不可一日无竹2
鲁迅社戏原文
鲁迅社戏原⽂鲁迅社戏原⽂ 我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的⼥⼉，倘⾃⼰还未当家，夏间便⼤抵回到母家去消夏。
那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多⽇的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住⼏天，这时我便每年跟了我的母亲住在外祖母的家⾥。
那地⽅叫平桥村，是⼀个离海边不远，极偏僻的，临河的⼩村庄；住户不满三⼗家，都种⽥，打鱼，只有⼀家很⼩的杂货店。
但在我是乐⼟：因为我在这⾥不但得到优待，⼜可以免念“秩秩斯⼲幽幽南⼭”了。
和我⼀同玩的是许多⼩朋友，因为有了远客，他们也都从⽗母那⾥得了减少⼯作的许可，伴我来游戏。
在⼩村⾥，⼀家的客，⼏乎也就是公共的。
我们年纪都相仿，但论起⾏辈来，却⾄少是叔⼦，有⼏个还是太公，因为他们合村都同姓，是本家。
然⽽我们是朋友，即使偶⽽吵闹起来，打了太公，⼀村的⽼⽼⼩⼩，也决没有⼀个会想出“犯上”这两个字来，⽽他们也百分之九⼗九不识字。
我们每天的事情⼤概是掘蚯蚓，掘来穿在铜丝做的⼩钩上，伏在河沿上去钓虾。
虾是⽔世界⾥的呆⼦，决不惮⽤了⾃⼰的两个钳捧着钩尖送到嘴⾥去的，所以不半天便可以钓到⼀⼤碗。
这虾照例是归我吃的。
其次便是⼀同去放⽜，但或者因为⾼等动物了的缘故罢，黄⽜、⽔⽜都欺⽣，敢于欺侮我，因此我也总不敢⾛近⾝，只好远远地跟着，站着。
这时候，⼩朋友们便不再原谅我会读“秩秩斯⼲”，却全都嘲笑起来了。
⾄于我在那⾥所第⼀盼望的，却在到赵庄去看戏。
赵庄是离平桥村五⾥的较⼤的村庄；平桥村太⼩，⾃⼰演不起戏，每年总付给赵庄多少钱，算作合做的。
当时我并不想到他们为什么年年要演戏。
现在想，那或者是春赛，是社戏了。
就在我⼗⼀⼆岁时候的这⼀年，这⽇期也看看等到了。
不料这⼀年真可惜，在早上就叫不到船。
平桥村只有⼀只早出晚归的航船是⼤船，决没有留⽤的道理。
其余的都是⼩船，不合⽤；央⼈到邻村去问，也没有，早都给别⼈定下了。
外祖母很⽓恼，怪家⾥的⼈不早定，絮叨起来。
母亲便宽慰伊，说我们鲁镇的戏⽐⼩村⾥的好得多，⼀年看⼏回，今天就算了。
胧村正攻略本
11.游戏中温泉有什么用？ 在小地图上标有温泉的地方，会遇到猴子，和它对话之后会带你到温泉，进温泉之后和猴子 对话一次（玩男主角，有时候会在温泉里遇到女主角哦 ~~~~~），然后走到最右边就可以出 来，血和灵气全满。
12.游戏中料理怎么用？ 按 L 键打开菜单，就可以看到料理选项了，料理中除了饭团和烤鱿鱼可以携带随时吃，其他 的都是现做现吃。制作料理的材料可以在地上捡到，货郎那里买到，或者打怪掉。
13.多少级可以拿最后一把刀“胧村正”？ 想拿上“胧村正”标准需要 92 级，但是如果你有加力量和体力的首饰装备，可以提前拿上。、
14.为什么有的刀发光，有的刀无光？ 发光的刀都是 BOSS 掉落的，自己铸造和魔窟内打到的刀，不发光。发光的刀并没有特别之 处。
15.如何开启死狂难度，在任何角色修罗难度第一次击败最终 BOSS 之后，可以开启。自带通 关存档的，可以直接选到死狂模式。
三种难度详解：
无双：最简单的难度；敌人攻击很弱；主角战斗时有自动格挡辅助 ，格挡可以抵掉绝大部分 伤害（中毒之类的持续性伤害除外）；战斗中可以随时更换消耗品。 修罗：高级难度；敌人攻击较强；没有格挡辅助（需要手动按键格挡）；并且某些特殊敌人 的攻击无法被格挡；战斗中不能更换消耗品。 (无双和修罗难度，可以在游戏中随时切换)
6.“达人之书”究竟在哪里？ “达人之书”这个首饰,效果是打怪增加 50%经验。女主角在山城，左侧有一栋高楼，从中 间窗户进去，有个箱子，打开就是。男主角也可以拿到，位置在信浓，上面有一个山洞，在 那里地上捡到。感谢论坛朋友提的建议，在这之前，我一直以为只有女主角可以拿到。
7.男女主角谁更厉害？ 男主角鬼助强一些，因为鬼助的攻击范围和多段攻击次数（技能）比百姬高。
百姬篇 BOSS
续七侠五义(精)
《续七侠五义·落难知府》作者：木风序呵呵，Maple在暂别前答应过大家要给大家一个惊喜的，现在来兑付诺言。
就是这个《落难知府》单元啦，或者说是《续七侠五义》。
一直觉得《七侠五义》的后三十五集写的很差劲，所以曾经说过要重新写。
本来也差点快忘了，没想到minifish千里迢迢从美国赶来，居然还旧事重提，刚好Maple也是灵光一闪有个idea，所以就把它写成剧本，这样会比较的简单，迅速。
不过，Maple是一个不太喜欢多挖坑的人，更怕挖了坑没时间填，所以更喜欢先在纸上写，写到差不多了在传上来。
现在原定五到六集的剧本已经写了三集了，而且后面基本上情节不会再有太大的改动，所以开始边写边打前面的，这样的话，基本上就可以保证出文的速度了。
（当然我不保证我是否有打字的时间。
）. Z: y) l9 [* m9 E8 h 剧本也是第一次尝试，也不知道是不是符合电视剧剧本的格式，反正觉得好用就姑且乱写一气。
不过写剧本有一个好处，就是可以省略长段的场景描写、心理描写和武打描写（我老说这个是武打指导的事），更可以省去很多神态和动作的描写（我觉得这是演员的责任），所以比较省力，可以把精力集中在情节的编写上。
（这一点我觉得C姐该做检讨，你的捆续写了十几回，真正的情节长度说不定才比得上我一集啊，而且连下文都遥遥无期，绝对要检讨，在检讨，而且要虚心！）! J- s# v2 K& n8 J3 {8 y我也不说大话，不做保证会有多少单元，因为我也不清楚我会有多少时间来写，我只能说至少这个单元绝对会很快就有一个结局。
（这也是写单元剧本的好处，嘻嘻）. U' o9 h* u0 I' b' B4 z还有还有，打得比较匆促，错别字概不负责。
- x/ p7 k0 |/ @1 D, r" r$ A 好了，废话不说了，请大家慢慢看文吧！是为序。
落难知府（第一集）+ V" ~7 g0 V. _0 i3 ?8 m3 d 1、开封。
聊斋志异·竹青原文
聊斋志异·竹青原文竹青,原文及白话文【白话文】鱼客，是湖南人，但不知他是哪府、哪县。
他家中贫穷，科举落榜回来的路上，盘缠用光了。
鱼客不好意思去讨饭，饿极了，就暂时到吴王庙中歇息，跪拜神像祈求保佑。
鱼客拜祷完出来躺在廊下，忽然有一个人带他去见吴王。
那人跪下报告说：黑衣队还缺一名士兵，可以让这个人补缺。
吴王说：可以。
就给了鱼客一身黑衣服。
鱼客穿上后，变成了乌鸦，振动着翅膀飞出去。
见乌鸦们都聚集在一起，鱼客就跟着它们一块飞走了。
它们三三两两分落在各条船的帆和桅杆上，船上的旅客，争着把肉抛向空中，乌鸦们都飞起来在空中接着吃。
鱼客也学着这样做，一会儿就吃饱了。
他飞到树梢上，觉得很得意。
过了两三天，吴王可怜他没有配偶，许配他一只雌乌鸦．叫作竹青，它们相处得很恩爱。
鱼客每次去接食物吃，总是不够机警。
竹青常劝他不要去，他不听。
一天，有队清兵经过，用弹子射中了鱼客的胸膛。
幸亏竹青衔着它飞走了，才没被捉去。
乌鸦们被激怒了，鼓动起双翅扇起波涛，浪滔汹涌，船全被掀翻了。
竹青带了食物来喂鱼客，但鱼客伤得很重，到了晚上就死了。
鱼客忽然像从梦中醒来，见自己仍然躺在庙中。
起初，居住在这里的人看见鱼客死了，不知他是谁，摸摸他的身体还没有冷，就让人不时来照看他。
这时，人们向鱼客询问了缘故，凑了些钱送他回家。
三年后，鱼客又经过这个地方，到庙中参拜了吴王，摆设了食物，唤乌鸦们下来一齐吃；并说：竹青如果在的话，请留下来别走。
吃完以后，乌鸦们都飞走了。
后来，鱼客中举回来，又来参拜吴王庙，献上猪、羊供拜。
供完以后，就准备了丰盛的食物宴请乌鸦们，又祝愿竹青留下。
这天晚上，鱼客在湖村住宿，点上蜡烛正坐着，忽然桌子前面像有只飞鸟飘落。
鱼客一看，原来是个二十来岁的美人。
这女子微笑着说：别来无恙吧？鱼客惊奇地问她是谁，女子说：你不认识竹青了吗？鱼客很高兴，问她从哪里来。
竹青说：我如今是汉江神女，很少回故乡。
在这之前，乌鸦使者两次跟我说起你邀请的情谊，所以特地来与你相会。
2016年中考语文现代文阅读训练题及答案：油纸伞
2016年中考语文现代文阅读训练题及答案：油纸伞
温新街《油纸伞》初中散文阅读及答案
⑴油纸伞不知何时就淡出了我们的生活，悄无声息地。
⑵取而代之的起先是布伞，后来是五花八门的折叠伞。
⑶后来见到油纸伞多半是在影视作品中，而且多是表现的江南水乡，一俏丽女子举着油纸伞行走在江南的雨巷，迎面的石桥上正立着如戴望舒一般多情的才子江南的雨真是好雨，有多少爱意的种子在细雨中萌芽，有多少缱绻的情丝在小雨中梳理，这其间，往往有件不经意的道具------油纸伞，那颜色多是粉红，在江南的粉墙黛瓦之间，在水乡的朦朦水雾之间，点缀为一团灿然的意境。
油纸伞真是一件好道具，一旦从雨巷中飘出，就将好些个目光牵了过来，目睹着举伞的人过了石桥，下了石阶，上了乌篷船，那伞依旧是恰到好处地斜撑着的，船随水去，在密密的雨幕中渐行渐远，只有油纸伞的粉红依旧明亮，当然，它也渐渐地被细雨调成了一点红晕，最后在远处完全融进了雨幕，直把失落和怅惘写满了那些从窗格子里伸出的男人们的头颅。
⑷江南总是多雨，油纸伞就会经常在小巷中游弋，就有人窥得了油纸伞下姣好的面庞，就有胆大的约了喝茶、听戏、逛园子，。
《虎丘记》的原文及翻译
《虎丘记》的原文及翻译第一篇：《虎丘记》的原文及翻译《虎丘记》以作者的感受作为内脉，这里有审美感受和环境的审美场的矛盾，这种矛盾本身就具有感受性质。
下面是小编收集整理的《虎丘记》的原文及翻译，希望对您有所帮助！《虎丘记》原文虎丘去城可七八里，其山无高岩邃壑，独以近城，故箫鼓楼船，无日无之。
凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。
每至是日，倾城阖户，连臂而至。
衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间。
从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状。
布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识。
分曹部署，竟以歌喉相斗，雅俗既陈，妍媸自别。
未几而摇手顿足者，得数十人而已；已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈；一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销。
比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用；一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。
剑泉深不可测，飞岩如削。
千顷云得天池诸山作案，峦壑竞秀，最可觞客。
但过午则日光射人，不堪久坐耳。
文昌阁亦佳，晚树尤可观。
而北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望，堂废已久，余与江进之谋所以复之，欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中；而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣。
山川兴废，信有时哉！吏吴两载，登虎丘者六。
最后与江进之、方子公同登，迟月生公石上。
歌者闻令来，皆避匿去。
余因谓进之曰：“甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！他日去官，有不听曲此石上者，如月！”今余幸得解官称吴客矣。
虎丘之月，不知尚识余言否耶？译文虎丘离城约七八里路，这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷，只不过因为靠近城市，因此奏着音乐的游船，没有一天不到那儿去。
凡是有月亮的夜晚，开花的早晨，下雪天的黄昏，游人来往穿梭，犹如织布一样，而以中秋最为繁盛热闹。
每到这一天，全城闭户，携手并肩而来。
2023年中考语文专题复习：文言文阅读 专项训练(含答案)
2023年中考语文专题复习：文言文阅读专项训练九年级上册一、对比阅读阅读下面选文，完成下面小题。
【甲】若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明．，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极．！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临．风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
（节选自《岳阳楼记》）【乙】仲淹少有大志，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，无一动其心，而慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。
”每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉①尚风节，自仲淹创之。
性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉②，妻子衣食仅能自充。
而好施予，置义庄③里中，以赡族人。
守杭之日，子弟知其有退志，乘间请治第④洛阳，树园圃，为逸老⑤地。
仲淹曰：“人苟有道义之乐，形骸可外，况居室乎！吾今年逾六十，生且无几，乃谋治第树园圃，顾何待而居乎！吾之所患在位高而艰退，不患．退而无居也……”及卒，谥文正。
既葬，帝亲书其碑曰“褒贤之碑”。
仲淹为政主忠厚，所至有恩。
其卒也，羌酋数百人哭之如父斋三日而去。
（选自《续资治通鉴》卷五十二，有删减）注：①矫厉：振奋。
②重肉：两种以上的肉。
③义庄：一种慈善救国机构，由范仲淹开创。
④治第：建府宅。
⑤逸老：安享晚年。
1．下列加点词语意思不相同的一项是（）A．至若春和景明．/晦明．变化者B．此乐何极．/初极．狭，才通人C．把酒临．风/临．表涕零D．不患．退而无居也/又患．无硕师名人与游2．用现代汉语翻译下列句子。
第一卷两县令竞义婚孤女
第一卷兩縣令競義婚孤女風水人間不可無，也須陰騭兩相扶。
時人不解蒼天意，枉使身心著意圖。
話說近代浙江衢州府，有一人姓王名奉，哥哥姓王名春。
弟兄各生一女，王春的女兒名喚瓊英，王奉的叫做瓊真。
瓊英許配本郡一個富家潘百萬之子潘華，瓊真許配本郡蕭別駕之子蕭雅；都是自小聘定的。
瓊英方年十歲，母親先喪，父親繼歿。
那王春臨終之時，將女兒瓊英托與其弟，囑咐道："我並無子嗣，只有此女，你把做嫡女看成。
待其長成，好好嫁去潘家。
你嫂嫂所遺房奩衣飾之類，盡數與之。
有潘家原聘財禮置下莊田，就把與他做脂粉之費。
莫負吾言！"囑罷，氣絕。
殯葬事畢，王奉將侄女瓊英接回家中，與女兒瓊真作伴。
忽一年元旦，潘華和蕭雅不約而同到王奉家來拜年。
那潘華生得粉臉朱唇，如美女一般，人都稱玉孩童。
蕭一雅一臉麻子，眼齒，好似飛天夜叉模樣。
一美一醜，相形起來，那標緻的越覺美玉增輝，那醜陋的越覺泥塗無色。
況且潘華衣服炫麗，有心賣富，脫一通換一通。
那蕭雅是老實人家，不以穿著為事。
常言道："佛是金裝，人是衣裝。
"世人眼孔淺的多，只有皮相，沒有骨相。
王家若男若女，若大若小，哪一個不欣羡潘小官人美貌，如潘安再出；暗暗地顛唇簸嘴，批點那飛天夜叉之醜。
王奉自己也看不過，心上好不快活。
不一日，蕭別駕卒於任所，蕭雅奔喪，扶柩而回。
他雖是個世家，累代清官，家無餘積，自別駕死後，日漸消索。
潘百萬昃個暴富，家事日盛一日。
王奉忽起一個不良之心，想道："蕭家甚窮，女婿又醜；潘家又富，女婿又標緻。
何不把瓊英。
瓊真暗地兌轉，誰人知道？也不教親生女兒在窮漢家受苦。
"主意已定，到臨嫁之時，將瓊真充做侄女，嫁與潘家，哥哥所遺衣飾莊田之類，都把他去。
卻將瓊英反為己女，嫁與那飛天夜叉為配，自己薄薄備些妝奩嫁送。
瓊英但叔叔做主，敢怒而不敢言。
誰知嫁後，那華自恃家富，不習詩書，不務生理，專一賭為事。
父親累訓不從，氣憤而亡。
潘華益無顧忌，日逐與無賴小人，酒食遊戲。
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作文题
21. 阅读下面的文字，根据要求作文。
《世说新语》载：东晋名士王徽之（王羲之之子）暂住别人空宅，也令人种竹。
有人劝说：“暂住几天，何必麻烦呢？”王徽之指着移植来的竹子说：“怎可一日无此君呢！”
王徽之一天都离不开竹。
这引发了你怎样的联想和思考？请自拟标题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
竹，不可须臾离
附中高1203班朱紫琪
竹，不可须臾离。
东晋王徽之命人种竹于暂住之所，且言：“怎可一日无此君！”
竹，不拘时节，不择地势。
植竹在庭，一庭烟雨；种竹在山，一山风月。
明人计成曾说：“竹坞寻幽，醉心即是。
”春往夏来，置身竹林间，老竹新篁，千枝万竿，绿色早已弥散在天地间，而一派葱茏，妆成美玉，来醉你的心，来迷你的眼。
待到秋尽冬回，万木凋谢，而
竹青碧依然，扶风弄雪，万籁有声。
或数枝孤竦，或巨簇绵延，不卑不亢，无媚无俗，浑身劲节而清洁自持，凛凛然有君子之风。
竹既为草木中君子，便被人中君子移植阶前，栽培窗下，而至须臾不可离。
人竹相望，两情静好，诚君子对君子，其境也清，其情也洁。
苏东坡《於潜僧绿筠轩》诗云：“宁可食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
”郑板桥《竹石》诗云：“淡烟古墨纵横，写出此君半面。
不须日报平安，高节清风曾见。
”文人士子对竹的吟咏，多是因人因事而异，对竹的赞美，却是如此地言出肺腑，心意相通。
古来于竹，心意不违的，又莫过于苏东坡和文与可。
苏、文二人原本是表兄弟，都不曾得意于北宋仕途，因竹而相见相知更深。
《名胜志》载：“筼筜谷，在洋县城西北五里。
”文与可任职洋州，曾于谷中竹旁筑亭，倚亭赏竹。
终日悠
游筼筜谷底，观竹、画竹，终开墨竹一派，而苏东坡得以师从。
文与可盛名之下，不忘竹本清洁。
面对为名利络绎而来的求画人，他不与世俗相污染，投求画人丝绢在地，放言“吾将以为袜！”文与可墨竹图传世极少，与他沉于下僚，却心比天高的孤洁不无关系。
苏东坡曾致诗于他：“料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。
”文与可身为知州，却清贫自得，只因他“成竹于胸”，既描得墨竹潇洒之姿，亦赋得君子清洁之态。
文与可须臾不离竹，于是谷底泉侧，多了一缕竹魂，行走着一个傲岸于世的人。
苏东坡和文与可携手，渐行渐远的时候，古人爱竹之情，早已与日月相消长。
繁花迷眼的当下，一代青年，我们能否继续秉承先贤内心的清洁，而都市一隅，有否竹的容身之所？当代作家管桦的《竹颂》，算是一个不错的答案吧：你的纯洁，使人想起清晨的露水。
你摇曳着碧绿的枝叶，扫掉积习留在我灵魂中的尘埃。
管桦说得好，匆忙于世的人，
因缘竹而能扫除尘垢，还我一身清洁，或许足够。
而竹，不可须臾离。
君子如竹，砥砺名行
附中高1201班刘浚哲
东晋名士王徽之暂住他人空宅，也令人种竹。
他说：不可一日无此君！竹，既无花之妖艳，也无树之伟岸，王徽之为何须臾离不开竹？或者他求为君子，因而爱竹的虚而有节，足以砥砺名行。
自古江南多竹，宜烟宜雨亦宜风。
置身竹海，你会发现，杆杆竹枝挺拔，片片竹叶青翠。
烟到处，竹身影迷离；雨到处，竹姿态空濛；风到处，竹情怀万种。
而我独赞，竹的内而虚、外而节，藉此可以砥砺名行。
古时因竹而砥砺名行的，先有竹林七贤。
嵇康、阮籍、刘伶等魏晋七士，常欢会于竹林之下，虚心自任，追随青青翠竹，一样地云淡风清。
其中固然有山涛辈将名行弃掷，转投司马朝廷，更有嵇康，一奏《广陵》绝响，从容赴死。
后世由是知竹性人品，竹愈发成了君子的象征。
因竹而砥砺名行且著称于世的，后有清人郑燮。
有他的诗为证：“一节复一节，千枝攒万叶。
我自不开花，免撩蜂与蝶。
”你看那竹吧，逆境可生，寒霜无惧，千枝万叶，不妖不艳，无蝶无蜂，一味挺拔干云。
板桥先生种竹、画竹、咏竹，进而取法乎竹，一生多为地方官，为官造福一方，而虚节自守。
竹是山水间的雅士，草木中的君子。
故文人士子多爱竹。
白居易的《养竹记》算是道出了爱竹的初心：“竹心空，空以体道，君子见其心，则思应用虚受者。
竹节贞，贞以立志，君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。
”古人观竹，用竹心空虚来体验正道，用竹节坚贞来磨砺人品，王徽之如是，白居易如是，郑板桥亦如是。
原来文人爱竹，如出一辙，大都源于竹子所具有的美德，虚而有节。
后世君子争相效仿竹，多以清节相持，虚怀相守，砥砺的是自我的名行。
由是观之，君子当如竹。
然今之君子难于种竹，竹处江南不宜江北、竹处乡间不宜都市，囿于环境，便把竹种在心里。
2013年感动中国人物林俊德，获奖名片是他的壮语：纵死终令汗竹香。
林俊德从军50余年，参加了我国全部核试验任务，为国防事业可谓倾尽心血。
因长期暴露在高放射性环境中，身体每况愈下，终被确诊为胆管癌晚期。
在生命弥留之际，仍坚持工作。
临终前，林俊德交待：把我埋在马兰。
马兰，一种在“死亡之海”罗布泊大漠中仍能扎根绽放的野花。
坐落在那里的中国核试验基地，就是以这种野花来命名的。
林俊德虽无处种竹却有幸拥有他的马兰，马兰花一如竹，深深扎根于泥土，所取既少，所用乃大。
每年都有太多感动中国的人物，他们中间有造林英雄杨善洲、助学老人刘盛兰、爱心村官魏华伟……和林俊德一样，他们或许都不曾手植青青翠竹，却将英名镌刻在了汗竹上。
他们砥砺名行
的奉献精神，给世人树立了榜样。
《魏子》说：“本固则丰茂，内修则外理。
”人当求为君子，君子修身当如竹，虚心持节，砥砺名行。
所以说，君子不可心中无竹。