座上珠玑昭⽇⽉，堂前黼黻焕烟霞。
”下⾯⼀⾏⼩字，道是：“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜⼿书。
”（荣国府荣禧堂正室东边室内陈设）从这段细腻传神厅堂室内陈设的描述中，我们可以看出，《红楼梦》⼀书的作者⽣活的时代还属于清朝的前期。
⼤厅上两溜⼗六张交椅虽然已是固定性的陈设，但还没有配套的茶⼏夹在两张椅⼦当中。
像晚清⼩说作者所描写的⼋张椅⼦四个茶⼏，是乾隆以后的⼀种新形式的家具，更是清代典型陈设格式之⼀。
其厅堂中的条案上所设完全不同于⼀般⼈家的花瓶和镜⼦的“平静”寓意，⽽是设⼀⽶左右⾼的青铜古⿍，两边分别是⾦蜼彝、玻璃海，上悬墨龙⼤画。
⿍、彝、海都是古礼器，是祭祀的⽤具，⽽“海”⼜是⽤玻璃（即琉璃）制成，在清前期是⼗分罕见，弥⾜珍贵。
从这⼀系列的描述中，可以看出荣国府正厅的室内完全不同于⼀般民宅的尊贵、⽓派、荣耀。
红楼梦的环境描写以及其审美意义
如同《红楼梦服饰色彩纵横谈》中所提及，最精彩的服饰描写是随着刚进府的林姑娘目光所及而渐次出现的一样，红楼中最详尽的居室环境描写，也是这位外甥女在初次进入此“钟鸣鼎食之家”拜见二舅母时逐步展开的。在仪门内是一个大院落，上面五间大正房，两边是厢房鹿顶，耳门钻山，四通八达，比各处不同。外人来一见便知这方是正内室。请注意“这方是”三个字。林妹妹是先去拜见了大舅母然后再来拜见二舅母的，这也是一种长幼有序的封建次序所然。可是，介绍邢夫人的居处只是轻轻地一笔带过：这必是荣府中之花园割断过来的，正房厢庑游廊悉皆小巧别致，不似方才那边轩峻壮丽。而对王夫人的居处则特别强调这方是正经正内室，一条大甬路，直接出大门的。进入堂屋，抬头迎面先见一个赤金九龙青地大匾，上面是盖着皇帝印文的御笔，写着斗大三个字“荣禧堂”。荣禧堂所在之处自然方是正内室。正内室不设在作为长子的贾赦（已由他袭官承爵）处，却设在次子贾政处，明白无疑地表明了荣国府内权力斗争中邢夫人一方的惨败。稳操胜券的王夫人依仗的是娘家的实力地位：“东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。”王夫人的娘家兄弟王子腾为京营节度使，后又升为九省统制。作为护官符中四大家族之一的王家，专管各国进贡朝贺的事，凡有外国人来都是王家养活，粤闽滇浙所有的洋船货物都是王家的。真所谓权势显赫，炙手可热。况且王夫人还有长女已选入深宫陪伴君王。相对来说成为旁门小户的邢夫人哪里是对手。于是，这一边是小巧别致，那一边是轩昂壮丽。环境的对比生动衬托了实力的对比。
林黛玉进贾府(上课)
贾宝玉形象分析
（五）贾宝玉出场后的语言描写 小结： 贾宝玉是封建贵族家庭的叛逆者，他具有反对封 建束缚、要求自由平等的思想。他蔑视世俗、卓 然独立的种种表现，是他反抗封建礼教和封建道 德的精神的体现。
王熙凤形象分析
（一）众人对王熙凤的态度 “个个皆敛声屏气，恭肃严整如此。‛ （二）林黛玉眼中的王熙凤 “„……这来者系谁，这样放诞无礼？’‛
林黛玉形象分析
（五）找出文中体现林黛玉‚步步留心，时时在 意‛的句子。
（1）动作： ① “……黛玉方拜见了外祖母。‛ ②“黛玉忙起身迎上来见礼……” ③“黛玉连忙起身接见。‛ ④“黛玉正不知以何称呼……黛玉忙赔笑见礼，以‘嫂’ 呼之。‛
⑤“黛玉忙站起来，一一听了。‛ ⑥“老嬷嬷让黛玉炕上坐，炕沿上却有两个锦褥对设， 黛玉度其次位，便不上炕，只向东边椅子上坐了。‛ ‚黛玉心中料定这是贾政之位……王夫人再四携他 上炕，他方挨王夫人坐了。‛ ‚……熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了，黛 玉十分推让。……黛玉方告了座，坐了。‛ ⑦“今黛玉见了这里许多事情不合家中之式，不得不随 的，少不得一一改过来，因而接了茶。早见人又捧过 漱盂来，黛玉也照样漱了口。‛
（2）语言： ① “舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅 舅，恐领了赐去不恭，异日再领，未为不可。望舅母容 量。‛
②“只刚念了《四书》。‛（回贾母） ‚不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。‛ （回宝玉）
此处为什么会出现 前后不一的回答？
前一句是黛玉如实回答贾母关于读书的问题，但当她问起贾母 姐妹们读过什么书时，贾母却说‚读的是什么书，不过是认得 两个字，不是睁眼的瞎子罢了!”黛玉意识到了自己说实话不妥 当。所以，后一句是当宝玉再问黛玉读过什么书时，黛玉的回 答。这里说明了黛玉言谈得体，教养良好，同时也再次突出她 说话行事的小心谨慎。
四大名著之红楼梦建筑文化
人物介绍
林黛玉
林黛玉形象从《红楼梦》面世之日起,就是在被理解和被误解中度 过.曹雪芹怀着深挚爱意和悲悯同情,用历史与未来、现实与理想、 哲理与诗情,并饱蘸着血与泪塑造出来林黛玉,是《红楼梦》里一 位富有诗意美和理想色彩悲剧形象.二百多年来,不知有多少人为 她悲剧命运洒下同情之泪,为她艺术魅力心醉神迷.
季节变化与景观呼应
红楼梦中园林建筑巧妙地融入自然景观之 中,与山水相映成趣,如蘅芜苑山石、水池与 建筑完美结合,展现了人工与自然和谐统一.
园林建筑通过巧妙利用自然景观,如竹林、 梅花、桃花等元素,营造出一种清新脱俗意 境,使得整个园林更具诗意和艺术感.
红楼梦中园林建筑还注重季节变化与景观 呼应,通过不同季节植物搭配和建筑色彩运 用,使得园林四季皆有不同美景可赏.
园林建筑在小说中审美价值
塑造人物形象
红楼梦中园林建筑不仅是物理空 间存在,更是塑造人物形象重要手 段.如林黛玉潇湘馆,其清幽雅致环 境与林黛玉性格特点相得益彰.
展现社会风貌
园林建筑作为小说中重要场景,展 现了当时社会风貌和审美观念.从 大观园到荣府布局和建筑风格,都 反映了清代封建社会等级制度和
审美追求.
便利.
梨香院
三
原是荣公暮年养静之所,后成为薛家母女在贾府住处.这个院落见证了薛宝钗与贾宝玉之间
情感纠葛和变化.
建筑空间在情节发展中作用
一 荣府与宁府
荣府与宁府建筑风格和空间布局,不仅展示了贾家富贵荣华,还为故事中许多 情节提供了背景.如贾母宴会、秦可卿葬礼等重要情节,都与这些建筑空间密 切相关.
荣国府和隆兴寺的园林艺术介绍
荣国府和隆兴寺的园林艺术介绍荣国府和隆兴寺，这两个地方可以说是园林艺术的两个宝藏了。
要说这两处园林，你可得留心了，它们可不是简单的花花草草或者是修修剪剪的小玩意儿。
它们背后隐藏着无尽的智慧，流露着满满的情感，真的是让人一走进去，就仿佛进入了一个不同的世界。
尤其是荣国府，那一大片绿意盎然的园林，不仅让人陶醉其中，还能让人想起《红楼梦》里的那些温婉与哀愁。
你看那摇曳的柳树，深深的池塘，还有那曲折的小径，每走一步，都有新的风景，每一个转角都是一段新的故事。
真的是让人忍不住驻足，心里在想，这是不是哪位诗人站在这里，写下了一首绝美的诗呢？荣国府的园林，简直就是一种生活艺术。
这里并不追求那种大张旗鼓的气派，反而是低调中透着一种不言而喻的奢华。
比如说那座“怡红院”，名如其景，环境幽雅，院子里的花木扶疏，池塘里的莲花开得正盛，给人一种舒适、安宁的感觉。
你坐在那张石凳上，闭上眼睛，耳边传来阵阵鸟鸣，恍若进入了一个人间仙境。
让人不禁想，这里的每一棵树、每一片叶子，似乎都在诉说着属于它们的故事，悄无声息地诉说着一段属于这个大院的往事。
荣国府的园林，算是那种典型的“诗情画意”，每个细节都充满了书卷气，恍如走进了古人笔下的梦境。
说到隆兴寺的园林，那可又是另一番景象了。
隆兴寺虽然在规模上可能没荣国府那么雄伟，但是它的园林风格却别有一番韵味。
你要是走进隆兴寺的园林，首先映入眼帘的就是那座古老的佛塔，塔身高耸，周围绿树成荫，光影斑驳，给人一种既庄重又宁静的感觉。
这里的园林不像荣国府那样注重诗意的装饰，它更侧重于自然和人文的融合。
比如你走在寺庙的回廊里，四周的松树、竹林、花草交织在一起，一切都显得那么和谐。
这种感觉，就像你走进了一幅活生生的山水画，既有自然的野趣，又有佛教文化的深沉。
这不禁让人觉得，隆兴寺的园林像是给人心灵做了一次深度的洗涤，你的心跟着这片绿意也变得宁静、清澈。
隆兴寺的园林虽然简朴，但每一处景致都蕴含着深深的禅意。
《红楼梦》重要人物居所寓意及环境寓意(1)
《红楼梦》重要人物居所寓意及环境解析一、每个人的住处1.贾宝玉：怡红院匾额：怡红快绿谐音：遗红怨2.薛宝钗：蘅芜苑匾额：衡芷清芬谐音：恨无缘3.林黛玉：潇湘馆匾额：有凤来仪谐音：消香馆4.探春：秋爽斋5.李纨：稻香村6.妙玉：栊翠庵二、住处分析1. 潇湘馆——林黛玉的住处【原文再现】“忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竽翠竹遮映。
众人都道：‘好个所在！’于是大家进入，只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。
上面小小两三房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。
从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉。
又有两间小小退步。
后院墙下忽开一隙，清泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。
”【解析】林黛玉住“潇湘馆”，潇湘可以作为美的象征。
竹的外形，竹的神韵，无一不与林黛玉的性格交融，真可谓“竿竿翠竹映潇湘”，竹成了林黛玉绝妙的象征。
翠竹“竿竿青欲滴”，修长，仿若林黛玉纤巧婀娜的身段和弱柳扶风的步态；竹不与群芳为伍，永远清秀质朴，与林黛玉不事浓妆艳抹及清高孤傲的性格相契合；竹秋斗风霜，冬傲冰雪的不屈风貌，与黛玉的叛逆性格相契合。
而潇湘也泛指水，暗示黛玉爱哭，潇湘也有哀伤、悲愁之意。
“斑竹一枝千滴泪”，竹也映衬着“潇湘妃子”对爱情的执着与以泪洗面的悲剧命运。
三十七回探春开黛玉玩笑的时候说：“如今她住的是潇湘馆，她又爱哭，将来她想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的，以后都叫她作’潇湘妃子’就完了。
”而舜的妻子湘君和湘夫人就是在湘水边泪尽而亡的，这似也在暗示黛玉最终“泪尽而逝”的结局。
2.怡红院——宝玉的住处【原文再现】粉墙环护，绿柳周垂。
院中点衬几块山石，一边种着数本芭蕉；那一边乃是一棵西府海棠，其势若伞，丝垂翠缕，葩吐丹砂。
未进两层，便都迷了旧路。
宝玉题匾“红香绿玉”，元春改为“怡红快绿”，赐名为“怡红院”。
【解析】“怡红院”因贾元春省亲而盖，是大观园中最雍容华贵、富丽堂皇的院落。
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荣国府四处院落深层意义的解读
《红楼梦》第三回《林黛玉进贾府》通过林黛玉的所见所闻向读者第一次展示了贾府的环境和众多人物的性格特点，使读者对贾府的方方面面有了一个大致的了解。
在这一部分读者较多关注的是贾府的环境和人物的性格特点，对荣国府主要人物的住所却很少去注意，实际上解读这几个主要人物住处的深层次奥秘更有助于我们对作品的思想内容、人物性格等方面的理解。
在作者笔下，是这样安排荣国府几个主要人物的住所的。
包括荣国府中心――荣禧堂在内的院落，居住的是贾政。
荣禧堂的东面另辟一院，而且是独立的一个小王国，居住的是贾赦。
荣禧堂的西面又是一个院落，这里居住的是在贾府中有着最尊贵地位的人――贾母，这个院落和贾政的院子有穿堂相通。
贾母院子的后身，贾政院子的西北角，居住的是贾琏王熙凤夫妇，这个院子和贾母、贾政的院子都是相通的。
这就是荣国府中的四大组成部分。
这四个院子的主人之间的关系也不很复杂。
贾母和贾赦、贾政是母子关系；贾赦和贾政是兄弟关系；王熙凤是贾母的孙媳妇，贾赦的儿媳妇，王夫人的娘家侄女。
在荣国府中，贾政的院子居中央，是荣国府最尊贵的地方。
以现代眼光来看，应该是贾母住了才算合适。
实际上贾母住西院才是最最合理的，这是符合封建礼教的。
封建礼教中的“三从四德”给女人作了明确的规定：在家从父，既嫁从夫，夫死从子。
也就是说，贾母此时在死去老伴的情况下，社会地位就不如他的儿子们高了，自然也就应该住在西面了，这和贾政、贾赦住处相比是较低微的位置。
如果贾代善在世，贾母自然而然就和老伴住在荣国府的中心位置了。
社会地位低不等于在家庭中的地位也低，因为封建礼教还有“孝”这一道德规范，所以尽管贾母住在西院，但在荣国府的家政方面贾母还是有着至高无上的地位的，她是荣国府这座金字塔的塔尖。
因此，贾母住在西院是得其所哉。
贾赦是贾代善的长子，按理应该住在象征地位、尊严的荣国府中心位置――
包括荣禧堂在内的院子。
而这个院子却让他的弟弟贾政住上了。
既然是有人能住，有人不能住，自然有它的合理性。
就自身的素质而言，贾政的所作所为较为符合封建社会的道德规范。
贾政“自幼酷喜读书，祖父最疼”，工作也很勤勉，官职越作越大。
小小的不足就是不太喜欢操劳过问家务琐事，也就导致后生晚辈胡作非为的情状愈演愈烈了。
而贾赦除了是长子这一先天的优势外，其余不足观矣。
为了几把扇子而草菅人命，便是他的儿子都有些看不惯了。
儿孙一大帮，胡子一大把，人老心不老，还要讨小老婆，竟然讨到了贾母的门下，挖贾母的墙角。
由此足以看出贾政和贾赦的高下了。
贾代善喜欢小儿子贾政，便是贾母也是如此。
有一事可作旁证，在一次中秋赏月击鼓传花讲故事时，贾赦讲的是天下父母偏心的故事，说者不能是无心，听者则更有意了。
就二人的外在因素而言，贾赦和贾政更不能相提并论了。
贾政之妻王夫人的娘家是四大家族之一“东海缺少白玉床，龙王来请金陵王”的王家，而贾赦的妻子邢夫人的娘家则是名不见经传的小户人家。
另外，贾政的长女已入宫作长史，后来又做了贵妃娘娘。
所有这些，都决定了贾政才有资格住进这个中心位置。
而贾赦只好屈居东院了，关起门来能够高度自治，也不错的。
再说王熙凤，她是贾赦的儿媳妇，理应和贾赦夫妇一起住才是合情合理的，而她却偏偏住在了贾母的后院。
她住在这里，她的婆婆也是不满意的。
在第六十五回中兴儿对尤二姐说：“如今他正经婆婆大太太都嫌了他，说他‘雀儿拣着旺处飞，黑母鸡一窝儿，自家的事不管，倒替人家去瞎张罗’。
若不是老太太在头里，早叫过他去了。
”从这几句话中可以看出，如果没有贾母她就得搬到贾赦的院子里去住了。
她为什么在这儿居住呢？她在这里按营扎寨足以看出王熙凤的高明之处了。
在贾府的内政方面，如果想取得至高无上的地位，必须争取到贾母和王夫人的绝对支持，有了这两个坚强后盾，便可以在贾府无坚不摧。
王熙凤正是看到了这一点，才牢牢地把贾母抓在手中。
把住处设在贾母的后院，便是其中一个不可缺少的步骤。
距离近了，接触多了，先混个脸熟，再加上她
的精明强干，能说会道，自然也就讨得贾母的欢心了。
通过对贾府主要人物住处的解读，我们更能加深对作品的理解，特别是对主要人物之间的关系和各自的性格特点有了较深刻的把握。
大家庭小社会，透过贾府我们也更深层次地了解封建社会错综复杂的关系和大家庭中的种种罪恶。
“窥一斑而知全豹”，此之谓也！。